八卦是研究象的，天有万象，物有万象，八卦类比万物之象。外应预测法就是按照八卦来进行预测的。不懂象，就无法用外应进行预测。卦象是抽象的信息符号。凡形于外者皆叫做象，象者相似也。世上万物庞杂纷繁圣人将它们分类，分别归类于一个卦，用八卦拟象万物，如乾代表天、君王、父亲、上级领导、执法人员、军警人员、圆形物品、钱、贵重财物、镜子、寒冷、冰雪、马、树上结的果实等物象。
1、太阳之阳 —乾卦
乾卦由三个阳爻组成，是八卦中的纯阳之卦，它代表着阳之极。卦性是刚健，具备所有阳的基本属性：运动、刚强、高贵、贵重等等。它的象征物是天，主要的相同象包括：天，父亲、老年男子、帝王（威权）、金属（坚硬的）、玉（坚硬而贵重）、圆形物（天圆）、头、背、马（运动）、坚冰（坚硬）等等。五行属性属金（阳性），季节为秋冬，后天方位是西北。
2、太阳之阴 —兑卦
兑卦一个阴爻在上，二个阳爻在下。表面静止而其下运动，就象“泽”——湖泊、沼泽，它的象征物是泽。一个阴爻决定了它代表女性，从下、中、上的次序上说，上爻是最后一个，所以它代表少女；上爻是最外面的，最外面出现缺口，所以，它又代表有缺口的东西，在人体器官上代表口；一个女性（雌性）高高在上，二个男性（雄性）在下追逐，是快乐的恋爱，所以卦性是喜悦（悦通兑）等等。它的象征物是：泽、幼女、少女、喜悦事情、软金属、带口的物体或缺损的物体、口、羊等等。五行属性属金（阴性），季节为秋，后天方位是西。
3、少阴之阳 —离卦
离卦一个阴爻在中，二个阳爻分居上下。中虚而外实，内冷而外热，就象火，它的象征物就是火。一个阴爻决定了它代表女性，从下、中、上的次序上说，中爻居中，所以它代表中女；火有文明之象，因此又有文字、文饰等含义；卦性是依附。它的象征物是：火、中女、漂亮的东西、文字、书籍、中空物、心脏、甲壳类生物等。五行属性属火，季节为夏，后天方位是南。
4、少阴之阴 —震卦
震卦一个阳爻在下，二个阴爻在上。两阴在上，一阳在下，这是不稳定的状态，所以一定要“动”，震卦的卦性就是“动”。惊蛰一声雷，天下万物动。所以它的象征物就是“雷”。一个阳爻决定了它代表男性，从下、中、上的次序上说，下爻是最初一个，所以它代表长男。它的象征物是：雷、长男、中年男子、木材、龙、运动部件、足等等。五行属性属木（阳性），季节为春，后天方位是东。
5少阳之阳 —巽卦
巽卦一个阴爻在下，二个阳爻在上。外表运动不息而本质柔弱，就象“风”。它的象征物是“风”。一个阴爻决定了它代表女性，从下、中、上的次序上说，下爻是最初一个，所以它代表长女；风的特性是无孔不入，所以卦性是“入”；女性居于下位，也有“顺服”的意思。它的象征物是：风、长女、中年女子、和顺、植物、大腿、鸡、柔软的东西等等。五行属性属木（阴性），季节为春夏，后天方位是东南。
6少阳之阴 —坎卦
坎卦一个阳爻在中，二个阴爻分居上下。外柔而中实，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”它的象征物就是“水”。水性向下，因此卦性为“陷”。一个阳爻决定了它代表男性，从下、中、上的次序上说，中爻居中，所以它代表中男。它的象征物是：水、中男、陷阱、血液、水生物、水果（有核物）、猪等等。五行属性属水，季节为冬，后天方位是北。
7太阴之阳 —艮卦
艮卦一个阳爻在上，二个阴爻在下。一阳在上而二阴居下，这是稳定的状态，所以卦性是“止”。自然界中山是稳定的象征，所以它的象征物就是“山”。一个阳爻决定了它代表男性，从下、中、上的次序上说，上爻是最后一个，所以它代表少男。它的象征物是：山、少男、年轻男子、静止部件、狗（守门）等等。五行属性属土，季节为冬春，后天方位是东北。
8太阴之阴 —坤卦
坤卦由三个阴爻组成，是八卦中的纯阴之卦，它代表着阴之极。卦性是柔顺，具备所有阴的基本属性：静止、柔顺、卑贱、廉价等等。它的象征物是地，主要的相同象包括：地，母亲、老年女子、腹、孕妇（大肚者）、土壤（疏松的）、方形物（地方）、牛（忍耐而柔顺）等等。五行属性属土，季节为夏秋，后天方位是西南。
宇宙万事万物都分别归类于八卦，因此一个卦象的物类难以数计。但只要记住八卦本身的性情就可以知道事物类于什么卦，换言之“键、顺、人、陷、附、止、悦”等是宇宙万物的八种功能属性，即八卦动态的性情，是物象归类的纲领。
掌握了这八个单卦基本属性，有利于以后进一步对六十四个复卦的理解。
何为易？有人说《易经》是风水学说的基础，有人说是堪舆术的鼻祖，众说纷纭，其实易很简单，即生生不息即为易，《易经》作为我国重要的文化典籍，主要成就了三人，伏羲，周文王以及孔子，伏羲创造了易经，周文王发展了易经，孔子宣传了易经。
有些人会将《易经》《八卦》当作科学真理，这是怎么回事？你怎么看？
谢谢科学探友邀，
这个活题一听好象是不相信祖先的辛苦成果，易经八卦，是人类科学界的祖先，他产生四面八方上下的万物有了定向，是一个综合的宇宙图，人类才有了发展基础开始，在产生易经的时代是甲骨時的年代，那时侯是布洛和母系的奴隶社会，到周初文王把以前的甲骨文整理成竹铜书叫周易，易经八卦的组合，由四面八方的方位，天干地支，五行，阴阳想组合，因此在科学领域界应用广范，并在农业，天文，地理，数学，化学，军事，医学，生物学，政治，经济，哲学，预測学，文当学等等都作出了重大的贡献，都有密不可分的关系，德国的数学家莱布尼兹，就是根据我国的八卦图，发明了二进制的布尔代数，几百年后，根据二进制的原理又发明了计算机，所以八卦是计算机之母的冠称，？现在人看到的易经都是宋朝根据易传解释的翻释书本，真正读透读明原本的少之又少，现在的人侵不容易把易经啃进去，若无指点看看大脑都头痛，最主要是现在的人少了些古人坚强义志，？
在三国时诸葛亮算是精明而有悟性的高人了，但是妻子学的比诸葛亮还精通，诸葛亮到死都算一明而白，但最历害的是几百年后，牛鼻子老道，徐茂公能掐会算，领兵布阵样样精通明是气很大的，有一天徐茂公领兵南征回来，经过诸葛亮之墓，他拜了几拜说，都说你前知八百，后知一千年的事，今天我要盗你的墓，？下令官兵动手刨坟，掀开能砖石后，徐茂公傻眼了，墓里什么也沒有，只有一个小木合，打开一看，里面有一张纸，随手拿起一看，有四句诗词，上写，
四百年后帝业开，
李姓天子坐朝来。
大唐军师徐茂公，
官居一品盗墓来。
徐茂公念完后，大吃一惊，立即命人埋好坟子，大拜诸葛亮之精明，从此大服了诸葛亮的上知天文下知地理的精明才智，？
现在有些看到的易经实际是易传解释，就象大家说的那些为科学的专家一样的坑人道理，？
关于《易经》，《易经》到底是关于思想智慧的指引还是对未来的预测？
易是太极阴阳之运转变化，是宇宙之根本法则！易是阴阳、天地、男女、精神物质、好坏、正反、变不变……
易之含意尽在太极图中！是先圣前贤的指引又是预测一一顺之则盛，逆之衰！
太极含阴阳，阴阳本一体。阴阳平衡、阴阳互转，相生又相克，反生反克。阴中有阳，阳中有阴，阴盛阳衰、阳盛阴衰。阴极阳生，阳极阴生。孤阴不生，独阳不长。偏阴偏阳是为病。
所谓泄露天机必遭天谴，就是因预测、用特异功能破坏了阴阳平衡受到反弹力之罚！
基于阴阳定律要升华必须调和阴阳回归无极。如何得和？没有分别心！只有无分别心，众生是我，我是众生，才有真正善与和。
有人发现《易经》、《八卦》和基因密码有诸多的相似点，是巧合还是洞悉了基因的奥秘？
易经包罗万象。说这些话的人或许找到了什么客观规律，值得关注。不过我个人认为，不要过分夸大基因密码同周易的关系。虽然遗传学说同周易占卦都是概率学说，但这两门学说有很大的不同。其中之一就是遗传学说中有基因突变，周易却没有，有的只是本卦和变卦。
如何准确把握《易经》中八卦的基本概念？
八卦，在《易经》中有多重意义。
一、代表八卦符号：
1、八卦，又称基本卦、三画卦、经卦，由阴阳三个符号组合而成，八卦符号为；按天尊地卑排列，八卦分上、中、下，上为尊，下为卑。
?、?、?、?、?、?、?、?。
2、八卦符号名称分别为：
乾（?）、坤（?）、震（?）、巽（?）、
坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）。
3、《易经》六十四卦，由八卦两两组合而成（详见64卦象）。
二、八卦代表阴阳四象。阴阳四象高度概括了宇宙万物的基本属性，其中：
1丶阳四象,代表阳刚属性类别，代表物分别为“天、雷、山、水（月）”，代表属性类别分别为：
阳刚之健，用天代表，刚健如天行；
阳刚之动，用雷代表，刚动如雷震；
阳刚之止，用山代表，刚止如山阻；
阳刚之陷，用水、月代表，刚陷如水月。
2丶阴四象，代表阴柔属性类别，代表物分别为“地、风、泽、火（日）”，具体属性类别分别为：
阴柔之顺，用地代表，柔顺如地之载物；
阴柔之驯，用风代表，柔驯如风之挠物；
阴柔之悦，用泽代表，柔悦如泽之润物；
阴柔之附丽，用火（日）代表，柔丽如火之附物。
在易经中，四象也分别用八卦符号代表，对应关系为：
?天、?地、?雷、?风、?水、?火、?山、?泽
三丶八卦代表八类物象。按照四象属性，圣人将天下万物，进一步分为八类，即：“乾、震、艮、坎、坤、巽、离、兑”。其中：
1丶乾代表阳刚至健之物类，如天、马、金、玉、父、首等；
2丶震代表阳刚至动之物类，如雷、龙、足、大路等；
3丶艮代表阳刚至止之物类，如山、寺、门、手、法等；
4丶坎代表阳刚至陷或外柔内刚之物类，如：水（外柔内明），月（阴柔而光明），盗（其事阴其形刚），耳（外柔内刚）等；
5丶坤代表阴柔至顺之物类，如地（顺天）、母（顺父）、牛（顺人）、腹（储藏）等皆为坤德；
6、巽代表阴柔至驯之物类，如风、木、股、鸡等；
7丶兑代表阴柔至悦之物类，如少女、泽水、羊、口舌等；
8丶离代表阴柔至丽或外刚内柔之物类，如火、电、日、目（以明为刚、其内柔暗）、贝类、牛（性柔形刚）等。（八卦分类祥见《易传》之《说卦传》）。
八卦分类，将天下万物分为八类，故曰《易经》“广大悉备，范围天地”。八大类物象，在《易经》中，也用八卦符号代表。
四丶在《易经》中，八卦符号、四象属性、八类物象都用八卦符号代表，其对应关系分别为：
?，乾卦，四象属性为健，基本物象为天；
?，坤卦，四象属性为顺，基本物象为地；
?，震卦，四象属性为动，基本物象为雷；
?，巽卦，四象属性为驯（入），基本物象为风；
?，坎卦，四象属性为险陷，基本物象为水、月；
?，离卦，四象属性为附丽，基本物象为火、日；
?，艮卦，四象属性为止，基本物象为山；
?，兑卦，四象属性为悦，基本物象为泽。
因此，在《易经》中，八卦符号有三重代表，即：
代表八卦符号：
?乾、?坤、?震、?巽、?坎、?离、?艮、?兑。
代表八类属性（四象）：
?健、?顺、?动、?驯、?陷、?附、?止、?悦
代表八类物象：
?天、?地、?雷、?风、?水、?火、?山、?泽
《易经》之卦符、属性、物象三位一位，三者有联系也有区别，也有联系（如同一个人，有姓名、有性格、有形象一样）皆以?、?、?、?、?、?、?、?八个符号代表，初学者易于混淆。
现代世界科学家，中国科学家，对中国传统的八卦易经中医等是否有研究兴趣？
《科学、哲学研究如果学了易经，就能体道于客观万物的研究过程中》
西方人至今没有发现研究出一种智慧体系，与他们的哲学方法，科学研究的方法相配套。
科学是什么？科学是西方人研究万物天地宇宙的分科方法。
科学的研究需要方法论。他们最常用的就是逻辑的思维，这是他们的认知方法。科学他还必须制造仪器。这是科学的两个特点。
《易经》中华智慧的方法，这里面有超级的认知方法，他有没有仪器呢？他引用了人本身这个高级的宇宙生物仪器。西方人还不会引用我们人本身来了解宇宙万物。为什么西方人不会呀？因为西方人没有《易经》这种超级的认知方法。我们总是以西方人科学为标准，来认识中华古老的智慧方法，这样我们就不能打开进入中华智慧里面的奥妙之门。
《易经》难吗？把握了道体，《易》就易。
《易经》不是一本哲学之书，勉强说是哲学，这个哲学也有别于西方的哲学。西人的哲学义为爱智慧，但是他们自己至今没有发展出一种智慧体系，因为他们的哲学方法，最主要的是用逻辑思维的方法，他们用这个方法注定的只能获得知识体系，何以故，他们的这个方法无法启开人本有妙德。如果我们把《易经》等同于西方的哲学，这不能发现中华真正的智慧。《周易》系辞传说：”易者，象也”，孔子曰：”圣人立象以尽意，设卦以尽情的，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神”，这告诉我们，易是一门观象的形象思维，至于中国的文字创立的规则他是一致的。通过观象，融会卦爻各象之意，从形象到抽象，再从抽象广拟于形象，得意忘象，感而遂通，于是天下事物之理得矣。这是基于道而有的智慧思维方法，能够令一一法悉归于本源，用易则能体道，体得大道，则天地人万物宇宙复归无为。用西人哲学的话来说，就是能在本质于表象之间建立辩证的关系。西方的哲学探究本质，但是他无法建立这种智观系统，无法于有形的万物与无形的大道之源获得实相。因为西方人他们没有这种对本体论的究竟认知，所以他们的研究大部分都是摸象的研究。
卜筮，这很让现代的人以为这是迷信。为什么？
因为现代人崇尚的是理性，卜，好像没有理性，怎么不是迷信？
其实情景正好相反：易卜之秘乃易。
这易的思维方法，能够运用非常严密的理性，他还引用了人的直觉系统，这能够让我们产生大智慧。
繁华万事万物，通过观察，能够万法归一。这里面就有逻辑的思维方法，用西方人的话来表达：观察万物，有了数量和质量，就能产生质变，最终最终还能达到绝对的理念。
但是这里面还有一个西方人没法了解的原理，就是我们的本性。占卜者，达至诚状态，心的本净本清就显现，深层的意识内容就会显现无为。
这种方法思维的方法是有为的思维与无为的思维微妙结合。
进入我们的潜意识层面，西方的心理学，他通过催眠的方法，但这是被动的。西方人还没法运用人的直觉。
易经的这种方法，如果观察者修习了佛法的观心，就非常容易相得益彰，噢，道原来呀，悟道只在转念之间。
西方人研究万物，他们非常注重的是分科。但是中国人的智慧方法，非常注重融合的观察。西方人丰富的方法，让他们见不到整体的实相，西方人要解决他们这种认知方法的局限，那么必须学《易经》的这种认知方法。学到了易经的这种认知方法，来进行科学的研究，进行哲学的思维，就会进入易的境界。
科学的研究进入易的境界，就会体道实相于万物客观。
《易经》既然这么厉害，为什么不把《易经》当教材？
《易经》在古代就是教材，孔子不是把它当作教材吗，然后《四书五经》也有《易经》。然而《易经》并没有什么厉害之处，不过和其他《经》一样是儒典之一。汝南袁氏还是治《易经》的世家，结果袁绍在官渡之战也被庶族出身的曹操打的落花流水，当然袁绍可以说是成功人士，但和《易经》学问有多少关系，还真没证据能够表明。
《易经》其实分为经和传两部分，经是商末周初的占卜记录，传是战国儒者的解释。所以一般吹《易经》也就是吹《经》这部分。其实卜筮这种东西虽然在商代是非常重要的，当时人甚至逢事必卜，但背后反映的其实是一种神本主义。而周代明显就更重视人本主义，卜筮也就慢慢沦为杂学了。
作为卜筮记录的《易经》，当然是有价值的，不过在今天看来，仅仅只是反映一种朴素的哲学观。类似的还有《老子》，谈得越是玄乎其玄，后人越是觉得高山仰止。加上被算命先生们一发挥，简直成了天书。但个人认为，教材还是要具体、实在、前沿，所以《易经》作为哲学史一部分研究还好，专门作为教材并不合适。
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《易经》有科学依据吗？
凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。
曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。
要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。
《易经》自伏曦创八卦后，每朝每代到底有多少科目与学科？
提问者做了个比方，例如《渊海子平》之类。。。
首先要说，《渊海子平》是易学术数中四柱命理中非常重要的著作。
然而，中华易学文化源远流长，易学著作更是汗牛充栋。如果以著作来作为易学学科分类，那是根本说不完的。
所以自然也不能如此分类。
易学不仅包含实际应用，如占卜，命理，兵法，武术，棋艺等。易学本质上是一种世界观和方法论。
是一套独立的认识宇宙并利用宇宙规律的学问。
笼统来看，从古到今的易学研究主要分两个大方向：
易学理论――义理派
易术开发应用――象数派
义理派主要研究阐述易学理论、哲学，并用以指导生活和生产――例如，古代科举考试中的五经中的易学学问就是偏重于义理派的；现在的“易学和企业管理”啦，“易学和百姓生活啦”也是这一类。。。很多朋友在选易学书籍时，跟我说，我看了好几遍，这本书都是说道理的，怎么不教我算卦啊。。。这自然不能怪书本误人，这是大家对易学研究方向的不了解导致的。
象数派就是大家比较感兴趣的术数类研究和开发。俗称“算命”（其实不止如此）
象数应用，随着发展，大概分为五类：
山
医
命
相
卜
山学，又叫仙学，以易学文化和哲学开发的丹道，符咒，法术。。。这一类的技术总称。想学这一类除了天赋异禀还要有机缘。
医学，就是根据易学五行生克，天人合一理论的中医系统。最经典的中医著作《黄帝内经》，满满的易学思维。
命学，又叫命理学，俗称算命。命学往往根据人出生的年月日时或者位置，排人一生的命运走势和格局。刚才提到的《渊海子平》就是命理学著作。
现在主流的命理学大概有：
四柱命理――俗称八字算命、
紫微斗数、
达摩一掌经等
命理学著作繁多，我不一一列举了，有志向学习这方面的朋友请自行查阅学习。
相学，又叫相术。相术是以眼看为主的易学技术。
相类分为：相天，相地，相人，相名……几大类。
相天，就是俗称观天象。
相地，就是风水学。
相人，就是我们熟悉的手相、面相等。
相名，看名字吉凶，起名字等技术。
卜学，也是大家俗称的算命，但是跟命学不同，卜学往往是一事一卦，通常不算人一生格局（其实也可以），只对一件事，或者几件事的结果进行预测和决策。
卜学中有号称最强大的三式：
太乙神数、
奇门遁甲、
大六壬――大六壬又有简化版本的，金口诀和小六壬两个分支。
还有一些非常主流的占卜术如：
梅花易数
六爻术等。
易学知识博大精深，没有计划和目标盲目学习必然竹篮打水，枉费时间。想要学习易学的朋友们，一定要清晰易学的分类，确定目标，才能有所进境。
当然对易学学习感兴趣的朋友也可以扫码关注我的公众号――玄学小口袋。一起学习进步吧。
关于易经问题，求高手指点？
??谢谢朋友邀请。关于《易经》问题，还有你的打算，回答如下。①想学易学。你可先看三本书以提高自己的易学知识和水平。《滴天髓》《周易分解》《邵伟华四柱预测学》。但我告诉你，学点易学知可以从中找出一些有用的人生信息，但要以此做为“饭碗”，此路不通。②《周易》《八卦》《八字》，从五行在四柱中的生克合化反映出一定的信息。可以起到提醒.预防作用。⑤反对《生死由命.富贵在天》的论调。人虽不可以左右自己的出身，但只要后天努力奋斗一样可以成功。
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