潮汕民间故事“风水先生醉后自招”
从前，揭阳城里北门头有个开“财利源”的陈财主，他很相信生辰八字、风水五行。家中养着-位江西籍的风水先生。陈财主希望他能给自己择上一块吉地，等自己死后葬下，可以福荫子孙。
一天。陈财主陪着风水先生到黄岐山西麓游玩山水，流连忘归，直至日暮，他们两人才拖着疲乏的脚，走到离城十多里的山东围村。
陈财主虽是城里人，对近城的乡村都没熟人。他心中很焦急，而风水先生倒是从容不迫，他对陈财主说：“你不用担忧，我自能找到去处可以歇息。”他们进入村里，到了一个小院落，见院落中有一口水井。
风水先生便取出罗庚，稍为比划着，最后摇了摇头。主人见了忙问：“先生为何摇头，莫非……”
风水先生拱手道：“君子问凶不问吉，恕我直言。你们这座厝宅的门原来开得不好，致家中兄弟不睦，人丁不旺，最后怕有绝代之灾。”主人听后大惊说：“先生，这兄弟不睦确是实事，人丁稀少也属不虚。绝代之灾何以预见？请先生指明。”
风水先生指着屋角笼中鸡群说：“你们这里的鸡，清晨啼叫，一定没有尾音。”主人寻思一阵，连声叫道：“是呀！是呀！”
风水先生紧接着说：“这就是的绝代的兆头。”陈财主在旁，听到这里更是佩服之至。
主人急忙请他们俩进屋歇息，杀鸡沽酒，盛情款待。并求消灾纳福之法。风水先生掐指一算：“子丑寅卯……”念了-大堆人家似懂非懂的话，最后对主人说：“这也不难，过几天六月初一，你们将院子的门左右各放宽一寸。屋边的鸡寮明早移刻对面的墙角，顶边放高一尺。这样自然吉福双全，兄弟和睦了。主人听后，万分感激，忙着给先生劝酒挟肉。
晚间，主人腾出了一间空府让他们两人睡觉。
床上，陈财主问风水先生：”先生为何这般高明，别人家中的事你都能知道？“
风水先生由于晚上喝酒过多，乘着酒兴，醉醺醺地说：”这有何难！你看他们兄弟四人同用一口井，井边却放着四只吊桶，就明摆着他们四人不和，用物互不住来。院子中晾的小孩衣服几乎一式都是女的，这不是人丁稀少是什么？另者，他们墙边的鸡寮，高度不上尺半高，清晨，鸡要啼叫怎能伸长脖子？所以鸡啼叫就没有尾声。至于解救之法，不过是随便说说罢了。“
陈财主寻思了整个晚上，觉得风水先生的高明之处不过是一般骗人的鬼把戏而已。趁着天蒙蒙亮，也不叫醒熟睡着的风水先生，独个儿溜之大吉。
潮汕民间风水传说故事
潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺，始建于唐玄宗开元十七年，比潮州开元寺建寺还早九年（开元寺是开元二十六年始建）。
灵山寺早期有个名僧叫大颠，（公元732-824年）俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传弟子。
佛教禅宗是印度高僧达摩（释迦牟尼廿六传弟子）于南北朝的宋代未年（约公元479年）渡海到广州传教后，由二祖慧可（487-593年）、三祖僧灿（？-606年）、四祖道仪（580-651年）、五祖弘忍（602-675年）至六祖慧能（638-713年）。
由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其着作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教着作及对中国佛教的传播起了很大作用，故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俗语有”六祖佛--无传“喻没有儿子。
大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子，公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师，后来又到罗浮山瀑布岩拜石头和尚为师，贞元五年回到潮阳，手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间，今此桥保存尚好，为潮州第一桥。
当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭（746-814年），他字大丁，原是福建莆田人，永泰元年到岐北乡定居，唐贞元十二年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺得到他的帮助。
传说大颠回到潮阳后，看到铜盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展，便在幽岭勘看地势，看到几个樵夫在砍柴，便了解一些情况，知道他们受雇于洪府，主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者。
大颠说：我与你们讲话，影响了你们砍柴，何不代你们砍一些。大家以为老和尚在开玩笑，那知他摘了几个草芯，折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样，然后一抛，前面就出现很多捆扎好的柴薪，把大家都惊呆了。
此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经，”老龟听经也成佛“,不久他们不给洪府砍柴，都在灵山寺出家当了和尚，洪府没有柴烧，管家便来找他们砍柴：”现在无柴邢（烧），看来着邢脚胴（小腿）骨！“
大颠听了，便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧，煮饭煮菜和烧水都行！洪圭一听大异，马上进厨房一看，只见大颠面不改色，嘴念佛经，急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了，大颠的脚毛都没烧掉一根，这就是”邢（烧）脚胴骨“的着名故事。
洪圭见大颠如此道行，非常敬佩，知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他，还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地？大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺，洪圭同意了，大颠把手一张，随着袖口展开，影区之内竟有田千亩！
大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂，塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓，见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔，舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为”舌镜塔“,至今为灵山八景之一。
又传说韩文公（韩愈）在唐宪宗和十四年被贬为潮州剌史，在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉，这个传说可能不正确，因韩愈到潮时，开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不可能舍大寺而住小庵的。
因韩愈在《与孟简书》有：”潮州时有老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无与语者，故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来。及祭神海上，遂造其庐，及来袁州，留衣服为别。“
可知韩愈不但请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他，告别时因看老僧年迈（当时已经八十七岁）便留衣为赠，今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一。
还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山祖，其实不是，因灵山寺公元729年始建时，大颠尚未诞生（要三年后的公元732年才出世），但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名。
传说灵山寺的和尚也很有计谋的，有一次，有个和尚到大南山去给人超度，路上碰到一只老虎，幸好老虎直目，只能看见对面而不能看见侧面（故潮州俗话有：”老虎直目“喻不顾周围）。
和尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴，老虎也倒退进洞来了，虽然它未发现和尚，但也很危险，因为它再退一步，就会顶着和尚。
据说老虎不倒下睡，而是坐着睡的，故有”虎距“之说，那和尚怕它不走会把他困死在洞里，便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上，然后对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外。
潮州有句俗语”人畏人，虎畏虎“喻心虚，那老虎被推出洞外，吓了一大跳，拨腿便跑，越跑铜铃越响，虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑，终于跌落山涧而死，潮州俗语也有”师公（和尚）遇着虎，虎尾缚铜铃“喻急中生智。
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汕尾属于潮汕地区吗？
现在汕尾市全境地清朝中期以前属于现今海丰县，再三声明，汕尾不属于潮汕。
汕尾属于潮汕地区嘛？
潮汕地区，地理位置上多指位于广东省东部沿海一带的潮州、揭阳、汕头等三个地级市，北回归线与海岸线相交处。 潮汕地区的三个地级市，自隋朝至民国称为潮州。
汕尾曾于1958年划归汕头地区，1983年划出，1988年设为汕尾市。
1991年，潮汕地区拆分成现今的潮州、揭阳、汕头三个地级市。
1949年至1952年，“潮汕”曾被用作行政名词。
潮汕商帮由侨乡，海外华侨、华人及港澳台同胞组成，近2000万人，形成于唐朝后期，兴盛于宋元明清，是最具国际影响力的著名商帮。他们曾因遭受过几次类似西方反犹排犹的排华运动苦难，被泰国国王称誉为“东方犹太人”。
可见，汕尾曾归入过潮汕地区，但其在风俗文化方面，与潮汕地区还是有很大的区别。
汕尾属不属于潮汕地区？
严格上来讲汕尾有一半的地方是属于潮汕地区的，有一半属于客家，福佬混合区。陆丰三甲地区属于潮汕，陆河全境以及海丰偏北的几个镇是客家文化。
汕尾与潮汕有共同的语言，除了闽南语系的潮汕话和汕尾话之外，还有客家话、畲语。但即使是基本同源的潮汕话和汕尾话，两者口音也是有一些差别的，互相之间只能听懂五六成左右。其实潮汕地区的口音也有一些区别，特别是潮阳一带。
历史上汕尾这个城市有一段时间曾属于汕头管辖又有一段时间属于惠州府管辖，所以汕尾这个城市的历史文化比较多元，融合了客家潮汕的一些特色形成了自己的一种风格。当初设立汕尾这个城市来看省府是有意希望这个城市融入粤东潮汕地区和汕头形成呼应。
但是从网络上有关汕尾是否属于潮汕这个问题总是有一些争论，许多汕尾客区福佬的自己本身就不属于潮汕民系却要强加自己的观点来代表所有汕尾人包括潮汕民系的那一部分，是不正确的。
反正汕尾人认同潮汕的，可以说是潮汕人，不认同，也可以说不是，总之这是个人的自由，但是不要来以个人名意来代表一个地区的人。
所以在外面其它城市遇到汕尾人有说自己是潮汕人，也有说不是很正常。总体来说在香港老一辈的汕尾人包括商界是认同潮汕地区的,香港潮州会馆是包括汕尾地区的人。如今全国各地成立的潮汕商会里面也不乏有汕尾商人，大家互相帮助食茶谈生意。看都看了不是胶己人我们也可以交朋友都是中国人给个关注加点赞！
潮汕地区有成人礼吗？
谢邀
有的。潮汕地区的成人礼又称“出花园”
大多在15虚岁举行。一般在正月十五元宵节、七月初七乞讨节或七月十五中元节。
传统的习俗是到了“出花园”的吉日的前一天傍晚，母亲要准备好给孩子摘取榕树枝、竹枝、石榴花枝、桃树枝、状元竹和仙草等十二种带有吉利意义的“鲜花”泡在在水里让孩子沐浴。沐浴之后，要换上外婆送的新衣服（衣服多是红色），穿上红色的木屐或其他红色鞋子。
等吉时到了，就要拜“公婆神”了。
在床的中央放上一只浅沿的大笸筐，用米筒装上米当香炉，前面摆上十二碗甜薯粉圆，其上放置猪肝等一系列东西，十二盅豆酒，和一些糕馃，三牲（鱼、猪头、三鸟），上三炷香，让孩子祭拜“公婆神”，结束之后，孩子每样供品都要吃上一些。中午吃饭时，“出花园”的孩子“坐大位”即坐主位，由他先动箸吃饭，吃乌鱼、猪肝、甜豆干、豆芽炒韭菜和鸭组成的“五碗头”。“出花园”仪式结束后，家长要把“公婆”神位请出家门，放到屋外的竹子下边。 而孩子从沐浴这一刻起到第二天吉日完成仪式，是不可以走出家门口的，也不可以见到陌生人。[1]
出花园这一传统习俗一直流传至今，不过随时时代的发展，慢慢从简…
出花园，也是家中父母对儿女的一种美好的寄托吧。
潮汕地区的人口大概有多少？
潮汕地区，地大物博人杰地灵，人口集结均衡，三市平均约500多万人，共计都是约1400至1500万人左右。更具特色东方夏威夷之称。
潮汕地区为什么会出大老板？
文/现代人的那些事
做生意历来如同打群架，单打独斗就会挨揍！商帮应运而生！中国比较出名的商帮有：山西商帮（晋商）、徽州商帮、陕西商帮（秦商）、山东商帮、福建商帮（福建商帮，广义包括台湾、新加坡等闽语民系）、洞庭商帮、广东商帮（潮商、广府、客家）、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮等10多个。要说到论叱咤风云，曾经给中国有较大影响和深刻记忆的也就是晋商、徽商和潮商和浙商四大商帮，华商中对世界造成较大影响的则以潮商、浙商为最。
在广东，当你问起对方是哪里人，对方如果回答是潮汕人，你一定会称赞他，你们潮汕人很会做生意。潮汕人以做生意闻名天下，享有“东方犹太人”之称(不过，很多地区都自称盛产“东方犹太人”)。一个全国GDP排100名以后的地区，为何能够产生这么多的大富豪、大老板？
在潮汕地区生活的潮汕人约1000多万，在潮汕以外的中国约有1000多万人，海外有1000多万潮汕人，基本上是各占1/3。据统计深圳就有400万潮汕人。可以说，有潮水的地方就有潮人，有钱赚的地方就有潮商。
3月7日，胡润研究院发布《2017胡润全球富豪榜》，上榜富豪的财富计算截止日期为2017年1月15日。看看中国方面，在大中华区的前10名富豪中，潮汕人就占据3个名额，而其中潮阳、潮南各1名。李嘉诚以1750亿元的财富位列中国第4，潮南的马化腾以1520亿元的财富位列中国第6，潮阳的姚振华以1050亿元的财富位列中国第9。
潮汕地区之所以出现那么多大老板，主要有以下原因：
历史文化精神
在大饥荒时候，年轻的潮人只能出去闯一闯，他们下南洋、去泰国、到香港……三分天注定，七分靠打拼，在外谋生，赚钱买大米、油、盐寄回家里，足迹遍布各行各业。此时应该响起《爱拼才会赢》那首歌。在这种极端的历史背景下，潮人背负着一家人生存的希望出外谋生，遍布各行各业，祖祖辈辈的血液里都流淌着“爱拼才会赢”的精神。
在潮汕，几乎每家每户都有在外面的华侨亲戚。
经商思维
在潮汕的传统观念里，“工字不出头”，宁可睡地板也要不打工。很多潮汕人十几岁就帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商，开店经商成为潮人最基本的生活方式。
潮汕地区有喝功夫茶的传统，他们喜欢聚在一起喝功夫茶。功夫茶培养了潮汕人豪爽、健谈，一壶功夫茶，需要谈天论地，好口才就这样自然而然练就了。
读大学的时候，在宿舍里不管白天黑夜，经常会看到一群学生聚在一起喝茶聊天，有说有笑中夹杂着听不懂的话，没错那些一定是潮汕人。他们谈论的不是政治或者国家大事，大多是谈论如何赚钱、哪里有机会发展。喝功夫茶的时间成为了生意场上获取信息资源的最佳途径，在品茶中能做成人情买卖——和气生财，也聚集了乡情、友情和人情，还有个人兴趣爱好，价值观都得到了沟通交流，人情买卖为的是注重培养感恩观念！
同为注重功夫茶文化的福建人也是经商一流，富人多如牛毛。
精神信仰
潮汕人普遍信神拜佛。迷信的潮汕人就比信仰缺失的一些地方的人显得更有组织性，更有底气、有精神。
特别有意思的是潮汕人迷信的事物，大多演变成为一种民间民俗。这些民间信仰有两个作用：一方面如宗教起着教化人为善的作用，人在做，天在看，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，一切都报。
成长环境的影响
潮汕人的孩子从小在父母亲人的耳濡目染下，比其他同龄的孩子更早积累起经商的知识，他们亲眼目睹父辈们在经商过程中遇到的不顺、挫折与低谷，了解父辈们如何把一个公司(门店)从无到有发展起来。如果自己在创业过程中遇到类似问题，更不容易放弃，更懂得去寻求解决问题的方法。
对他们而言，创业更像是一种家常便饭，这顿做得不好吃了就另起炉灶做下顿，没什么大不了。
潮汕是典型的夫权社会
夫权主义，就是大男人主义，潮汕男人在外面敢打敢拼，天大的事情自己扛。子以父为纲，媳以婆为纲，老婆再厉害在家里也要听婆婆的。特别是女人的贤惠让男人少分心，一心一意创业，奋勇拼搏做老板，即使犯了错误，老婆也不会追究（中国不少地方的家庭则是女人当家，男人犯错必被老婆抱怨大骂），真是每一个成功的男人背后都有一个贤惠的女人。
厉害的潮汕老板，将几个女人和他们的孩子们集中在一起过日子的奇迹也不少。
潮汕人天生有一种敢想敢拼和比较大胆的性格，喜欢创新，喜欢抱团，大家说起是潮汕人的时候会很开心很亲切。
潮汕地区有哪些说唱歌手？
杨千嬅，郑秀文，孙燕姿，周华健也是
广东潮汕地区到底包含哪些地方？
广东是中国最大的靠海的省份，因此海岛、渔村和码头就比较多，以前连海南岛都属于广东省。广东的潮汕地区位于广东省的东部沿海，是传统的渔村发展起来的，现在的潮汕地区包括现在的潮州、汕头、揭阳和汕尾。行政区属不含梅州的大埔县和丰顺县。历史上的潮汕范围更广不多叙。这里也是侨胞比较集中的地区。这些城市以前都是渔村，临海的便捷和国家改革开放的政策加速了这里的现代化建设和发展。其中汕头就是我国最早的四大经济特区之一。政策发的优惠和国家的扶持是汕头成为了潮汕地区改革开放的排头兵和支撑点，带动了整个潮汕地区的发展和进步。潮汕地区特别是潮州和福建交界，成为海峡西岸经济区的成员之一，他还是国家历史名城，是潮州文化大重要发源地，也成为粤东文化的重要发源地。被称为凤城和华侨之乡。潮州方言也结合了福建、梅州等地的土音而别具特色。
这里还要多说一点，本来还有个普宁市以前在汕头的区域，后来成为县级市后独立出来，但是又由揭阳市代管了，这些东西我们凡人搞不懂，了解大方向即可。
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