【戴玉的风水讲究】
一、不可双带，玉项链、玉戒指之类的不可以一起戴；二、不要让别人摸；三、不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重；四、玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消血光之灾；五、不可用黑绳系之；六、闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。
【生活中的风水不得不注意】
1、客厅不宜阴暗，不利招财；2、地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷；3、鱼缸不宜过大；4、客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损；5、不宜在屋内摆放假花假草，影响恋情婚姻和财运；6、床头不宜装镜子，影响健康。
【男女搭配年龄说法】
女小五，人楚楚；女小四，好脾气；女小三，男当官；女小二，生宝儿；女小一，住京师；若同岁，常富贵。女大一，穿锦衣；女大二，生进儿；女大三，抱金砖；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，总吃肉；女大七，是闲妻；女大八，事事发；女大九，人长久。
【男人哪里长肉最行运】
一、手掌有肉：会赚钱，会享受；二、小腿有肉：晚年运程较好；三、耳朵有肉：一生福气都较好；四、脸颊有肉：人品福分都较好；五、下巴有肉：能有一定的社会地位；六、鼻头有肉：旺事业；七、嘴唇有肉：感情丰富；八、肩膀有肉：体贴；九、臀部有肉：顾家，财运旺。
【聚宝盆的聚财神力】
1、用聚宝盆来放大财气，在东北方可以摆放聚宝盆加硬币来放大财源，聚拢财气，但不宜加水，因为东北方不宜有水。2、在旺财官方西南方，摆放聚宝盆+水+硬币，可以纳聚财富，起到催财作用。3、把聚宝盆放在貔貅的前面，并在聚宝盆里加水、加硬币，可以扩大貔貅的招财功能。
【家中的电灯泡竟然也有风水玄机】
1.客厅与玄关属阳，客厅的灯要够高、够亮使灯光散布在整个客厅中。2.卧室属阴，卧室的灯光应柔和。3.儿童房因挑选时应从独特的造型及灯光上唤起儿童的想像力。3.厨房属火，宜采用冷色调白光灯。4.卫生间属水，宜用暖光调黄光灯。5.阳台属金，安装明亮户外灯式的壁灯。
【养鱼风水让你财运有余】
1、购买鱼的总数必须为单数；2、一缸鱼中一定要有一尾深黑色的鱼才可稳定财运；3、养鱼数目建议养七条；若鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布、大海之类的照片。象征财源生生不息，且难以计量；5、鱼缸需摆在阴暗处，远离阳光直射地方。
【家庭风水阴气太重化解方法】
1.常开窗户：增加阳光；2.点长明灯：家里经常开灯增强光线，特别是每月的初一和十五夜里10---12点的时候，在家里点亮2个小时左右；3调节颜色：装修房子时多用暖色调、阳性色调4多邀请朋友到家聚会：增加人气的同时也增加风水方面的阳刚之气；5.勤打扫卫生，及时清理死角。
【卧室小忌讳】
1.卧床太靠近窗户，容易导致红杏出墙，且易导致多梦影响睡眠。2. 床头不宜放鲜花，易有外遇，有损夫妻感情。3.床头不要放置大的镜子，同时室内植物要选用大叶，阔叶类值物，不宜用小叶类，小花小草，这代表着琐碎事会影响感情。
【哪些人卧室不能用红色】
1.第一种情况、凡是属相为蛇、马的朋友请谨慎使用红色。属相为蛇、马的朋友通常忌讳火。2.第二种情况、狮子座和处女座的人请谨慎使用红色。这两个星座在中国占星学上称为"午““巳”，代表生肖上的”马“和”蛇“。3.命理五行忌火的人请谨慎使用红色。
【指甲的纹理来看运势】
1、竖纹：指甲表面不够光滑，出现一条条的直纹，一般会出现在运势的凶年，多为流年不利。2、横纹：指甲上的横纹说明可能是你居住的房子、办公的场所漏财，或者是你平时不注意理财。3、斑点：指甲上有少量白点，说明事业或情感上犯有小人。尤其是投资等，防止金钱“有去无回”。
【室内养7种花草会带来一年好运】
富贵竹客厅：客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。这些花卉蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。富贵竹又称万年竹，其叶片浓绿色，长势旺，栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养。
【汽车避凶的摆设】
交通意外是金木交战所引起，所以在车箱内不可放置太多有属金或属木的物件。属金的是五金之物、发声的物件、白色、金色等。属木的是木质，纸张、绿色等。能破解金木交战的是水！因此，车内应多放置属水的水、冷气、黑色、蓝色。
【面相算命图解：相口秘诀】
①唇厚则热情，唇薄则冷静。②口大胆大，口小保守。③唇色红润为佳，黑紫为忌。淡白为体寒，炙红为体燥。④口上生痣，必有食运。⑤唇长楞唇，会帮人掩饰错误，子孙贤孝。⑥唇边嘴小生皱纹，晚年孤贫。⑦尖口，如吹火一般，口出恶言，心怀妒恨，避而远之。
【黄水晶的功效】
一、黄水晶的招财聚财功效，黄水晶之凝聚意外财富能量最强。它能带来偏财运，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，有催财之功效。二、黄水晶的镇宅功效，黄水晶可保家宅安宁，驱邪镇宅。三、黄水晶对健康的功效，帮助肠胃等消化系统的功能。
泰山供奉的是什么神？
泰山神的姓名、履历、封号，历代皆有不同。
供奉的神有：东岳大帝、碧霞元君、观音、财神、三官庙、弥勒佛、药王、还有孔子庙等，寺庙里的东岳殿供奉的却是十殿阎罗，泰山神掌管幽冥是很久以前就有的了。泰山又称东岳，主要供奉东岳大帝和碧霞元君。如果大家想看详细说明，建议参见《中国古代鬼神文化大观·冥神篇》。
佛教一般供奉什么水果？
水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的、都是上天赐与的、都是国家赐与的、都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨、法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。
又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。
水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的“家庭教育”。
果为十供养之一
向佛法僧三宝、师长、父母、亡者等以饮食、物品等，这都是供养。这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养；后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是《增一阿含经》里所讲到饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养。现在，我们举行的大型法会在佛前供养香、花、灯、水、果，合称五供养。如果再加上供养茶、食、宝、珠、衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。
供养，就是修福。一个人没有福，日子不好过，日子过得辛苦奔命。这个人生活富裕快乐幸福，这就是修布施修供养得来的果报。供养在菩萨六度中也称布施度，不过供养更显得谦卑真诚而广大。福德与智慧，是成佛的两大要素，是走向成佛的两条必不可少的腿。可见，修福之重要。普贤菩萨修行成佛有十大重要行门，名普贤十大願。“广修供养願”是普贤菩萨十大願中的第三项，布施在菩萨六度中是第一位，可想布施供养功德之殊胜无比！
你认为最神的神翻译是什么？
如果说最神的翻译，那么一定是大家从小说到大的：
安倍晋三为什么总是为靖国神提供贡品？
安倍祖父也是军国主义世家，安信也是传承他的衣钵，流着军国主义的血，还崇拜靖国神社，是一个赤裸裸的军国主义的象征，来中国干吗？不信你看！中国人民不欢迎你！
历史上发生过什么神转折的事情？
说个以前听过的事情，真假未知，但非常精彩。
一位美国律师，专门去买了一盒非常名贵的的雪茄。然后，他郑重其事的来到了保险公司，为自己的这盒雪茄投保，火灾险。
也许人家确实是想收藏呢？只要你愿意花钱，保险公司自然让你投保。
于是，投保完成，律师回到家，一个月之内，就兴高采烈的把这盒雪茄抽完了……
对的，这盒已经投了保险，名贵的雪茄，抽完了。
你真是不缺钱啊。
律师下面的操作让人窒息了：他跑到保险公司，说自己的雪茄遭遇了火灾，要索赔。
保险公司蒙圈了！你傻了是吧，明明是自己抽掉了，怎么是火灾呢？——保安，把这个人扔出去！
然后，律师就把保险公司告到了法庭。
律师说，我有火灾保单，我的雪茄是在“一连串的小火”中受损的。咱们可以看看保单，并没有说什么火不在保险范围内。
保险公司蒙圈了，法庭蒙圈了……说的也对啊，这货明显就是利用漏洞捞钱来了。
官司继续打下去没有意义了，于是保险公司支付了赔偿金一万五千美元。律师高高兴兴的拿着赔偿金，回家消遣去了。
转折来了……
保险公司付了钱之后，立刻报警！该律师涉嫌24起纵火罪，是蓄意毁坏已投保财物。
之前的证词直接拿过来一看，事实清楚。于是，律师被判入狱两年，罚金两万四千美元。
有同学提醒，说这个故事可能是人为编造的。真是编造的话，这人也挺有才的。
历代皇帝的都有什么任性的“神操作”？
第一个，名妓李师师：床上有宋徽宗，床下有周邦彦……
（影视剧中的李师师）
京城名妓李师师，牵动了无数达官贵人的心，这其中就有大才子周邦彦。
话说有这么一天，周邦彦高高兴兴的来找李师师，两人一边喝酒一边讨论文艺作品。正准备进行下一个议题的时候，下人忽然在门外报告：不好了，赵老板来了，点名要见李师师。
周邦彦当时就吓呆了，赵老板，这不就是宋徽宗微服私访来了……怎么办怎么办？
还好人家李师师见多识广，赶紧把周邦彦藏在了床底下。刚藏好，赵老板就眉开眼笑的进来了。
于是，两人开始喝酒聊天。赵老板为了讨好李师师，掏出一个橙子说：这可是江南的橙子，刚送过来的，你尝尝。
李师师于是就和赵老板一起吃橙子……周邦彦就在床底下听着……
后来周邦彦觉得很别扭，于是写了一首《少年游》讽刺宋徽宗，里面“纤手破新橙”这种话，宋徽宗一听就明白了。于是，他很生气，要把周邦彦贬出京城。
李师师就过来求情，宋徽宗也是性情中人，一看李师师都求情了，那算了，寡人宽宏大量，以德报怨。周邦彦以后就去官方最高音乐机构，搞创作去吧……
此事《贵耳集》中有记载，真假未知。
第二个，皇帝、擦屁股纸与“拉动内需”的故事。
《五杂俎》记载，明孝宗是个勤俭节约的好孩子，啥东西都不想太奢侈浪费。在他之前的皇帝们，都是用川中进贡的蚕丝锦帛来擦屁股，而且还是一次性的，擦完就扔了。
到了明孝宗的时候，开始也这么干。后来有一天，他在宫内闲逛，忽然看到某位宫女的门帘很熟悉，仔细一想，哎呦我去，这不是“擦屁股纸”嘛！
于是他找来那宫女问问咋回事，宫女也大胆说了，这东西质地这么好，价格也挺昂贵的，扔了太浪费。于是，宫女就洗洗缝缝，当门帘用，多好啊……
明孝宗一想，也对，我这行为太奢侈了。于是，他下令明年不准进贡这种“擦屁股纸”了。
结果第二年，川中好多村子“破产”了。人家本来专门搞这个的，小子日过得还行，这下皇帝不用了，只能流离失所……
明孝宗听到这消息，很无语啊！没想到擦屁股纸关乎这么多人的性命，太草率了。于是，他又下令重新进贡……于是，这些村民回归了安稳的生活。
第三个，孟昶：御医们都闪开，寡人给你瞧病！
（影视剧中的孟昶）
孟昶是五代十国时候后蜀皇帝，十分喜欢给人看病。虽然他沉迷酒色，不理国政，但是单说看病的话，还是有点本事的。
他娘生病了，宫里的御医换了一个又一个，怎么都治不好。孟昶一看，你们这群废物，我来！于是，自己研究了一下，开了个药方，治好了……
给人看病会上瘾的，孟昶只要听说哪个大臣生病了，立马把他叫来。来来来，寡人给你瞧病……
于是，皇帝亲自给大臣看病，周围一群御医“围观学习”，纷纷点赞。
人家孟昶还专门安排人编了医书《蜀本草》，算是对医学十分上心的表现了。
先说着三个吧，抛砖引玉，等高人补充。
传说中的“神”与“仙”有什么区别？
宏观来讲，仙是道教特有的；而神是种统称，道教里的仙，佛教里的佛菩萨、基督教里的GOD,印度教里的梵天，希腊的种马宙斯，北欧的那些阿萨，只要是那些有超自然能力的，代表正统有一定主宰力的，都可以统称为神。
具体到道教内部，也是分为神和仙的。
神的特点是:
一，先天生成。
不用修炼，生下来（或者亘古以来就存在），就具备超能力。比如盘古、女娲、夸父、任公子、羲和、帝閽等。
二，奇形怪状。
比如女娲人首蛇身，西王母豹尾鸟嘴，九个脑袋，六条腿啦，虎面人腿啦。
三，不讲道德。
那时神就是神，生下来就高人一等，喜欢咋地就咋地。比如楚地祭神，男巫祭女神，女王祭男神，“以色娱神”。更有甚者，建大屋子、大桥的时候，要杀死一个奴隶埋在下面，用来祭神保证屋子平安。在这后世看来是标准的邪教、淫祠。那时的神就相当于黑社会老大，可以无恶不作，因为他力量大，所以人崇拜他。
仙的话，“长生不老谓之仙”，有以下特点:
一，一般是由人修炼而来，动物也可以修成，不少地方都有狐仙传说。植物、石头吸收天地灵气、日月精华也是可以修成的。“八仙过海”中就有桃树修仙的故事。仙的出现，表面神和人的界限已经不是不可逾越。
二，非常讲究道德。想成仙必须有德，有一颗利天下、济苍生、舍己为人的心。成仙要做满多少好事，救穷人啦，治病人啊，济人愚危难啦。仙就像大慈善家，崇拜他不仅因为他有钱，更因为他品德好。形状也不再那么怪异，开始讲究仙风道骨。
唐之前中国以“神话”为主，唐之后随着生产力的发展，对道德的要求越来越高，神灵也必须为人民服务，否则将被打入淫祠，仙话开始占主导地位。
孙悟空就是典型的仙，一开始修外丹成仙之后，天宫里所有神，包括佛教的四大天王，都奈何不了他。
可以看出“神”代表了人对未知自然界的敬畏与服从，“仙”以人为贵，代表了随着生产力的不断发展，古人已相信人定胜天，对大自然的自信。
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