关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
富人家里都摆什么招财辟邪
貔貅，貔貅招财转运，辟邪驱煞的作用是毋庸置疑的，也是你所说的富人家里有了它最终才称得上富人的。
相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，因而貔貅有很强的旺财功用。
善元阁和田玉貔貅，均选用优质和田玉精雕而成，玉质细腻润透、雕工精细，从设计手法到雕刻工艺，改变了以往传统的手法，使作品显得更加美观大方，时尚素雅，佩戴此宝贝既可护身养体，又使人增加高雅和品位。
无论是佩戴收藏还是送人礼品都是很好的选择。
让你变穷光蛋的家居风水有哪些？
让你变穷光蛋的家居风水： 1、住宅被河流穿过 大家都觉得小桥流水人家的已经非常美好，所以很多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，觉得这样的设计很诗情画意，但在风水学来说，住宅是绝对不适合有流水穿过的，水流穿过房子会把财运也一并带走，这样会让这户住家破财的相当严重。
2、门柱或门扇弯曲破裂 门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而钻进来了，穷神都来了财运怎么可能旺呢。
3、卧室墙粘贴瓷砖 一般在家里，瓷砖主要铺贴的就是地板、厨房、卫生间等地，但有的人把瓷砖也铺贴在卧室墙面，但瓷砖会脱落，相对的也代表家中财运会不好。
4、卧床三面靠壁 大概是为了节省空间，有的人会让卧室床铺三面靠墙，这种摆设却是在空间上得到大改善，卧室也宽敞不少，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，财当然也进不来了。
5、镜子太多 在风水上来说，镜子是阴寒而且容易招邪的，如果家中镜子太多会造成夫妻耗财，就是指夫妻很奢侈、浮华，不管什么东西都买一大堆，支出远远超过收入，久了之后家里的经济就愈来愈糟糕了。
6、厨房用具破裂 有些人对于家里厨房的炉具、饭锅等用品坏掉就懒得丢掉，堆在一边，在家居风水上来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。
7、家里到处放钱 有些人不知是图方便还是习惯原因，家中的抽屉、书柜、桌子、甚至沙发上都有钱，随意乱放，随意处置。
呵呵，那么你的钱财再多也会“散尽”。
不好的习惯带来的只能是穷困不堪、囊中羞涩。
8、洗衣机当点钞机 相信很多人都有这种经历，钱放在口袋里忘记拿出来了，跟衣服一起洗了，有的人是经常这样，在风水学上这可不是什么好现象，长久以往财运也被洗的干干净净了，自然变穷光蛋一个。
家中风水好坏如何判定？
很多人都以为，要看家中风水的好坏，非要专业的风水先生不可。
但其实并不一定，如果你细心，你一样可以成为某个时候的大师。
比如厨房便是口，厨房的好坏，直接影响你的健康。
再比如阳台，相当于鼻孔，吸气的好坏，直接影响你你的循环。
所以，为什么生活中，有一些人，即使不懂风水，但到你家里坐一坐，也能指出你家中风水存在的问题，便是从这些“意象”着手断事的，有时也的确准的吓人，所以如果你遇上这样的人，不要慌张！也是一种方法而已，不用夸大，也不必神化。
（一）大门。
我在这里教大家的方法，并不是说大门朝哪里好，或朝哪里不好，而是从大门的形状、色泽、暗淡来分析。
一般一个家居如果风水好，大门不会因为你住了多少年而调色或变色，更加不会出现暗淡无光的色泽。
相反，家中风水好的大门，即使看起来很旧，远远看去，也是会有一层用手擦不去的光泽。
这个原则很重要，如果你家的大门不论新旧，少了光泽，还经常出现脱色等现象，就要注意了。
当大门出现色泽暗淡或脱色时，家人必定容易生病，工作上容易惹是非，家人感情也一定不好。
风水大师为什么不给富豪家看风水
暴富的家居风水格局：1、开新门 “门”是风水中的基本点之一，有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。
暴富的家居风水格局：2、开新路 风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。
因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。
暴富的家居风水格局：3、请财神 有的人看见别人请财神受益了，于是自己也跟随大流请财神，其实，供奉财神是有很多讲究的。
如果胡乱供奉，可能不仅不能发财，反而会破耗钱财甚至会遭至其它的灾祸的。
如果宅主在请财神的事宜上能遵循风水方面及请神安神的相关原则，则有可能获得暴富机缘的。
暴富的家居风水格局：4、立财位 有的宅主在求财的过程中常常看到的财总难到手，或者总是有很多的欠款难以收回，或者到手的财不久就溜走了，这在风水上往往是房宅的外气还不错，而内气阻滞较重，形成财难进之象的。
其解决办法一是清理财位，保证财位的“静”与“净”；二是疏通财路，让室内的五行之气流通起来。
这样，钱财就会象开闸的水汹涌而至，这也就是暴富之象。
暴富的家居风水格局：5、立旺山 大家知道风水上讲究的是藏风聚气，而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。
目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。
暴富的家居风水格局：6、聚水口 一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。
聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。
暴富的家居风水格局：7、改水位 水位直接关乎宅主的财气。
若房宅中原来的水位在整个风水格局中形成“上山下水”的格局的话，则此水位自然会形成宅主财气的耗泄破损；如果此时将房宅中原来的水位进行重新布局而在整个风水格局中形成“山水得位”的格局的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气必然是形成鲜明的反差，这，就是风水调理所形成的暴富之象。
暴富的家居风水格局：8、路冲门 大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。
但凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。
如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。
暴富的家居风水格局：9、反弓路 此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。
人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
家居风水最明显的四大漏财位是哪里？
最明显的四大漏财位： 一、财位缺角 屋形四四方方，无凹无凸，风水上一般视为吉宅。
但今日住房的价格上涨、地皮紧缺等因素，都会导致有些人买到不是四方的房屋。
如果这样就需要注意了。
二、大门对窗户 家宅的大门正对着窗户，也是漏财的一种。
大门的开动会带动屋内的财气，若大门正对着窗户，也称“穿堂风”，表明财气从门入，而后随窗户出去，直来直去，没有留下来的意思，难以聚财。
三、睡床门正对大门 若是睡房门正对大门，也属于漏财的格局，并且有损卧室主人的健康，导致身体虚弱。
四、大门走廊房门成一条直线 如果大门、走廊与房门成一条直线，也是泄气漏财的格局，假若房内窗口也是在这条直线上，那么漏财的状况会更严重。
怎样的坟山风水出富人
富翁祖坟风水，祖先骸骨葬在发福发贵的风水宝地上，后人必受荫泽，那么什么样的穴地风水格局会发富呢？其实 香港的大富豪， 几乎无一不是和风水结缘的。
地产大亨郭得胜， 他的座落于浅水湾的南湾8号住宅， 四方平正， 得水藏风， 主楼向后缩， 风水格局反映了主人稳定谦恭的性格。
富翁祖坟风水香港外藉首富嘉道理的豪宅骑在毕驾山泻落之龙脉上， 占尽先天气势。
金宇屋顶， 屋大门小， 多利守财， 配合嘉道理犹太人的性格， 可谓把守财之格发挥得淋漓尽致。
电影大王邵逸夫晚年发财立业， 慷慨解囊， 这个变化是邵爵士的善心与屋宇风水天人合一的效应。
邵氏原来居深水湾旧宅， 后迁住清水湾新宅。
旧宅来龙紫罗山脉， 山势肥满而气浊，主财主寿。
邵氏早年的电影佳片不多，却赚了不少钱。
新居承飞鹅山，栖身木之秀气，官星＂青龙卷案＂，如跪如拜，主清贵显名好为善。
还有富豪霍英东，绅士黄湛太，港府高级行政首长钟逸杰等，都对风水文化至为欣赏。
富翁祖坟风水学“案山”一词是我国古代堪舆风水术中的一个专有名词用指基址包括阳宅和阴宅正对面并且离基址最近的矮山。
1、鼓山的风水 以鼓山做案山，会让人富甲一方。
在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。
2、棋盘山风水 这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。
这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。
以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商； 3、三座山峰相连，叫做“三台” 案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。
可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。
三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。
“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。
狗咬烧饼祖坟风水格局出富翁祖坟风水，穴形是“狗咬烧饼”白狗追黄狗，追到大垅口。
谁人葬得种，黄金万万斗。
穴四周峦头理气进行分析，是右旋庚酉来龙转丁未龙入首位，大祖山开屏护照，少祖山像狗在阴阳交配的形样，龙砂酉辛方随水弯环抱腰成罗带水，罗带案砂包过白虎砂，虎砂低头相护，艮方出水转末库甲方水口有一座象眠牛一样的山塞水口，案砂前面有一座象人手托着的“黄金大饼”，真是砂外有砂层层护卫，案外有案山层层高照，金局结作。
立坐未山向丑兼坤艮分金，纳左边酉水弯来，右边巽巳水夹同出交会在艮方流去，是龙生水旺发财之穴，坐未山八运是旺山旺向。
此穴葬后，出人主富，待人诚信，人也很强势霸道。
因为狗在吃东西的时候，没有人敢碰的。
家里摆设风水禁忌有哪些,如何化解？
家里摆设风水禁忌及化解方法有：1、卫生间卫生间的位置，在房屋装修风水中，是十分重要的，如果将房屋的平面九等分，位于中央的那一块就为家里的中宫，房屋装修风水认为，卫生间不能再中宫之上，会出现“厕占中宫”的布局，对家里的财运与家人的身体都不好。
化解方法：如果卫生间马桶已经放在家里中宫上，那么可以将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，“厕占中宫”的风水现象就可以得到改善。
2、绿植家里种一些绿色植物，不仅让家里更加清新，还能起到一定的风水作用，但位置要摆放合理。
家中尽量不要种细长叶片的植物，容易使主人惹口舌纠纷。
最好也不要种蕨类和葛藤类的植物，这类植物较阴，若长的茂盛，家中易招惹‘不干净‘的东西。
化解方法：家里要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉最好。
家中植栽最好选择宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷。
3、卧室卧室的布置，对于房屋装修风水来说，也是很重要的。
房屋装修风水认为，卧房最好不要装大面的镜子，那样会使得居住在其中的人因自心者的磁场因反射而紊乱。
化解方法：如果主人一定要在卧室装上镜子，最好以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。
或运用家饰布作成帘子，将其遮掩起来。
房屋装修风水认为，家中不要任意安装明镜，以免破坏室内磁场。
4、客厅对于客厅来说，房屋装修风水学认为，客厅的布置对于家居风水的影响尤为重要。
房屋装修风水认为，长沙发和床不可摆放在横梁之下，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。
化解方法：房屋装修风水学认为，尽量避免将长沙发和床避免放在梁下方，若是布局无法改变，则使用装潢手法把梁包起来，使其不显露于外。
如果是长沙发摆放在横梁下，可用天花板的装饰阻断其冲煞的力量。
为什么很多富人家里都藏有貔貅,有什么寓意
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。
中国传统有装饰＂貔貅＂的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
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古代富人为什么要在家门口放几口缸是为了风水吗
1、生活考虑。
古人们如果不在家里开口井或放个大水缸，用水时就极其不方便，离水源近的人家还好，住的离水源较远的人家必须到几里外甚至更远的地方挑水。
大人们总喜欢讲“三个和尚没水喝”的故事来告诫孩子做事不要推脱，要学会合作等道理，但是，这也说明了古时是缺水的，甚至需要到很远的地方挑水。
2、安全考虑。
古代房屋建筑主要构成元素为木质材料，一旦失火，家门口的水缸能及时灭火。
3、风水考虑。
在有群山环绕的地方安家很好，尤其是有河流或是泉水为最佳，若现实达不到，那再不济家里也得开口井或者放个水缸。
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