试问一下，人生最得意的时刻是在什么时候？我可以用两句俗语帮你解答，那就是“洞房花烛夜，金榜题名时”，而对于改变命运来说，金榜题名的作用自然不用多说。但是你知道吗？结婚也是个人改运的最佳时机！那么人的一生总共都有哪些转运的机会呢？下面就由 头条号 易经风水文化智慧 给大家全面解析一下！

结婚

在八字命理学中，男命以正财为妻子，女命以正官为丈夫，当男人和女人在结婚的时候，男命得到属于他的“妻财”，女命得到了属于她的“官贵”。这对于他们来说是人生质的飞跃。回想一下你身边的哪些朋友在没有结婚以前一贫如洗，而结婚以后没有多久就能飞黄腾达，这样的例子在我们的生活中有很多，所以单身的朋友们，你们还在等什么？

搬家

风水其实就是一门人与环境的学问，现实生活中除了结婚购房以外，都是在有余额的情况下才会想着购置房产。如果这时候能选择一套适合自己的住宅，对于运势将会有莫大的改善，如果不小心买了不适合自己的房子，不但破了财还会招灾，所以在购置房产的时候最好找个师傅指导一下。当然对于现在感觉运势不是很好的朋友，也可以尝试换一个住宅环境来改变运气！

结交贵人

贵人对于任何人来说都是朋友圈里最为重要的一部分，而谁能成为你日后的贵人，这谁也不敢保证。而在风水上讲究同气相求的原则，对应到实际生活中，可以理解为朋友圈里志同道合的朋友。因此我们在日常的交际过程中要多多与人为善，增加自己为人处世的技巧、以诚待人，长此以往相信很快贵人就会主动找上你！

佩戴适合自己的吉祥物

住宅、办公都属于外在风水环境，而内在的修行和日常贴身佩戴的吉祥物则属于自己的内在风水，其中个人的行为品德占了多数，而剩下的部分如果能得到本命吉祥物的帮助将会让你更上一层楼。常见的转运吉祥物就是三合、六合生肖，他们会增进你的人际关系，让你在和他人交往过程中，增加与之合作的机会，同时还会增强你的个人磁场，可谓是一举多得！

选择合适的职业和方向

一个人事业的发展方向可以说很大限度的决定了他的事业成败。很多人在步入社会以后很盲目的就选择一个职业，当做了一段时间以后却发现这个行业并不适合自己发展，于是就开始换工作，再从头做起。在现实生活中有这样经历的人并不在少数，不但浪费了光阴，也大大拖延了他们成功的时间。从传统命理来讲，每个人的八字都有属于自己的五行喜忌，若是能找到这个关键点，在选择工作和发展方向的时候再与之相结合，将会大大增加一个人成功的几率！

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怎么收养遗弃婴儿？

这个手续繁琐，而且对你和你的家庭有一定要求，对无有子女的相对简单、有子女的相对复杂了。比如。无子女的。需要你有一定经济基础，夫妻双方无伤残既可。有子女的就麻烦多了，除以上要求外，还要调查你的家庭负担，住房状况、犯罪记录、等等、、、 但各地方政策不一样。建议你首先咨询民政局。

养泥鳅的风水寓意？

没有什么太大意义，五行上属水，可为放生用。如真要水应养鱼，颜色应黑，或金，白。其它颏色鱼没有风水作用。对应数为1.6.9.7.8.

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

收养流浪狗有什么意义？

谢谢邀请:

收养流浪狗有什么意义?

我现在自己一般不敢主动多谈狗的问题，因为一年多来，为了写狗我成了个罪人，不是挨骂就是挨喷，有些人总翻到那些文章就喷我一通，今天既然又邀请我回答这个问题，我谈谈吧，我准备好了，愤我几句可以，骂我我一定维权，投诉，我这辈子最恨人骂人!

狗的确是人类的朋友，它们多么懂事，多么可怜，多么无辜，多么弱小，我真的不明白，那些人为什么谈狗色变，象狗咬死了几多人，我住了二个大型社区，没听说过谁家的狗咬死人，可能我们孤陋寡闻，没人那么会当包打听。

收养流浪狗有什么意义?要说真不好说，只能说它是一条条生命，在外风吹两打，忍饥受饿，天灾人祸，还要招人漫骂毒打，看到狗象躲温疫，其实它们不想流浪，有的不良养狗人抛弃它们，有的是在外自己繁殖，这都是流浪狗越来越多的原因，把流浪狗集中喂养?人力财力的确是个大问题，个人喂养，家里有一二只都不得了，房子只那大，而且我们老了，力不从心了，一些人喷我;“你喜欢送你家去l“我跟哪个有仇?喜欢狗犯个么法?我养了不抛弃不放弃就行了，善待每个平等的生命，只要你不恶意去打它，它会乖乖的避人而走，有人说狗咬了孩子，今年的武汉特别热，特别烦躁，我们是日夜空调，我不替狗开脱，它们在外流浪更烦，所以会有狗患，这是不可非议的事实，希望得到政府支持扶持，给狗一个家，减少狗患，少些杀戳，少些血腥，不要那么浮躁，提高人的素质，我不恨你，请少喷我!

怎样收养健康的男婴？哪里可以收养？

每个城市都有一个类似儿童社会福利院的机构，收养弃婴和无人认领或者无家可归的儿童。你如果要收养婴儿，必须要有正规医院开具的无法生育证明，必须是合法夫妻，必须有稳定的经济来源，和稳定的生活环境，可能还的考察你们夫妻是否有社会不良记录或者犯罪史。最主要的是你是否有能力照顾婴儿。一般这样的婴儿都会经过医院的检查，都是很健康的。也有先天性各种病的，但会跟你交代清楚，但你要知道一点的你要收养的是人，不是去菜市场买菜或者去狗市买狗，有很大选择空间。也并不是只有你想要收养，所以这个事情只能看缘分了。健康不健康，那就看你怎么照顾了，特别是婴儿，会出现各种各样的状况，

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

到底要不要收养流浪狗？

谢谢邀请，收留不收留流浪狗，纯属个人行为，别人无可干涉，流浪狗也是条性命，一些养狗人不负责任，把狗抛弃，我佩服这些收留流浪狗的人，他们付出了精力，付出了金钱，别人没做到的事，他们做到了，好心一定有好报。

怎样去收养宠物？

许多人都支持对宠物以收养代替购买，但被收养的动物最终是否都有一个圆满的结果，这个可能就是个问题。曾经有被收养的动物或被退回，或遭重新遗弃的事例。其实这都是收养者没有真正作好收养的准备所致。 我认为，欲收养一只小猫小狗，给自己家里添一个萌宠，至少要作好几个准备。 一：心理准备。你是否真心的爱牠们，如果你是一时兴起，看到别人家或朋友家的宠物可爱而欲去收养；如果你是仅仅因为小猫小狗的生得漂亮而欲去收养，这些都是没有作好心理准备。真正的心理准备是收养者你的爱，真正爱牠们，你才会愿意为牠们付出。真正爱牠们，你才会真正将牠们纳入你的家庭，真正爱牠们，你才能做到不舍弃，不放弃。你爱不是只爱牠们的外表，也不是牠们的萌态可掬，而是爱生命，活生生的生命。爱这些可爱可怜的生命才是真正的心理准备。 二：你是否愿意牺牲自己的一部分时间，是否有耐心。小猫小狗是生命，容易接受人的友好。只要你好好待牠们，牠们就认定你，爱你，依恋你。愿意跟你一起玩，愿意时刻跟随你左右。你每天下班回家后，你得牺牲你自己一部分时间陪牠们玩耍或带出去蹓蹓。这样你可能不得不放弃与家人单独相处的时间，不得不放弃跟朋友相聚的时间，或你的一些想独处的时间。 三：你是否有包容心，宽宥心。每只猫或狗都有自己的性格和脾气，牠们活泼好动，有时候会做出一些令你十分烦恼的事，甚至是让你恼火的事。如，牠们可能在家里随地便便，损坏你心爱的东西，有时可能咬坏你的窗帘、家俱等。对此，你如何对待？是揍牠一顿，或暴打一顿。是否想弄死牠，或扔掉牠。这是养宠物的人都有可能遇到的事。其实小猫小狗跟小孩一样，都是可以调教的。如，当你看到牠做你不允许的事时，立即喝斥制止， 另外可在家俱等器皿上喷洒香水（香气越大残留时间较久的越好）。欲要宠物定点便便，可以准备个放有猫沙的盆，放在你定点的地方，若是狗狗，你可以摸判牠的便便时间，将牠关进你定点的地方，等待牠便便。当然这需要耐心，因为这得反复多次，需要花一定的时间方能让狗狗养成习惯。遇到这些烦心事，萌主也不必大动肝火，任何不好的事要消弥在萌芽状态，不要让宠物的坏毛病形成习惯。还有一点很重要，你得在宠物面前塑立你的绝对权威，因为是你去左右牠的行为，不是牠来左右你的行为。 四：最好到动物收容的地方去收养。第一，这样，你对欲收养动物的健康、习性、脾气都能有一个比较全面的了解。第二，可向有关人士咨询一些喂养宠物的知识，这样，你养起来会减少许多烦恼。第三，可能会签一份协议，协议是一份承诺，也是一种责任。善良的你会因此激发更大的爱心，让你更好地去关照这些曾经的小生命。 收养了那些可爱的小生命，就要善始善终，因为牠们是活生生的生命，不是家里的垃圾，也不是烂袜子旧鞋子，可以随意处置，想扔就扔。牠们是融入我们家庭的毛孩子， 我们理当对牠们好，让牠们快乐。这是人性中善的表现，是对生命的珍惜、尊重和敬畏。爱牠们也是爱我们自己。

该不该收养流浪狗？

这个得看自身方便不方便，我如果自己在外漂泊，居无定所，不会收养，我不想给它希望，因为不便又扔了，太可怜！

我家在农村，父母在家，所以有条件养狗，晒晒收养的串串，一岁了！

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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