文/陈益峰
1、峡
峡者,龙行之跌断,绵绵亘亘,忽然大断转换,另起星峰之处也。张子微有二十峡格,蔡西山有五十九峡格,刘江东有六峡论,《泄天机》有四峡诀。各立名字,究亦难尽峡中情状。要是峡中正脉出,当心扦(穴)。(须有)护持夹(送),护从(过峡)。迎送,来有迎,过有送;或双迎双送,或边迎边送,不受风吹为准耳。
2、峡的种类
(1) 阴阳交接峡,或阴过阳接,或阳遇阴接;
(2) 紧峡,气紧而小;
(3) 阔峡,气阔而宽;
(4) 蜂腰峡,中细无脊;
(5) 鹤膝峡,中长有泡;
(6) 穿田峡,高山落洋;
(7) 渡水峡,如龙荫泉之类;
(8) 崩洪峡,朋山为崩,过水为洪,要觅生成之石;
(9) 日月峡,有太阴太阳;
(10) 干卦峡,或巨石挑成,或横冈生就;
(11) 玉尺峡,王字峡,或土或石成形。
峡之名,固难枚举。曾文迪诀曰:峡偏峡正穴相因,砂短砂长机尽泄。高低融结,皆中和,与咽法同。但咽过,踵而不断;峡大,断而该联。
男女阴阳峡(原文为胎字)内别:峡中脉脊高起,前去必结乳突之穴;脉脊隐隆,必结窝钳之穴。
3、入首结穴前最后一个过峡
入首是指龙脉结穴前的最后一个过峡,咽是穴后束气的地方。咽短就罢了,有的咽很长。笔者见过一龙脉,来龙有百来十里,结穴前咽长得很,有几十米,而到头过峡处之入首则只有几米,很容易把这种咽当成是龙身之入首。如果把人的口比为穴,入首则是脖子处,咽则是咽喉处。有的穴后咽有好几处,层层束气,更是容易搞错。分清入首与咽在寻龙中有大作用。哪里是入首,不过是山凹罢了。咽就更不必说了,穴后才有咽,所指的地方穴都没有,何来的咽也!
4、阴宅过峡
两山相夹(交接),脉从间经过,叫做过峡。寻龙的过程,在观察星峰(山的形体)之后,最重要的是过峡这一个阶段。因为父母(胎息)、穴点(孕育)的中间是过峡(结咽束气),好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道,其生命、体质皆由此生。
从过峡处可以看穴的结作情形:
(1)来大夫小者,多结近穴;来小去大者,多结远穴。
(2)过峡的情况小巧者,穴星多隐微;峻大者,穴星多显露。
(3)穴的土质与过峡处的土质相同。
龙脉行远,气力散漫,然后收敛缩小过脉,这过脉的地方,堪舆家称为过峡,此处前有迎接之山,后有送山,两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护,便是贵龙,主有富贵之应。若是无送无迎,两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃,形势孤单,且受风吹,便为贫贱龙脉,便无富贵之应。蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:过峡宜短小紧结,贵有两护。
龙不过峡则无脱卸,无脱卸则死硬矣!大龙大峡,大开大展,大迎大送,两旁之星,拱夹护照;所忌者;腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣!这是关于山龙过峡的要点。
5、龙的过峡
峡者,乃是两山跌断之处又见有起伏相续而成过脉之处。两山相夹(交接),从间经过,叫做过峡。
峡为龙脉将落脉前之转折剥换,是跸驻之束气,而束气是准备落脉结穴以收敛龙气之用,龙脉之相续必以过峡束气而收敛其气,不束则龙气不能发越,因此可知真龙吉穴必有过峡。
因此可知峡乃是龙脉结穴前之束气处,犹如开花前之花蒂,而且龙之过峡皆有其阴阳之体势,否则孤阴不生,孤阳不长,正如夫妇不媾不能生育,而龙脉若阴阳不交融则穴结不成,便没有真穴。如过峡之初节阴阳不分,再看二节又阴阳不分,若成一路之阴阳不分而扛送孤单则必不是佳地,仅可作为鬼神的道场。
作者:陈益峰(风水五行学传人),丁酉年(2017)年六月初四北京。
吃菠菜要过水吗?为什么?
要焯水的,因为菠菜里面有一种草酸,如果不进行焯水就会严重导致营养成份流失
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水占卜真的可以成为一门科学吗?
科学的哲学定义,以亚里士多德的哲学体系,以数学的方式,可以重复验证的方式方法是科学。
风水占卜的基础理论是建立在气阴阳五行等古代哲学基础之上的,因为因人而异的针对性服务,所以无法用现代科学来衡量。
炒猪肝需要过水吗?
谢邀请,炒猪肝不用过水,买回来猪肝首先泡到干净的清水里,冲洗几遍,切厚一点片大点,切好之后把生粉生抽,少把一点点水拌云,锅下油,在下猪肝快炒变色,马上捞起,在看给么配菜,一般我家喜欢青大蒜和洋葱,辣椒,反正猪肝不能炒老了,要吃嫩的才好
焯过水的木耳过夜能吃吗?
谢邀
隔夜的熟木耳从健康角度不建议吃的。平时应该吃新鲜的食材,多锻炼身体这个年龄应该把血压血粘稠度控制在正常范围之内。
水发后的木耳只要没臭,隔夜是可以吃的。
由于栽培木耳时,人们会向培养基里添加尿素、铵盐等含氮的物质,这些物质会被微生物利用,产生亚硝酸盐。所以鲜木耳里往往也会有少量的亚硝酸盐存在。木耳中亚硝酸盐的含量,比新鲜蔬菜的标准还低很多。木耳在泡发后,亚硝酸盐含量会更低。因为在泡发和反复水洗的过程中,亚硝酸盐会随水流失,所以泡发的木耳比新鲜木耳更安全。泡发24小时之后,无论是放在室温下还是冷藏保存,亚硝酸盐含量都会下降。所以泡发的木耳放一晚上,就会更安全。只是为避免变质发臭,还是在冰箱里冷藏更好。
木耳的功效与作用:
1.补气血 每100克黑木耳中含铁185毫克,它比绿叶蔬菜中含铁量最高的菠菜高出20倍,比动物性食品中含铁量最高的猪肝还高出约7倍,是各种荤素食品中含铁量最多养血驻颜,令人肌肤红润,容光焕发,并可防治缺铁性贫血;减少血小板凝块,预防血栓的发生,预防动脉粥样硬化和冠心病的发生。
2.减肥防癌治便秘 能够促进胃肠蠕动,促进肠道脂肪食物的排泄、减少食物中脂肪的吸收,从而防止肥胖;同时,由于这两种物质能促进胃肠蠕动,防止便秘,有利于体内大便中有毒物质的及时清除和排出,从而起到预防直肠癌及其它消化系统癌症的作用。所以,老年人特别是有便秘习惯的老年人,坚持食用黑木耳,常食木耳粥,对预防多种老年疾病、抗癌、防癌,延缓衰老都有良好的效果。
3.清肠胃 木耳可以把残留在人体消化系统内的灰尘、杂质吸附集中起来排出体外,从而起到清胃涤肠的作用,它对胆结石、肾结石等内源性异物也有比较显著的化解功能。
风水八字好学吗?
学习任何一种事物,都是不容易的。学习八字和风水,除了需要付出更多努力,也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学,一要感兴趣;二要勤奋;三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学,准备前两者已经足够了。如果要学好它们,有兴趣和够努力是不够的,有一定的天赋才行。
有了天赋,还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高,一看就懂,但浅尝辄止,殊为可惜。须知:天赋高只是成功的可能性,勤奋才能把可能性变成现实!
把摩托车的烟筒改得高一些,可以经过有较深积水的路面吗?
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60cm的水深,不是简单的把排气管接高点就没事了。
下图是一台本田CB1100 EX的模拟涉水的图片,CB1100 EX的坐高为780mm,以这个坐高判断,图中水的深度大约就是60cm,即使没到,考虑到涉水时浪花的涌动,也还是会超过60cm。
而这个高度应该正好是空气进气口(空滤)的位置,如果水深达到这个高度,几乎可以百分百的肯定,气缸一定会进水。
水会从空气进气口吸入,进入气缸,然后又因为水是不可压缩的,当不知情的活塞还像以前那样压缩缸内混合气体时,却遇到了极大的阻力,但是又遇到你害怕途中熄火死命的加油,巨大的转数下,活塞连杆会以一种壮烈的方式结束它的使命——断了,断掉的连杆在惯性的作用下继续旋转,再以一种绚烂的方式熄火——连杆把曲轴箱打破了,你会傻傻的坐在摩托车上不知所措,周围的水面上飘着五颜六色的油花——机油都漏出来飘在水面上,你就是那绚丽画面的中心,一群围观群众津津有味的看着你- - - - - -
看到这里,也许你会说,那我把空气进气口位置加高成不?这不就解决了?
没那么简单,你不要忘了,排气管的头段(与发动机连接的位置)还泡在水里,当排气门打开时,水一样会顺着排气管与发动机连接的缝隙渗进气缸里,只不过速度没有那么快,取决于你在水中骑行的距离,时间短可能没事,时间长了一样落不了好。
再退一步,就算你能把排气管头段也保护得严严实实的,链条,轮毂轴承,还有后轮鼓刹都泡在水里,你得及时把他们弄干净吧?不然,会有你好看。
总上所述,题主你赶紧放弃你这疯狂的想法,不要跟我说那次谁谁一样涉水过去就没事,这种事情,有时得看运气,如果你一直觉得自己人品爆棚,不妨一试,但是悲剧的可能性要大大超过好运!因此,骠骑府建议你不要胡来。
好了,就说到这里吧!感谢观看!
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