汽车与房屋一样都是人们生活的重要环境处所。汽车，被称为流动的房屋，我们一旦拥有了汽车，就会经常处在这个活动空间中，汽车风水自然会对处在这个空间的人构成一定程度的吉凶影响。风水的理论告诉我们：一物自然有一身，一身还有一乾坤。乾坤之内寓吉凶祸福，而作为用车的主体——车主与车的相处是否和谐，风水学认为这就影响到我们的行为和情绪，进而影响我们的运势。

私家车风水特别是不利的风水所带来的凶灾、破财之事比居家风水显示更快更明显，损失往往也不小于居家风水，甚至大于居家风水。原因在于“车”是流动的“家”。

汽车风水应注意哪些方面呢？下面我们来简单介绍七点：

第一、风水选车

1、大小定乾坤目前一般而言私家车分轿车和越野两类。轿车又有三厢和两厢的款式，这就要车主根据自己的经济实力和地位来决定车型了，一般来说车型大点的显得大气，但如果车主个子比较小巧的则不宜购置大车型，否则有车大压主（就是风水中常说的“奴欺主”），反之个子高大的如果购置小巧型的车也不适宜。

2、款式分五行

汽车外形的不同，它的五行归类也不一样。一般说来：

凡是外形园润汽车归为金;

凡是外形狭长的为木;

凡是有起伏圆润的弧线较多的归属水;

凡是外形较尖，很流线型的归火;

凡是外形宽大，略为方正的属土。

而选车时最好和自己的五行相生或者比和，不能主生车，更不能车克主。

3、颜色分五行

白、乳白、银灰色为金;

青、碧、绿色为木;

黑、蓝色为水;

红、紫色为火;

黄、土黄色为土。

不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。

第二、车号吉祥选择

一般需要结合预测的方法来决定吉凶，需专业人士来完成，这是至关重要的。

在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。

车牌号中有这个数的要倒大霉 盘点选车牌时需注意的事项

三、注意事项，在选车牌时，还应注意以下几点

1、阴阳互见，所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。

2、三才得配，所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。

如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。

如果您已经有了爱车，已经有了车牌号，那么就必须经过专业的预测，如果发现其中有车祸的信息，那必须化解。千万不可存侥幸心理。惨痛的教训不胜枚举，希望引起足够的重视。

第三、择日而行

所谓择日，这里说的是新车开回家的日子和第一次上路的日子，

1、要避开和自己本命相冲的日子。

2、要注意避开破日、受死、四废等凶日。

3、通常可选开、成、除、危、定、执日则适宜买车。

4、如果能选择本命的禄马贵人等日子更好，但这比较高深了点，这里就不介绍了。

第四、风水装饰和吉祥物

1、车内装饰

（1）、寓意不吉的车饰：

寓意不吉利的物品容易产生反作用，对人的运势、行车安全都有影响，务必要注意。

（2）、卡通人物，有犯小人之虞

卡通人物以其可爱的造型广为人们喜爱。但从风水的角度而言，这些则有小人的寓意，车内时时可见，则容易犯小人。

（3）、影响注意力的车饰

诸如，男士车里挂个美女照片等，会影响注意力集中，不仅和行车安全有关系，在风水上也是要避开的。

（4）、凶器造型、凶猛动物造型的车饰

刀、剑、虎、豹等造型的车饰，阳刚之余，从风水的角度来说，容易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性。

（5）、玻璃贴膜，不如窗帘来的风水好

在选择膜上也要颜色深浅适宜，这以个人的喜好有关，只要自己觉得舒适就好了。

（6）、吉祥物要因人而宜

可以根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物，那是可以的。神秘风水学给您举个例子，某人五行缺木，那么在车内挂小件桃木饰品为宜。在车内挂一个八卦太极图，或者在挡风玻璃下面摆放观世音、佛陀圣是不错的。

第五、选车当然讲究挑选好日子

大家都明了结婚等喜事，需要讲究择日。

其实，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字。除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车。而通胜上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。

当然择日买车还涉及到个人命理方面，多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便。

第六，车内乘客的五行有讲究吗?

汽车是流动的住宅，车内人员一起在其中占据着一定的空间，因此，如果是跑长途或者虽然是短距离、不过是天天搭车在一起，那么车内人员的五行是有讲究的:如果五行相克，则会对车内人员的心情甚至是行车安全等带来隐患。

因此，如果你爱车总是那么几个人用，而又老是会有故障或剐蹭、出事故，那么，不妨查查你们的五行是否相克哦。

第七、你的爱车可以随便往哪开吗?

由于行车时，路上的风和水对于行车愉悦甚至安全都是有影响，因此我们势必要讲究。有经验的车主都会知道，其实，尽管条条道路通罗马，但是有些路是不能随意驾驶爱车去奔腾的。

也有人对在某种道路上驾驶爱车感觉上不对劲，老是闹心，老是觉得行车心不在焉;而在另外的道路上行驶则会心旷神怡。道理何在?这其实就是道路对车和车内人员的一种“反作用”，也是汽车风水中需要大家特别注意的:对于哪些诡秘的道路或者是没有人走过的“道路”尽量避免驾驶，宁可绕弯路，从而避免不该发生事情的发生。

第八、爱车停放莫随便

不少朋友买车是非常慎重爱惜，买车后由于客观原因，爱车停放就随意多了，哪里有空停哪里;哪里能钻钻哪边。其实，从风水角度看，这是很不好的，不仅仅是对爱车不尊重，导致“你不爱车，车不爱你”现象发生，更重要的是天长日久，会导致自己运势的下降。届时，你都不知道是谁在跟你捣鬼，一个字:背!

那么爱车长期停放在地下停车场就好吗?答案也是未必。因为地下停车场阴气太冲，容易引起爱车和车主五行失衡。另外，不要把车停泊在面对自己屋子的方向，因为汽车是“食肉的虎”，如果面对建筑物，可能会对建筑物内的人员构成威胁。也不要停放在路的尽头、更不要停放在高压线下面。

由上可见，汽车风水已经越来愈多的凸显在我们面前，越来越多的世人开始相信中国传统的风水理念，的确风水其实离我们很近，它就在我们每一个人的身边。最后神秘风水学提醒朋友们，任何的风水和谐都是一个完整的体系，因此需要我们平时注意对风水的整体讲究，切不可只是急功近利的局部运用之。我们应当对自己的汽车就像对自己的屋宅一样，强调藏风纳气，这样，你才会风生水起好运来。

好车与坏车有哪些区别？

—价有贵贱，物有好坏

然而，怎么分辨出好车与坏车之分呢？

从哪些方面可以分辨是好车还是坏车呢？

1操控性

好车的操控性比较好。一辆几十万的车在操控性能上面要比几万块钱的车要灵活得多。你比方说转向，路感，侧倾，支撑之类的东西。通俗点来说，就像一匹马，你想要他往哪个方向，哪个角度，它都能准确获取你的信息，这样的话，你的驾驭感会非常好。这么说吧，一台操控性好的车，会让你热血沸腾的哦，这不是仅仅体验在它的速度上，更是在驾驭的过程中的方方面面。

而本身具备这些能力的良马，也是需要你的驾驶水平娴熟甚至精湛的哦！不然，空有千里马，没有伯乐，千里马也是郁郁寡欢的呢！

2舒适型

开宝马，坐奔驰。这里的坐奔驰就是形容奔驰的舒适性的，试想，你坐在法拉利和朗动的车内体验感觉是完全不同的，不用说车身的本身高端配置，外观等条件，单单从你想来个车内二郎腿，朗动的话可能空间有限，而奔驰等好车的体验度可能会好得多。

再者，如果你个子高，一般舒适型不好的车可能会遭遇顶到头部的尴尬。

3安全性

安全性是很多朋友的选车首选因素，也是评价一辆车是好是坏的重要依据。要是没事遇上个泥头车侧翻，这时好车和坏车的区别就不仅仅限于体验的程度了，如果你是开的好车，可能顶多车被毁，人本身并无大碍，而坏车，可能就会来个车毁人亡。

4密闭性

密闭性对于车辆的舒适度和开车体验有很大的影响，也是衡量一辆车是否是好车的重要因素。如果你的车开着开着，你觉得噪音很大，甚至能够闻到发动机的汽油夹杂各种机器的味道，那么对于晕车的朋友来说，真的是一种折磨。而好车的话，可能隔音性能会更强一些。

物有所值就是这个道理。好的价钱好的品质与体验。

车与车碰撞，需要交警处理吗？

轻微的双方协商成功的可以自行解决！如果出现人员伤亡或有争议的需要做好防护措施保护好现场打电话报事故处理，并打电话通知120和保险

本田车与丰田车的区别在哪？

丰田和本田离得其实并不是太远，从丰田市开到浜松去吃饺子也就85公里，一个多小时的车程。东海地区是日本最大规模的工业中心，丰田，本田，铃木，雅马哈都发祥于此。

丰田极大，大有自己的城市-丰田市。丰田市原本的名字是拳母市，为了吸引丰田来此地建厂，提供了非常低的土地价格，结果丰田在1959年通过提案，把市名直接修改成了丰田市。其实不用说丰田市，整个爱知县都在指着丰田吃饭。有个笑话说在爱知县说丰田的坏话市非常危险的事情，因为说不准你隔壁桌就坐了一桌靠丰田吃饭的人。丰田并不是一个纯粹的汽车公司，丰田是一个大型集团，我们现在通常说的丰田只是其自动车部门独立出来的公司。这个公司太过庞大，以至于过去是分成“丰田自动车工业”和“丰田自动车销售”两个公司来运营的，丰田是执着于卖车的丰田，每一代社长都是营业贩卖系的人物。整个丰田集团包括自动车制造，住宅关联，金融关联，信息通信?ITS，运输，海洋开发，造纸印刷，教育，医疗等等等等。另外由于丰田是雅马哈第二大股东，并且雅马哈为丰田开发了从皇冠，雷克萨斯，markX，2000GT乃至超跑LFA等等多种汽车的发动机，雅马哈虽然不能看作丰田集团的企业，实际上已经和收购没什么区别。

本田则是“远州精神“的产物之一。静冈县浜松市以制造业闻名(当然还有煎饺，美女和学霸），区区1558平方公里的市里孕育了大量的知名企业。甚至丰田的创始人也是出生在浜松市附近的湖西市。本田，铃木，雅马哈，航空自卫队都诞生于此。浜松人对于制造业的执着可见一斑。本田的全名是本田技研工业，本田是执着于技术的本田，每一代社长都是技术系的人物，营业和事务系的人不能成为社长。主要业务是汽车，摩托车，飞机，机器人。如同其公司名，本田执着于技术研发，如果说丰田是”为了造车而开发技术“，那本田就是”因为有了技术所以造车“。比如本田由于过度集中于开发汽油引擎，甚至没有柴油车。同时，本田执着于海外特别是美国市场，日本本国市场则多是制造一些600cc以下的轻自动车。

两家公司都贯彻纯血主义，外国人社员几乎都不能担任要职。特别丰田几乎是世袭制，名侦探柯南里那句“董事长的儿子还是董事长”据说就是揶揄丰田。而本田则是做得完全相反，社长的儿子必须离开本田，因为会让其他职员分心。本田是技术宅，有摩托，有两足步行机器人，还要做飞机。丰田有点像国内某企鹅LOGO的企业，没有摩托，我们就买雅马哈，本田做了机器人？那我们也做，本田要做飞机？那小谁，赶紧去出资三菱飞机！丰田的营销做得非常强大，喜欢车海战术，同一个主要设计可以出不少兄弟车，成功地把“买丰田还是买本田”的问题变成了“买霸道还是买陆巡”。

风水与择日同一类吗？

不是，顺序是择好吉日调风水！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

德国车与日本车相比有什么差别？

好吧～接到邀请就将就回答下吧～不喜勿喷～我不会开车也没驾驶证，但就对于这个问题，外观和舒适度我不懂，因为不会开也没开过，我只知道德国车比日本车安全系数高！好多新闻都说过的～

怎样看待用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象？

通俗地说，“科学”不是“信仰”，而是“拿证据说话”

【一】科学铸就辉煌

1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。

● 公元前5世纪，科学作为一种知识，已经开始影响人们的生活和思考。

● 17世纪，牛顿的诞生，科学进入了全新的时代，开启了人类现代世界的篇章。

在牛顿，爱因斯坦等伟大科学家的推动下，人类这艘大船正在以加速度的方式，驾驶向理想中的文明。

科学取得的成就璀璨如星河。现代人的衣食住行方面面，无不浸润在科学当中。

【二】科学在迭代

从农业时代、工业时代，到现在的信息时代、物联时代，世界在更新，科学也在迭代。

●“地心说”统治世界1300年，被哥白尼的“日心说”推翻。

●“日心说”存在500年后，也逃不过被新的科学取代的命运。

事实上，太阳也不是宇宙的中心，地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆。

在医学领域，双盲随机分组对照实验，最大限度的屏蔽人为的干扰，强调实验数据及其结果的重现性。这就很有科学性了。

可结果却是这样的：

罗辑思维2016年182期〖我们到底该信谁〗中提到，

美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任--埃尼迪斯，2005年的时候发表了两篇论文,结论是：

1，1990年--2003年间，发表在国际顶级临床医学杂志上的49篇顶级（被医学界引用达1000次以上）论文，到2005年，只剩20篇还能经得起考验。

2，某特定医学领域近些年主流77篇论文中的432个结论，被重复验证两次，证明有效的，只有1个！

科学结论的寿命，随着人类进步的步伐，正变得越来越短。

【三】很多东西不科学

世间万事万物，都有其内在的逻辑和外在的表像。两者之间，形成因果关系。

● 这一步影响到下一步，像多米诺骨牌，即时反馈，这是简单的因果。

● 这一步的影响，在今后的某个不确定时候体现出来，例如蝴蝶效应，延时反馈，这是复杂的因果。

科学擅长的是，简单因果这样有着即时反馈的形式，这是看得见摸得着的逻辑，是在实验室里可以复制出来的。

而对于延时反馈的复杂因果逻辑，当下的科学研究方法，还显得太稚嫩，没有办法有效触及。

于是，这样的事情，被定义为了不科学，或非科学。

不可实证，不可重复，等于不科学。

● 社会学，心理学，艺术，不是科学。

● 创造财富，创作文学，打造明星，无法批量重复，不是科学。

● 中医，算命，更不是科学，

风水，当然啦，也不是科学。

▼ 新疆八卦城

【四】风水不是科学，也不是迷信

科学与非科学，只是区分世间万物的一种分类方法而已，跟是不是真理无关。

正是因为存在不可实证，延时反馈，重现困难等特性，在非科学领域，浑水摸鱼的各种骗局才会层出不穷。受害的人多了，自然影响到人们对非科学领域的理解和接受程度。

有人用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象，就不足为奇了。

【五】风水存在着，一直存在着

风水学跟很多中国传统文化一样，来源于万经之源-〖易经〗

人们认为〖易经〗起源于公元前1600前的夏朝，八卦则是距今7000年前的伏羲所创。这个目前为止无法考证。

其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典，这个却是事实。

风水文化贯穿中国历史，现在的北京故宫，就是活的风水样板工程之一。

随着时代的发展，风水文化也迎来了新的历史机遇。

1，有了互联网，学习和传播变得很方便，更多的人更系统的接触风水知识文化，跟之前地摊文学式的知识学习方式，已经大为不同。

2，有心人通过各种渠道学习了解，防骗防忽悠的能力也大大提高。

3，对于风水从业者而言，由于信息的交流和交通的便利性，接触到的各种风水项目比以前更多。这种大数据反馈的方式，加快了风水师的成长速度。真正有实力的风水师队伍，正快速的壮大。

大数据的反馈，让风水师在实战中迅速提高，体现在调整效果上，起效的时间也缩短了很多。

根据〖好运呀风水〗白鸦自己的经验来看，在4年300+案例中，调整后3天内就起效果的，至少超过20个。

已知的东西，边际效应递减。

未知的东西，才是人类的未来。

科学如此，风水亦如此。

好运呀风水，国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦，10年钻研，4年超过10万㎡实战经验，曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米，10米，100米...身边的环境能给您带来什么？

有些好事，你我都不知道。这次，别再跟好运擦肩而过！

我是白鸦，谢谢你的阅读。

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对好车与一般车的正确态度是什么？

好车，就如同人的元气，元气就像煤气罐，这人先天元气很足，是一罐满满当当的气，可以放心使用，也可以偶尔撒一下野，但也要呵护备至，精心使用；这一般的车就如同是先天不足的人，只有半罐气，要想完美走完一生，就需要小心使用悠着劲用，更加的用心，去多一些关心和照顾，世间本没有完美的事，心态很重要！

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