最近一直有学员和朋友问起“五黄星”、“二黑星”的问题,今天我会详细和大家说一下五黄星在2018年戊戌狗年会处于哪个方位,在这样一个方位中会对我们有怎样的影响?应该怎样化解?
什么是五黄星?
“五黄星”即“五黄廉贞星”,五行属土,风水学中将洛书配以九星,变化之为九宫,按照其运行与排列,形成不同的组合,其中第五颗星为“五黄廉贞星”。五黄星运行的煞称为“五黄煞”,五黄为毒药煞星,又称戊己大煞或都天大煞。只有停在中宫位置时,才不会发挥其本来的凶性,当飞入其他宫内称“五鬼穿宫”,再与二黑相遇,必将为此带来灾难!“五黄”主招灾惹祸,对家庭、个人,轻者疾病,家事不和,事业不顺,重者死亡、坐牢、伤残、破大财等凶灾横祸,是九星中的凶性最大的一颗星。五黄为流年关煞,五黄煞所在方位,不可兴工动土,否则会招来凶险,主疾病、血光、灾祸、失败、破财、意外等。
什么是二黑?
“二黑”即为“二黑名巨门星”,是九宫飞星中的第二颗星,又称之为“病符星”,是掌管健康的神煞。此星五行属土,其色为黄的、黑色,代表健康疾病、血光之灾和飞来横祸,其凶性仅次于五黄煞。二星病星居星盘的中宫、乾宫、兑宫时,为得令生旺。而在巽宫、坤宫、震宫、艮宫和坎宫时失令衰死。
2018年戊戌狗年最具杀伤力的两大凶煞星的方位:
根据流年九宫飞星风水图(见上图),2018年流年五黄在坎位,也就是在北方。此星代表一切不测灾祸、意外、受损和突发疾病。此星虽凶,但是在静止的情况下就难以发挥作用。“二黑病符星”2018年戊戌狗年年在正西方,此星临门,家中人士的健康必定会受到影响,西方位对应的卦象为兑卦,代表三女儿,此方今年为“二黑”占据方。如果2018年家中的大门、厨房、卧室和卫生间在西方,家中女人易患妇科疾病和肠胃疾病。老人则会出现神经系统紊乱和三高飙升,宜多留意胆固醇、高血压和高血糖,否则易有中风的倾向;当然小孩也要多多参加运动,多锻炼,提高自身免疫力,加强抵抗流感疾病。病符星所到正西,此方向不宜动土动工,摆放重物和坐卧,更不要出现流动性的物品。例如:鱼缸、电视、电冰箱、风扇、风水轮最好不要摆放在此方位。如果避免不了在病符位则可以借助五行属“金”的吉祥物泄去“二黑”五行土的煞气,同时还能起到镇宅化煞、祛病的作用。
那么当我们遇到“五黄星”和“二黑”的时候该如何化解呢?现在给出大家化解方法:
在正北、正西方位摆放泰益丰周易会馆特制的六帝钱或铜风铃,可以起到一定化解作用。但最好还是请德艺双馨的风水先生现场堪舆并予以化解!!!
最后李亮德老师提醒大家,厨房和卫生间在正西和正北方的户型今年要特别注意卫生清洁工作,要保持通风、明亮、整洁,这样可以有助于杜绝病气的入侵。
奔跑吧兄弟2018年你想重新选哪7位?
其实我想8位都在,两位女cp也是很好的组合,所以我想说8位都在会比较好。但是一定要选7位的话,那我会选邓超,李晨,郑恺,陈赫,鹿晗,王祖蓝,杨颖。因为我觉得热吧应该去演戏,因为演戏这方面她还是在行的,但是虽说baby的演技不好,但是综艺感非常强,而且近期有生了宝贝,所以我觉得热吧去演戏比较好
因为没有其它成员的照片,只有这些人的照片(勿喷)
2018年如何布置新房风水最好?
按着住人的八字安排到吉位上,今年吉位东南西南西北,中宫!正西及正北大凶位,应化解!
现阶段合肥经济2018年会不会进入全国20位呢?
经济是一个地区发展的重要指标,目前我国测定的指标是GDP,每年我国都会发布一次全国各个城市的GDP数据。我们先来看下合肥市2017年全年的GDP数据:
?2017年全市生产总值(GDP)突破7000亿元,达到7213.45亿元,同比增长8.5%。工业、投 资、消费、进出口总额和财政收入等主要经济指标表现亮眼。
上面的数据具有一定的参考性,合肥市在全国的排名大概在25位,而处于第20位的烟台GDP在7500亿以上。还是与第20名有所差距的。
2018年按照合肥市目前的经济增长速度,离20名还是有所差距的。毕竟按照现在的经济指标去计算,很难进入前20名。
2017年合肥市GDP数据中,第一产业实现增加值272.75亿元,同比增长3.7%。第二产业实现增加值3643.08亿元,增长8.6%,对经济增长的贡献率为52.8%。第三产业实现增加值3297.62亿元,增长8.9%,对经济增长的贡献率为45.3%。这一产业比重在持续性的优化,未来,应该更多向二产三产发展。优化产业结构,提升整体的投资环境,带动合肥经济更好更快的发展,同时注重合肥市的生活环境和整体环境。
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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