羊城广州
导语：
广州天河CBD、北京朝阳CBD，上海陆家嘴CBD是三大国家级中央商务区。2016年，广州天河CBD以产值2700亿，远超第二位的北京CBD近千亿元，登榜全国最强王者！
站在风水角度看广州CBD今日的成就，其功劳完全归结于"新世纪中轴线"。
本系列文章将从古代开始，轻松为大家解说这座千年古城其神秘中轴线的"前世今生"。
【千年古城】
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在全世界所有城市中，历经两千年历史且中心从未移动过的城市仅有三座：罗马、亚历山大和广州。
这三座千年古城都有一个共同特点，就是它们在城市规划上都遵循了自然平衡原理：立下城市中轴线，建筑向两侧平衡扩张。
我们广州城经历两千多年历史的中轴线，就在现今的越秀区。
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在风水学上，立中轴让两侧平衡发展，是城市风水的最佳布局方式。
纵观任何一座称得上"千年古城"的城市，都是运用了这种规划方式。
但若仅凭一条中轴线，是不足以成就千年古城的。
能否稳固千年不倒，关键还是要看中轴线"坐的"是什么山龙脉。
【九龙汇聚】
羊城古都
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广州市的山脉来龙是中国三大山龙之一的"南干龙"。
南龙始于喜马拉雅山脉，经贵州横断山再到广西桂林和贺州，进入广东后，分成"九大支龙"汇聚于广州城！
在风水学上，"山龙脉"同样也分三五九等。
其中等级最高的便是至尊无上的"帝龙脉"！
进入广州城的九龙当中，白云山脉正是最为罕见的"帝王龙脉"!
稳固这座千年古城的关键所在，正是广州白云山！而它所结下的"帝龙之穴"就在广州越秀山。
千年帝脉
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两千多年来，中国史书对于罕见的"帝龙脉"均有记载入册。
据历载，中国九个大朝代的开国皇帝，全部都与"帝龙脉"有着密切的关系！
但从史记材料上看，白云山龙应该是史上最憋屈的"帝王龙"，没有之一！
下面我们来扒一扒这条"帝王龙"的憋屈史。
PS：前方高能，但因为个人色彩过于浓烈，所以大家当成小说看就可以哈！
【千年镇压】
憋屈的帝王龙
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据广州史载，第一次"帝龙风水"遭受破坏是在公元前221年。
秦统六国之后，有一位术士夜观星象，看出南方有"帝王之气"，必出异人。
秦始皇得知后便派疯水狮南下"寻龙"，并将其毁掉！
秦王的疯水狮寻至南粤白云山前，终于找到了"帝龙脉"的穴点，便命人挖山凿沟，直接摧毁"帝龙脉"！
上述便是广州史载的大致内容。
按照今日来看，白云山景泰坑和马鞍山凹地这两处古迹，确实像是断龙的遗迹。
所以我个人认为，秦王"断龙"虽无正史记载，但绝非空穴来风。
不过，在风水上，"断龙毁穴"可是极不明智的做法。
挖山凿沟，顶多能让"山龙"的气脉受伤，想要毁掉"山龙之气"没到移山掘地的程度，是不可能的！
我个人认为，若当年秦王别那么狠，一心想灭掉"帝龙"，而是选择让疯水狮设计镇压这条南粤"帝龙"，秦朝也不至于那么快灭亡。
更加不会出现后来的南越王国！
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据史书记载，当年赵佗拒不出兵，是导致秦朝灭亡的其中一个重要原因。
当年赵佗手握数十万秦兵，若前去救秦，项羽和刘邦哪能那么容易攻下秦皇宫。
秦灭之后，赵佗便建立了南越国，建都番禺（也就是今日的广州）！
后来二代南越王赵眜，将自己的陵墓建造在白云山"帝龙脉"的结穴位(就是今日广州越秀区的象冈山)，希望借助"帝龙之气"让自己的后代能够一统天下。
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广州越秀区：西汉南越王墓博物馆
可惜的是，白云山"帝脉"的真龙之气，因秦皇的破坏，早已"元气大伤"。
所以南越国历经了九十三年后，最终由汉武大帝一统天下！
而白云山第一代"帝龙脉"的真龙之气，也以南越王墓而终结。
按照风水古籍记载，地球的"时间之轮"分为大中小三个轮回：
分别是1620年、540年、180年。
根据后来故事的发展，我个人认为，1620年的年限，应该也是"帝王龙脉"轮回重生的时限！
第二次记载是在千年之后
当年宋朝国师赖布衣，在江西大庾岭发现一条"帝龙脉"的尾端。于是一路向南，追查到广州，最后断定"帝脉"将出现于广州白云山。
这个被记载下来的传说，也正好印证白云山"帝脉复活"的先兆！
偶像：赖布衣
第三次记载是在明朝洪武年间
明太祖朱元璋与铁冠道人共游南京钟山，铁冠道人夜观星象，发现广东海面出现了"王气"，断定广东必是出现了"帝龙脉"，一定要镇压住，不然等"王气"成型，必出大患。
朱元璋是最信风水的(他就因为安徽凤阳的帝龙脉，从乞丐变成皇帝的)，听了铁冠道人的建议，马上下诏，命"疯水狮"南下寻龙，很快便找到了广州越秀山。
不过，朱元璋可比秦始皇理智得多，他并没有像秦皇一样命人"断龙"，而是选择了镇压。
在风水上，若山龙中出现"帝王脉"，那么这个地区必将成为至上的风水宝地！
如果选择"断龙"，其实等同于毁掉这个地区的风水。
若仅是设局镇压，就只是压制这个区域别出现"新天子"而已，并不会破坏到这个区域的风水大局！
找到"帝脉"之后，朱元璋便命令镇守广州的永嘉侯-朱亮祖，在越秀山的最高点建造了当年的海拔第一高楼：镇海楼。
目的是要压制"越秀帝龙"永远无法抬头！
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明着是镇海，实际却是镇压住广州的"帝龙脉"!
PS:当然，要镇压"帝脉"绝不是一栋镇海楼那么简单，但因史载仅是提及了镇海楼，现在也无从查证布置这个"镇龙局"还有其他哪些建筑。
然后~
根据正史记载，几乎每一任皇帝都不敢忘记"修缮镇海楼"这项工作！
明朝成化年间，朝廷命广军务提督韩雍重修镇海楼。
明朝嘉靖年间，朝廷命提督蔡经与侍郎张岳重修镇海楼。
明朝崇祯十年，朝廷命广东布政使姜一洪再次修缮镇海楼。
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清军入关后。
顺治八年，平南王尚可喜先后对镇海楼重修了三次。
顺治十八年，李栖凤任两广总督期间，又大修镇海楼。
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康熙二十四年，朝廷斥资万金重建镇海楼。（据说，是吴三桂叫尚可喜毁掉的）
当年，新建造的镇海楼，高计七丈五尺，广计九丈五尺，袤计五丈七尺。
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终于~终于~
在清末八国联军之后，这条被压制了近五百年的广州"帝王龙"，终于起到了历史性的意义！
虽然仅是临时大总统(帝王)~
但，是他！给整个中国带来了希望的曙光~
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国父：孙中山
新中国成立后：
广州市人民政府于1954年拨专修款修缮了镇海楼，改名为广州博物馆。
1963年列为广州市文物保护单位，1989年晋升为广东省文物保护单位。
今年，晋升国家一级博物馆。
【千年中轴线】
前世今生
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广州城两千多年以来，不管是战乱还是天灾，都未曾让它"伤筋动骨"。
纠其风水原因，是因为"广州中轴线"一直都是坐山面水，四象齐全！
而且靠的"山"，就是上述那个牛逼的越秀山"帝龙脉"。
且从明朝至今，城市的建筑规划一直都在"为龙修路"。
古代中轴线
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当年朱元璋下令镇压越秀山"帝脉"的同时，也为广州设计了一个非常牛逼的风水布局。
当年修建的镇海楼，除了达到"镇龙"的目的之外，同时也是古代中轴线的起点和最高点。
中轴线背靠越秀山，面朝珠江海，两侧高层建筑对称而立。
目的就是让"山龙之气"贯穿整座城池的中轴线。
从明朝开始，广州城便利用"帝龙脉"设计了这个牛逼的风水局：为龙修路。
而这条长达两千多年历史的古代中轴线，就是今日广州人气最旺的步行街--北京路。
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北京路步行街
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只要去过广州的朋友都知道，北京路步行街可谓"旺到流油"，不管是不是节假日，这里从来都是人气爆满！
但大家不知道的是，人家北京路可是旺了---整整两千多年！
从秦汉时期，北京路的位置，就是当年人口最密集的商业中心。
在公元前，最古老的南越王宫就设立在这条古代中轴线上面！
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还有，现在香火最旺的广州大佛寺，也是始建于南汉。
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秦番禺城古道遗址、秦汉造船工地遗址、南汉御花园、唐清海军楼遗址、明城隍庙等等！
在现经的北京路上，千年古迹随处可见。
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两千多年来，这个区域一直都是人气爆棚的中心区域～
你们说，越秀山这个"帝龙脉"牛不牛～
时至今日，越秀山前，仍是整个广东省府的政脉所在。
传统中轴线
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广州的城市中轴线到了清末民初，便移动到今日的起义路上。
传统中轴线的风水布局，也是从上世纪初就开始的。
PS:下面部分涉及到ZF,所以风水内容我就不详细解说啦！用动图简单带过就好哈！你们懂的~
中山纪念堂
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广州中山纪念堂建成于1931年，这里原来就是孙中山的临时总统府。
位置便在"越秀山龙"的正前方，也"帝龙"第一个聚气的"龙窝"。
在中山纪念堂的正前方，就是今日的广州市ZF，同时也是"帝龙"聚气的第二个"龙窝"。
广州市ZF
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广州市ZF大楼建成于1934年，位于广州市府前路。
新中国成立后，市ZF大楼至今从未改动过，更在1989年被列为重点文物保护单位！
ZF大楼前方的人民公园门口，便是原来广州城的中心原点。
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越秀山"帝龙"途径这两个聚气的"龙窝"后，直接进入起义路（传统中轴线），冲向海珠广场。
最后利用海珠大桥让"龙气渡海"。
海珠桥
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海珠桥建成于1933年，也是当年广州建起的第一条跨江大桥，连接着越秀和海珠两个中心城区。
在风水的目的上，是想把"山龙"的路，一直修到海珠区。
目前，海珠区西侧的商业中心区域来看，越秀山的"龙气"一直要走到江南西才结束。
不难看出，以上这些建设规划的落成时间，都是在上世纪三十年代。
但是，当年民国对于"为龙修路"的布局，其实并不成功。
站在今日去看民国时期修建的这条传统中轴线，竟然是歪的！！！
扭曲的中轴线
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从上图可以清晰的看到，前半段笔直的起义路自广州社会主义学院往下，出现了两个大弯！
据记载，1919年民国政府规划出的维新路(今起义路)，是一条直线路段。
可却因为改造拆迁涉及到当年三个"权贵"家族的宗祠和家宅，被层层阻挠，所以才出现了这两个大弯。
第一道弯
是因为民国高官黄志恒的黄氏宗祠，还有著名思想家梁启超的先贤千乘侯祠。
以保护文物为理由，实质是不愿意拆除自家的风水宝地。
第二道弯
是因为要避开广州"第一家族"许氏的聚居地。
民国广东副省长/中山大学校长：许崇清
国民党粤军总司令：许崇智
许家的女婿：鲁迅
还有粤剧演员红线女等等，都是当年许氏家族的名人。
由此看来，想拆他们许家的"风水宝地",哪有那么容易啊~
好好的一条中轴线，就这样被"玩坏了"~
【重大决定】
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上世纪三十年代，民国布局传统中轴线之后的几十年间，中国经历了抗日战争、八年内战、大饥荒和文革。
在这个过程中，越秀区的风水布局可以说是隔了将近50年的空白期！
到了80年代，其实按照越秀山这个浑然天成的超级格局，若能加入新时代的风水规划，定是如虎添翼！
可是，经历了近50年的"布局"空白期，整个越秀区的建筑早已杂乱无章~
一个人口高达百万级的老城区，实在是难以在短期内做到大整改！
再加上传统中轴线还是"歪的"~
所以~
广州决定
再造一条，新世纪中轴线！！！
欲知新世纪中轴线
如何从酱紫
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到酱紫
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请看下期：广州中轴线风水特辑(二)中信广场
禽暴科长
2017.07.15
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
怎么拯救沉迷于风水的父亲？
学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。
我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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为什么有年轻人还是会相信风水？
目前，中国的千万富翁有52万人，亿万富豪超过2万，而百万富翁人数约占人群总数的2.9%。富豪人数的惊人增长，被认为是中国IT、股市和楼市高速增长的“功劳”。
为了更好的了解国内企业对企业风水的认知问题，前些年，中全联企业发展研究中心对中国富豪进行一次较全面的以风水为主题的调查--“中国富豪风水调查”，相关情况概略介绍如下：
1、超过98％的富豪相信做生意是要讲究风水的。其中做生意前就相信风水的占48％，做生意后方觉得风水必须相信的占50％。
2、每年都要烧香拜佛的富豪占99％；其中每年都要专程到特定地点烧香拜佛的富豪占86％。
3、企业和富豪本人有专门风水顾问的占77.8％，每年要请风水顾问的占96％。
4、做善事的富豪占99％，其中听从风水顾问建议做善事的占56％。
5、每年读风水相关书籍、提高本人风水知识的富豪占62.3%,其中48％是通过风水顾问提供相关书籍。
6、重大投资以及重要项目立项前有风水顾问介入的富豪占95.7％，其中经风水顾问否定放弃投资或重要项目的占48.9%.
7、初懂得风水位理学和命理学基本原理的富豪占16.6%，只具备民间风水经验的富豪占77.4％。
8、认为中国风水不能由韩国、日本申遗，而必须中国自己申遗的富豪占96.5%，无所谓由哪国来申遗的占2.3％。
9、认为风水是一门学问、风水师是一项重要职业、应该在大学开设风水课程的富豪占99％，其中89.5％富豪认为随着经济发展，风水将在经济建设中起到举足轻重地位。
10、希望企业家与风水专家定期沟通，举行相关研讨会、恳谈会等的富豪占63.7％，其中17.2的富豪已经这样实践中。
从上述调查中，我们发现，中国富豪拼命保守的一个秘密就是：风水已经完全进入企业管理的每个环节；无论企业家是高调认可风水，还是静悄悄的进行风水布局，都提醒我们一个事实，越是富有的企业家越相信风水，反之，越是相信风水的企业，也越能成功避开不少风险，从而更容易走向成功！
对此，如果您想自己开创一番事业或者您正在从事企业管理，那么您获得了什么样的认知？答案可能仁者见仁、智者见智。但有一点是不能忽视的，那就是做企业懂风水可能比不懂风水要做的更周全。
如何加持风水？
按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。
什么是风水画？怎么欣赏风水画？
首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。
而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。
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