玄空九宫飞星法，除了推算风水之外，也可以推算每年最佳风水位及风水位禁忌。那么进入2018年，随着九宫飞星的变化，家中每个方位的吉凶也会发生改变，如果自身的属相运势也带有相应的凶性，那么凶星对自身和家人的影响会更加激烈，不得不加以化解和提防，下面卜易居给大家详细分析九大方位的吉凶和风水布局。

注：九宫指东南西北四正方、东南西北四隅方，再加上中宫，流年不同，每一宫加临的星宿也不同，故称为九宫飞星。

2018年九宫飞星 中宫：九紫右弼星加临

2018年九紫右弼星飞临五行属土的中宫方位，该星五行属火，为生气之星，主喜庆、姻缘、人缘、添丁等。今年火土相生，若布局不当，则有火炎燥热，桃花之劫，且易有心血管、眼睛方面的疾病。

2018年九宫飞星之正中方位风水布局：

建议在家宅、办公室的中间安放开光增庆堂黄水晶摆件，可得九紫吉气，多意外惊喜，且未婚者婚姻易成，已婚者家庭幸福，和睦圆满。

2018年九宫飞星 正北：五黄廉贞凶星加临

2018年五黄廉贞凶星飞临五行属水的正北方，该星五行属土，在八运为最大凶星，主凶灾横祸、意外血光，千万不可轻视。若布局不当，则破财败运，伤筋折骨，血光之灾！

2018年九宫飞星之正北方位风水布局：

1、建议在家宅、办公室的正北方安放五行属金的开光增庆堂铜葫芦，可制煞解灾，催官利威，又以火土金五行相生泄其凶性，使之逢凶化吉，转危为安，保家宅安康。

2、驾车人士可以在车上挂放一件开光增庆堂葫芦挂饰用以化解，保护出行平安。

3、今年以下生肖有明显之主管意外的流年凶煞磁场依附，意外风险增加，需多加注意：属虎人“血刃”、“白虎”入命；属龙人“冲太岁”又有“灾煞”入命；属猴人“灾煞”入命；属狗人“犯太岁”又有“剑锋”入命；属鼠人“天狗”、“灾煞”入命。

4、 今年家中正北方不宜动土，不宜摆放红色或黄色物品。若大门、卧室、厨房等正好落在正北方，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有意外灾祸意象之年，出行遵守交通规则，避免危险性运动，立春后可以去献一次血，或者做健康体检验血，暗示在未发生意外血光之前已见血光。

2018年九宫飞星 正东：七赤破军星加临

2018年七赤破军星飞临五行属木的正东方，该星五行属金，在八运吉凶无常，宜生不宜克。该星也是退运星，主失权失势，倒退下滑，是非小人，盗抢之灾；但同时也主偏财，并对艺术、娱乐等偏门行业有利。今年木金相克，易损财富，也易因财生灾，若布局不当，则运势衰落，事业阻碍，官灾是非，小人陷害，桃花之劫。

2018年九宫飞星之正东方位风水布局：

1、 建议在家宅办公室的正东方位，安放五行属水的开光增庆堂黑曜石挂件，制煞解灾，提升运势，化解是非，偏财有利，并预防破财及运势下滑。

2、若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可于门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。

2018年九宫飞星 东南方：八白左辅星加临

2018年八白大财星飞临东南方位，此星大利财运。玄学中每二十年便转一次地运，共有九运，循环不息。随着地运的转变，运星的力量亦受影响。由于从2004年开始已经踏入八运(2004年至2023年)，八白星自然成为九星中力量最强的吉星，所以在这20年期间若要催旺财运，便要密切留意八白飞星的流年所降临的方位。八白星五行属性为土，土生金，摆放五行属金的物品有利于催旺财运，使得财气广进，源源不绝。

2018年九宫飞星之东南方位风水布局：

1、建议在家宅、办公室的东南方安放开光的金猪铜卡摆件，催旺财星，化解财星被克之危，布局有利，则家宅兴旺，财运聚集，防止破财，事业发展，职位晋升。

2、 今年以下生肖有明显之主管破财的流年凶煞磁场依附，应格外留意：属牛人“破太岁”，易有破财之事发生；属兔人“暴败”入命，破财伤身，多有一破；属龙人“冲太岁”又有“大耗”入命，动荡不安；属蛇人“小耗”入命，小破财之兆；属鸡人“咸池”、“天空”入命，钱财虚花；属狗人本命年又“天哭”入命，损财损运；属鼠人财库被破，运荡多变。

3、今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等水性装饰，以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助催旺。此外，有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥，并建议量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。

2018年九宫飞星 西北方：一白贪狼星加临

2018年一白贪狼星飞临五行属金的西北方，该星五行属水，在八运是三吉星之一，主事业、名利、人缘、桃花。今年金水相生，大利人缘桃花的提升。若布局不当，则孤立无援，事业衰退，酒色败家。

2018年九宫飞星之西北方位风水布局：

1、催事业人缘：建议在家宅或者办公室的西北方，安放五行开光的增庆堂金蟾铜卡摆件，使其土生金生水，五行相生，以时来运转之势化解吉星受制之危，遇吉增吉，逢凶化凶，助事业、人际关系畅通无阻。家中该位置或客厅，可以放一杯水，一周左右更换一次，有助于催旺吉星。

2、催旺桃花运：单身者如果希望催旺流年桃花运，可以在家宅办公室的正中方位，或客厅，安放开光增庆堂七星阵，则可以催旺流年桃花运、异性缘，并可催旺财运和人缘。该位置或客厅，可以同时放置一杯水，在水中养一支鲜花，在枯萎前更换。

3、化解桃花煞：已有伴侣者如果流年桃花过旺，担心影响家庭关系，可以在家宅办公室的正中方位，或客厅，安放增庆堂七星阵，则不仅可以土金水五行相生，化解吉星受制之危，还可以制化桃花煞，并催旺财运和贵人运。

2018年九宫飞星 东北方：三碧禄存星加临

2018狗年，三碧星飞临东北方，此星是一颗是非星，五行属性为木，代表官非、是非、争执以及小劫。为了避免刺激此凶星，所以今年家居东北之位忌见绿色植物或五行为木的物品，亦不可养鱼，因水可以生木，会催旺三碧星。另外，东北方五行为土，宫星相克，使得是非加剧，如果小孩子的床或学习，玩耍之地在房子中心，要提防发生意外。

2018年九宫飞星之东北方位风水布局：

1、 今年家中东北方不可动土、装修等，忌绿色、蓝色或绿色植物。若大门、卧室、办公室在此方位，可于门口放红色或紫色地毯辅助化解。此外，有官非意象之年，应遵纪守法，处理文件谨慎小心，在官非发生前，可以到公安局、法院等机构去一趟，暗示已来应验过，官非麻烦就不要来烦我了。如要化解三碧凶星的煞气，可在家中或者办公室的东北方摆放一个“增庆堂摆件”以化解其煞气，庇佑安康顺遂，是非莫侵。

2018年九宫飞星 正南方向：四绿文曲星加临

2018年四绿文曲星飞临五行属火的正南方，该星五行属木，在八运失令。当旺时主学业、功名、文才、考试，并招人缘、桃花等；凶时也主桃花劫，酒色之祸，精神压抑。今年木火相生，若布局不当，则思绪混乱，分心走神，人缘不佳，桃花之劫。

2018年九宫飞星之正南方位风水布局：

1、该方位最大的好处是提升读书考试运，并且利于文职，如需催旺可在家宅、办公室的正南方位安放开光增庆堂文昌塔，头脑清晰，文思敏捷，学业进步，考试有利，并对文职的晋升有很大帮助。

2、该方位不建议强行催旺桃花效应，可能演变为桃花劫，应慎之！尽量选择流年一白或九紫方位催旺。但因各人情况不同，单身者如确需催旺流年桃花，可在家宅、办公室的正南方位安放开光增庆堂七星阵，使其五行顺生，提升流年桃花运及学业考运，尽最大可能避免桃花劫。

3、若大门、卧室、厨房等正好落在正南方，可于该方位放一杯水，门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。

2018年九宫飞星 西南方：六白武曲星加临

2018年六白武曲星飞临五行属土的西南方，该星五行属金，为三吉星之一，主地位、官运、荣升、贵人，并主驿马和偏财。若未合理布局，则运势减退，失权失势，健康受损。

2018年九宫飞星之西南方位风水布局：

1、催事业发达：建议在家宅办公室的西南方位，安放增庆堂吉猴拜印，激活流年“驿马”，又可得咒轮加持之能量，加强自我保护，动能强劲，事业发达，财运昌隆，青云直上，晋升有利。

2、 催旺偏财运：建议在家宅办公室的西南方位，安放开光增庆堂吉羊如意，则可以催旺流年偏财运，尤其在八运六白方位易出巨富、暴富。

3、 若大门、卧室、厨房等正好落在西南方，可于门口放置一张黄色或棕色地毯辅助催旺。

2018年九宫飞星 正西方：二黑巨门星加临

2018年二黑巨门星飞临五行属金的正西方，该星五行属土，在八运是第二大凶星，称病符星，主疾病伤痛、意外之灾。今年土金相生，凶性有所降低，但仍不可忽视。若布局不当，则家人百病丛生，易生横祸。

2018年九宫飞星之正西方位风水布局：

1、 建议在家宅办公室的正西方位安放开光增庆堂铜葫芦，使其土生金生水，五行顺生，泄其凶气，并化病为财，且财气又得以聚集。

2、今年以下生肖有明显之有损健康福气的流年凶煞磁场依附，应特别提防与流年二黑病符形成叠加影响：属牛人“披麻”入命，家事不宁，小心家人健康；属虎人“白虎”入命，易有伤痛病灾；属猴人“披头”、“丧门”入命，宅运不稳，家人健康不利；属狗人“天哭”、“伏尸”入命，健康风险增加，小心家人健康；属猪人“病符”入命，身体不安，病痛；属鼠人“天狗”入命，易有疾病损伤。

3、今年家中正西方不宜摆放红色或黄色物品。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方，可于门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。

如何制作朋友圈九宫格图片？

这个很简单，下面我一步步教大家怎么操作。

首先来看看这种九宫格朋友圈是什么样子：

大家别以为这只是把一张张片切成九张，然后发朋友圈。这个九宫格照片你点击任何一个格子都会出现和多张照片，比如我点开其中一个格子就会出现下面这些照片。

看完了朋友圈九宫格照片，下面一步步教大家怎么做。在这之前大家要准备好要用的照片，方便后面的操作。

一、裁剪照片

首先你要把你所要用的照片全部进行裁剪，把每一张照片的尺寸都裁剪成大小一样的，如果你所用的照片尺寸大小不一样，那么你就无法做出这种九宫格照片。一般都是把照片裁剪成1:1的比列（正方形）。裁剪这个很简单，不需要用什么工具，你在手机相册里就可以进行裁剪。

在手机相册中把所要用的照片裁剪成大小一样的比列

二、要用到的软件

要做九宫格朋友圈需要用到两个软件，一个是：九格切图、一个是美图秀秀。这两个软件无论是安卓手机还是苹果手机都可以下载的。

三、把照片切成九宫格

首先打开“九格切图”软件，然后点击“打开一张图片”把要切割的照片导入九格切图中。这里要切成九宫格的照片就是你要用来做封面的那张照片，就是朋友圈显示的那张照片。

照片导进去后，系统会自动把照片切成九宫格，然后你点击右上角的“保存/分享”进入下一步。

当你点了“保存/分享”就会进入到下面这个页面，此时你点击“保存到相册”就行。然后照片就被切成九宫格了，你可以到手机的相册去看一下。

手机相册会中多出九张照片，这九张照片就是你刚刚切割的照片，只是变成了九张而已，相机会显示第一张到第九张的顺序。

四、拼图

打开美图秀秀，选择“拼图”功能，然后开始拼图。

当你选了拼图功能后会进入到下面这样页面，相当于是你手机的相册。在这里你可以选择1-9张照片进行拼接，一般是选择三张或者七张照片进行拼接，我这里选择三张照片进行拼接。

这里说一下选择三张照片进行拼接和选择七张照片进行拼接的区别，如果你是选择三张照片进行拼接，那么你的第二张照片一定要是你切割成九张照片的第一张，如果你选择七张照片进行拼接，那么你的第四张照片一定要是你切割成九张照片的第一张。

下面我开始进行拼接，第一张照片和第三张照片随便选，第二张照片就是我刚刚切割成九宫格的第一张。选择好照片之后点击“开始拼图”。

当你点击完“开始拼图”后就会进入到下面这个功能，在下方会出现：模板、海报、自由、拼接这四个选项，你选择“拼接”这个选项。

你选择了“拼接”这个选项之后就会进入到下面这个页面，在“拼接”选项这里有很多模板，你选择第一个或者第二个就行。选择好模板之后点击右上角的“保存/分享”第一张拼图就拼好了。

第一张拼图：

然后你还要重复这个步骤，继续拼图，因为是九宫格嘛，所以要拼九张图。只是每一张拼图的第二张照片要变化，第一张拼图的第二张照片选择的是被切照片的第一部分，那么第二张拼图就要选择被切照片的第二部分，如此以往就行。

五、发朋友圈

当你把九张照片都拼好后，就可以按照顺序来发朋友圈了。

总结一下::把一张想在朋友圈展示的照片切割成九部分，然后利用美图秀秀的拼接功能将3张或7张相片拼接在一起，其中最中间的一张必须是九宫格切割的照片，其它照片随便。拼接后照片默认显示为中间照片，这样在朋友圈看着像是把一张照片切割成了9张，实际上，每张照片还隐藏着2张或6张照片。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

九宫格和全键盘你用哪一个？

九宫格和全键盘，其实用哪个还得看个人喜欢和习惯吧！

我是属于手指比较粗的，所以个人喜欢中文用九宫格，英文用全键盘，（毕竟用英文的很少）相信用九宫格的朋友们都是从非智能手机走过来的吧！

其实网上有很多人在比较和吐槽九宫格和全键盘，说什么总用九宫格的人很low，说什么全键盘打字更快，小编觉得吧，根本不要理会这些，我们打个字都要被人左右？？？？我喜欢总哪个，我就用哪个，时间长了，打字怎么都会快，你们觉得呢？

小编还整理了一下其他形式的输入法，供大家参考，有兴趣的朋友可以试一试，说不定它就是你的菜。

1.五笔输入法

据调查，五笔输入法才是打字最快的，一般招打字员都要求会五笔输入法的

2.全屏手写输入法

用全屏手写的人真的佩服，想必不会出现提笔忘字的情况吧！字写的正确，输入法识别的正确，这个速度相比之下较慢。

3.半屏手写输入法

半屏手写和全屏手写输入法没多大的区别，无非就是写字的区域大小问题，如果你喜欢手写，可以根据自己的喜好选择全屏或者半屏。

最后，祝各位小仙女小仙男打字越来越快，提笔也不贵忘了字！！！！

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？

为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？

一、城市占尽先机

一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。

古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。

《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”

《春秋公羊传》“天子之居”

《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”

《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”

二、城市是变化的

地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。

甚至其他大城市，也都经过类似的变化。

三、人也是流通的

人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。

大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。

在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？

--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”

比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。

比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。

比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。

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