畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
曾国藩的祖父有三不信：不信医药，不信僧巫（和尚、巫婆神汉），不信地仙（风水先生）。受祖父的影响，曾国藩开始是不相信风水的，但是有一件事使他改变了看法。1846年，曾国藩的祖母去世，安葬之后半年，有几件事让曾国藩非常高兴：一是祖父的病痊愈了，二是困扰自己多年的癣疾（皮肤病）好了，三是自己非常幸运地官升二品，随后又升到侍郎（相当于今天的副部长），四是曾家接连增添了三个男孩。曾国藩认为这些都跟祖母的阴宅（墓地）风水好有关系，说明当初的墓地选址是正确的。从那以后，曾国藩变得对风水热心起来，对自己不懂风水感到非常遗憾，曾经嘱咐自己的弟弟要留心学习风水。。
除了与曾国藩祖母的阴宅（墓地）风水好有关系，探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用。
曾国藩的四条遗嘱
一是慎独则心里平静
自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
二是主敬则身体强健
在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。
庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿，倘若曾国藩九泉有知，也定会捻须颔首微笑的。
最好的风是家风。家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风如同一块土壤，日常生活中的大事小事零落成泥，改变着这块土壤的构成。优秀的家风如同肥沃的土壤，能让种子生根发芽，让嫩芽茁壮成长。而恶劣的家风如同一片贫瘠的土壤，不仅种子难以破土、小树难以长大，就是偶尔有长大的大树也容易干枯。
最好的水是善行。随风潜入夜，润物细无声。春风化雨的背后，是秋天的累累硕果。善行是最大的福报，你帮助了越多的人，就会有越多的人回报你，乃至回报你的后代。这不是一笔交易，而是世道运行的基本逻辑。抛开他人的回报，你在行善时内心得到了升华，名誉得到了美化，这是谁也夺不走的福报。
风水先生能看到有形的风水，还能够通过外力破坏风水。而家风与善行，是外人都无法抢走与破坏的最佳风水。
曾国藩人品如何？
曾国藩是中国封建社会晚期著名的封建统治的理论家和实践家，充当了清王朝忠实的封建卫道士。
曾国藩一面满口儒家的仁义道德，一面却拿起屠刀极端残忍地屠杀人民。
在镇压太平天国运动中，他指示地方官吏捕人要多，杀人要快。人民拥护太平军，敌视湘军，他认为“民贼合一”，于是把兽性发泄到百姓身上，纵兵烧杀，以致有的地方“男女逃避，烟火断绝”。由于他疯狂杀人，人们赠以“曾剃头”的绰号，形容他杀人如剃头。
曾国藩一生为维护清朝封建统治，充当封建礼教的卫道士，可谓忠心耿耿。他镇压太平天国运动和捻军起义，对外一味投降妥协，因而他的一生是一部反动反人民的历史。
曾国藩为什么反动？
杀太平汪我个人觉得没什么不对，虽然鞑子对太平汪抹黑，但它们也确实该死。蛊惑百姓送人头，替它们自己贪图享乐铺路，断我汉人文化鼓吹神话嫉妒耶稣。但，这些都不是曾屠夫从九江破城开始，破一城屠一城，不管兵和百姓，死在它手里的汉人，不会少于鬼子屠杀的。对于这样一条贱汪，近来很多文章和人替它洗白。劳资只想说：如果我有权，定会掘曾屠夫的坟鞭尸挫骨扬灰，再把那些颠倒黑白的渣抓住一律扑杀！
曾国藩的故居在哪？
曾国藩故居叫富厚堂，在双峰县荷叶镇，故居里有藏书楼，藏书达30多万卷，是我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。
曾国藩为什么做汉奸？
曾国藩的孝子贤孙们至今为曾屠夫辨解，有用吗？曾国藩是汉族，却为汉族的死敌满清效忠，还残酷的镇压汉族反清起义，这不叫汉奸叫什么？为镇压汉奸反清起义，不惜出卖国家利益，不叫卖国贼？
曾国藩为什么要纳妾？
谢邀！
这里是熊二读史，（本文约900字，阅读需时4分）
曾国藩号称中国古代两个半圣人中的半个（两个分别是孔子和王阳明）。
既然是半个圣人，必定是修身治德之典范，然而，曾国藩却有一个大家都知道的“道德污点”。
这个污点，就是指曾国藩纳妾这件事。
纳妾在古代不算什么新鲜事，俗话说“不孝有三，无后为大”，如果和正室生不出孩子，断了香火，就算家里没有皇位继承，那也是愧对祖宗的大事了。纳妾就是解决这个难题的一个好办法，多试几个，总能提高得子女的概率。此外，如果上了年龄，夫妻双方无法很好的照顾彼此，纳一小妾当个丫鬟，也是不错的，毕竟真到了需要照顾饮食起居之时，也就看惯尘世烟火了吧（除了 “一树梨花压海棠”的那位主子）。
但是曾国藩这个小妾纳的极不是时候。
咸丰十一年(1861)七月十七日（农历），诸事烦心的咸丰皇帝驾崩于热河，大皇帝御龙西归，举国大丧，按规定，百日内文武百官和黎民百姓应停止娱乐活动，婚嫁活动也需要推后。但是曾国藩这个小妾，就是在十月中下旬纳的，正值国丧，并且此时的曾国藩正是在与太平军交战的军前大营中，军务火急，曾国藩竟然还忙里偷闲的纳一小妾。
难道就不怕后人评说吗？
当然有人要说。
曾国藩的爱将彭玉麟听到这事就坐不住了，赶忙跑到曾国藩那里苦心劝谏：
曾侯啊，你现在是声名鹊起之时，备受众人关注的网红级人物，怎么可以让一个女人成为完美人生的一个污点呢？！并且你刚任两江总督，当真是不顾前途了吗？？（据祝吏香笔记《听月轩杂录》）
曾国藩一脸无辜的给大家一个说法：
我身体尚好，但就是有一个难言之隐疾——疮癣。夜里经常痒的睡不着觉，七手八脚的挠抓不停，以至无法入睡。所以总有人劝我，寻一小妾帮我挠痒痒，这不，我弟就帮忙找了个婢女，我虽然心里不愿意，也是却之不恭，就收了吧。也是为了睡眠，为了打太平军，为了大清国啊！（据《曾国藩家书》）
曾文正的这个声明，让人无法置喙，没人扒下他衣服看看是不是真的身上长了皮癣，也没有人知道晚上小妾真是给他挠痒的还是怎么的。
再说了，纳妾也可以再等几天，国丧过了再说啊，何苦要顶风作浪呢？
曾国藩还真是在顶风作浪。
咸丰帝骤崩，慈溪太后辛酉政变，强势撸了顾命八大臣，垂帘听政，权柄独揽，此时的紫禁城可谓暗流涌动。作为掌握军权的汉人曾国藩，敏锐感受到了来自最高统治集团的风向变动。因此他故意为此，自污以留人话柄，告诉当权者，如果看不惯，随时让我走人便是。
恰似萧何强买民宅，王翦大肆邀功，石守信耽于酒色。别亦无他，唯求自保耳。
青年时期感慨“予于近人，独服曾文正”。而蒋介石也曾说“足为吾人之师资”。
曾国藩的进退之道，确实值得后人借鉴。
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如何评论曾国藩这个人？
清之忠臣，汉之败类！
如何评价曾国藩？
一个畜牲禽兽僵尸，整天有禽兽贼种发这破题，让人写完再封掉！什么东西？？
这些跪拜曾禽兽汉奸贼种们，真够不要脸，无耻到无顶峰无极限程度的。
这些反人类反文明，祖传汉奸败类禽兽渣滓们，敢在国民面前晃悠走几圈，去玄耀畜牲祖宗屠民血洗抢劫功德吗？试试国民敢不敢撕了这些渣滓！
曾国藩真的好色吗？
首先呢，我对这个人整体上的印象还是不错的，至于好色不好色我没有探究过，但是我认为能名垂千古，并且可以留下诸多具有教育意义的家属警句的人，应该不会太污秽。
希望喷子同志们能别太较真，别太侮辱我国名人形象
曾国藩为什么要搞大屠杀？
曾国藩是反动势力的代表。是满清的忠实走狗。在镇压太平军始，落败要投水，可见他满腹学问无济于事。
太平军搞的那个教派，非驴非马。没有做好普及工作，宣传不到位，深受几千年毒害的劳苦大众，搞不明白“拜上帝教”何旨何义。盲从的有，拥护的少。
曾国藩卷土重来，用儒家的学说，轻而易举的打败了太平军。因为在汉人堆里，用儒家忠孝理论登高一呼，就应者如云。他代表朝廷，要风得风，要雨得雨。所以攻打太平军，如摧枯拉朽。
太平军，口号是杀满清，也杀地盘外的汉人。他的起义本来具有合理性。只是动机不纯。他没有攻城之后建立根据地，没有给予老百姓看得见摸得着的实惠，他的目的很明确，还没有争取到全国的胜利，就偏安一隅，直奔皇位而去。称帝之后，急不可耐接纳三宫六院七十二嫔妃，大行荒淫之道。各大天王，心怀鬼胎，各自为政，勾心斗角，朝廷大军一到，焉能不败。
曾国藩将洪秀全尸体挖出来“挫骨扬灰”，炮轰上天，送他上天见了上帝。又将洪秀全十几岁懵懂无知的儿子千刀万剐。满肚子道德文章的汉人满狗，做出来的事绝对叫绝。无非是一雪当年跳水之耻。汉人杀汉人，从来毫不手软。
曾国藩又是几千年汉学成功的典范。从孔夫子而下，十年寒窗为的是有一天从政为官，以便光宗耀祖，即“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
从政没什么不好。身体力行，多为老百姓谋些福祉，照样可以扬名立万。
只是“高处不胜寒”。一旦官做大了，就目空一切，就趾高气扬，就无法无天，就作威作福，就驱使百姓如牛马。将满脑子道德仁义抛到爪哇国。
曾国藩在政期间，搞了一些名堂，无非是苟延大清残喘。明知不可为而为之。这就是他的糊涂。
因此，熟读了四书五经，也不能救苦救难。
曾国藩为何不学赵匡胤黄袍加身？
黄袍加身的戏码，在近现代社会已经变得不那么流行了，中国社会发展到近现代，已经出现了一个彻底变革的思潮，封建的思维已经在民间不那么油，影响力了，像曾国藩也是佣兵自重，但是他却并没有反的思想。
这主要的原因在于反叛的成本太大。从宋朝开始一直到明到清朝结束这将近1000年的时间之内，朝廷的叛乱就一般局限于农民起义，或者是偶尔小打小闹的，有一点藩王叛乱，少数民族叛乱。去了几乎很少有地方割据势力或者是城拥兵自重，造反叛乱的。
具体原因就在于赵匡胤杯酒释兵权后，对于文人的扶持以及对于武人的贬义。像曾国藩他根本还只是个读书人。天地君亲师在他的脑海当中会更有市场，造反的思维在他心中是根本不可想象的。所以这也是他为何没有出现赵匡胤黄袍加身的情况。
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