每个家庭对于房子的装修设计在风水都非常的注重，都希望能给家里带来好运、顺风顺水，那么很多却不知道做为一家中活动最多的客厅区域。要怎样才能拥有好的风水，给人带来安康顺利的生活，那么下面我们就来了解一下睡客厅风水禁忌和客厅风水如何布局。

睡客厅风水禁忌

1、在客厅里大概每个家庭里的顶部设有横梁是少不了的，但是这小小的横梁在风水上却会给我们带来不好的风水问题。在风水学来讲，在客厅内出现了一个大的横梁，那么就会给人产生一种巨大的心理压抑感。从而会使得房间的人饱受压抑，从而难得志，所以最好就是不要在客厅睡觉。

2、在客厅睡觉也要根据客厅的装修设计风水来看，大部分家庭的客厅都是家居里最宽敞的地方，所以进门的地方最好不要看到房门和后门，因为这样会有一种前进后出，无法聚财的意向。所以睡客厅是不好的选择，另外走道最好不要贯穿于客厅，因为在我国传统中有一句俗话，是“前通后通，人财两空”。

3、在家居的客厅中是有财位的，而这财位在风水学上来说，很少人知道具体的位置，一般财位都是在客厅进门后的对角线，而在财位的方向上。如果出现了柱子，凹位窗户等等。为了防止财富的外泄，那么就可以使用一些植物、酒柜、隔断，间厅柜等等进行阻挡，从而保证客厅的财不外漏。

客厅风水如何布局

1、客厅在装修完成后，布局摆设方面在风水学上来说非常的重要，特别是那些对风水有研究的人，一般客厅空间不宜狭长，否则不能藏风聚气，象征着无法聚财。可以重新规划隔间或在中央加设屏风、矮柜阻隔即可，在客厅如何摆设狮子，不论是大理石或木头雕刻而成的狮子，在客厅摆设一定要成双成对，一公一母。

2、在客厅的布局上所有别的房间门最好就是避免客厅房门，这样除了在隐蔽性上会比较差一些，室内也会给别人一览无余，一种门户大开的感觉。国画的选择众所周知“水主财”，既是财则宜入库，故流水应往家里流不可向门外流，国画中有山水者尤应注意其溪河之水流方向。

3、在客厅内摆放的物品最好就是不要一些奇形怪异的，比如一些历史名人的大头像和一些凶猛的动物挂画，凡易引邪灵进门之物，亦慎之。客厅不宜阴暗客厅风水重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运，阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。

这个户型的客厅餐厅怎么摆设？

请您看上图：A电视墙 B沙发 C餐桌 D什么也不要放

入门左边可以做成隔断半高柜，这样一进门不会一眼看到餐厅，而是客厅。对整体视觉效果来说非常好。

D区坚决什么也不要放，家装设计师洋洋—忠告！

以上几张图您都可以借鉴一下。

如果还有什么疑惑的话，可以关注我私聊

家装设计师洋洋

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

什么是风水镜柜？

镜子五行上属金，应放在五行要金的位置，对家里其它人没影响！

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

客厅家具应该如何摆设？

客厅是家中最为重要的场所，也是最能体现主人装修品味的一个空间。

而客厅家具的摆放也不是随便摆放的，也是有很多讲究的。

1、沙发的摆放

沙发是客厅中最重要的装饰，沙发靠墙是一种最为稳妥也是最为常见的摆放方式。

除了靠墙的摆放方式之外，把沙发挪出10公分，放上一张长边几，上面可以放一些摆件，会营造出一种与众不同的风格。

2、茶几的摆放

客厅大部分人喜欢摆上一张大茶几，但是这样会极大的占用客厅的空间，让客厅显得臃肿笨重。

其实根本不需要放这么大的茶几，只要摆上小圆几就可以了。

3、其他摆件的摆放

摆放一些工艺品的话，可以提高整个客厅的格调。但是也要注意要找出大致的风格与色调，依着这个统一基调来布置，这样才不容易出错。

绿植和鲜花适当的摆放会给家里增添一些活力和温馨，不同的季节会有不同的花，可以营造出截然不同季节的空间情趣。

这个问题就说到这了，如果还有什么疑问，欢迎私信~

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

做快递柜怎么样？

谢谢邀请！

首先，快递柜现在目前而言，我认为不是很容易的做的。

1、价格高。

说两种情况，第一种，国内快递企业自提货柜设备研发和安装成本的总价大概为每台四五万元，加上相应的维护费用，取得广告费等利益与之相比太少了，所以快递公司不愿意投入；第二种，自营的快递柜，自营的快递柜，需要向快递员收费用，有的五六毛钱才有效益，但快递员每月付出几百元，这是他们不乐意看到的。

2、用户认知度不够。

用户的认知度是指一种共识，从物流企业、快递员、购物者等，对快递柜的理念的认识要根据自身的文化水平来定，这是一个不容忽视的因素，每个人都有自己的心理期望，如何达成对事物认知的一致性，还有很长的路要走。

其次，国家有相关政策扶持，前景结合自己的定位来看。

《2016-2020年中国智能快递柜市场前景及投融资战略研究报告》显示，我国智能快递柜的需求主要以一线城市为主，未来将逐渐向二线三线城市渗透，预计到2020年，我国智能快递柜产量将超过5万组，未来具有广阔的发展空间。 扶持政策推出以及快递业务量的快速增长，对智能快递柜需求有望持续增长的动力。能快递柜是对现有收寄形式的颠覆，有效解决了最后100米的物流难题，怎么去运作及找到自己的利益点，我感觉最重要的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

卧室床位如何摆设旺夫又聚财？

生命要符合宇宙法则才能达到健康富有平安快乐。首先对旺夫和旺财的要求要审视一下是否过于贪婪，如果衣食无忧，家庭小康，还在一味贪求旺财就是太过强求了。有人会说：钱不是越多越好吗？可有些人的钱是用透支身体，透支信誉，透支道德底线换来的，这样的钱能长久下去吗？对钱财的追求努力了就行了，古人说，财聚人散，财散人聚，很有寓意。

对于床位旺夫一说，作为女人这是正能量，现在的单元楼房，几乎没有按照风水八卦九宫布局，都在为了容积率，为了面积多出来，有的地方为了厕所采光就空开了西北角，高层的中间户几乎都是凹凸的平面。可以这么说您家的房子不缺西北角，和西南角，你家的床怎么放都是旺夫的。地心磁场一说未必正确，但是中国古人是按照四时来调整睡姿的，就是春夏头向东，秋冬天向西，按床应该根据房间的布局，门口窗户的走向安排，一般床头要靠墙体，床头不要冲卫生间，这都是旺夫的措施。祝你好运

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