不知道各位是不是有发现，很多坟墓都是建在山的附近，这主要是为了能够让坟墓的风水更好一些，毕竟坟墓的风水越好，对于后世子孙的运势帮助也就越大。那么在有山的地方应该要如何建坟墓呢？
1、靠山而居：如果只有一座山的话，那么最好是在山的前面建坟墓，这样能够让坟墓靠山而居，这就如同人在生活或事业上有靠山一样。而从风水学的角度考虑，坟墓的背后有山，则是具有很强的藏风纳气的效果，原因是因为有山体的遮挡，风水气场不会快速从坟墓上走过，而是会因为山体的遮挡滞留一段时间，这样对于坟墓的风水会有很大帮助。
2、群山环绕：如果周围有很多山，那么就应该要在所有山的中心位置建设坟墓，这样一来山体的气运会汇聚到坟墓周围，从而对坟墓的气运带来加持的作用。不过这里要注意的是，在坟墓的前方不宜有山，否则会遮挡住坟墓的气运，对于坟墓风水不利。
3、左右有山：如果有两座山，那么坟墓就应该要建在两座山的中间，面朝前方，这样两个山体就好像是两个护卫一样，站在坟墓的左右两边，保护着坟墓的风水气场，这样对于坟墓的风水也会有所帮助。
此外，如果是要在山上建坟墓的话，那么一定要在山腰的地方建而不是山顶，而且还要在山腰选择一块相对平坦的地方建造坟墓，这样对于坟墓的风水才会有所帮助。
如果没钱买墓地，死后会被葬在哪里？
谢邀。没钱买墓地，是自己，还是家人？小编没说，那我只能顺着题干说了。丧属在火化时若提出不要骨灰（实际业务中有这种情况），那就看殡仪馆如何处理了，严肃一点会深埋或撒海，也有直接……。若是处于骨灰寄存状态，长期无人探视或欠费的，则放置库房存放。
站在山顶的人，会贪恋山腰的风景吗？
百分之几就难说，但一定有，靠你自己去发现，也看点运气。
小说中说的依山傍水的墓地存在吗？风水一说存在吗？
墓地风水的好坏，对于一家人的祸福凶吉也是有影响的，所以多了解一些关于风水墓地的知识，也是对我们有帮助的。
首先选择墓地的方向，不要是正南正北的方向，在选择墓地的时候，最先要看的条件就是墓地的方向，常话说的好，坐北朝南是皇帝的位置，坐西向东也是富贵之家的选择，还有就是要看地形，一般背靠着高山，在两面都有山丘的话，这是高椅的象征，在正面有流水的话，也是运财的现象，还有就是在选择墓地的时候，乱坟岗是不能够选择的，还有就是无林山也是不能选择的，水洼地和水稻田都是不能够使用的。
在选择墓地的时候，墓地周围最好要有黄土和花草，并且在墓地的周围，不能够全部都铺设石板和水泥还有石头等等的，这样会导致散财的后果，在墓地的风水学说中我张鑫龙认为风水上来说，见到土是最好的，没见土的墓地，不长一点花草的话，说明这是一个凶地。
林冲墓地在什么地方？
《水浒传》主要是以《大宋宣和遗事》为素材依据，此书中载有林冲等36人，但并无墓地记载。除此之外，其它涉及林冲的散记文本，亦无林冲墓葬地记载。但从《水浒传》梁山军剿灭方腊的归途中路经杭州托付与武松看顾，半年而卒。以传论传，林冲应葬于杭州？
武则天的墓地在什么地方？
武则天的墓位于陕西省咸阳市乾县县城北部几公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。
这座墓也是唐十八陵至今保存最为完好的一座墓，也是唯一一座没有被盗的墓，现在也是国家重点文物保护单位，这个地方我之前还去过，光看没啥意思，一座山就是一个坟，但是听听里面讲解员讲解还是很有意思的，有很多传说和神话。
门票好像是80-100块钱，这个下面还有一个有名的民俗村，也特别美，有时间可以去看看了解了解
希望对你有帮助
当爬到山顶居高临下时，会怎么想？
一览众山小，山高我为峰！！！
段王爷的墓地在大理哪里？
#了不起的城市#
这个问题目前并没有明确定论，只能够推测。
1000多年前，云南大理地区曾出现过两个在中国历史上显赫一时的地方王朝——南诏国和大理国。从1999年起，人们把探寻王陵的目光投向这两个神秘的古国，期望能够出现像秦始皇陵、明十三陵一般震惊世界的考古奇迹。时至今日，考古学家希冀已久的发现始终没有出现。南诏国和大理国，成了迄今为止我国历史上唯一没有发现王陵所在的古王朝。神秘古国留下的千古悬案，吸引着考古学家们为它殚精竭虑、苦苦追寻。
南诏和大理国是唐代和宋代在中国西南地区由乌蛮（今彝族的先民）和白蛮（今白族的先民）建立的两个地方政权，和唐宋相始终。
南诏国的时代过去后，大理国立国并沿用了南诏的都城，在苍山洱海一带又延续了316年，即位的国王有22代。直到公元1253年，忽必烈攻占云南地区，南诏和大理国500多年的历史才最终结束。
当然了，在当代也有不少考古学家根据史实有过推测，根据史籍记载和近百年来考古发掘的有关资料，南诏国王陵可能存在的地区为“南诏故地巍山和大理苍山洱海地区”，大理国王陵所在地则锁定“大理苍山洱海地区”。只是大致区域，并未有所发现。
范仲淹祖籍江苏，为何墓地会在河南洛阳？
范仲淹是北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。范仲淹墓位于洛阳市东南15公里处伊川县彭婆乡许营村北。墓园中除了范仲淹本人的墓，还有其母亲、儿子等多人的墓。一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范氏墓园则是范仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，俗称“扯儿背孙”，较为独特。
范仲淹墓风水很好，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，2006年入选第六批全国重点文物保护单位。
《范氏宗谱》记载，范氏世居苏州吴县（今江苏省苏州市），“最因母氏谢夫人卒于任，遂卜葬之万安山，厥后文正公及诸子附焉。”
范仲淹墓之所以位于洛阳市伊川县，主要有以下几种说法。
1.皇上赐予说。
传说这里本是皇上看中的墓地，后来发现前面的河叫曲水河，感觉不太吉利，于是就赐给了范仲淹；还有传说称，皇上的女儿嫁给了范仲淹的四儿子，一天公主哭哭啼啼地找到父皇，说“你给我找的婆家太穷了！连块墓地都没有……”皇上知道女儿的意图，于是就把这块风水宝地赐给了范家。
2.效仿姚崇说。
姚崇是唐代名相，祖籍河南陕县，幼年父亲去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家。后来姚崇当了宰相，曾问其母百年以后是否与父亲合葬一处？其母回答：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。姚崇就将母亲葬在了洛阳万安山脚下。姚崇去世后也葬于此处，陪伴母亲。
范仲淹和姚崇人生经历相似，他也是幼年丧父，母亲后来带着他改嫁到山东省长山县朱文翰家，范仲淹在山东长大，还曾改名为朱说。
如今，范仲淹墓与姚崇墓相距不过三四百米。
3.无奈之举说。
范仲淹考取功名后，曾回到苏州要求重归范氏家族，但遭到拒绝，无奈之下，范仲淹做出“只求复姓，别无他寄”的承诺，方才从朱姓恢复原来的范姓。
母亲谢氏由于改嫁，去世后无法葬到范家的祖坟里，而如果葬在朱家祖坟，恢复范姓的范仲淹又无法跟母亲葬在一起，于是范仲淹的母亲去世后，被暂时葬于河南商丘。
后来，范仲淹在丁忧期间，前往登封嵩阳书院讲学，途中路过洛阳伊川，在拜谒姚崇及其母亲的墓地后，萌生了效仿姚崇将家族墓地设在伊川的想法。
此外，范仲淹认为洛阳地势险要，有王者之气。他生前多次上书宋仁宗将国都从开封迁往洛阳，虽未被采纳，但他对洛阳始终情有独钟。
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