土葬从古至今，我国实行主要丧葬方式都是土葬，只不过到了现代才被强制性实行火葬。不管是过去还是现在，如果实行土葬，基本上一个家族的成员都会葬在一起，在我国不知道有多少个家族墓园。但你知道我国最大的家族陵墓是哪座吗？
答案是曲阜孔林，它不仅是中国同样也是世界上时间最久远、规模最大、保存最完成的家族墓地。根据史书记载，在公元前479年，70多岁高龄的孔子认为自己即将仙逝，便领着众弟子去挑选墓地，最终选定曲阜城北的泗水河之滨。也就是从那时起，这块墓地就是孔氏家族的陵墓。
在秦朝时期，孔林遭到破坏，但到了汉代后，在政治稳定的情况下，被破坏的孔子墓得到修复。并且从此之后，历朝历代都不断的对孔林进行重修和扩充。到了清朝雍正时期，孔林面积已经扩充到了3000亩，相当于200万平方米。
孔林周围的墙壁全是用灰砖砌成，高达三、四米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河，据说是始皇帝为了破坏孔林风水而开凿的。
行走在孔林里，你会发现这里面修建有不少翁仲、望柱、文豹和甪端等石兽。图中就是一尊神兽，导游说抚摸它可以消灾避难，但抚摸得从它牙齿开始，然后颈部……
在孔林里有两样东西最多，第一养是树木。据统计，孔林内现已有树10万多株，孔子的弟子一直喜欢收集奇怪树木来此种植，直到现在，这里面还有一些植株人们叫不出名字。
为何山东曲阜孔林上不落乌鸦，下不招蛇？
孔子是我国古代伟大的教育先行者，儒家学派的创造人。孔子学富五车知识渊博。据历史学家研究。孔子也是精通风水的。参观一下孔子为自己选择的墓地，孔林就可知晓。在2000多年的漫长岁月里。孔林里古树成荫。奇花异草。流水潺潺。据说山东有三大怪。孔林就占了两个。说孔林天上没有乌鸦，地上没有蛇。我们进去探个究竟。
走入孔林神道，两行如龙似虬的苍松翠柏夹道而立，两面对峙蹲踞着十二个神态各异的石狮子。神道的尽头是孔林大门，门前有一座两重飞檐、多层斗拱的木制牌坊，正中有“至圣林”三个金字。进入大门有一条长长的环林路向左右两侧延伸，周围是高墙，围着占地3000亩的孔林，简直比一个曲阜城还大，令人咋舌。
人生自古谁无死，而人死后处理方式，却是随着人类社会的发展而渐成一件大事的。在原始社会早期，人自然而然地生，自然而然地死，人死了，随意掩埋，或听之自朽。至春秋时代晚期，才出现了坟丘形成的墓葬。孔子的墓制，一直是随着历代帝王墓制的变化而变化的。起初，孔子墓“墓而不坟”；秦汉时高筑起覆斗型坟冢；明时又改为“马鬣封”。孔子的墓周围环以红色垣墙，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣墓”。这是整个孔林的中心所在。
孔林，除碑石如林、石仪成群、累累墓冢外，还有4万余株林木，是一座占地2平方公里的茂密的人造混交园林，“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。相传，孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”。那时林地小，故植树的量不多。此后，自汉迄今，孔林大规模植树有10次之多，孔林是世界上最大的人造园林。这主要得益于里面一棵棵参天蔽日的大树。孔林占地三千亩，大概有一万多棵大树。相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，有柏树、桧树、楷树、杨树等各类树木。现在孔林内的十万棵树木，其中不乏古树名木，有的已经达上千年历史。但却从来没有一只乌鸦栖息，据说“乌鸦过孔林需绕行”。然而就在离孔林不远的孔庙内，却是乌鸦成群，叫声盈耳。它们彷佛是这里的主人，长期栖居在庙内的树上，自由自在地生活，世代“香火相传”。
孔林内何以“乌鸦不栖”？民间有不少传说，其中最著名的是“三千乌鸦兵”的故事。 一天孔子正在大檀香树下给弟子们讲学，忽然蹿出一帮恶人，持枪弄棒地朝孔子他们杀来。孔子知道是桓魋指使干的，对天叹道：“仲尼一生为民，为国家谋福利，苍天在上，壮志难酬，却要丧生于奸臣小人之手，天道不公啊！”话音刚落，飞来一大群乌鸦，如神兵天降，向桓魋一伙恶人发起攻击。桓魋一伙恶人又惊又怕，抱头鼠窜，四处逃命。 从此，这群乌鸦就跟随着孔子，成了孔子师徒的卫队。后来孔子师徒回到曲阜，这群乌鸦便跟随着孔子来到曲阜。孔子死后，它们就守护着孔庙，为孔子守灵。尽管孔林近在咫尺，也是古木参天，乌鸦们却从不进孔林，所以又有“孔林上不落乌鸦，下不招蛇”的说法。
孔林里的奇怪现象乌鸦不在孔林里飞落和孔林里没有毒蛇。为什么？真正的原因，据社科人员研究，一是孔林种有楷树、桧柏和槲树。据说乌鸦不喜欢这些树发出的气味，所以乌鸦不棲孔林。而没有毒蛇则是过去有钱的孔氏先人的墓地里多用朱砂和乌沙铺埋，久而久之孔林的土壤里含有这些对毒蛇有驱赶作用的成分，自然毒蛇也就远离孔林了。
山东曲阜孔林“上不落乌鸦，下不招蛇”，为什么会有这个说法？
现在乌鸦绝迹，蛇也不多了，原因是没有饮用水，农药打得特别多，两加工把一些生灵祸害的所剩无几。
在山东曲阜春联之中请问‘圣人门前倒流水’的上联是什么来呢？
查了一下，没找到。凑一个上联：
百姓屋后不栽柳，
圣人门前倒流水。
孔子是曲阜的还是商丘的？
看你怎么定义故乡了，一般说的故乡是出生长大的地方，那么孔子当然就是曲阜的；如果要按照祖籍，当然也可以算商丘的。不过这个祖籍隔得太远，实在没有计算的意义。
商丘是周代宋国的都城，西周灭亡商朝后，把商人分成几支：一支封给鲁国，在今天山东曲阜，号称“殷民六族”；一支封给卫国，在今天河南淇县，号称“殷民七族”；一支封给商纣的哥哥微子，也就是宋国的由来。
西周时期有个宋闵公，宋闵公的五世孙嘉在宋殇公时期担任大司马，嘉字孔父，所以又叫孔父嘉。宋殇公与郑庄公连年开战，让大臣非常反感。而太宰华督看上了孔父嘉的妻子。所以他趁机挑唆大家说，宋殇公和郑国开战都是孔父嘉的主意。
大家信以为真，于是在华督带领下一拥而上，把孔父嘉和宋殇公都杀了，华督也抱得美人归。但是孔父嘉的儿子逃出去了，一路跑到了鲁国，被鲁桓公收容了。后代因为脱离了宋国，所以以孔父嘉的字称氏，这就是孔氏的由来了。
孔父嘉的五世孙叫叔梁纥，叔梁担任鲁国陬邑大夫，所以又叫陬叔纥。陬邑就在国都曲阜一带，孔子就是在陬邑出生的，《史记·孔子世家》记载很清楚，今天曲阜还有据说孔子出生的尼山。所以孔子当然是鲁国人而不是宋国人了。
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山东曲阜房价为何如此之高？
曲阜人上班才挣多少钱？房价太离谱了
曲阜发展能赶超邹城、兖州吗？
曲阜发展能敢超邹城，兖州吗？
至于曲阜是否能赶超邹城兖州，我想不是个问题，这要和曲阜这个城市的定位决定的，为什么要赶超邹城和兖州了。
曲阜只是一个文化旅游城市，它的发展方向是文化旅游，。
既然回答问题了，就一起看看曲阜是否能赶超邹城，兖州吧。
一 经济，曲阜的经济发展，一直以来落后于邹城和兖州，邹城和兖州撑起了济宁半壁江山，在济宁甚至在山东都有着重要位置，曲阜在经济上要落后邹城兖州很多，也不是一二年能解决的问题。
二交通，曲阜的交通，现在和将来都没有邹城兖州方便，至少是货运方面，一个城市的交通，就会决定一个城市的未来。即使高铁给曲阜带来人流，大多数都是来旅游的。
三城市建设，曲阜的发展是以旅游为主，自然城市建设，要往旅游方面发展，所以城市建设只能保持历史的模样，邹城兖州发展方向是以工业化为主，城市建设自然会比曲阜好。
其实曲阜这个城市不错，历史感非常强，这个邹城和兖州无法比。
经典三房，但原始设计户型风水不太好，求高手建议指正？
1，主卧门避开了卫生间门。2，次卧（女儿房）没有经过冼漱间。3，还保留三房。
着重说几点：1，生活阳台不能封（即厨房不可往阳台扩），因为卫生间的窗外是阳台，阳台一改成厨房，窗开厨房里去，非常不妥。2，卫生间改为【（1700＋600）x2000】，大概有4平米多，够用。3，原来洗手台的地方做衣柜，可以给俩女儿用。4，有些人说，有两张床头缺角不妥，从结构图看，正好此两床头是剪力墙，固问题不存在。
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