关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
什么是黄金龙凤锦鲤鱼
龙凤锦鲤属于温带性的淡水鱼，适温范围8-30℃。
龙凤锦鲤对环境的适应能力强，但是对水温的急剧变化抵抗力差。
当水温变化超过5℃时，鱼体表面往往产生白膜，此即为感冒症状，所以搬运龙凤锦鲤应避免水温的急剧变化。
龙凤鲤极具观赏价值，是不可多得的观赏鱼中上品，很适合鱼缸养殖、庭园饲养和在大宾馆、酒店摆设以祈祝吉祥安泰和招财化煞。
在鱼缸饲养观赏时，如由下向上观赏更是气派不凡，此景像是天上神龙彩凤空中翻腾，龙飞凤舞，热闹中绝不混杂，而且层次分明，十分壮观。
因为锦鲤是杂食性鱼类，应尽量避免体形差异大的鱼一起饲养，如发现有相互攻击现象应及时隔离，龙凤锦鲤的鳍一旦破损观赏性便会大大降低.不过如果鳍有破损或折断不必过分担心，保持好水质并静养的话，它们自身便可以长好.
龙凤锦鲤怎么养 正确的饲养锦鲤的方法
1.刚从外面买回来的锦鲤鱼，一定要注意正确的处理方式，买回后不要马上倒入鱼缸或鱼池中，因为会有水温的相差，需要将锦鲤鱼连袋子一同浸入水中，静置30分钟左右，让袋内外水温达到一致时，再将锦鲤鱼连水倒入空盆中，否则水温相差2-3℃，锦鲤鱼会感冒生病。
还有就是刚买回的锦鲤鱼如果要跟先前的鱼混养的话，最好是先放在千分之五的盐水中饲养几天，进行隔离观察，而且有必要进行杀虫、杀菌程序，以免新鱼携带有病虫病菌传染给原有健康的鱼。
2.锦鲤鱼和金鱼一样对水温、水质的要求不是很严格，锦鲤鱼的适温范围为2℃~30℃，但是有一点需要注意的是，锦鲤鱼不能抵抗水温骤变，例如水的温差骤然超过2℃~3℃锦鲤鱼会出现不适，锦鲤鱼饲养的最适水温为20℃~25℃，需求较为充足的氧气，适于生活在微碱性、硬度低的水质环境中。
3.在外面购买锦鲤鱼时，选择锦鲤鱼也是有技巧的，应选择鱼体健康、无伤、无脱鳞和其他疾病，鱼体光亮、颜色多样、界限分明的鱼种。
这样的锦鲤鱼更容易饲养一些。
4.锦鲤鱼是杂食动物，蟋蟀、蚯蚓等昆虫都能吃，面包渣、馒头等素食也没问题。
最好投喂人工合成颗粒、饵料、豆饼、菜饼、面包屑、鱼虫、蛤、蟹肉、芜萍，浮萍等都可以饲养锦鲤鱼。
如果你喂食比较多的话，就要勤换水，喂的越多，水质越差。
一条锦鲤鱼到底喂多少饲料合适呢？这个说不好，一般的标准是，你喂食以后，锦鲤鱼很快的吃完，你就得多喂一点。
如果锦鲤鱼在5分钟内还没吃完，那就说明这些锦鲤鱼吃的差不多啦。
5.锦鲤鱼的饲养密度也是有要求的，一般的饲养密度可参照鱼池放养锦鲤的密度表，这个你在买相关容器的时候应该都会告诉你，例如水簇箱密度一般60立方厘米*30立方厘米*15立方厘米，这样的水族箱可养体长15厘米~20厘米的锦鲤6尾。
90立方厘米*30立方厘米*50立方厘米可放养8尾。
110立方厘米*30立方厘米*50立方厘米可放养10尾。
6.在饲养锦鲤鱼的时候，也要注意锦鲤鱼的饲养环境清理问题，锦鲤其实用不到太复杂的设备，鱼缸容易长绿苔，防止长绿苔的方法就是常清洗鱼缸，清洗鱼缸的时候要把鱼都捞出来，并保留一半的水不要倒掉，清洗完鱼缸以后倒回去。
如果是全自动的鱼缸，内设清洁系统，半个月换一次滤棉或者清洗一次就可以了。
如果你没时间经常清洗鱼缸，你可以把鱼缸放到阴凉的地方，避免阳光直射，并将光照多的地方贴上壁纸。
另外如果要养水草的话，最好不要在鱼缸里养，因为锦鲤鱼是要吃水草的，吃剩的残渣也容易影响养鱼的水质。
最好单独养水草，然后在定时喂养水草。
锦鲤鱼的饲养方法技巧 - 关于锦鲤鱼的鱼病防治锦鲤鱼的鱼病防治这个太专业了，直接复制搞定，锦鲤常见鱼病主要有水霉病（肤霉病、白毛病）、竖鳞病（鳞立病、松鳞病）、肠炎病、烂鳃病等几种。
1、水霉病（肤霉病、白毛病）症状病鱼体表寄生有灰白棉絮无毛状菌丝。
防治方法①孔雀石绿0.2ppm~0.4ppm浸泡；②福尔马林0.5ppm浸泡；③食盐400ppm~500ppm和碳酸氢钠400ppm~500ppm配成合剂，将病鱼用小池集中施药。
2、竖鳞病（鳞立病、松鳞病）症状病鱼体表粗糙、全身鳞片竖起如松球状，鳞片基部水肿，内积有渗出液。
防治方法①呋喃西林1ppm治疗。
②食盐0.5%的水中饲养，停食2天，每天每尾用磺胺嘧啶0.6克配饵投喂。
③食盐2%水溶液浸洗10分钟。
④红霉素2.0ppm~2.5ppm浸洗30分钟~50分钟。
3、肠炎病症状体色发黑、肛门红肿，腹部膨大、腹腔有黄色粘液外溢。
防治方法①呋喃唑酮0.1ppm~0.7ppm浸泡，配合土霉素拌饵投喂；②呋喃唑酮1克~2克/100公斤，连续口服3天；③大蒜头少量捣烂拌饵投喂，连续投喂3天。
4、烂鳃病症状病鱼行动迟缓，体色和头部发黑，严重时鳃丝腐烂，鳃盖有透明小窗。
防治方法①漂白粉1ppm浸泡；②呋喃西林1.5ppm~2ppm浸泡；③红霉素0.3ppm浸泡；④硫酸铜0.5ppm~0.7ppm泼洒。
养金鲤鱼在风水上有何说法？
金鱼不但具有观赏性，在家养一缸金鱼还可以增加室内生气，更可以催财化煞。
所以金鱼现今是越来越多的出现在家中、公司和办公室中。
养鱼首先是配合自己的八字喜用，八字喜金水的养一缸金鱼自然是对自己非常有利的，喜木者养鱼也是不错的选择，因为水能生木。
但八字不喜金水而喜火土者是否就不能养鱼呢？答案是否定的，因为按玄空风水，家庭成员均有属于自己的宫位，分别是乾宫为父亲，坤宫为母亲，震宫为长男，巽宫为长女，坎宫为中男，离宫为中女，艮宫为幼男，兑宫为幼女。
若八字忌水，再配合理气便可将鱼缸放置在不属于自己的宫位上。
这样就不会与自己的八字喜用犯冲。
八字的喜用神并非平常人所说的八字缺什么，以下连接有关于喜用神的说明：http://zqdick.blog.163.com/blog/static/170090605201141694651563/一个很简单的道理。
若只有八字喜水才能养鱼的话，那在家中养鱼，则必须全部家庭成员的八字都喜水，但这种机率并不多。
若有其中一人忌水的话，养鱼岂不对此人造成坏的影响。
按这样算的话，能养鱼的家庭则为数不多，水族管都得倒闭了。
所以养风水鱼是人人都可以养，风水绝不是千篇一律的，更不能一概而论。
以下是养风水鱼的常规知识，只作为一种参考意见。
风水绝不是千篇一律的，若要精确计算出放鱼缸方位、形状和鱼的数量及颜色则必须考虑阳宅理气和形峦还有八字喜用。
一、鱼缸不宜有过高或过低。
鱼缸摆放的高度以正常成年人计算，低不宜低于腹部，高不宜高于胸部。
过低缺乏灵气的推动，易患脚疾。
过高则犯风水上“淋头煞”之忌。
二、鱼缸不宜过大。
鱼缸的大小应以实际客厅的大小配合，过大不但不能聚气，反而会吸走人气，还令湿气加重而影响健康。
三、忌与炉灶正对。
炉灶属火，鱼缸为水，水火不宜对冲。
四、忌放在神位之下，也应避免与神台成一直线相冲。
五、鱼缸不宜放置在睡房。
睡房休息之所，宜静不宜动，另鱼缸加重睡房湿气对人的身体建健康不利。
六、鱼缸不宜放置在坐方。
所谓山管人丁水管财，把鱼缸放置在坐方则为上山下水之大忌。
数量：一条――一白水，可以旺财。
二条――二黑土克水，不利财运。
三条――三碧木泄水，不利财运。
四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条――五黄土克水，不利财运。
六条――六白金生水，有利财运。
七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
鱼缸形状：一、圆形的鱼缸，五行属金，金可生水，为吉利之象。
二、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
三、正方形的鱼缸，五行属土，土克水，一般不建议使用。
四、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂。
一般不建议使用。
金鱼的颜色：一、金色或白色，便是五行属金，金可以生水，催财力量较强。
二、黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。
三、青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。
四、黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。
命理师：园墨
什么颜色龙凤锦鲤好
龙凤锦鲤最主要的也是看颜色的搭配 还有就是看鱼的体型和鱼鳍鱼尾的长度 主要是看着搭配合适都可以龙凤锦鲤姿态优雅有余，威猛不足，好在价格便宜些，适合新手练习养功.一般的鱼市上都有少量的龙凤锦鲤出售，需要慢慢淘.想养好锦鲤，最重要的是把鱼请回家的那一个星期，之后就不要再折腾了，很容易养活.龙凤锦鲤卖回家之后，千万不能直接入缸！一定要过水后入缸并停食一星期.过水的过程：把鱼和装鱼的塑料袋子放到鱼缸里，等一两个小时，缸水和袋子中的水温度差不多后，找一个小盆，盛半盆鱼缸里的水，放两勺盐，化开备用.再把袋子解开，把鱼放进盐水中，泡半分钟左右，这个过程中鱼会产生一些不适，要密切注意观察，如果翻肚要马上捞出来.泡过水后，把鱼捞进鱼缸，停食，等一星期再喂食.如果你的鱼能熬过这一星期，以后就不大可能死掉了.养锦鲤和养其他鱼一样，一定得先养好水，有了好水，就不必使用鱼药.还有，新手在锦鲤出现问题时最爱瞎折腾，最好不要这样，锦鲤的大部分疾病都是可以自愈的.参考资料：第一锦鲤网
鱼缸的摆放风水
鱼缸摆放 1.2008年的五黄在南方，在这个位置不要堆放杂物或不干净物等东西。
如果之前家里有物品堆放此处的，请换地方，此处主管健康，如果受到压制对家人的身体运不好。
一般这个位置在明年没有很必要的话，一般是不动土为好。
另此处也不宜有噪音。
2.2008三碧禄存凶星加临西方，此凶星主是非口舌、交通意外，可用风水轮等来化解，也可用绿色植物来化解，此者一来美观二来易于购买。
财源广进的地方与方法 1.正东今年为八白正财位，主管工作、薪水类的正财，可以催财吉祥物，如聚宝盆、紫水晶阵等。
2.正北在今年为六白横财位，利于彩民或股民，特别07炒股不利的股民更要在此置上放黄水晶或貔貅等以旺偏财，好来年解套获利。
横财就手，提升偏财运。
另此位今年不宜动，如家居布置或其他的话，此处要留在最后弄为好。
细解鱼缸摆放位置和养鱼催财的种类 现在很多人都在家里摆一个大鱼缸，认为摆鱼缸能够为家里招来财运。
诚然，鱼缸招财从风水学上来说的确有一定道理，但这种方法是有它自己的适用条件的，并不是随便在家里摆个鱼缸就能招财，甚至有人在家里摆了鱼缸非但不能招来财运，还会损害身体健康。
以前有不少人都喜欢用鱼缸、水族箱作为招财物，认为金生水、水管财，有水就可生财。
逐渐的这个风水习惯也传遍了大江南北。
但是这只是个片面的说法，针对于放水或者养鱼招财法，也是有很多方法和规矩的：玄空风水主张现在八运的时候，在家里或者公司厂房的西南方放水或者建造池塘是会带来吉运、财运的，这是就风水而言；流年飞星也主张在金煞凶方或者木吉旺方摆放水的，同样也有增加吉运的效果；而针对室内小范围内的摆设不单单涉及的是风水的问题，同时也涉及到了我们命理中的喜忌平衡。
所以相应的就会严格很多，同时也就产生了微妙的特殊的论法。
这是因为，每个人的命理中的喜忌不同，有的人五行缺水，有的人喜水，那么水的到来就可以给他带来一定的好运；至于有的人五行缺火或者忌水，那么水的到来就会给他带来运势的阻滞，甚至是霉运。
怎样判断自己的五行喜忌呢？最好的方法当然是根据自己的生辰八字来计算。
不过这种方法十分复杂，难度很大，中间有涉及很多变化，一般人短时间内很难掌握。
故在这里，我们采用一种简单的根据生肖的五行属性来计算你的招财鱼缸适合摆放在哪，虽然精确度没有拆解八字高，但却非常的简便、实用。
按照自己的生肖属相对应以下各类，就可以知道五行喜水的个人应该选择的方位了。
属鼠者： 鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北 鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：甲子年生（坐东南东）、丙子年生（坐正西）、戊子年生（坐正东） 属牛者： 鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西、 鱼缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：乙丑年生（坐南南东）、丁丑年生（坐正西）、己丑年生（坐正北）、辛丑年生（坐东北）、癸丑年生（坐正南） 属虎者： 鱼缸凶位：忌坐北（末位）向南 鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐西向东 鱼缸财位：甲寅年生（坐东南东）、丙寅年生（坐正西）、戊寅年生（坐正东）、庚寅年生（坐正东）、壬寅年生（坐正南） 属兔者： 鱼缸凶位：忌坐西（戌位）向东 鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐北向南 鱼缸财位：乙卯年生（坐南南东）、丁卯年生（坐南南西）、己卯年生（坐正北）、辛卯年生（坐正东）、癸卯年生（坐正南） 属龙者： 鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北 鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：甲辰年生（坐正东）、丙辰年生（坐正北）、戊辰年生（坐正北）、庚辰年生（坐正东）、壬辰年生（坐南南东） 属蛇者： 鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西 鱼缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：乙巳年生（坐南南东）、丁巳年生（坐正西）、己巳年生（坐正北）、辛巳年生（坐南南东）、癸巳年生（坐正南） 属马者： 鱼缸凶位：忌坐北（丑位、子位）向南 鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：甲午年生（坐南南东）、丙午年生（坐正西）、戊午年生（坐西北）、庚午年生（坐正东）、壬午年生（坐正南） 属羊者： 鱼缸凶位：忌坐西（戊位）向东 鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐南向北 鱼缸财位：乙末年生（坐南南东）、丁末年生（坐北北西）、己末年生（坐正北）、辛末年生（坐正南）、癸末年生（坐正南） 属猴者： 鱼缸凶位：忌坐南（末位）向北 鱼缸吉位：坐东向西、坐北向南、坐西向东 鱼缸财位：甲申年生（坐东南东）、丙申年生（坐正西）、戊申年生（坐正北）、庚甲年生（坐正东）、壬午申年生（坐东南东） 属鸡者： 鱼缸凶位：忌坐东（辰位）向西 鱼缸吉位：坐西向东、坐北向南、坐南向北 鱼缸财位：乙酉年生（坐南南东）、丁酉年生（坐正西）、己酉年生（坐正北）、辛酉年生（坐南南东）、癸酉年生（坐正南） 属狗者： 鱼缸凶位：忌坐北（丑位）向南 鱼缸吉位：坐东向西、坐南向北、坐西向北 鱼缸财位：甲戎年生（坐南南东）、丙戎年生（坐正西）、戊戎年生（坐正北）、庚戎年生（坐南南东）、壬...
黄金龙凤锦鲤和蝴蝶锦鲤能混养吗？
一、龙凤锦鲤的繁殖龙凤锦鲤的繁殖适龄一般在3~10龄之间，体重达到1.5公斤以上。
选择优良健壮、无伤害、无病虫的亲体，在繁殖期到来前1个月实行雌雄分养。
龙凤锦鲤的繁殖时间一般在每年5月份左右，当水温稳定在16℃以上时，即可将雌雄锦鲤按1:3的比例挑出放入准备好的水池，在水池中预先放置消毒好的鱼巢。
让其自行产卵，观察其产卵结束后，立即捞出亲鱼，鱼巢则留在水池中进行孵化，5~7天后鱼苗孵出即进行培育。
二、池塘的选择龙凤锦鲤作为一种观赏鱼，在养殖过程中除了考虑它的生长速度外，还特别强调形象美的培育。
养殖产品要求具有美丽体色和美好的体态。
此外，环境的好坏直接影响着龙凤锦鲤体色。
池塘最好选择腐殖质土壤，地形背风向阳，水中植草，通过人为改善其生活环境达到改良龙凤锦鲤的目的。
水最好有泉水，这样水中的多种矿物质元素和其它成分，能增加鱼体色素，使锦鲤体色更加鲜艳美丽，而且溶氧充足。
想在家养风水鱼“龙凤锦鲤”“龙须凤尾”这样的,不知道养几条,...
一般来说，锦鲤养九尾为宜，在我国传统学问上，以九为至尊至阳之数，具有极其尊贵含意；而在风水学中又有“三三不尽，六六无穷”的说法，六尾丹顶表“鸿运连年”，五尾红白又寓“五福临门”；此外，“三羊开泰”“双龙戏水”的说法也是广为流传。
因此，锦鲤是旺风水，家里饲养锦鲤鱼三、六、五、九、二尾都是是最好的。
养锦鲤鱼的风水禁忌有哪些
养鱼挡煞，在风水中确有一定功效。
不过，锦鲤缸摆在什么方位，绝不能轻视，稍有错误，害人不浅。
俗话说：“水能覆舟，亦能载舟”。
这个办法，若能运用得宜，可招财纳宝，身康体健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放“风水鱼”在家，就是识风水有气派，但又缺少打理它们的心思，弄得缸水混浊不堪，臭气熏天，不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康，危害家宅。
通常情况下，饲养“风水鱼锦鲤”有以下禁忌：1.鱼缸不宜安置在睡房中。
睡房是一个和谐安宁的场所，经过整日的辛劳后，需要在安静的环境里休养生息，恢复精神体力。
睡房需要气静，气动是不适合的，会降低睡眠品质，也会影响健康。
如果是夫妇的睡房，还会影响彼此间的感情。
2.忌接近属火之物。
鱼缸盛水，水克火，故水火不容。
如果把鱼缸与属火的事物放在一起，容易给运程带来不良的影响。
属火的东西有：电视、电饭锅、电炉等电器用品。
凡一切产生热力的，都是属火的，若与鱼缸摆在一起，便会令屋内之气不调和，应该分开摆放。
3.忌与炉灶正相对。
炉灶是生火煮饭的工具，属火，不宜与鱼缸并列，一方面，炉灶的热力对鱼的健康不利，另一方面，鱼缸的水气会影响炉灶的火，则此炉灶所生产的菜肴会影响人体的健康，家宅内的健康运也会出现问题。
4.忌放置在凶煞位。
鱼是有生命的东西，是动象，鱼缸内的水流也是动象，若把鱼缸放置于凶煞位，则会把原本不动的煞气推动、凝聚下来。
古语有云：“气乘风则散，界水则止。
”这会对家宅构成恶运，并使其凝聚在一起。
5.忌放在神坛之下。
神坛是用以供奉保护家宅的“神明”或祖先的，故其位置应是四平八稳的地方，如果将神坛置于四边皆空洞的地方，缺乏靠山，则不适宜。
6.火弱之人忌饲养锦鲤鱼。
透过一个人的出生年月日时，可以知道他命中的无行之强弱。
如果他的八字火过旺而烈，便适合饲养锦鲤鱼，因为鱼缸的水气与八字的火性相济，从而得到平衡，会对运程有良好的影响。
相反，若生辰八字显示其之五行太弱，这时又饲养鱼，便以大水灭小火，而形成水火不济，使命运更加坎坷与多难。
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