如何调整厂房风水，是很多老板头疼的问题，怎样做厂房风水好呢？下面一起来学习一下厂房风水相关知识吧。

【怎样做厂房风水好】

一、选址坐向

厂房坐山当令，有靠，向星当令，有气，为旺山旺向，厂房才能人丁兴旺，财源广进。也就是说厂房后面为高地，或有楼房，厂房的大门方向有水（河流，路，）较开阔，低平，或是停车场，公园，广场等，为明堂开阔，财路如潮。

二、厂房内部布局合理

1、段良否：良好的建筑物，附近的左右的建筑物是否有协调或消化，而且地段要良好，交通要便利。办公楼应在整个厂房的才位上或旺位方。

2、办公室内布局更加讲究，老板办公室要在旺财位，要大，副总，主官办公室分两边，要稍小，为左辅右弼，财务室要在办公室的财位上，窗口最好能纳外财。秘书，技术人员办公室要在文昌位，保安人员要在杀位，其他会议室接待室等也要讲究。隔间要大小合宜，通路运线宜顺畅。采光宜充足，灯光除日光灯外，角落宜用灯泡辅助以使气流通全室。

3、生产车间大门要开在旺气位置上，室内重要机械分布方在生气，天医吉位。车间办公室要在车间内财位。

4、员工宿舍要低于厂房楼，食堂等生活设施位置布局也要合理。卫生间等要在厂房的绝命、五鬼方位，镇住凶位，才可保平安，使经济效益好，厂房少事故。

5、厂房的绿化，招财喷泉，假山，道路的分布等等，都要讲究风水布局。

6、室内植物：植物虽属阴，但在室外能开花结果，就是阴中有阳。

7、建筑物外观的气：如门面落落大方，外壁瓷砖颜色得体合宜，玻璃亮丽，而且建物具有高贵大方之风格。

8、精神壁：大楼之取名宜高雅富贵，而且大楼之标志或名号，要保持清新亮丽。入门之大厅及精神壁，要立体而有朝气。

9、地下室：一般地下室较适宜当仓库、工厂、餐厅，不适宜设董事长室、总经理室、股票公司等。

10、吉祥物制煞物：吉祥物有如元宝、财神、吉石、花瓶、平安财神符等。制煞物如太极图、八卦图、石狮等。吉祥物就是自己看到该物能感到十分亲切福气之物，室内吉祥物可多放，而制煞物只能专精一二个即可。

【厂房风水的注意事项】

厂房企业，除了要考虑一般的空间环境的问题外，特别要注意的是：要把经常使用的机器摆放到适当位置，放之适当，一顺百顺，活力充满，财运大旺；放之不当，比如放置五黄之位则病不断，放之交剑煞位，则打架斗殴，刀兵相见，放之斗牛煞位，则生气呕气，关系紧张。

厂房一般放置于郊区的空旷之地，不能设置于城区的闹市口，厂房与商场不一样，商场要的是人员集中，人员流动大，而厂房要的是安全生产，污染物质能安全排泄，厂房的机器如若放置在吉位上财旺人旺，大发其财。所以厂房的空间环境不仅仅是选址的问题还有机器的放置问题。厂房的选址可参照住宅的选址，机器的放置则可请专业的空间装饰策划师来指点。

一家企业的招牌并不能决定和影响人的命运，更不会影响到子孙后代的祸福，但它可以影响到企业的美观及环境的和谐，从而影响经营者的心态。

从企业所挂的招牌上我们可以观察到这家企业的财运、文化涵养，也能从招牌上看出这家企业法人的性格，身体是否康健家庭是否和谐等问题，其中较重要的一点是依招牌的高低、色彩、大小尺寸判断吉凶。

对于企业经营者来说，仅仅好的空间环境不一定能从根本上改变经营之道，要再加上合理的构造布局，才是招财避邪的最好办法，同时色彩的搭配也要与经营的品种相配合，而且应该明朗，使人一目了然、赏心悦目，招牌色彩协调，让人要感到亲切可人，招牌既要具有艺术性，更要具有旺财功能。

如何找出财气位？

在空间环境学上，藏风聚气的方位就是聚气位，聚气位也为财气位，财气位不能有窗，有窗会因为窗子的经常打开关闭，让财位不聚气，气容易被风吹散，而造成财源不聚。财位宜亮不宜昏暗，明亮则生机盎然，所以财位上可设置灯光。财位宜生，生就是生机盎然，可在此放一些常绿的植物，以叶大、叶厚没有刺的树木为好，要注意的是，这些植物应用泥土种植的，不用经常浇水的植物，若是以水来培植的植物则不好。财位宜坐，财位是藏风聚气的地方，企事业最好将财务室设在此方，而居家、办公室则可在财位方放置沙发，与人交谈时可以在那里沾点财气，企事业老板则可将办公桌放在财气上，平时在财位上办公便可使得企业财源滚滚，事业繁荣昌盛。居家还可将睡床放在财位上，天天晚上睡在财位上有利于求财。千万不能将企业的文件柜、保险柜等巨大的物品压在财位上，财位宜生不宜压。财位宜吉，财位是藏风聚气的地方，若在那里放上吉祥如意的物品则会吉上加吉，财位也可供奉菩萨、财神爷等，这会给企事业吉上加吉。

企业如何在钢筋混泥土仓库与篷房仓库之间做选择？

厂房仓库是消防安全重点监管的场所，关系到广大的人们公共安全的生命财产安全。在新规范中对使用的材料做了严格的规定

从经济效益角度来考虑。资源大与小做选择

京东一共有多少仓库？

根据《京东集团2018年第一季度业绩报告》，截止2018年3月31日，京东集团在全国一共有515个仓库。总面积约1090万平方米。平均每个仓库的面积为2.12万平方米。

其中，自动化程度非常高的亚洲一号智能仓库，是京东物流的骄傲。目前，京东已经在北京、上海、广州、沈阳、成都、武汉等大城市，建立了十几个亚洲一号。

刘强东曾经说，要把京东的员工，从16万降低到8万，减少的大量员工，大部分就是物流的员工和运营的员工。比如说，通过自动化的物流和仓库，还有无人机、无人货柜，减少几万物流行业的员工。再通过标准化的莎士比亚系统（京东研发的广告系统、美工系统），减少几千美编和设计等运营人员。

可以说，京东集团，在物流和仓库上，十几年来长期砸钱，砸了1000多亿下去，终于看见了开花结果。

单说一下京东在广州的仓库，京东在广州至少有10个仓库，其中广州地区最大的仓库—亚洲一号广州仓库，在黄浦区的凤凰一横路与076乡道交叉口东200米。

（京东全国仓库分布）

（京东在嘉定的亚洲一号立体仓库。图片来源：运联传媒贾艺超）

（京东在广州，至少有10个仓库）

京东全国有515家仓库

（京东集团财报显示，京东有515个仓库）

京东仓库全国分布（图）

（京东物流）

京东仓库（图）

（京东嘉兴仓库。图片来源：运联传媒贾艺超）

京东集团2018年第一季度业绩报告

（《京东集团第一季度业绩报告》）

如何选择办公室的风水字画？

想要一幅办公室风水挂画，就选择易从网签约画家许吉尔老师的大靠山山水画《紫气东来》，装饰在办公室特别有气势，泰山又有着稳固基业、催旺财运的功效，是极适合办公室挂的风水装饰画！

很多工厂、物流仓库为什么不买新车，还是会选择去租叉车使用？

丫头呀咱们不是买不起，是雇佣司机还不如雇佣装卸工呢，看什么工厂，就像咱安平哒网子，大多是成卷哒，成片哒，用叉车装车，也离不开临时工人，一般安平40英尺，20英尺标准集装箱和高护栏最多，单单用叉车根本没法装，工人是离不开的，按着装车成本来算，好多工厂需要计算装卸成本和长期养叉车司机的成本！丫头怎么关心这个

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

企业如何在人工仓库与自动化仓库之间做选择？

谢邀

这个问题很简单

人工效率肯定没有机械高这是一定的

这个利弊在于自己取舍

人工按月发工资，一次性投入不高，效率偏低

自动化的一次性投入偏高，但是后续维护费用比人工划算，而且效率很高

如果手里资金充足，建议机械化

如果要是资金不太充足，建议人工

仓库管理系统哪家好？

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风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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