生命存在的方式主要被时间和空间决定，其中动物和植物主要被空间决定，不同的空间决定不同的物种。人类主要被时间决定，不同时代的人，命运相差很远，而人无法选择时代，只能通过选择空间完成对命运的相对改变，亦即趋吉避凶。风水学诉求的正是人与空间的关系，即人与天地的和谐。它遵循的是天地运行的规律，通过建筑的形和势等抽象的元素，运用和表达天地运行的规律。风水学交给我们如何正确地选择环境、营造环境、改善环境、利用环境，风水学是自然科学。通过对自然环境的勘察，用以指导人类更好的生存，风水并不神秘，和任何宗教也没有关系，是中国文化追求天人之际的精髓。古代先哲仰观天文，俯察地理所发现的宇宙奥秘，把天体的运行与地球上的时间的变化、季节更替对应起来，导出地上一切事物以至于人的命运都是天道的反映的结论。我们想对学习掌握风水的理论，更好的运用好风水对我们有所帮助，就应该深入的对北京故宫风水布局设计进行研究，它是集历代风水大师之大成，是风水模式的鲜活范例，学习风水之学的朋友不可不了解的典范之作。
了解北京故宫风水，就要从元大都说起，公元1267--1283年，历时16年，建成了中国历史上赫赫有名的元大都。设计者是伟大的水力学家郭守敬和他的老师刘秉忠，这两个人既精通天文、地利、也精通历算和水利，更重要的是他们都精通易学。元世祖忽必烈统一全国之后，他问刘秉忠何处可以建都？刘秉忠说元上都建都国运祚短，燕京建都则国祚远。刘秉忠曾经建议忽必烈，取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，这就是元王朝由来。
元大都的整体设计：什刹海之水自北水关入城，先北上，复东折而南，总体入城走势由西北而东南，所确定连接通惠河的万宁桥处，正好是什剎海水域的东南方；从南水关入城的金水河，绕过皇城后，也是从皇城的东南方汇入通惠河，通惠河又是从大都城的东南方向流出。
刘秉忠在设计当中将这片水域的转折点，确定全城的中心点，并在旁边建立“中心台”一座标志。
以中心台为基点以八卦的方位定格“来龙”（水自西北流向东南）在转折处定格“去脉”（水自中心台而往西南）这样形成来龙长，去脉短而层层关锁。立极点和城池的轮廓确定之后，还必须确定出一条南北走向的中轴线，风水上称之为“立向线”刘秉忠给元大都确定的中轴线是北面“稍偏向西”，南面“稍偏向东”。然后纵穿中心台的连线，确定以后历经元、明、清至今，沿用700多年而未变。今天的北京城的中轴线与元朝的中轴线是同一条线。所有这一切，来龙去脉，从整体到局部，乃至每一个相关环节，其设计和布局都无不严谨地遵循着风水学的原理，令人称叹！由此来看，之后的元大都之所以能够空前繁盛，实属必然。
我们现在看到的北京故宫是明代的北京城，在元大都城的基础上进行了一系列大规模的改建（如上图），其中最根本也就是最关键的改建，是将大都城的北城墙向南缩进了五华里，同时将大内皇城（明紫禁城）也相应南移。这个改变让明北京城和元大都城相比，在风水上发生了改变，使城市的立即点即中心点发生了改变。元大都城的立极点-------今银锭桥处，是依据什刹海水域的自然走势而确定的，从风水的角度看，这个立极点应该是最合理的，但是明北京城改变了这个最合理的立极点，将这个立极点改在了景山的位置上。景山原名“万岁山”，是明北京城改建时，用挖掘护城河和南海的泥土堆筑而成的。问题是在于，为什么要放弃这个最合理的立极点位置，将其移至景山位置？原来万岁山也就石景山中峰，恰好居于元代宫城最重要的宫殿-----延春阁的位置。于是万岁山的另一层意义便显露出来-----用于压制前朝的“风水”，让他永无反转的机会。所以万岁山叫“镇山”，而景山一名的使用，则是从清代开始的。镇山所镇者，正是元大都的延春阁-------元朝的中枢神经。因此这个才是中心点南移的真正原因。在明朝又在来水处，今积水潭西北岸的一座小山上，修建了一座镇水观音庵。“镇”了山，再来“镇”水，镇水观音庵在清乾隆时期进一步改建，重建后改名汇通祠，1987年又重建后，设为郭守敬纪念馆。我们主要了解的是现在存在的北京故宫的风水也就是明朝改建的紫禁城风水。
一、天文星象
《易经——系词传》曰：“易与天地准，故能弥伦天地之道”。易经是一部解释和揭示天地宇宙运行变化规律的学问，宇宙天象是易经形成、内容及思想的本源。风水是发端于易经，是对易经之天地学说的原理，表现最充分，应用最广泛，映证最完美的一门自然科学。春夏秋冬四季变化的形成，是因为地球倾斜的进行公转，而春夏秋冬四季的变化也正是风水要表达的天时和效法的天道，在具体应用中风水学通过建筑物的形状来表达。
以风水勘定国都，就是要把城市置于理想的自然环境中，达到风水的最高境界---天人合一。本着“天有五行，地有五岳；天有七星，地有七表；天有八气，地有八风；天有九道，地有九州；天有四维，地有四渎；天有九部八纪；地有九州八柱”是都城成为天象之载体，人伦之轨模。天文即天象，是古人在“仰观天象”是，对天上的实体即星、日、月、云、雨、雷等的运行变化规律的认识和掌握，其中最重要的是对星象的掌握，星宿之间的组合和运转变化成为古人认识天文的基础，天上无数的星宿被古人组合成不同的区域。由于中国处于北半球，只能看到北天极的星宿，而北天极的星宿都围绕北极星旋转。
北极星成为天的中心。天空的日月、星辰、天河、星云构成一幅壮丽的画卷，三组星垣分别由东西两藩星宿合围而成，如墙垣的形式，分别是紫薇垣、太微垣、天市垣。紫微垣是天的中心区域，再加上守护的三座城垣四方的青龙、白虎、朱雀和玄武二十八星宿构成了古人的宇宙图式。
紫微垣由十五颗星组成，东边八颗星和西边七颗星围城一个城垣，位于北斗星的北方，处天的中心，是天皇大地居住的地方。
太微垣是天地处理政务的地方，里面有五帝座、十二诸侯府和外藩九卿得衙门。天廷主公平，凡监升授德、受符列宿、考核诸神等都由天廷主持。
天市垣是天廷聚众交易的地方，由二十三颗星组成，中心是帝座星，左右两侧由二十二颗星构成两垣或两藩。
天象以北极星谓尊，又称北辰，众星都是围绕着北极星在转动。正如孔子所言：“为政以德，譬如北辰，众星拱之”。而紫禁城在大地上面
正是北极星在大地上的投影，风水格局谓之“吉星高照”之局。
从紫禁城的布局来看，宫城分前朝后寝两大部分，前朝分三大殿，为皇帝听政和举行朝会大典之处，如天地布政之南宫太微垣，后寝二宫是皇帝燕寝之处，如天帝长居之紫微垣。但就整个紫禁城作为皇宫而言，乃取象于紫微垣。刘秉忠勾画出一幅天象地形图，紫微垣外面的华盖星是祖山，杠星是座山，天床星是前案，天河从紫微垣穿过，西有西藩七星，东有东藩八星以护卫，形成万山齐拥，回水抱城，朝迎拱卫天皇大帝座之局。
二、形峦龙脉
昆仑山是天下山脉之祖，位于中国的西北方，为山河的源头。天下的山川都发脉于中国的昆仑山，这个是风水行业里众所周知的秘密。从战国时代的屈原到明代，昆仑山是天下的祖山之说，从未改变过，昆仑山气势雄伟，是宇宙间最高大的山。中国大地上，山脉众多，史记记载大禹治水的时，对全国的山脉进行了一次大规模的勘察与疏导，定山脉为三列，这三列山脉后人称为三大干龙。
我国地势的基本特点是西高东低，自西向东逐级下降，呈现出明显的倾斜阶梯。整个趋势是西北高，东南低。
紫禁城的龙脉处于中国三大龙脉之一的北干龙脉上，他们是以长江黄河为界。黄河以北谓之北干龙，长江以南谓之南干龙，长江黄河中间谓之中干龙。
从昆仑山到燕山，这条巨大的山脉横于中国的北方，是一道最坚固的天然屏障，从昆山引来的龙脉之气，全部凝聚在天寿山紫禁城的靠山之中，龙脉至此气止结穴。
建都是为了立业，历代统治者都要为都城的确立寻找支撑的理论，这理论就是刘秉忠所说的“生王脉络，以成大业”。王气是都城之魂，有了风水的勘定，帝业才能永固。北干龙绵延万里来到北京，形成西、北、东三面合围之势，像一座屏风置于北京城的背后，北京城就像一把宝座，端端正正的摆在正中，向南可以俯视中原。唐代杜牧说此地是“王不得不王，霸不得不霸”的地方。”宋代大学者朱熹也认为：“冀都是天地间好个大风水。山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。”朱熹所画的这根中轴，起自翼都，前面有黄河环绕，正对面是嵩山是为前案，淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭是为三、四重案。
紫禁城的中轴起自奉天殿，向北直抵鼓楼，向南直达正阳门。全城重要建筑均布局于中轴上，从南往北依次为正阳门、大明门、承天门、端门、午门、奉天门、奉天殿、华盖殿、谨身殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、钦安殿、玄武门、万岁山、北安门、鼓楼、钟楼。中轴上的建筑之多，体量之大，远远超越了历代中轴上的设置。但是紫禁城的中轴并没有就此结束，而是向南一直延伸至五岭，成为全中国的中轴。
三、设计思想
故宫的设计理念是按照《周礼》、《易经》和风水学三位一体的思想构建的。《周礼》在古代相当一部宪法，是儒家礼治思想的核心，在故宫的设计当中前朝后廷，左祖右社，五门三朝和六宫六寝等都是传统的一些制度；《易经》思想是儒家思想的核心，其核心阴阳五行八卦思想也被风水思想所借用。前朝所设文、武二楼，后庭东、西六宫的坤卦平面布局，就把《易经》思想引入其中；风水学思想亦被运用其中，寻龙点穴分辨龙脉，发脉于昆仑而结穴于天寿山，天寿山为其龙脉所凝结，龙脉至此，乃落平洋，方广千余里。点穴于紫禁城乾清宫与坤宁宫之间，形成天地阴阳交会的形局，建造交泰殿乃紫禁城之龙穴。枕山襟水，使紫禁城处于山水的环抱之中。
城市中的一草一木，一砖一瓦，皆有理之所在，大到帝王的皇宫，小到百姓的宅舍，其朝向、方位、布局、建筑名称、建筑尺度、建筑色彩无一不纳入“道”的法则的统一中，是北京故宫在整体的布局上，能够完全地把天、地、人三才合为一体以体现宇宙生成之道。把《周礼》、《易经》和风水所建造的三座紫禁城合在一起，就是一座完整的紫禁城。
四、阴阳结构
阴阳构建了宇宙，《易经》说“立天之道曰阴与阳”。紫禁城的布局总体来说，中轴把北京城分成东西（阴阳）两半，中轴以东属阳，主春、生、文、仁，故有文楼、文华殿、万春亭、仁祥门、崇文门等建筑；以西属阴，主秋、收、武、义，故有武楼、武英殿、千秋亭、遵义门、玄武门等建筑。而且国家中央官署机构也是以中轴为准按阴阳布置的，中轴以东设吏、户、礼、兵、工部及鸿胪寺、钦天监等机构，主文属阳，以西设中、左、右、前、后五军都督府、刑部、太常寺、锦衣卫等机构，主武属阴。明清两代考中文状元在长安左门揭皇榜，考中武状元则在长安右门揭皇榜。
过午门、神武门一条中轴线又将宫城分为东西阴阳二区。东方是太阳升起的地方，为阳、为木、为春，在“生长化收藏”属生，所以宫城的东部布置了“阳”有关的建筑内容。东部某些宫殿是太子所居，文华殿是太子讲学之处，乾隆年间所建的南三所，系皇太子的宫室。西方为阴、为金、为秋，在“生长化收藏”属收，所以工程的西部布置了与“阴”有关的建筑内容。如皇后、宫妃居住的寿安宫、寿康宫、慈宁宫都布置在西。东居太子，西栖宫妃，男左女右，阳左阴右。皇城东有太庙法阳象天，西设社稷坛法阴象地。天坛在南（属阳），地坛在北（属阴）；天安门在南（属阳），地安门在北（属阴）；乾清宫在南（属阳），坤宁宫在北（属阴）乾为天，坤为地，故天尊地卑。朝堂之上，文臣列于左，武将位于右，与此相应的文华殿位于左，武英殿位于右。太和殿丹陛上左陈日晷以司天，右置嘉量以司地，前者定天文历法，后者制度量衡，皆左主天道属阳，右主地道属阴，阴阳相合而成一体。古代建筑大师就是这样把阴阳宇宙观与宗法礼治巧妙地结合起来，规划设计了气势磅礴的建筑群。
明代紫禁城的平面布局分为前朝后廷两大部分（前朝为阳，后廷为阴），前朝是皇帝和文武百官处理政务的地方，后廷是皇帝燕寝的地方，前朝后廷的平面结构恰好呈现出一个凸凹形。凸凹结构是一个典型的榫卯结构，风水上称为生旺的结构，这种结构是最坚固的。凸象征阳、男，凹象征阴、女。凹与凸结合在一起，象征阴阳结合，男女结合，只有阴阳的结合，天地才会长久，只有男女的结合，才会子孙万代延续生命，这就是一阴一阳之谓道的思想。
五、五行八卦
紫禁城由水火木金土五大元素组成，从方位的角度来看，紫禁城的东、南、西、北、中五方位有建筑的名称、色彩及河水来暗示。北方有一座建筑名玄武门，清代康熙时为避讳改名神武门，二者的意思完全相同。在神武门内有二座建筑（东大房和西大房）它们房顶的均为黑色。紫禁城的南方有建筑名为午门，火的颜色为红色，故午门以红色为主，建筑高大，以为火旺。午门内的五座石桥，其雕刻为火焰状。紫禁城的西方有金水河和武英殿，武英殿之“武”属阴。紫禁城的东方为太子宫所在地即明时的文华殿，故明太子宫文华殿和请太子居住的南三所的屋顶均用绿色瓦。紫禁城的中央有两大建筑群体即前朝后廷，前朝是太和殿、中和殿和保和殿，后廷是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。这辆大建筑群体建在象征“土”的“土字形玉石台基”上以表示其中央的地位。中央在五行上属土，土的颜色为黄色，黄色是五行中最尊贵的颜色，亦是宇宙的颜色，故这两大建筑群体屋顶均用黄瓦，表示帝王理政的前朝和燕寝的后廷是天下的中心，至尊至大，意味着帝王是“以土德而王”。
北京城的总体设计在遵循《周礼》“前朝后市、左祖右社”的传统布局思想外，又按照先天八卦和后天八卦之理进行更为深层次的规划设计，是北京城超越了传统的实用礼仪设计，达到与天地相融的境地。
天坛、地坛、日坛、月坛，就是按照先天八卦之乾南、坤北、离东坎西的方位来布局的。天坛是天子祭天的地方，位置在北京城的南端，外城的里侧，建筑形状是圆的，体现了南为天、为乾、为圆、为阳的思想；地坛是天子祭地的地方，他位置在北方，内城的外侧，它的建筑形状是方形的，体现了北方为地、为坤、为方、为阴的思想；日坛在东方，日为阳、为火，月坛在西方为水、为阴，他们的位置都在城之外。
在南北的中轴线上，皇城的南门天安门，北门为地安门，也是按照先天八卦来规划的。紫禁城里的布局亦遵循先天八卦，朝政三大殿位于南方为阳，内寝三大殿位于北方为阴，内寝三宫的布局又形成了一个小的先天八卦，南为乾清宫，乾为天、为阳；北为坤宁宫，坤为地、为阴。东为日精门，西为月华门，前南坤北，离东坎西，成就先天八卦。
北京城在大的布局上遵循“天南地北”的先天八卦思想，而在宅位的布局上则遵循了后天八卦思想。紫禁城的东、南、西、北、中五方位及五行布局的金木水火土的设计全都涵盖后天八卦当中，形成五行相生流通的环境气场，房屋的建造完全按照八卦的方位排列。所以北京城的整个布局，既有先天八卦又有后天八卦，他们互为体用，相得益彰，成就了宇宙之大气。
在紫禁城后廷的乾清宫和坤宁宫的乾坤卦象和组成的泰卦形成三个卦象，即乾卦、坤卦和泰卦，表示乾坤相交，天下太平之意。乾清宫东西六宫也是由卦象组成，东西六宫各有六座院落，这六座院落又分别前后三排，分成两排，从而形成三画卦的坤卦。这两个三画卦，共有六个阴爻组成暗含有“六六”之数，因而“六六大顺”，表示顺天承乾之坤德。
故宫坤宁宫的皇后，顺城皇帝，也就是阴要从属阳。也是强调“夫为妻纲”的伦理关系，只要东西六宫的建筑布局所形成的坤卦卦象，象征阴，他们是妃嫔的居住区，象征要辅佐居于正从思想上，伦理上确定了纲常关系，才会出现天地交泰。乾阳的作用有如种子，坤阴的作用有如把种子加以孕育生长出生命，才会出现大吉，子孙满堂生命延续。故东西六宫的四个宫门名墓为“百子门”、“千婴门”、“ 螽斯门”、“麟趾门”，后廷三宫和东西六宫的卦象体现的是阴阳之道即繁衍后代之道。
六、山水交会
龙脉聚结于天寿山之后，便潜入地中，龙落平洋，前面是一望无际的大平原。明朝为了不采用前代的龙脉地气，于是以人工的方式利用开挖紫禁城筒子河的泥土在北海琼岛之东垒筑万岁山，一方面作为宫城的靠山，另一方面以示镇压元大内之意。
有山还没有达到古人对建造阳宅的理想目的，还必须配以水，只有二者的结合，才是完美的藏风聚气的风水宝地。
明朝设计者在万岁山之旁边挖了一条金水河，金水河从万岁山之西北方而来，然后沿着万岁山西麓而下注入紫禁城的护城河。再从西北角楼下的地沟引入紫禁城内，至廊下家，由怀公门以南，过长庚桥、里马房桥，流经仁智殿西，御酒房东、武英殿前、善思门外，从熙和门被地沟进入太和门外宽阔的河道，然后在转弯进入协和门东庑地沟，经文华殿西，由北而转东自慈庆宫前之徽音门外，蜿蜒向南，过东华门里古今通集库南，从紫禁城墙下地沟流出，归入护城河，这条河叫金水河，所流经出，或隐或现，总归一脉。
金水河环抱之中为山水交会之处，是古人追求人与自然和谐与宇宙天地山川同体的真实写照。山川在城市当中不仅是一种景观，一种挡住北风侵袭的山峦屏障，一种城市用水排水的功能。万岁山和金水河环抱着紫禁城，达到了风水上的山水交融，阴阳相和的功能，是紫禁城的生发之源。把城市建在山与水之间，是风水原则所必需遵循的环境法则，它是形成住宅生气流动的基础元素。
紫禁城的万岁山和金水河作为人工建造，具有“山归成龙，水归成穴”使气“山来凝结、止水融会”的功能。它可以把生气关锁在万岁山与金水河之间，符合后有靠山，前有水环抱的条件，紫禁城外建皇城，皇城外建内城、外城，城廓层层包围，使生气永驻紫禁城中。
北京的龙脉起自昆仑山终至天寿山后潜入京城，紫禁城之龙穴而聚在交泰殿，它是万里龙脉的聚结之处。前有乾清宫象征天和阳，后有坤宁宫象征地和阴，则是天地交而万物同泰，喻含“天下太平”之意。
北京城、紫禁城是中国本土文化的产物，它是以风水理论为指导建造的城市，是中国传统文化的精髓，体现的是宇宙、天地、山川与建筑融为一体。
多地区猪价回暖，养殖户现在要不要出栏？
多地区猪价回暖，养殖户现在要不要出来出栏？
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从11月26日至今天四天时间，猪价出现了罕见的“四连涨”，据了解4天上涨的省份分别达到了10个、10个、9个、10个，从态势上看，表现为稳步交替上涨，这应该是一个非常积极的信号，生猪价格也出现了一定的提升，生猪市场的人气又重新有了积极的表现。
一、对于近几天的上涨，市场上也是众说纷纭，有相对主流的观点认为，春节红包行情开启，生猪价格从目前到春节期间，会有一个明显的上涨过程。还有一种观点认为，目前的生猪价格上涨是一种“回光返照”，也就是行情将是“昙花一现”。但是在我们看来，更倾向于前者，因为有很多利好因素在支撑着眼下的行情。截至11月29日，全国外三元生猪价格13、49元每公斤，下面是具体行情：
二、虽然目前非洲猪瘟疫情没有得到完全控制，但是在目前生猪需求量持续上升的情况下，生猪价格走强已经没有多少悬念。就是再加上上半年生猪产能淘汰较多，下半年补栏不充分，目前生猪整体存栏量持续下滑，也为生猪行情上涨创造了条件，分析认为从目前到春节前两周，也就是1月20号左右，猪价应该达到本轮上涨的高点，突破7元/斤的概率还是存在的。
三、作为我们广大的养猪朋友们，要根据自己的养殖情况，不管是非洲猪瘟疫情发生地区，还是价格偏高的消费区，都不要惜售，因为非洲猪瘟疫情短时间内完全控制可能性也不大，还要从养殖风险的角度来考虑。这样一来，我想大家就应该逢高出售，落袋为安。
总之，大家要趁目前生猪行情上行的机会，看好行情，选择符合心理预期的价位，果断出售。同时，要加强生猪养殖的管理，特别是要加强疫病的防控工作，控制存栏量，以规避市场风险。个人观点仅供参考，了解更多三农资讯，请点击上方关注本号！
我有十万块存款，不想打工了，想回家养牛，能养多少？一头牛能挣多少钱？多久出栏？
十万块养牛你真大胆，十万块现在对于农村人来说还是蛮多的，但是如果你要是想养牛的话估计就有点捉襟见肘了。现在都知道养牛的成本不断在增大，已经很多农村人退出养牛的行业了，现在牛肉的市场确实很好，一斤牛肉就要四五十块，但是这个只是一般消费者看到的，对于养殖户来说牛肉价格上涨，利润不断没有增多，相反的还在减小，加上成本过大所以基本上农村已经看不见养牛了，特别是一些南方地区以前一些小型养殖场已经关闭了。加上人们生活水平提高，越来越多的人喜欢吃牛肉，吃得起牛肉了，所以说市场还是非常好的。
我自己也是养牛的，规模不大，几十头，对于养牛这一行还是很清楚的。还有土鸡，蚯蚓，药材等等。
十万块具体的养多少牛，有多少利润还不好说，因为还需要知道你想用哪种方式养殖，放养还是圈养，什么品种，你们当地市场价格怎么样，你的技术怎么样，当地草资源怎么样等等很多条件来限制。
就以我们这边的山区农村来说，十万块完全可以养殖十头牛，六千买一些本地小黄牛，然后自己每天去山上放养，晚上回来之后加一些精料，育肥还是很快的。具体的多久可以出栏就看你一开始买的牛的大小，还有你舍不舍得花钱打虫，卖粮食饲料了。养牛养羊这些很多人以为不需要粮食，那都是农村以前自家养以两头牛所以没有喂粮食，一旦自己养殖之后就必须要粮食，这样才能缩短养殖时间。
具体的利润就看你的技术，包括你的养殖技术还要你卖牛的技术，养殖的成本，粮食牧草这些花的钱多不多，一般来说农村养殖十头牛只需要自己种点草，然后再外面放养，或者收一些农户的秸秆做青贮，买酒糟豆渣这些都可以，基本上这些是够了的。
那么就需要你在卖牛的时候要小心了，当然自己杀自己卖的话利润肯定是高很多的。如果直接卖给牛贩子的话，他们一头牛还要赚去一两千的，特别是在农村腊月的时候，那些牛贩子一头牛打水了能赚到四五千的都有。如果自己有销路的话，自己杀自己卖是比较好的，如果没有的话那就去交易市场比较好的，那些上们来买牛的贩子还是不要卖给他们。
如果你的技术过关，自己杀自己卖的话，一头牛在年底赚五六千是不成问题的。但是卖不出去多少，不过十头牛还是可以卖出去的。加油。
具体的流程操作，可以一起交流学习。
上联：牛栏山上牛出栏牛气冲天；求下联？
牛栏山上牛出栏牛气冲天，
威虎山上虎下山虎虎生威。
养牛如何选择最好的出栏时间？
养牛选择最佳出栏时间的目的主要是获得利润最大化，我们应从牛的生长潜力、市场行情等方面寻找最佳出栏时机。
一、生长潜力
牛的生长潜力可以说与品种、年龄及体重等有关，一般国外引进的良种肉牛品种，例如西门塔尔牛、夏洛莱牛、利木赞牛及海福特牛等，及其高代杂交改良牛，其1.5~2岁龄体重达到1300~1400斤时基本上达到生长峰值，而后生长速度便会有所下降，体重达到1500~1700斤后生长速度便会明显下降，甚至增重所获收益不够饲养成本，因此对于良种肉牛品种我们一般选择1300~1500斤出栏，若牛依旧保持较好的生长速度或后期牛价看好的情况下可以推迟到1600~1700斤出栏。至于一般土种黄牛在500~800斤出栏最佳，杂交黄牛则在800~1100斤出栏最佳，具体需要根据牛的生长潜力来决定。
二、市场行情
近年牛价行情虽然一直保持逐年上涨的态势，但是每年都会有一定的季节差，我们可以对牛价走势进行分析选择价格高点进行出栏。牛价行情发展规律，年后牛价稍微下跌或与年前持平，进入5月份前后牛价小涨一波而后开始下跌，之后整个夏季牛价都不会太理想，中秋国庆双节来临前牛价开始上涨，而后进入平稳期，进入冬季后牛价再次小涨，年前一个多月开始牛价较大幅度上涨。因此我们可以选择五一前、中秋国庆双节前及冬季进行出栏，特别年前一段时间基本上是一年之中牛价最高点和出栏高峰期。例如牛的生长峰值在1300斤，而年前牛最多长到1200斤，我们便可以选择提前进行出栏，或者牛在秋季便达到1300斤了，我们又想卖个好价格便可以延迟出栏时间。
养牛除了要选择最佳出栏时间外，进牛时间、牛的品种和大小选择同样非常关键，从进牛之初我们便要考虑出栏时间，例如春季进牛（良种肉牛）打算在年底出栏则应选择400斤左右的牛犊，夏季进牛则要选择600斤左右的牛犊，秋季进牛则要选择800斤以上的架子牛。
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11月28日全国各地猪价，多地上涨，该不该出栏？
不是价格涨了就出栏，要看有没达到出栏标准，如果价格偏好，又达到出栏标准，那肯定要卖的，不然要耗费很多粮食，饲料。
20万可以投资一个年出栏50头牛的牛厂吗？为什么？
绝无可能。母牛一年只产一只，年出栏五十头牛那至少得五十头母牛，配种的公牛还没有计算在内。五十头母牛多少钱？一头成年母牛算五千块钱不多吧？单单五十头母牛就要25万，还不算公牛钱，也没算场地建设之类，从牛出生到销售，完全喂草料的情况下，至少两年时间。所以，二十万投资，年出售五十头牛不是不可能，而是绝不可能。
元旦将至，养猪户是该压栏，还是出栏？
元旦将至，养猪户是该压栏，还是出栏？
今天是12月26日，2019年元旦即将到来，目前生猪价格偏低，在市场需求旺盛的情况下，作为养殖户到底是该压栏、还是积极出栏呢？从目前的生猪价格看，只有东北三省、内蒙古、山西、江西、河南、河北八个省份生猪价格在6元成本线以下，其他省市猪出栏都处于盈利状态。分析认为，对于8个低价省份，达到出栏标准，可稍作压栏，稍待行情走暖，再顺序出栏才好。对于其他省份，到标准即可出栏，没有考虑余地。
一、生猪行情走到目前，可以说几经波折，尤其从12月初以来，猪价持续下滑，在一定程度上打击了养猪人的信心。截止12月26日，全国外三元生猪价格每公斤13.71元，从各地生猪行情看，仍处于涨少跌多的状态，其中湖北、河南、上海等10个省市出现下跌，广东、福建、甘肃、天津等四个省市出现上涨。那么为什么在目前行情低迷的情况下，仍然支持生猪出栏呢，主要是因为：
一、目前猪价虽然偏低，但已经出现企稳迹象，预计到春节前这段时间，猪价有可能会出现小幅上涨，在元旦前后猪价企稳的可能性较大，所以大家趁着猪价上涨出栏应该是不错的选择。关于春节前猪价上涨的主要原因，就是目前已经逐渐进入猪肉消费的高峰期，北方正是杀年猪的季节，南方正是做腊肠腊肉的主要时间段，同时随着春节的临近，猪肉消费也会持续上升，进而带动猪价上涨。
二、春节后由于猪肉消费逐渐下降，生猪价格并不乐观，所以达到标准的生猪尽量节前出栏。预计在2月中下旬以后，一直到五、六月份，正是是猪肉消费的淡季，猪价出现价格下滑的可能性较大。再者说，如果年前达到标准不出栏，在春节后出来的话，由于生猪增重慢，导致饲养效益降低。
三、目前，非洲猪瘟疫情虽然得到有效控制，但由于发生省份较多，疫情点分布也比较广泛，在防控上依然难度较大，同时由于疫情发生的无规律性也为生猪养殖市场带来了一定不确定性，所以说生猪达到出栏标准的就不要压栏，避避养殖风险。
综上所述，目前到春节前还有四十天左右的时间，是猪肉消费的黄金季节，预计近期生猪行情将会转暖，可在这段时间把达到出栏标准的生猪及时出栏，锁定利润、落袋为安。以上为个人观点，仅供参考。
猪价开始回暖，养殖户们现在要不要出栏？
今年上半年，你养猪挣到钱了吗?相信很多人都是亏损惨重，也许把前2年挣到的钱都赔进去了吧!然而，进入下半年之后，我国猪价持续升温了，生猪均价超过了6元/斤以上，养猪户们卖猪开始有一些收入了！ 那么，近期的猪价行情到底是如何走？养猪户们该怎么办？
近期的生猪价格持续升温，主要是前期生猪的产能大量释放，以及去年的能繁母猪存栏逐月下降，进一步减少了国内生猪产能！加上春节前后气温较低，养猪场里的仔猪成率较低，导致近期的生猪出栏数量下降！
7月6日，国家将对美国进口猪肉加持25%的关税，造成美国进口猪肉的数量急骤下降。然而，国内最大的屠企双汇，却是美国进口猪肉的大顾客。于是，在缺少生猪供应来源的情况之下，又碰上高温多雨的季节，生猪调运工作不便，无奈之下提高了国内的生猪收购价格了！ 另外，国家每年7月份进行薪资待遇调整，农村里的果树陆续有一定收成了，人们手中都有一些闲钱进行消费了。况且，俄罗斯世界杯持续火热进行中，晚上人们吃烧烤，饮啤酒，观看足球比赛的人们很多。加上高考分数公布之布，人们摆上几桌，十几桌宴请老师，亲朋好友们吃上一顿很正常，从而促进一定的猪肉消费数量！
现在，我国的生猪价格重新回到成本线之上，养猪户们卖猪有几十块钱的收入了，可是，还是不能满足养猪户们的破7冲8之梦！然而，大中院校陆续放假，将会减少一定的猪肉消费数量，以及下雨天气不会持续太久，大节日又没有到来，当然，猪价也会停止上涨了！ 因此，在高温的夏季天气里，养猪户们都不宜压栏待高价，合理安排生猪出栏才是最重要的！
猪价现反弹迹象，养殖户该不该出栏？
猪价现反弹迹象，养殖户该不该出栏？
据七星老农得知，最近几天猪价出现了今年第一季，生猪价格探底之后，的第一次反弹迹象，不过上涨的范围不是很大，造成了生猪价格不但价底亏本，而且还滞销，根本就没有猪贩子们上门收购生猪，造成了许多养猪户们的感觉无辜很无奈了。
据七星老农以往的经验判断，既然现在生猪价格止跃有所上扬，那就说明现在的生猪价格已经基本上稳定了，随着第一季度过年时生猪的消耗，与消费者们家中的腊鱼腊肉消耗已尽，和各大工厂，建筑企业大量外来务工人员的上班，我个人相信，在大家迎来的第二个季度，猪肉消费市场会有一定的改观，销售量会一天天增大，生猪价格也会有一定小幅度的上涨。
不过，如果大家要想一下子回到9元时代去，也还有点不现实了，如果你家中猪存栏多，尽量还是选择一些重量大的，没有长膘潜力的生猪先出手一部分，以防再进一步增加你的养殖成本，而生猪一天天掉膘，可以留下那些体重轻，养殖月份不足，有一定增重空间的小猪再继续养殖，求以后的高价出手，求今年的养殖亏本与盈利大平衡。
以上观点仅仅是我个人的建议，并不代表生猪市场价格走向，仅供养殖户参考，如果大家还有什么好的建议，欢迎大家在评论区留言。
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