1、多产的果树
芒果树的枝干会流树膏，凡是树干会流膏的树，就表示此地的土壤腐质太多、太过肥沃，这种树种多了，也象征住在这里的人会长疮流脓。这也是有道理的，因为如果吃多了芒果，就容易长青春痘，尤其肝不好的人，更不能吃芒果。以前老人家常告诫小孩子少吃芒果，总是说：芒果很「毒」。事实上，所谓的「毒」并不是眞的具有什么毒性，而是因为芒果热量太高，吃了容易「头尾散发」，以致容易长痘疮。
再者，芒果树的生产量相当惊人，往往一小棵树就可以结上百来颗果实；当几百颗果实同时成熟，若是来不及处理，就会掉落地上并且很快腐烂发臭，引来虫蝇，影响环境卫生。庭院里不适合种植芒果树的另一个原因是：芒果树的枝干看起来粗壮，实则非常脆弱，若是家中小孩攀爬，很容易因为枝干突然断了而摔下来。
杨桃虽是性温的水果，但也是一次就能结上许多果实，像这些很会结果子的果树，最怕因为果实太多而掉在地上腐烂发臭。这样不但气味不好，还会引来大量的蝇虫与蚂蚁，更是影响环境卫生。再者，杨桃树的枝叶密密麻麻，种在屋旁也很容易挡住室内的光线。莲雾也是结果甚多的果树，而且生长极快，很容易就遮到屋内光线。
木瓜跟芒果一样，树干也会流出脓状树液木瓜。柿子也是一样，果实一下子结得太多，掉落地上很快就会腐烂发臭。再加上柿子的果实本身也有「毒」，热量很高，不宜多吃。香蕉树本身就烂得很快，种在住家附近，容易因气味而影响卫生。
以上这些树木多半因果实掉落地上很快就腐烂发臭，会产生瘴疠之气而影响居家环境卫生，所以不建议种在房屋旁边。桑树也不适合种在房子旁边。桑树虽是吉祥的树，但应种在离住宅稍有距离的地方，不能紧靠着房屋。
2、多根茎的树
榕树最不适合种在住家附近。曾看过一栋公寓，三楼以下的风水都很糟糕，尤其住在一楼的人家更是苦不堪言，这是因为邻近小公园有棵种了二十多年的榕树。榕树是浅根的树，根往横向发展就伸到了邻近住家的屋基里；这栋公寓因为墙壁被树根穿破，地下室经常漏水，许多住户家里的墙壁也被榕树根给凿穿了。
有一种鸟榕，尤其会结许多果实来吸引大量的鸟类，除了鸟儿早晚啁啾不停，最可怕的是到处散布的鸟粪，可能会变成传染登革热的温床。此外，所有的榕树一年四季都会落叶，若不勤于清扫，地面落叶过多、湿气过重，也会产生瘴疠之气。所以在都会区内千万不要种植榕树，一种榕树，住家的光线跟空气全都会被挡掉了。
藤蔓象征「官司」，所以家里尽量不要种黄金葛、牵牛花之类的藤蔓类植物。
3、阴木
何谓阴木？就是在采光好、通风佳的地方会枯黄死掉，但在阴暗潮湿之处反倒会长得翠绿又漂亮的植物。一些原产于沼泽区或阴凉之处的植物，全都属于阴木，例如巴西铁树、黄金葛，就是标准的阴木。巴西铁树不适合种在住家附近。
种了阴木，家里会阴气太重、湿度太高，巴西铁树也容易招来蚂蚁之类的小昆虫。以前的人也认为铁树会招鬼，不适合种在家里。因为生气跟感应的关系，所以家里最好不要种植阴木。阴木在适合人居的环境会活不好；住家种多了阴木，人的身体也会越来越不好。
4、有毒性的花木
带有毒性的花木，千万不要种在住家附近！原因就是怕小孩子不懂事，不愼碰触这些花木之后，还接触口腔而造成误食毒物的情形，十分危险。
最常见的有毒园艺植物，首推曼陀罗。开着大型白色喇叭花的曼陀罗，是台湾本土常见的灌木，在溪流、山路旁常可见其踪影。曼陀罗是效力极强的迷幻药与麻醉剂，只要一丁点就能让人昏睡或狂欢三天三夜，稍一不愼就会服用过量致死。中国最早拿曼陀罗入药的就是神医华佗——相传华佗当时帮关公刮骨疗伤，就是使用曼陀罗来当做麻醉药。
再来就是夹竹桃。夹竹桃也是全株有毒，以前报上曾报导有人野餐时要吃便当却发现忘了带筷子，于是随手折下夹竹桃的细枝充当筷子，没想到却中了剧毒立刻死亡。还有，户外公园花坛里常见到的马缨丹也有毒。马缨丹的花带有神经性剧毒，少量可治咳嗽，若不小心整朵呑进去，则会导致呼吸困难，甚至会死亡。洁白美丽的茉莉也是有毒植物。茉莉的花朵虽不带毒性，但根部有毒性。
以上是常见的有毒花木，其它尙有许多有毒植物不及备载。总之，居家环境中最好不要种植带有毒性的花花草草，以免平添不愼中毒的几率。
小区房子前边和左右都有山有大石头对风水有什么影响？
这个问题问的有点含糊，如果不考虑其他环境影响。前面和左右有山和石头，唯独后边没有，可以肯定的说有很大影响。小区住户会普遍出现，金玉其外败絮其中的局面。看似很富裕，其实负债累累。看似家庭美满，其实夫妻感情纠结。事业上开始还算可以，但越来越不尽人意，付出和回报想去太远。还要看这些山石是人造的还是原生态的。如果是人造的，要么尽快调整，要么趁早搬出，免费被小人下坑，脱不出身。要是原生态的，可以根据鬼谷九窍十二舍通气法，用鬼谷阴符转换气场来调理，达到化凶为吉的目的。如果是原生态山石，周围又有水系，可以运用鬼谷平衡术引气，设局成旺财局。不但化凶，还能成为聚宝之地。具体情况具体分析，适合的便是好风水。
从古至今，人们对“风水”一词如何理解的？
风水在古代选址造房修祖坟、祠堂时要选藏风聚水之地，这是由于中国地处北半球，越向北越冷，北方有高山挡住了寒风，易于居住，特别是偏北的地方更是如此，过份寒凝，生长慢而滞;南方太热了热能太足，又需降温，南方有水则高温降低而合人体温度接尽，适合不冷不热的状态而形成古人对冷热的研究，而从北要藏风，南要见水而简称风水！！！！！！
随着深入研究，不断扩大范围，两南北两方扩大到四象丶八卦，二十四山，七十二分金;也有将八卦又分六十四卦进行研究，随着细化的演变，风水门派增多到很多派别，但所有派别分属形式派和理气派，本来形理不分家才造完整风水，而后世一些风水世家由于师传时分开传受，而致形式和理气分开，从杨公风水经义看，形式为基础，理气为要害，形理不分家才叫风水，而风水师古时叫阴阳，阳者有形，阴者无形之金龙旺气，阴阳合则成整体，分则片面，所以整部风水真经，就在论了一个大阴配大阳一系列的变化，天玉经由此而出。
风水和日子真的会影响一个人的命运吗？
风水真是一个奇奇妙妙的东西。福祸无门，惟人自召。但凡不是大奸大恶，且占据有利的风水总归还是有好命运的。风水影响人的命运，但世事如棋局局新，风水也是不断变化，一时的好风水，带来一时的极运，升官发财，就是风水变化了，你也已经走上了上坡路，细水长流，日子总归也是富裕的。倘若思想浑厚，为人亲民，也会是人们眼中的上等人..恶的风水也影响人们，奇妙的是，你的家宅倘若是恶风水，你又不住，它还是会影响你..与风水师交流过，家宅安定，风水上优，儿孙天南海北的奔忙都会是好的风水好的运程，真的是无比相信风水。没有一劳永逸的风水，人的思想人的一行一动都是会影响人的运程的。知道水知道答案的人应该相信这一点。好的话，水晶体是无比完美的六边体，恶的却是浑浊不堪。人乃天地之缩影，天地乃人之父母。做个好人，孝敬父母，尊重他人，不说恶薄的话，不做出格的事，个人认为说出来的话更重要一些，时不时的算算卦看看风水，也花不了多少钱。祝大家没有烦恼 事业 爱情双丰收
对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？
大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。
对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”
这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。
而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”
在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。
那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。
中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。
后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。
而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。
阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。
直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻
说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。
如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。
因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。
嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意
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