石敢当，又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法之一。
此风俗始盛于唐代。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”。
根据中国汉族古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
相传古代认为东岳大帝掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。因此泰山上的石头也就有了特殊的含义：东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。（汉武帝为什么要把泰山石置于未央宫？这里先卖个关子，我以后会详细讲一下）
“泰山者，乃 群山之祖、，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”——《三教源流搜神大全》
这就是泰山石敢当的来源，当然也不是全国所有地方的泰山石敢当都是用泰山石雕刻的。很多地方都是用水泥砌一块长方形状的墙面，趁水泥未干写下”泰山石敢当“几个大字，至于有没有用可能就只有当事人清楚了。但是丁字口立泰山石敢当已经成为一种规矩，整个大中华地区都是这样，甚至还辐射到东亚其他的几个国家。
接下来泰益丰周易会馆小编就邀请中国著名玄学大师李亮德先生和大家说说石敢当的风水作用和设立方法。
泰山石敢当是一种风水镇物。设置“石敢当”主要是用来化煞。凡是宅第路冲、水冲，便在道路旁或墙上置“石敢当”。特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。（主要是丁字路口！！）
（例如上图丁字路口，石敢当应立于Ａ处）
设立方法：必须选择冬至后的龙虎日（即如甲辰日、丙辰日等），先选长石雕刻，雕刻的时候一般是凌晨，为的是不让外人看到，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。
“石敢当”是避邪之物，如果建地曾为秽地，如垃圾场、医院太平间、墓场等不洁之时，也可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
以前中国的三大建筑：宋天贶殿、大成殿、金銮殿，都是用泰山石来铺垫的。就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角。中华人民共和国建国后，人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑，都以泰山石作为奠基，纪念堂也全是用的泰山（徂徕山）花岗岩。可见，泰山石在人们心目中占据了何等位置！
泰山稳则国家安，天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。作为镇宅之宝，只有泰山石才敢当此任。
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“泰山石敢当”有何寓意？
我国的泰山为五岳之首，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
相传在国代，泰山以南有位叫石敢当的英雄，善武术，有身有力，爱打抱不平。每当有老弱幼小被欺负，他只要见到定会惩恶扬善，主持公道。一次有个老伯求助，他的小孙孙晚上老是啼哭，怕是有妖气祸害百姓，只见石敢当提着刀剑来将妖怪驱走，小娃娃停止啼哭安然睡去。从此名气越来越大，一些妖魔鬼怪也渐渐怕他。他的能力越发高强，成了泰山一带有名的神仙。他告诉百姓，无论哪里，只要提到的名字，他便前去显灵保护老百姓。后来，有百姓人家前去泰山抱回一块石头，在上面刻上“泰山石敢当”字样，立在房屋墙角。后面的人竞相模仿，以祈盼家宅平安。
泰山石因为产于在中华大地的东方----泰山，吸收初升的阳气，故具有辟邪化刹挡灾去秽的功用。
刻着泰山石敢当的泰山石，在风水布置调理方面起着很重要的地位，是百姓人家为抵御路冲煞、风煞、虎口、墙角煞等作用，此外还有用于化补屋子缺角，字对外放置，有的直接镶嵌在建筑墙面保平安。
上联：泰山石敢当，怎么对下联？
泰山石敢当
敢当泰山石
三尺三寸立
降妖又伏魔
泰山石敢当和孙悟空相比，谁更厉害？
谢邀回答问题，问：泰山石敢当和孙悟空比试谁厉害？是不是一个人？
首先，石敢当与孙悟空不是一个人。
如果石敢当和孙悟空比试的话，当然孙悟空的功夫更胜一筹了。
孙悟空本事非常了得，师从菩提祖师，学得七十二般变化，筋头云一翻就是十万八千里，偷吃了仙桃、仙丹，之后又大闹天宫，又在老君炉內经过七七四十九天的融炼，炼就了火眼金睛和不败金身。
虽说在五行山下被镇压了五百年，被唐僧解救之后，保护唐僧去西天取经。又经历了九九八十一难终于修成了正果，被封为斗战胜佛。
石敢当虽说出世于泰山石，也得到了天地造化，又是天生神力，师从又是神通广大的二郎真君杨戬。他师傅杨戬虽说也非常厉害，又通晓八九玄功，功夫自然十分了得，可想当年他师傅二郎神和孙悟空也是只打成个平手。石敢当就是再厉害也强不过他师傅吧，真要是与孙悟空相比，我想还是孙悟空更厉害一些。
好了，都是神话中的人物，又都具有反叛的个性，全是民间喜闻乐见的英雄人物，又何必非要比试分出个高低呢？
就说到此吧，感谢您的阅读。
客厅怎么摆放泰山石敢当？
泰山石敢當，凡是石头，刻有石敢當三个字，不宜放在家中当摆件，并非镇宅，而是保一方平安，放置在大路口，十字路口旁边最合适，或放在厝前大路两边都可。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
“泰山石敢当”中的“石敢当”和太原有什么关系？
石敢，据清道光六年《太原县志》的记载，就是咱太原县太山（即今晋源区晋祠西之太山）人，他力大无比，“人莫能敌”，是一个“巨无霸”式的勇士。那后人又为什么在石敢名字的后面加了一个“当”字呢？这应当与“敢当”一词有关，或可能取自“一力担当”之词吧。至于原本是“太山石敢当”，应是山东泰山比山西太山名气大的缘故吧，或是“太”“泰”通假之字，久而久之，“泰山石敢当”便袭取了“太山石敢当”。但是在清末之前，太行山以西包括河北省的南部地区仍然流行的是“太山石敢当”。明代《姓源珠玑》里记载了石敢的壮举后，又补充道：“石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍民居。”昔日立在街衢巷口或面向街道的房屋下的小石碑，上书“泰山石敢当”，成了镇宅辟邪之神，便源于此。
陕西人家门口放的泰山石敢当是什么意思？
泰山石敢当是独具特色的国家级非物质文化遗产，古代先民认为泰山石可镇灾避邪，就用泰山自然石雕刻“石敢当”立于墙根、街巷、桥头等，以保村宅平安。千百年来，“泰山石敢当”早已成为全世界华人乃至日、韩及东南亚一带民众敬仰的“保护神”。 据民间传说，“石敢当”的起源与“黄帝”有关。当年黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡，猖狂之极，登上泰山大呼：“天下有谁敢当？”女娲投下一块泰山石，喝道：“泰山石敢当”，蚩尤仓皇落败。黄帝于是遍刻“泰山石敢当”，用于震慑蚩尤，并最终打败蚩尤。 2005年4月22日，中国驻美国大使馆新馆舍奠基，其奠基石就取自泰山。另外，北京天安门广场人民英雄纪念碑和人民大会堂的基石也都特意选用了泰山花岗岩。 “泰山石敢当”信仰在闽粤沿海尤为盛行。它在传播中与福建沿海的风狮文化相结合，出现了造型多样的“泰山石敢当”，有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”，还有的在文字是搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在澎湖东北季风最强尽地区，还出现了塔型石敢当，居民以许多石块砌成将近十层的石塔，以止煞驱邪。由于澎湖东北季风盛行，天气阴晴难测，受此影响，澎湖的石敢当几乎随处可见，蔚成地方特色。台湾的民风民俗与福建省大致相同。台湾民众历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的保镖”、“止煞祈福”的万能神。 日本最早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。根据统计，日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。“泰山石敢当”的信仰在菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国也有传播。泰国首都曼谷，多处可见“泰山石敢当”。马六甲华人“泰山石敢当”信仰，与明朝郑和下西洋有关。 “泰山石敢当”是对泰山崇拜的拓展，石敢当因泰山而遍走天下。“泰山石敢当”成为泰山驻外的和平使者。它对炎黄子孙产生了巨大凝聚力。一块“泰山石敢当”在身边，就等于把泰山带在了身边。
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