小编昨日发了关于植物风水一些文章后,收到几个小伙伴的留言 说 是否可以再分享些其他的关于花园风水。鉴于小伙们的要求,晚上小编不余遗力的整理了些,看看这些是否对大家有用。有用的就及时收藏哦。
一般只要有小院的小伙伴 都会栽一些花,但是 很多花也是有讲究的,这些花的风水知道的人或许比较少。
栀 子 花
别名:黄栀子
对于栀子花很多人都不陌生,有些小伙伴的院子里或许已经栽种了。栀子花寓意吉祥如意,栀子花散发出的香味,能驱赶蚊虫,因此 也有一定的镇宅效果。茜草科栀子属,常绿灌木。花期较长从5-6月连续开花至8月,果熟期十月。这个宜栽种在院子里,芳香四溢,闻之心情舒畅。
八 仙 花
别名:绣球,斗球,草绣球
古代视绣球为吉祥喜庆之品,八仙花因此被认为是一种带有吉祥喜庆意味的花朵。虎耳草科八仙花属,灌木。花期6-8月,花朵大且颜色丰富艳丽,可以庭院种植也可以盆栽观赏。宜栽种。
鸢 尾
别名:紫蝴蝶,蓝蝴蝶,乌鸢
鸢尾花因花瓣形如鸢鸟尾巴而得名,花形,偏偏起舞的蝴蝶,故又名蝴蝶花。在风水学中,鸢尾寓意爱意与吉祥。种植在住宅周围有旺宅利运之意。鸢尾科鸢尾属,多年生宿根性直立草本植物。春至初夏开花,花期4-6月,花蝶形,花冠蓝紫色或紫白色外列花被有紫色斑点,中央面有一行鸡冠状白色带紫纹突起。是一个很好的观赏植物,宜栽种。
牡 丹
别名:木芍药,洛阳花,
牡丹是我国的特产名花,自古以来就把它当作富贵之花,象征幸福,美好,繁荣昌盛。花色有黄,白,红,粉,紫,绿,雪青及复色等,花期一般是4-5月。牡丹在我国栽培历史悠久,以河南洛阳与山东菏泽的牡丹最富盛名。可以在花园里种上几棵。
芍 药
别名:将离,离草,焚尾春等。
芍药寓意将相之才,种植在庭院中国,有利于住家的事业,是能引来吉祥喜庆的植物。芍药科芍药属,花期5-6月 宜栽种。
金 雀 花
别名:锦鸡儿,黄雀儿,土黄豆等。
金雀花种植在庭院中显得整个庭院幽雅整洁,寓意事事顺利、平平安安,有一定的护宅效力。豆科锦鸡儿属。花鲜黄色,花期5-6月,果熟7-9月。可以作为盆栽。
瑞 香
别名:睡香,蓬莱紫,毛瑞香等。
瑞香的花虽小,却锦簇成团,花香清馨高雅,让庭院处处透露出吉祥温馨的生活气息,给住家带来和气与圆满。瑞香科瑞香属,花簇生于枝顶端,白色,或紫或黄,具浓香。有“夺花香”“花贼”之称,若与其他的花放置在一起,其他花有淡然失香之感。花期在2-3月,长达40天左右。
月 季
别名:月月红,长春花。
在风水学中,月季象征红红火火的生活,特别是红色的月季,在盛开时鲜艳夺目,能增加运气,花朵上的刺也具有驱邪的风水效力。蔷薇科蔷薇属,品种万千,多为重瓣,也有单瓣者,花有微香,花期4-10月,春季开花最多,有连续开花的特性,适宜群栽种。
丁香 花
别名:百结,情客,紫丁香等。
丁香花象征着勤奋,谦逊,在风水中,有护宅的作用。有利于家中读书人。木犀科丁香属,观赏用丁香花与药用丁香不同。观赏用丁香花为落叶灌木或小乔木,因花筒细长如钉且香而得名。丁香花花序硕大,开花繁茂,花色淡雅。芳香习性强健,栽培简易,在庭院中用的还是比较多的花种。
金 丝 桃
别名:土连翘
金丝桃是吉祥之花,寓意辟邪消灾,迎喜接福,热爱和平的苏格兰人特别喜爱佩戴它,在花园中种植金丝桃作为篱笆的灌木丛,有护宅的效果。金丝桃科。花期6-7月,常见3-7朵集合成聚伞花序着生在枝顶。此话不但花色金黄,而且呈束状纤细的雄蕊丝也灿若金丝,惹人喜爱。
以上几种花 大部分是栽种比较多的,小院里花一年四季花不断,是多么幸福的事儿。
怎样理解《道德经》中的“人法地,地法天,道法自然”?
‘’人法地,地法天,道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。
原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、王亦大,域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
本章意为:有物浑然一体,先于天地而存在。无音声,无形象,独一无二,不停地循环运行,可以为天下万物之‘’母‘’。我不知道它的名字,就称它为‘’道‘’,又勉强称它为‘’大‘’。大而无外,却又离去,离去辽远,复回身边。所以,道大,天大,地大,王也大,宇宙中有四大,而王居其一。人取法地,地取法天,天取法道,道取法自然。
老子通过本章,对‘’道‘’作了进一步的阐释。取名之为‘’象元‘’者。‘’象‘’为象征,‘’元‘’即‘’玄‘’,玄妙幽微之意,是道的代名词。老子认为道是混沌未分的原始物质。它产生于天地之前,永远运动着(周行而不殆),为万物的本原(为天下母)。道本无名,且难于用言词来表达,故名之为‘’道‘’而已。或以其无所不包而勉强名为‘’大‘’;以其周行不息而称为‘’逝‘’;以其到处都有它的踪迹而称为‘’远‘’;逝而远去而又返还本根,故又称为‘’反‘’(返)。人为万物之灵,天地人合为‘’三才‘’,配道为‘’四大‘’。人取法地,地取法天,天取法道,道自根自本,无所取法,因此说‘’法自然‘’。人能法自然,则‘’大宇宙‘’(自然)和‘’小宇宙‘’(人)浑然一体,物我无间了。
我认为对老子《道德经》全章通读、学习,才能更准确地理解‘’道‘’的原意。
三句话:上,雨过万山地花开,下,如何对下三句?
呵呵,按题主的意思,接下三句就等于写出一首诗呗!
雨过万山地花开,
雪飘千里洁尘埃。
风吹春竹叶更绿,
霜打秋菊色不衰。
花开知春到,怎么对下联?
上联:花开知春到;下联:鸟语晓天明。
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕?
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
花开一时节,叶落一轮回,我们怎样才能平淡从容地面对生命?
花开叶落,生老病死,乃自然规律。花开一季,留下芬芳,叶落归根,期待来年。人的一生,有欢乐,有悲伤,也有痛苦,但无论有怎样的境遇,我们对人对物都要做到问心无愧,我心坦然,便是晴天。拾得起,放得下,负起该负的责任,笑对人生!
为什么中国的风水学无法用科学来解释?
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点,科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究,形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究,感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式,组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点,一是揭示宇宙万物的本质特性和规律,二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如:玄空大卦的龙、山、向、水,艮方来龙,左水倒右,立子山午向,水口在坤,为龙、山、向、水得到阴阳和谐,一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是:一、上元龙向下元山水,下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如:三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”,它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准,数学的加减运算的结果是和数或差数,而风水的结果是阴阳和谐,天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
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