小编昨日发了关于植物风水一些文章后，收到几个小伙伴的留言 说 是否可以再分享些其他的关于花园风水。鉴于小伙们的要求，晚上小编不余遗力的整理了些，看看这些是否对大家有用。有用的就及时收藏哦。
一般只要有小院的小伙伴 都会栽一些花，但是 很多花也是有讲究的，这些花的风水知道的人或许比较少。
栀 子 花
别名：黄栀子
对于栀子花很多人都不陌生，有些小伙伴的院子里或许已经栽种了。栀子花寓意吉祥如意，栀子花散发出的香味，能驱赶蚊虫，因此 也有一定的镇宅效果。茜草科栀子属，常绿灌木。花期较长从5-6月连续开花至8月，果熟期十月。这个宜栽种在院子里，芳香四溢，闻之心情舒畅。
八 仙 花
别名：绣球，斗球，草绣球
古代视绣球为吉祥喜庆之品，八仙花因此被认为是一种带有吉祥喜庆意味的花朵。虎耳草科八仙花属，灌木。花期6-8月，花朵大且颜色丰富艳丽，可以庭院种植也可以盆栽观赏。宜栽种。
鸢 尾
别名：紫蝴蝶，蓝蝴蝶，乌鸢
鸢尾花因花瓣形如鸢鸟尾巴而得名，花形，偏偏起舞的蝴蝶，故又名蝴蝶花。在风水学中，鸢尾寓意爱意与吉祥。种植在住宅周围有旺宅利运之意。鸢尾科鸢尾属，多年生宿根性直立草本植物。春至初夏开花，花期4-6月，花蝶形，花冠蓝紫色或紫白色外列花被有紫色斑点，中央面有一行鸡冠状白色带紫纹突起。是一个很好的观赏植物，宜栽种。
牡 丹
别名：木芍药，洛阳花，
牡丹是我国的特产名花，自古以来就把它当作富贵之花，象征幸福，美好，繁荣昌盛。花色有黄，白，红，粉，紫，绿，雪青及复色等，花期一般是4-5月。牡丹在我国栽培历史悠久，以河南洛阳与山东菏泽的牡丹最富盛名。可以在花园里种上几棵。
芍 药
别名：将离，离草，焚尾春等。
芍药寓意将相之才，种植在庭院中国，有利于住家的事业，是能引来吉祥喜庆的植物。芍药科芍药属，花期5-6月 宜栽种。
金 雀 花
别名：锦鸡儿，黄雀儿，土黄豆等。
金雀花种植在庭院中显得整个庭院幽雅整洁，寓意事事顺利、平平安安，有一定的护宅效力。豆科锦鸡儿属。花鲜黄色，花期5-6月，果熟7-9月。可以作为盆栽。
瑞 香
别名：睡香，蓬莱紫，毛瑞香等。
瑞香的花虽小，却锦簇成团，花香清馨高雅，让庭院处处透露出吉祥温馨的生活气息，给住家带来和气与圆满。瑞香科瑞香属，花簇生于枝顶端，白色，或紫或黄，具浓香。有“夺花香”“花贼”之称，若与其他的花放置在一起，其他花有淡然失香之感。花期在2-3月，长达40天左右。
月 季
别名：月月红，长春花。
在风水学中，月季象征红红火火的生活，特别是红色的月季，在盛开时鲜艳夺目，能增加运气，花朵上的刺也具有驱邪的风水效力。蔷薇科蔷薇属，品种万千，多为重瓣，也有单瓣者，花有微香，花期4-10月，春季开花最多，有连续开花的特性，适宜群栽种。
丁香 花
别名：百结，情客，紫丁香等。
丁香花象征着勤奋，谦逊，在风水中，有护宅的作用。有利于家中读书人。木犀科丁香属，观赏用丁香花与药用丁香不同。观赏用丁香花为落叶灌木或小乔木，因花筒细长如钉且香而得名。丁香花花序硕大，开花繁茂，花色淡雅。芳香习性强健，栽培简易，在庭院中用的还是比较多的花种。
金 丝 桃
别名：土连翘
金丝桃是吉祥之花，寓意辟邪消灾，迎喜接福，热爱和平的苏格兰人特别喜爱佩戴它，在花园中种植金丝桃作为篱笆的灌木丛，有护宅的效果。金丝桃科。花期6-7月，常见3-7朵集合成聚伞花序着生在枝顶。此话不但花色金黄，而且呈束状纤细的雄蕊丝也灿若金丝，惹人喜爱。
以上几种花 大部分是栽种比较多的，小院里花一年四季花不断，是多么幸福的事儿。
怎样理解《道德经》中的“人法地，地法天，道法自然”？
‘’人法地，地法天，道法自然。出自老子《道德经》第二十五章 象元。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
本章意为：有物浑然一体，先于天地而存在。无音声，无形象，独一无二，不停地循环运行，可以为天下万物之‘’母‘’。我不知道它的名字，就称它为‘’道‘’，又勉强称它为‘’大‘’。大而无外，却又离去，离去辽远，复回身边。所以，道大，天大，地大，王也大，宇宙中有四大，而王居其一。人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。
老子通过本章，对‘’道‘’作了进一步的阐释。取名之为‘’象元‘’者。‘’象‘’为象征，‘’元‘’即‘’玄‘’，玄妙幽微之意，是道的代名词。老子认为道是混沌未分的原始物质。它产生于天地之前，永远运动着（周行而不殆），为万物的本原（为天下母）。道本无名，且难于用言词来表达，故名之为‘’道‘’而已。或以其无所不包而勉强名为‘’大‘’；以其周行不息而称为‘’逝‘’；以其到处都有它的踪迹而称为‘’远‘’；逝而远去而又返还本根，故又称为‘’反‘’（返）。人为万物之灵，天地人合为‘’三才‘’，配道为‘’四大‘’。人取法地，地取法天，天取法道，道自根自本，无所取法，因此说‘’法自然‘’。人能法自然，则‘’大宇宙‘’（自然）和‘’小宇宙‘’（人）浑然一体，物我无间了。
我认为对老子《道德经》全章通读、学习，才能更准确地理解‘’道‘’的原意。
三句话：上，雨过万山地花开，下，如何对下三句？
呵呵，按题主的意思，接下三句就等于写出一首诗呗！
雨过万山地花开，
雪飘千里洁尘埃。
风吹春竹叶更绿，
霜打秋菊色不衰。
花开知春到，怎么对下联？
上联：花开知春到；下联：鸟语晓天明。
在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？
买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。
真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。
花开一时节，叶落一轮回，我们怎样才能平淡从容地面对生命？
花开叶落，生老病死，乃自然规律。花开一季，留下芬芳，叶落归根，期待来年。人的一生，有欢乐，有悲伤，也有痛苦，但无论有怎样的境遇，我们对人对物都要做到问心无愧，我心坦然，便是晴天。拾得起，放得下，负起该负的责任，笑对人生！
为什么中国的风水学无法用科学来解释？
我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。
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