十月十三号周六戌月寅日（申酉空）国际赛001场丑日酉时日本和巴拿马的比赛胜负平预测，六爻卦为乾为天（乾1六冲）变泽天夬（坤6），此卦世爻戌土月建入卦动化退神未土，客队应爻辰土为月破，断主胜，其结果反馈为3/0国际赛002场韩国和乌拉圭的比赛胜负平预测，六爻得卦为雷泽归妹（兑8归魂）变雷水解（震3），此卦应爻戌土月建入卦日建丑土拱之，世爻丑土日建入卦，月建扶之，理论上应该是平，动爻巳火动化寅木回头生，即使世爻元神亦是应爻之元神，谁胜谁负实在难以决断，不过按照黄金策日建乃是卦之主宰，还是断日建入卦力量大些，就是主胜平，其结果反馈为2/1，可以说这卦断对有一部分的运气在……荷乙006寅日丑时登博思和多德勒支的比赛胜负平预测，六爻得卦为天雷无妄（巽5六冲）变火雷噬嗑（巽6），此卦世爻午火长生在日建寅，休在月建戌（月墓），应爻子水月克，日囚，动爻申金（旬空）动而化未土回头生，寅日冲申，动爻逢冲则散，子水元神无力，断主队登博思胜平，其反馈实际结果为1/0～日乙003寅日未时山口雷诺法和福冈黄蜂的比赛胜负平预测，六爻得卦为风天小畜（巽2）变风火家人（巽3），此卦世爻应爻子水和未土，在日月建力量一样大，一克一休囚，主要就看变爻对谁有利谁便是最后的赢家，寅木动而化丑土，世爻子水又多了变爻丑土来克，故主队胜，其结果反馈为1/0小胜……日乙005甲府风林和新泻天鹅的比赛胜负平预测，六爻得卦为天风姤（乾2）变火风鼎（离3），此卦和国际赛002场韩国和乌拉圭比赛卦近似，应爻午火和世爻丑土，午火长生于日，丑土月扶日克，动爻申金动化回头生，被冲散，此卦断的午火胜出，其反馈实际结果为0/0打平，平在何处？？？？？？？？（待解！！！）日乙006京都不死鸟和德岛漩涡的比赛胜负平预测，六爻得卦为天水讼（离7游魂）变风水涣（离6），此卦世爻午火动而化未土合旺，，应爻寅木日建入卦，在月休囚，又有寅木冲申金克应爻寅木，断主胜，其结果反馈为1/0
《封神演义》中姜子牙封的第一位神柏鉴曾经被打入海中千年无人管，这是什么原因，你怎么看？
清福神柏鉴被蚩尤打入东海千年，为何这千年都没人救他？
小刘侃封神
为了捉拿商朝叛臣黄飞虎，闻仲派张桂芳去攻打西岐。
本来张桂芳有唤人落马的法术，西岐无人是他对手。
但是，当哪吒来了之后，靠着莲花化身，打的张桂芳是落花流水。
哪吒
此时，姜子牙虽然取得了胜利，但他还是不放心，便决定去昆仑山，看看元始天尊能不能给他什么指示。
当然，元始天尊没给姜子牙什么指示，只是给了他封神榜，让他回去建造封神台，并告诉他途径东海，有一人等他。
姜子牙离开昆仑山，来到东海，他看到东海山峰俊秀，景致优美，心中不由感慨，要是能了却红尘，在此修道，静咏黄庭，那也是一桩美事啊！
正在姜子牙感叹间，突然，海水翻滚，旋风四起，阴云密布，雷声阵阵。
姜子牙大惊，此时，巨浪分开，赤条条的出来一人。
这人，便是清福神柏鉴。不过此刻的柏鉴还并不是清福神。
柏鉴对姜子牙自我介绍道，游魂乃轩辕黄帝总兵官柏鉴也。因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。万望法师，指超福地，恩同泰山。
聊到了这里，那么问题就来了，柏鉴是轩辕黄帝的总兵官，而此时轩辕黄帝在火云洞待的好好的，却任凭柏鉴受苦千年，他为什么不救柏鉴呢？又或者柏鉴以前的战友怎么也没来帮忙救他呢？
那么小刘跟大家分析一下柏鉴没人救的几种可能性！
一，被人遗忘！
柏鉴被蚩尤火器打入东海，当时的他已经死了，所以没人救他一个死人，况且当时正发生着战斗，谁会想到救他。
后来知道他死了，又怎么会救一个死人呢？
后来轩辕黄帝去了火云洞，柏鉴的战友要么死亡，要么隐居，而柏鉴又不能离开东海，谁也不记得他了。
二，有心救他，但做不到。
轩辕黄帝自己都待在火云洞不能出来，他纵然想救柏鉴也做不到。
三，不敢救。
哪吒死了之后，太乙真人告诉哪吒，让他母亲给他建庙，庙里有哪吒金身。
而这金身就是哪吒死后灵魂的载体。
姜子牙曾经死了那么一次，他的灵魂被南极仙翁装进了能储存灵魂的葫芦里面。
这葫芦就是姜子牙灵魂的载体。
殷郊和闻仲曾经在死后灵魂都去见了纣王一面。他们跟纣王见面之后，临走时都说了一句话，意思便是必须要走了，否则封神台就不收纳他们了。
这封神台就是所有死后被封神之人的灵魂载体。
所以，死后的人，他们要想长时间的存活于人世，就必须要有承载灵魂之物。
柏鉴被蚩尤打入了东海而死，只剩下了灵魂。
那么柏鉴能在东海以灵魂的姿态活了千年，要么是他生前法力强大，要么便是东海有一件承载他灵魂的物体。
不论人的修为如何强悍，他死后只要没有灵魂载体，那么他根本无法长时间的生存下去，灵魂终会消散。
如果柏鉴真是靠自身法力就让灵魂存活了千年，那么他是真厉害。
但如果柏鉴依靠的不是生前的法力，而是东海有承载他灵魂的物体，那么就算救了柏鉴又如何呢？救不救又有何分别呢？反正他也不能离开东海。
万一强行把柏鉴带离东海，他灵魂无所依托而魂飞魄散呢？能这样活着，也比死亡好太多。
四，救不了！
纵然柏鉴能离开东海，可一个魂魄离开东海又有什么意思呢？他终究还是一个魂魄。
而柏鉴，又不能像哪吒一样，让人给他建庙获得香火来重塑肉身。所以，轩辕黄帝根本救不了柏鉴，因为他不能给柏鉴身体。
纵然是有人给柏鉴建了庙，可是哪吒获得人类香火的方法是给人类做好事，可以说是利益的互相交换。
那么柏鉴纵然有了庙，他不能离开东海，又怎么做好事来获得香火呢？
所以，只有灵魂的柏鉴，在哪里都一样。
五，没机会救。
因为封神大战，所以那么多死后的灵魂才能封神。
要是没封神大战，不论是谁，死了可就真的死了，要是运气好，能像柏鉴一样的活下来，要是运气不好，便会烟消云散。
所以，在封神大战诞生之前的千年内，轩辕黄帝想救柏鉴也没机会。
但是有了封神榜，黄帝不用帮柏鉴建庙，也不用担心柏鉴离开东海后会魂飞魄散，只要让他封神，那一切的问题都不再是问题。
所以，柏鉴这不就被封为清福神了。
小刘侃封神，请关注！
人与人之间最大的差别在哪里？
人与人最大的区别不在于高矮胖瘦，不在于性格脾气，不在于语言肤色，不在于国家地区，也不在于性别上。
在于两大方面:
1.成长环境和成长经历
在农村长大和在城市长大的孩子，就是成长环境导致差异的典型。农村和城市的环境差异，导致了孩子的个人生长的家庭环境、家庭周边环境、学校环境等不同，从而导致个人的性格脾气和思维模式的差异。
2.知识总量和知识结构
知识决定一个人的质量。知识总量和知识结构，最大的最现实的表现就是文凭。大家都知道在如今的社会大学生，遍地开花，一抓一大把。企业想找人才，便是通过文凭，这就是知识总量，还有就是面试，就是知识结构和思维方式
人与人之间最大的差别在于环境和知识
元文宗为什么传帝位给侄子而不是自己的儿子？
如果要回答这个问题，还是要从两都之战开始说，才能说得清来龙去脉。
先到者先立
元代是少族政权中比较重视嫡庶的朝代，元代的皇位之争多在嫡系之间，庶系们都是围观下注的。从铁木真四子之争，再到忽必烈的三子之争、真金的子孙之争，这些统统是嫡系内部的事。
忽必烈的真金太子早死，三个嫡子中的老大甘麻剌、老三铁穆耳相争皇位，最后铁穆耳在重臣以及亲妈的支持下，战胜大哥登上皇位。
可惜，铁穆耳的命不长久，还没有嫡子即位。他死后又来一轮新的皇位之争，这次参加角逐的是真金次子答剌麻八剌的二个嫡子海山和爱育黎拔力八达，以及真金的弟弟忙哥剌的嫡子安西王阿难答。
海山
爱育黎拔力八达
海山远在漠北，近在怀州的爱育黎拔力八达先进的京城，伙同丞相哈喇哈孙，击败了阿难答，成了临时执政。
这时，爱育黎拔力八达的心里也有蠢蠢欲动，但是，在大哥的强兵猛将之下还是熄火了，乖乖的让位给大哥，混个皇太子坐坐。
武宗海山死，弟弟仁宗爱育黎拔力八达即位，仁宗接受儒家教育，对兄终弟及不感冒，所以，就想法子把哥哥的两个庶子弄出京城，因为海山没有嫡子，只有两位庶子，就是长子和世剌和次子图帖睦尔。
和世剌被封到云南，去任职时经过陕西，这孩子发动了关陕之乱，失败后西逃，流浪在察合台汗国。图帖睦尔则被堂兄英宗硕德八剌迁居琼州，泰定帝也孙铁木儿时把他迁回建康，后来居江陵。
泰定帝死后，之前海山的宠臣钦察人燕帖木儿勾结一部分人企图政变，拥立武宗海山的儿子上位。当时，和世剌远在西域，而图帖睦尔近在江陵。燕帖木儿一边派人去迎接图帖睦尔，一边宣称已经和和世剌联系上了，和世剌正在回京的途中，其实都没派人去通知和世剌。
图帖睦尔很快就进京，燕帖木儿诸党当即就要拥立他即位，这货还假意推辞一下，觉得应该等着哥哥回来。燕帖木儿以时机不待为由让他暂时登基，哥哥来了再让位，这是最初的情况。
很快，两都之战后，图帖睦尔一方胜利，打败了泰定帝的儿子天顺帝。这个时候，图帖睦尔才派人去通知大哥。毕竟当初可是宣传出去了，不接实在打脸。
图帖睦尔
和世剌
天下人不知道图帖睦尔做这两月皇帝就爱上了权利的滋味，都以为他真心想让位大哥呢，所以和世剌回京的一路上都是备受欢迎。燕帖木儿也不愿意啊，发动政变，打两都之战，都是燕帖木儿带头，这俩月和图帖睦尔也更熟悉啊，突然的，让寸功都没有的和世剌回来摘桃子，谁愿意啊。
因此，这二位就毒死了和世剌夫妻，图帖睦尔重新登基。
惧怕鬼神报应的图帖睦尔夫妻
重登皇位的图帖睦尔夫妻那是意气风发，但是好景不长，害死兄嫂的图帖睦尔经常梦到哥嫂来索命，再加上三个儿子夭折了俩，吓到图帖睦尔夫妻，为了保住唯一儿子燕帖古思的小命，决定把皇位还给大哥，立和世剌的嫡子懿璘质班为继承人。
权臣燕帖木儿反对啊，不能把胜利果实给和世剌的儿子啊，但是，架不住图帖睦尔两口子爱子心切，希望通过立侄子为继承人来求得兄嫂鬼魂的谅解。
因此，和世剌的嫡长子懿璘质班得以即位，可惜，这娃短命，只在位月余就死了，也有传言说燕帖木儿害死的，因为燕帖木儿从头至尾都反对和世剌的儿子即位，他杀人如麻的才不信什么阴司报应，但是图帖睦尔两口子信啊。
懿璘质班死后，燕帖木儿就要求立太子燕帖古思为帝，图帖睦尔的皇后时为太后的卜答失里再次拒绝，迎立大哥和世剌的庶长子妥欢帖木儿回京即位，燕帖木儿就从中阻挠，妥欢帖木儿迟迟不能即位。
直到荒淫的燕帖木儿死后，帝位虚空六个月，妥欢帖木儿才得以即位。二年后，在另一个权臣蔑儿乞伯顔的主导下，铲除燕帖木儿的家族，伯顔继续执掌大权。
又过了五年，长大了的妥欢帖木儿联合伯顔的侄子脱脱，击败伯顔把他流放，这才亲政。开始清算旧账，把婶母卜答失里削除尊号发配东安州，她的儿子燕帖古思流放高丽，中途派人害死，并把文宗图帖睦尔从太庙撤出。
诏书曰：“〔文宗〕继知天理人伦之攸当，假让位之名，以宝玺来上，皇考推诚不疑，即授以皇太子宝。文宗稔恶不悛，当躬迓之际，乃与其臣月鲁不花、也里牙、明里董阿等谋为不轨，使我皇考饮恨上宾。”
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