先人逝世入土为安，是中国汉族人的传统习俗。人死后为不让尸体腐臭或给亲人造成更多不安，先是用棺木合住，草草入葬，待几年尸肉腐化后再打开坟土取骨作金葬。凡作金葬之前，事主都会预早请风水师寻找到风水宝地后，提前择定吉日良时，再拾骨重葬。
打开墓坑取骨的名词叫“启攒”，专们从事这种工作的人叫“捡骨人”。起骸骨要用干净的新绸布或纸类的东西把骨中夹带的污洉或血水揩抹干净，再依人形样排序（不能有错乱，否则会带来阴阳两不安的后果）放入传统烧制的专用缸罐（金色花纹缸，美名为金缸）装盖好后再葬，顾名取义就叫金葬。也许还因为新骸骨呈黄白色如同黄金一样，或说先祖骸骨如同黄金一样珍贵，是能用来葬风水的好东西，这就是金缸或金葬的来由。
“金葬”是永久保护先人骸骨的最好办法，是子孙对先人的尊爱孝道之举，还是选葬风水阴助后人的一种愿望寄托。很多地方把金葬视为头等大事，民间还盛行这样的话：“家有千金，不比岭上一堆泥。”可见风水的重要性。
葬法有：1、直葬：在选定要葬的地点上挖一个深坑，把棺木或金缸吊着放下，盖上土则完成。2、推金葬或吞葬：在点定穴位的前头，垂直打坑挖到要葬的深度，再横向打洞进入（窑洞式）通到要葬的穴位点即可。葬时把金缸或棺木推进去，放准线向，即可封土完成。
八月初一起坟”风俗的由来
很多地方都重葬的风俗，即死者入土后三年或五年，其亲属又把他的骸骨取出来，另择地重葬。农历八月初一，被定作起骸骨之日，这是怎么定下来的呢？相传有个神奇的故事。
传说很久以前，有一富翁叫王员外，年过半百，尚无子孙，后纳得一妾刘氏，年方十八，一老一少，相敬如宾。不久，刘氏有喜在身，王员外十分高兴，不料刘氏忽沾暴疾，尚未分娩便死了。死后葬于村外的竹篙山。
一年之后，圩上的肉店老板，忽然上门来讨账，说刘氏欠了他的猪肉款。王员外一听，莫明其妙，说道：“她已死去一年了，怎么会欠你的猪肉款？”老板答道：“你家的夫人我认得，她每圩都来我店买肉，要我把账记在你的名下。如你不信，明天又是圩期，请于清早到我店里看看，便见分晓。”
次日天刚亮，王员外来到肉店，果见刘氏又来买肉。王员外大吃一惊，忙上前拉住，哭道：“贤妻已死周年，今日还阳割肉，究竟是人？还是鬼？”刘氏背转身体，答道：“今日不能对你说，待到八月初一，太阳出山时，你可前来起坟，带我母子回家。”说罢，飘然而去。
八月初一这天，王员外带人挖开刘氏坟墓，果见刘氏正怀抱孩子喂奶。王员外心中大喜，伸手抱过孩子，却忘了把刘氏一起拉起来。刘氏长叹一声，王员外再去拉时，只见她双目一闭，竟起不来了。
这便是“八月初一起坟”风俗的由来。
再说王员外把孩子抱回家中，担心他是坟墓里出生的不好养，便给他起名为“王老虎”，以示不怕灾难。
王老虎自幼聪明好学，5岁能题诗作对，10岁便能背诵四书五经，20岁高中状元。
王老虎状元及第，身居朝廷，但心里记挂着年迈的父亲，同时想为母亲重新造墓，便奏禀皇帝，要求还乡，可是皇帝不准。后来，王老虎心生一计，叫人在他的朝服上绣了“王老虎衣锦还乡”七个字。次日朝皇毕，王老虎故意问皇帝：“万岁，请看我身上的字，绣得如何？”皇帝望着字，随口念道：“王老虎衣锦还乡，好嘛。”话音刚落，王老虎伏地便拜：“为臣接旨。”皇帝始知上当，但因君无戏言，只得准他还乡。
一日，王老虎来到竹篙山母亲坟前，忽然想起自己是坟墓里挖出的人，而今又中了状元，觉得十分好笑，不料一笑难收，竟气绝而死。王员外弃妻抢子，却终于得不到儿子送终。
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