现在找工作不单单看文凭,更看重的是社会经验。求职中也离不开好的运气,有贵人运,且能找到好东家。而这些都离不开好的风水照应。“怀才不遇”“屈居不得志”就是因为没有贵人抚持,运气帮衬。那么另求职成功的风水有哪些?
1,看重自己的贵人运。
什么是贵人,贵人就是可以帮助自己的人。贵人分有很多种,有桃花贵人,有财源贵人,有福星贵人,有文昌贵人,将星贵人,天乙贵人等等。除了从自己出生年份来找出生肖贵人外,(比如出生在1980年将星贵人是属鼠;1989年将星贵人是属鸡)。还要注重家庭风水,家居风水不好招不进贵人。而面试需要被提拔,需要贵人相助,所以,要特别注意家里的大门,大门里外的空间都不宜堆放杂物,有许多人喜欢把垃圾堆放在门外,这是不正确的。一定要及时的清理提,使空间通风,明亮。这样才有贵人的愿意进出,让贵人的能量为自己释放。
2,提升面试机会及运气
天上掉下来的钱也是要弯腰才能捡到,在家里什么都不做,甚至在网上投一份简历都不原意怎么会有面试机会,找到好的工作呢?要想自己运气变好,有机会进放大公司面试且成功,那要看重家中的过道风水。“过道”风水不容忽视,一定要打理清洁干将,过道中的鞋要收纳到鞋柜,花花草草要及时浇灌不能枯萎。这样才能使其开阔,进出通畅,才能提升自己的运气。另面试成功。
3,提升自身魅力,人缘运气好。
事业的成功与否,跟人际关系有影响。人缘运当然可以找桃花贵人。但桃花贵人不是每刻都在你的身边。其实家里的风水也有可以助旺你的桃花。桃花的风水地带就在卧房的窗户。窗户需要常常清洗。而粉色是招桃花的能量,也是旺你恋情的能量,可以摆设粉红色的鲜花,或是粉红色水晶球来旺你人缘,当然,也可以从穿着,手饰方面调配,助旺你运气,找到好的工作。
4,好环境,造就良好的心态。
心态决定事情的成败,一个人的心态会受到外界环境的影响,比如说一个乱糟糟的家庭环境再加上遇人不淑,找工作碰壁,屡战屡败心理,绝对会影响人生观,瞬间觉得自己一无是处。所以,要找好工作,首先注重风水,好的家庭环境会带来温馨,一个舒心的状态,才能勇往直前,找到称心如意的工作。
5,看重面试,提升自我价值。
面试需要自信,老板都不愿意招进一个萎靡不振,毫无斗志的员工。面试时不建议韬光养晦,希望拿出积极向上的工作态度向老板承诺。而提升自信,面试时,可佩带一些提高运势的风水吉祥物,进入面试。尽量选择光线好的位置,不要背光,要让光线照射到自己身上,如条件不允许,有侧光能够照到也有相应的助运作用。
请问我这个户型的财位等风水怎么样位置在哪?谢谢,一楼带院子?
风水上其实并无财位之说,多是不学无术之辈投现在人快速发财的心理,而弄出的花样,但风水上确有改善财运的方法,但不是一二个位置就是财位
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
求职,路在何方?
旅游管理,这个专业存在很久。
客服这个职位,机械化,没有特别的技能可言,确实没有太好的前景,收入也只够温饱
找对口专业应该不难,导游,酒店大堂,旅游网站销,团购网站销售。还有你感兴趣的若干行业。
旅游管理我有好几个朋友这个专业毕业,以下是几个方向,供你参考:
1.导游,毕业学校是旅游城市,在景做过导游,这个收入一般,最后到旅行社,带团这个收入会好一些,旺季1w还是有的,好点3w+也是没有可能,看你选择的平台和你付出的时间了。
2.旅行社代理,有个朋友嫌导游太累做起来了代理,也不投资店面。做了个网站,做了百度推广, 今日头条推广,360等各种推广,把各种平台的流量引到自己网站做转化。最终把客户转到旅行社。一年10-20w还是没问题,前提是你的投资和转化能力要过得去。
3.到携程,美团相关的旅游部门任职,开始可能不高,做个2-3年1w+还是不难的。
求职建议:
1.利用本专业。因为你大学学的这个专业,很多公司在求职的时候是限制这个专业的,所以你比更多人有优势。至于你毕业不从事本专业也没关系,我朋友毕业3年一直做的IT渠道开发,后来去同城,美团都是门票团购业务。挖掘你的客服期间积累的能力,也能找到立足点。
2.旅游相关的产业。你的同学肯定有了不少从事了这个行业,所以你的朋友圈也是你的资源,我一个朋友看到了民宿的市场,在丽江开了间民宿,通过朋介绍生意,自己的推广,日子也过得很不错。
3.当然也有从事兴趣赚钱的朋友,有一个朋友,喜欢旅游,去了很多地方,做了很多旅游攻略,收获得很多粉丝,最后通过售卖旅游产品获利。
以上是我朋友圈的一些故事,希望能给你一些启发,供你参考。
你的路在何方,还需要你自己探索,寻找。
求职动机怎么写?
感谢邀请,求职动机在面试过程中经常会被面试官发问,而面对这样的问题,求职者可一定要注意了,特别是某个岗位应聘人数较多的情况下,面试官有时就凭你这个回答决定是否录用你。那么面对这面试官的这个提问到底该如何回答呢?我就结合自己这十多年面试求职者的情况为伙伴们汇总如下,供伙伴们参考。
【1】判断面试官的目的:通常在面试进行中,面试官除了看你的经历、技能、业绩等,有时更希望了解到你真实的想法, 了解你对这个行业、职业、工作内容、工作态度、工作素养等看法,企图从你回答的这些内容中了解你真实的求职动机、愿望以及对此项工作的态度。为此,各位伙伴,特别是到了一定层级的伙伴,在面试前一定要了解这个企业的相关信息,否则会因你的求职动机回答不匹配而错失机会。
【2】选择好角度来回答。比如,我在面试求职者时,往往喜欢问面试者,请你从行业、企业、岗位这三个角度来聊聊你的求职动机是什么?往往有准备的人回答的有一定的水准和高度,而往往没有思考过或没有准备的人回答不外如下:我看中了公司规模;我听别人说咱们公司的薪酬副利不错;还有更奇葩的说公司女工多,我想在这里找个女朋友……而有准备人或有高度的人一般会说:我对贵公司有一定的了解,知道在这里可以得到很好的培训机会,从而掌握专业技能(这是追求上进的人);我十分看好贵公司所在的行业,我的特长和机能非常适合贵公司,而且这项工作很适合我,相信自己能通工作表现,让贵公司认可并得到提拔我(这是工作有野心的人)等。
总之,在求职面对面试官这个提问,除了上面提到这两点,你还要依据自己的特长、经历、业绩来回答,只有如此,你才能进入面试者的法眼,你才有机会获得你仪的工作岗位,从而使自己得到职业的发展。