这块风水宝地，出过171个宰相，但是却没有出过一个皇帝
什么是风水宝地，风水宝地无非说的是人杰地灵，祖德流芳之地。也就是说这样的地方出人才，养人，咱们中国有个省份就是这样一个地方。这个地方曾经出过171位宰相，大官不计其数。
可以说山东这样的地方占尽了天下的好处，诸葛亮等人都是出自山东。最著名的琅琊王氏，晋代四大盛门之首，出了王羲之，王元姬，王吉，王导等35个宰相，36个皇后，和36个驸马，以及186位文人名仕。这样一个当时的名门望族就是出自山东省。然而这样一个人才辈出的省份，却没有一个皇帝，这到底是为什么呢？
从先秦开始，天下大势都是合久必分，分久必合，皇帝轮流做，朝代不断更换。秦统一六国后，有了皇帝这个称呼，而纵观历史，咱们国家中国总共产生了400位皇帝，然而山东省却没有一个。按道理这样的一块风水宝地，出个皇帝是很可能的事情啊，但是并没有，当时小编想了好久没有想明白，后来仔细分析下，终于有了自己的理解。
正是因为是风水宝地，而出了孔孟这样的千古巨儒，自此之后，这块地方的人受孔孟思想的影响，讲究仁义道德，做事都是得饶人处且饶人，作官都是兢兢业业，做好自己分内的事情，从没想过谋反，或者篡夺皇位，更不会组织什么农民起义。而想要做皇帝必须踏着别人的尸体上位，要么造反，要么起义，要么自己招兵买马创业，山东人都不会这样做。
他们是很忠心的，所以出了很多很有名的宰相，大官，但是就是没出皇帝。这可能就是这块风水宝地的遗憾之处吧。
为什么说“北方出皇帝，南方出宰相”？
我只知道“北方出皇帝，南方出才子”。
自屈原以来，诗人、文学家、画家多出在江南，江南才子是天下闻名的。其实，不仅古代如此，就是现代，大作家也多出在南方，现代文学史上的鲁（鲁迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）六大家及数小家，绝大部分也出在南方。
至于封建皇帝，则更为有趣，似乎全部出在北方。从秦始皇算起，汉高祖刘邦是沛县丰邑人，今属江苏省沛县；东汉的开国皇帝刘秀，是南阳蔡阳人，今属湖北枣阳县境，虽地处南北交界之处，在人们的观念上还应算作北方；宋太祖赵匡胤出生于河南洛阳的一个军官家庭；元朝的成吉思汗及元世祖忽必烈就不必赘述了；明太祖朱元璋是濠州钟离县人，今属安徽省凤阳县，也应算作是北方人；至于中国封建时代的最后一个王朝清朝，同元朝一样，其统治者都是来自遥远的北方。
上述皇帝是中国主要朝代的开国皇帝，至于其他战乱时期而产生的走马灯般的帝王，或是直接出自北方，或是祖上几代也是北方，总之，绝大多数是北方人，而且其祖居之地还较为集中，大多沿运河两岸分布。
这真是风水不同，地殊人异吗？其实，这要看怎么讲。如果把风水看作是封建迷信的东西，当然与风水无关；但若从广义上理解风水，把风水看作一种人文地理方面的东西，甚至有一些地缘政治的色彩，那就与风水有关。在中国古代社会，北方开发较早，文化也较为早熟，社会制度、宗法观念相对于南方来讲较为严密、发达和成熟，在大多数时间里，北方不仅是政治、文化的中心，还是经济的中心，又兼北方人勇武善战，因而，改朝换代之举一般都发生在北方，北方由此而多出皇帝。相反，南方不论是社会统治、宗法统治、思想统治均比北方要相对为弱，因此，人们的思想观念就较为解放和活跃，用今天的话来讲，就是相对宽松的政治环境容易造就大作家，容易促生大作品。
还有一个不容忽视的方面。孔子说：“仁者乐山，智者乐水”，别看只有这八个字，其中包含的深奥道理却是万古不易的。孔子这句话从表面上来看，意思是说仁厚的人喜欢高山峻岭，智慧的人喜欢河流溪水，而实际上却道出了两种智慧类型。一种是仁者，一种是智者。仁者的智慧如同崇山峻岭一样厚重不移，而智者的智慧却如河流溪水一般变动不居，由此反推，即可看出，河流湖泊众多的地方是造就智者的地理环境，而崇山峻岭及平原草漠众多的地方是造就仁者的地理环境，即使是现代科学也不否认地理环境对人的性格、智能的影响。
仁者多倾向于搞政治，智者多倾向于搞文学艺术。看来，南方出文人，北方出皇帝，不仅有其社会方面的必然性，还有地理方面的必然性。
仁者与智者，只是两种智慧类型，绝无高下之分；文人与帝王，也是两种不同的社会角色，就其作用来讲，实际上亦无高下之分，只是人们极易看到帝王身享荣华富贵、手操生杀大权，而看不到学者文人是无冕之王，是社会精神的主宰罢了。不过，必须看到的是，学者书生或是文人雅士是与帝王格格不入的，文人书生也绝对做不了开国皇帝，其原因如下：
第一，文人书生所学的圣贤之道是为了治国，决非为了开国，圣贤之道教人修身养性，决不教人造反。
第二，文人书生所代表的道德理想永远走在社会现实的前面，只能永远站在现实的前面去召唤、叹惋、慨叹身后的社会现实，而不会去首倡造反，去在白骨堆上建起新的王朝宫殿。
第三，书生文人长于书斋，两耳尽是圣贤的教诲，缺乏社会锻炼，故缺少开国帝王所必备的野心、势利、诡诈、机变、老辣、无赖、无耻、狠毒乃至丧尽天良等性格素质。
连载:读史有学问 作者：冷成金 出版社:南海出版公司
第四，中国历来就是一个学者与帝王分离、文人与官吏分离的国度。学者文人别说做皇帝，就是做了官吏，也往往丧失了文人学者的品格，只剩下了官格，以学者文人为代表的理想道德即行告退，为官之道往往压倒一切。
第五，文人学者在古代社会生活地位往往并不低，所以首倡造反的往往不是文人书生。
所以，中国古代社会就出现了这样的奇异现象，真正的仁德才智之士做不了开国皇帝，当开国皇帝的大多属于这两种人：一是流氓，一是豪强，盖因流氓无顾忌，豪强有势力也。
然而，就是在这样一个大的历史环境里，却偏偏出了一个书生皇帝，把书生和皇帝这两种不同的人格结合在一起，造出一种怪胎来。从这一书生皇帝的成败过程，我们可以看出许多有意味的东西。
西汉与东汉之间，隔了一个短短的朝代，这就是历时十八年的王莽新朝。一般的历史著作不大提这一朝代，认为是西汉和东汉两个朝代的衔接过渡阶段，是汉朝的暂时中断。其实，这还是应当算作是一个独立的朝代，这不仅因为王莽正式称帝建年号，还因为他掌握了实际政权，颁布实行了许多重要的政策法令。新朝的王莽，就是一位中国历史上独一无二的由书生通过干仕的和平方式而走上帝位的书生皇帝。
汉成帝永始元年，即公元前16年，王莽因为是王太后的侄子，被封为新都侯，这时，王莽三十岁。又过了七八年，王莽看准时机，揭发了废后许氏伙同王长、王融希望重为皇后的一系列阴谋，由原大司马王根推荐，做了大司马，从此，王莽开始了他沽名钓誉的生涯。
新莽“大布黄干”铜币王莽做了大司马，决心要在名声上超出他的上辈，于是，就礼贤下士，延揽名士作为幕僚，并做出一副极其清廉高洁的样子，每当从朝廷上得了赏赐，他都全部分给宾客僚属，自己分文不取；在生活上，他也格外节俭，穿的是破旧的衣服，吃的是素淡的饭菜，几乎和一般的百姓没有什么两样。一次，王莽的母亲有病，朝廷上的公卿侯爵多派夫人前来探视，这些人都穿着绫罗绸缎，头上戴着珠宝首饰，王莽的妻子急忙出门迎接，穿的是粗布衣服，衣不拖地，裙子才刚刚盖过膝盖。客人们以为她是王家的仆妇，等悄悄问过别人之后，才知道她就是王莽的妻子。王莽家招待客人礼数十分周到，但仅是清茶一杯而已。自这以后，王莽开始有了清廉俭约的名声。
不仅如此，王莽还博得了直臣的美名。一次，太皇太后王氏设宴邀请傅太后、赵太后、丁皇后等人一同聚会，主事官员在座位正中摆下一把椅子，归太皇太后坐，在旁边又摆下一把椅子，归傅太后坐，其余则排列两边。这时王莽走进来，大声喝问：“上面为什么设王莽毕竟是书生，他若放弃对儒家思想的执著追求，也许会是一位成功的帝王。
着两个座位？”主事官员回答说：“一个是太皇太后的，一个是傅太后的。”王莽说：“傅太后乃是藩妾，怎得与至尊并坐，快撤下来！”傅太后听说她的座位被撤掉，就没来赴宴。后来，傅太后胁迫哀帝罢免王莽，王莽听到了消息，马上自请免职，哀帝也未加挽留，就这样，王莽又回到了他的新都封地。不过，这件事虽使他遭到罢官，却为他赢得了更多的名声，大众都认为王莽有古代大臣的风范。
西汉末年，各方面均已显得十分腐败，别的不说，仅举汉哀帝宠爱男色的一件事就足以说明。董贤的父亲曾任御史，因此董贤得以为太子舍人，当时年纪才十五六岁，后来哀帝偶然在殿中看到他，还以为他是女扮男装，一见之下，竟倾心相爱，再加上董贤惯会柔声下气，搔首弄姿，更让哀帝宠爱，以致两人食同案、寝同床，形影不离，后来连董贤的妹子和妻子也轮流陪哀帝寝居。董贤一家，也是平步青云，真是独邀主宠，公侯满门。哀帝对董贤的宠爱，更是到了痴迷的程度。一天，哀帝和董贤一起午睡，哀帝先醒，见董贤还在沉睡，就想悄悄起身，没想到衣袖被董贤压住，为了不惊醒董贤，哀帝竟把袖子割断起身。从这一件事就可知道，朝政无法不糜烂，国势无法不衰弱。王莽也正是在这种情况下才由官僚一步步地篡取皇位的。
中国历史上哪个家族出的宰相最多？
文|陈三不
宰相是中国古代政府的行政首脑，宰辅之尊，一人之下万人之上。成为宰相，标志着其个人仕途的巅峰，以及宗族的至高荣耀，一门一相便足以改变整个家族的命运。但在中国有这样一个家族，其子弟为相者屡屡皆是，几乎代代出相，这个家族便是河东裴氏家族。
山西裴柏村，是一个需要在山西地图上用放大镜仔细寻找才能找到的小村庄。千年间，正是从这个名不见经传的小地方，走出了一位位影响帝国命运的宰辅。这些宰相都出自同一个世家望族——裴氏家族。
裴氏家族先后出过宰相59人、中书侍郎14人、尚书55人、常侍11人、御史11人、刺史211人、太守77人，郡守以下更是数不胜数。除了官运亨通外，裴家还与皇室联姻，共有皇后3人、太子妃3人、王妃2人、驸马21人。
裴氏家族源出秦国，历经战国、秦，直至汉武帝时期，裴盖官封掌管皇室财物的水衡都尉，裴氏家族才打破300余年的沉寂，自此一发不可收拾。两晋至隋唐，上至宰相大将，下至刺史侍郎，裴氏家族的族人几乎分布在全部职位上。裴氏家族在唐朝走向巅峰，在289年的唐朝历史中，裴家共出17位宰相，平均每17年便有一位宰相出自裴家。
裴氏家族的辉煌离不开河东的地理位置。山西素有表里山河之称，河东内外自成世界，群山环绕中，水土肥美，且较少受到外部战乱的影响。在这样的生活条件下，一些家族缓慢而稳定的发展着，逐渐奠定了坚实的经济基础，诸多望族在岁月的积淀中纷纷出现，裴氏家族就是这些望族的典型代表。
但随着唐末的社会大动荡，一系列针对世家大族的残忍洗牌接踵而来。公元905年，朱温操纵唐哀帝发动“白马之祸”，这是一场以清洗唐朝世族官员为目的的政治阴谋，隋唐望族裴家自然首当其冲，裴枢、裴针、裴纾、裴格、裴练等140余名裴氏官员在这场乱局中全部被杀或被贬。这次寒族世族之争使得裴家元气大伤，唐后世家大族的没落也加剧了裴氏家族的衰败。五代后，裴家虽余芳仍在，但一朝群相的辉煌终是成为过往。
参考资料：
1.王伟琴. 西晋河东裴氏研究[D].山西大学,2014.
有人说，道光朝出了个300年最好命宰相，却是大清的悲哀，这是为什么？
道光朝这个官场不倒翁名叫曹振庸，27岁中进士踏入官场，活了80岁，从政52年，历乾隆、嘉庆、道光三朝而不倒，在清朝他是做宰相时间最长的一个人。
曹振庸的为官之道颇受后人诟病，“少说话、多磕头”成了他的座右铭。他和五代十国的宰相冯道有得一拼。冯道五任宰相，历四朝，十位皇帝。无论皇帝如何换来换去，冯道一直稳做宰相之位。
▲曹振庸
二人之所以能够左右逢源，官居高位，共同特点就是：明哲保身，遇到不好办的事情，尽可能躲得远远的，不出头；如果躲不过了，就要多请示，多汇报，坚决跟着领导走。这也许是个人之福，却不是国家之幸。
曹振庸，安徽歙县人。乾隆朝的宰相曹文植之子，曹家在清朝是名门望族，乾隆曾御赐曹文植“四世一品”匾额，其实准确的说是“五世一品”因为乾隆和他老爷子曹文植先后去世后，嘉庆加封曹振庸为一品宰相。
嘉庆朝曹振庸官居首席军机大臣（相当于宰相），武英殿大学士，太子太傅。时人称“父子宰相”。曹振庸在乾隆活着时，是被培养的青年干部，是为儿子嘉庆储备的人才。
嘉庆本来是个平庸的皇帝，有怎样的领导就有怎样的臣子，乾隆盛世根本没有曹振庸发挥的余地，曹振庸只是沾染了官场老油条的习气，和珅之流深深影响了官场，他的父亲因为不耻与和珅为伍而辞职回家养老，这些事都对曹振庸产生了影响，所以在嘉庆起用他后，吸取了教训，做一个“好好先生”，一个没有棱角的宰相。
▲嘉庆
曹振庸的名字透露出了他的为官之道，走的是“中庸”之路，不左不右，不偏不倚，既不会为领导添麻烦，又不会为属下产生压力。官场混的四平八稳。没有大错，也没有大的功绩。这样的领导谁不喜欢呢？
嘉庆在外出巡游时，曹振庸有三个月是总处理公务，这是领导对他莫大的信任。当时朝中流传这样几句话“宰相朝朝有，代君三月无”。可见曹振庸有一套为官秘诀。
到了道光朝时，他的老油条风格发挥到了极致，道光是历史上最简朴的皇帝，他舍不得得吃舍不得穿，但是大臣们可不想这样受苦，纷纷欺骗皇上。
比如一个鸡蛋宫外卖一文钱，可到了宫里变成了五文钱，中间都被大臣吃了回扣。有一次道光问曹振庸，鸡蛋多少钱一个呢？曹振庸知道说多了说少了都不合适，干脆回答说，臣从来没有吃过鸡蛋，也不知道多钱一个。这样一来，既不得罪大臣，又回避了皇上的问题，这就是曹振庸做官的诀窍。
▲道光
这样的例子还有许多，无一不说明曹振庸是个平庸的宰相。这也是他长寿的秘诀。这些是个人之福确是大清的悲哀。但愿官场少些曹振庸这样的人，多一些宰相刘罗锅这样的官！
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出一搞笑对联：宰相在乡栽橡树，怎么对下联？
宰相在乡栽橡树，狮子四肢虱子多。
宋代为什么没有出现宰相专权的现象？
相对于其他朝代、尤其是宋朝以前的朝代而言，宋朝虽然不能完全说没出现宰相专权现象，但凭我们对宋史的多年研读和了解，宋朝确实很少出现宰相专权现象。
说到这，或许会有人反对说，北宋初的赵普不算权相？北宋末的蔡京不算权相？南宋初的秦桧不算权相？南宋末的贾似道不算权相？他们当年可都是说一不二、威风八面、遇事连皇帝都要让其三分的啊，这种无以复加的权威性，还不算权相？
那么，在这说说这几个威风八面的宰相的一些事情，通过这些事情，便能了解这些如日中天的人，到底是不是权相。
赵普从赵匡胤出道开始，就是赵匡胤的幕僚，在陈桥兵变、黄袍加身，乃至后来的杯酒释兵权、平定西蜀、南唐诸国，幕后都是赵普出谋划策，可以说，赵普是赵匡胤坐上龙椅、当上皇帝、坐稳江山的核心智囊、无上功臣，所以，立国不久，赵匡胤就任命赵普为宰相，宠幸有加，俨然一代权相。然而，对于这样一位功劳赫赫的权相，后来，赵匡胤仅仅因为他受了吴越王钱俶一些好处、私买木材建房子这些鸡毛蒜皮的小事，将他罢为河阳节度使，逐出了京城，逐出了权力核心。自己的位置都保不住，这算什么权臣？
再看看北宋末的蔡京。蔡京一生，在仕途摸爬滚打五十多年，历经宋神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝，尤其在宋徽宗一朝，不但拜相，而且多次致仕退休，多次被重新起用，以至五登相位，在宋徽宗的扶持下，蔡京不断加官进爵，是北宋以来加官最多、地位最高的宰相，宋徽宗还曾七次亲临蔡京府上，荣贵至极，民间甚至有：“但知有蔡氏，不知有朝廷”之说。这种宠幸和威风，够得上权臣吧？然而，这样一位权臣，当金人南侵，宋钦宗继位，立刻把蔡京连贬五地，最后贬所未到，竟客死于长沙城南破庙里。拿掉他就像拿掉桌子上一个杯盘那么容易的人，怎称得上权臣？
要说宋朝最接近权臣的人，要算南宋的秦桧。他1115年中进士，在两宋官场摸爬滚打四十年，死前，宋高宗赵构多次亲临相府探疾，死后赠他“申王”，谥号“忠献”，可谓生受崇敬，死备哀荣，而且，他任相近二十年，权威日炽。当时，为他建生祠、写诗拍马屁的大有人在。但他还是够不着权臣，因为他之所以任相时间那么久，完全是因为宋高宗向金国乞和的政策没变，秦桧是乞和政策的执行者，而宋高宗是乞和政策的提出者，这一呼一应的关系，使他能够稳坐宰相之位。只要宋高宗稍有厌弃，或者朝廷政策稍稍一变，他必然位置不保。所以，后来韩侂胄发动北伐，乞和政策废止，朝廷就立刻将秦桧的谥号改为“谬丑”，就是明证。
南宋末年的贾似道当年那么威风，但最后仅是几个皇太后发话，就把他轻轻松松地革职，最后竟被一个监押官杀死，更算不得权臣。那么，是什么原因让宋朝没有出现特别显赫的权臣宰相呢？从制度方面来说，原因有二：
一是宋朝制度将宰相手中高度集中的权力瓜分了。宋初开始，推行“二府三司制”，“二府”即中书门下和枢密院，分管行政和军事权。宰相为中书门下平章事，军事由枢密使掌，财政由三司使掌，以前宰相是行政、军事、财政三权合一，宋朝则把这些事分派为三人分担，手里一无财权，二无兵权，权力大打折扣，哪里还能成为权臣？
二是宋朝的监察制度，让宰相不能有丝毫违纪越权。中央监察机关为谏院和御史台，职责是：“纠察官邪，肃正纲纪。大事则廷辩，小事则奏弹”。谏官和御史们，可以纠察宰相及以下的百官。宋代谏官、御史还可以“风闻弹事”，哪怕是对于没有真凭实据的事情，也可以进行弹劾，弹劾错了，并不追责。宋仁宗时期的御史唐介，仅仅因为道听途说宰相文彦博送了“蜀锦”给张贵妃，就连连弹劾，导致文彦博罢相。而且，一个谏官和御史在职期间，如果没有扳倒几位不称职的高官，反倒会被人讥为尸位素餐。
所以，宰相在位，都有很多制度制衡，稍不注意，就可能被弹劾罢相，这样，就很难积累成权相的。
潮汕地区历史有出过宰相吗？
东方的犹太:潮汕！
“潮汕”历史上有长达近2000年被称呼为“潮州”，历史曾被称呼为“潮州”（隋、唐、宋时期），“潮州路”（元朝时期的称呼）、“潮州府”（明、清时的称呼）等，在1904之后才正式出现这个“潮汕”称呼。潮汕三面背山，一面向海，气候宜人。潮汕历来为粤东、赣南、闽西南等地区的商品集散地，特殊的地理位置和气候条件注定了潮汕地区的商业、文化自古兴盛。潮汕历史上也出过许许多多的历史名人，但是如果非要考究其究竟有没有出过宰相，那么只能说根据目前现存的一些历史资料来说 目前并没有发现潮汕出过宰相。但是潮汕却是一个自古出人才的好地方。接下来，将给大家介绍几位潮汕的历史名人！
林大钦
林大钦是明朝嘉靖壬辰科状元。林大钦也是潮汕本土培养出来的第一位科举文科状元，其学术思想主要是当时盛行的王阳明学说。林大钦也为一代代潮汕学子树立了一个奋发向上努力拼搏的良好榜样。
翁万达
翁万达出身寒门，是明嘉靖五年的进士。是明朝中期著名的名将、诗人。在现在的泰国，翁万达更是被誉为“英勇大帝”，泰国立庙祭祀多达100余处。
等等，类似于这样的历史名人潮汕出过很多，在这就不一一列举了。总的来说潮汕是一个人杰地灵出人才的好地方！
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