新疆伊犁州特克斯，又称为八卦城。八卦城是中国第一个风水八卦城、国家历史文化名城，中国最具历史标志性风水城市，同时也是目前世界最大规模的风水城。

特克斯为位伊犁河上游，以城市公园为中心，向周边辐射。八卦城出自南宋长春子丘处机之手。丘处机是全真道教的掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，深受当时统治者和广大民众的敬重。丘处机在74岁高龄时应蒙古成吉思汗之邀，穿越三千二百公里，为其指教治国和养生方法。丘处机在游历时发现天山的风水非比寻常，便以这里作为八卦城的风水核，并定了坎北、离南、震东、兑西，这是最初的八卦城。后来再由邱淙浚上任伊犁的屯垦使兼警备司令之后建成现在我们看到的八卦城。

八卦城以八卦文化广场为中心作为“阴阳”两仪，向外伸出八条1200米长、角度相同如射线般向外伸展的主街道。八卦文化广场依次向外延伸四条环形的路，一环有八条街，二环有十六条街，三环有三十二条街，四环有六十四条街，完整体现了易经六十四卦的易数哲学。

八卦城是充满了易经文化内涵和奥秘的城镇，而且八卦城有一奇，便是全城没有一个红绿灯，却不会交通堵塞。如果想了解更多易学八卦、对我们中国这座赫赫有名的八卦城感兴趣，不防亲临其境，感受颇多，希望大家不会迷路哦。

蒙古有哪些名人？

蒙古其实是一个涵盖很大的词，在古代，人们所说的蒙古主要有三个，第一个就是我们比较熟悉的内蒙古，第二个就是已经变成了蒙古国的外蒙古，第三个就是位于新疆、现如今已经消失于历史中的漠西蒙古。

在进入现代之后，漠西蒙古已经消失在了新疆的历史中，所以一般我们所说的蒙古主要指的是内蒙古和现如今的蒙古国。

接下来我们就来了解一下在历史中诞生于这两个蒙古的名人们，因为古代的蒙古名人我们都比较熟悉的原因，所以我们就不过多描述，接下来我们简单了解一下近代史中的蒙古人。

乔巴山

乔巴山是清末时期出生在外蒙古的，在他年轻的时候，他就因为清朝对蒙古人的特殊规定被自己母亲送进寺庙中当起了喇嘛。

在清朝时期，清朝的皇帝们为了防止蒙古人成长起来威胁到他们的地位，所以他们就在草原中制定出了一系列奇葩的规定。

在他们的强迫下，每一户蒙古家庭中生出来的男孩，除了一个人能留在家庭中传宗接代之外，其他的所有男孩都必须进入寺庙中当喇嘛，以此手段杜绝他们的繁衍发展、消除他们的威胁性。

乔巴山就是这样被送入寺庙中当喇嘛的。

在进入1911年后，随着武昌起义的爆发，清朝的势力范围开始大幅度缩水了起来。

在那一年，清朝有许多省份都宣告自立了，外蒙古当时也是这些自立的一员。

而在进入1912年后，随着民国时代的出现，清朝消散在了历史之中。

趁着这个历史时机的出现，当时17岁的乔巴山和另一个同伴逃出了一直压抑着他们的寺庙。

在逃出了寺庙后，乔巴山后来经历了很多事情。

1923年，在苏联人支持成立的蒙古人民政府大佬苏赫.巴托尔去世后，乔巴山成为了外蒙古权力最大的大佬。

然后在第二年，乔巴山带着外蒙古人在实际上宣告脱离了民国政府的管控，将外蒙古转化成了蒙古国。

后来乔巴山通过和苏联人的合作，逼迫国民政府的大佬蒋介石承认了外蒙古立国的事实，由此在1946年的时候使得外蒙古在实际上以及名义上彻底变成了一个国家。

在整个蒙古国的历史中，乔巴山绝对算得上是非常重要的人物，他对蒙古国的意义就相当于胡志明之于越南。

乌兰夫

乌兰夫是清朝末期出生在内蒙古的蒙古族人士，在他长大后，他从内蒙古来到了北洋政府统治下的北京学习。

在这里他受到了李大钊等人在思想上的影响，这些学生时代的影响使得后来他和我方走到了一起。

在战争时代，乌兰夫因为特殊的民族背景，所以长期被我军派驻在内蒙古地区参与、主导起了各种各样的战争活动。

在1955年全军展开授衔仪式的时候，乌兰夫凭借着斐然战功被授予了上将军衔。

李守信

李守信虽然也姓李，但是他却是一名实打实的蒙古人。

他是清朝晚期时出生在内蒙古的，在进入民国时代后，他成为了热河省的一名地方武装人员，位置最高时期曾经坐到过团长的位置上。

在民国早期，热河一直以来都是张作霖的地盘，在当时被人们拿来与奉天、黑龙江、吉林一起并称为东四省，是张作霖除了东三省之外，在山海关内一直长期霸占着的一个省份。

在九一八事变后，数万日本人从拥兵40万的张少帅手中夺走了东三省，在他们逐渐占据了东三省之后，他们在1933年的时候对热河省动手了。

李守信就是在当时投靠到日本人阵营中的。

在经过一番发展后，李守信成为了内蒙古伪政府的军方首脑，在后来甚至去日本参见过日本天皇。

在抗战结束后，李守信接受了蒋介石的招降，开始为蒋介石效力了起来。

在最终的一切都结束之后，李守信在内蒙古文史研究馆中担任起了馆员工作。

所以说这就是近代史中名气最大的三个蒙古人，当然除了他们三人之外，蒙古还是有着其他许多名人的，因为篇幅太过于巨大，我们这里就不全部描述出来了。

蒙古有多少海军？

为了答这个题，专门跑了一趟维基百科寻找详细的数据，现在就由头条号以史为鉴给你分享一下吧。

图片来源见水印

蒙古军队和平时期的结构由三个分支组成：通用力量，边防力量和内部安全力量。作为世界上两个最大的国家中俄之间的蒙古军队，定位却是建立和维持一支小而有效的专业化的军队。

在苏联解体之后，独立的蒙古走向了向美国靠拢的道路。

2003年，蒙古派出180人的部队作为多国部队的一员入侵伊拉克。2009年，蒙古派出了114名士兵，作为国际安全援助部队的一部分前往阿富汗。蒙古军队还积极参与美国主导的各种维和行动，在科索沃、南苏丹，乍得，格鲁吉亚，埃塞俄比亚，厄立特里亚，刚果，西撒哈拉，苏丹（达尔富尔），伊拉克，阿富汗和塞拉利昂……各种战乱地区都可以看到蒙古的维和部队。

蒙古这么频繁的参与国际军事行动，真的是军事强国吗？

蒙古军队现役常备兵力约8500名，储备兵力约137,000人。

1、陆军

地面部队拥有470多辆坦克，650 辆步兵战车和装甲运兵车，500 架移动防空武器，700多门火炮和迫击炮等军事装备。

其中大部分是在20世纪50年代末到80年代初期设计的旧苏联模式。后苏联时期的俄罗斯设计的新型号较少。

2、空军

在苏联解体之前，蒙古拥有米格21、Mi-8和Ka-26等战机。冷战结束后，蒙古独立为资本主义国家，空军因缺乏燃料和零配件而有效停飞。然而，自2001年以来，政府一直试图恢复空军。2011年，国防部宣布将在年底前从俄罗斯购买米格-29。

目前空军常备兵力约1,600人，拥有米格29，5架；米格21，9架；其他苏制直升机约50-60架。

3、海军

蒙古海军由一艘 “苏赫巴托尔三世”（Sukhbaatar III）组成，这艘船位于蒙古最大规模的水量Kh?vsg?l湖上。海军由7名男子组成，是世界上最小的海军。

其实所谓的蒙古海军属于边防部队编制，因为库苏古尔湖（Kh?vsg?l nuur）可以经过水路联通贝加尔湖，所以俄罗斯和蒙古经常通过水路贸易，蒙古就在库苏古尔湖设立了边防检查部队。

1938年苏联送给蒙古边防部队一艘300吨级的“苏赫巴托”号，既是湖上巡逻舰，也是拖船。这条船被分解为几部分，用驳船运到库苏古尔湖后组装，1943年正式服役。这条船后来报废了，蒙古又从苏联购买了第二艘“苏赫巴托”号，1985年在库苏古尔湖中沉没了。目前这艘是第三代“苏赫巴托”号。因此这条“苏赫巴托”号长期被西方人戏称为“大蒙古国海军”的“军舰”。船上的7名船员被称为“大蒙古国海军”。实际上蒙古武装力量里并没有海军的编制。

我是头条号以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系......我来为您讲述，欢迎关注。

蒙古有多少人口？

这个问题很有趣。

蒙古面积155万平方公里，仅次于新疆，比内蒙古要大，但是人口只有300多万，其中大部分是20世纪以后增长的。首都乌兰巴托人口140万。

如果没有直观概念，“静Yes”可以这么比喻：北京作为中国首都，人口2000多万。

那么为什么蒙古人口这么少呢？是天灾还是还是人祸？

“静Yes”认为，蒙古之所以人口少，主要还是人祸，具体来说就是清朝。正是清朝对蒙古的各种政策，导致蒙古人口锐减，最后彻底失去了存在感，具体政策如下：

1、设置盟旗制度，告别逐水草而居

蒙古骑兵之所以能够横扫亚欧大陆，一个非常重要的原因就是他们逐水草而居，因为流动性，他们能够迅速聚拢，形成强大的骑兵集团，在优秀领导（成吉思汗）的领导下，蒙古骑兵纵横欧亚，无人可挡。

清朝不想蒙古这样，所以清朝在蒙古地区推行盟旗制度。

盟旗制度就是将蒙古地区进行条块分割，将之前一整块的蒙古游牧区分割成一个又一个的地块，每个部落有固定的游牧区域，不得随意乱跑。你说水草不好要求重分，对不起，没有第二选择。这就导致了蒙古王公们只能根据清朝划定的地块进行放牧，水草不丰美可以少放几只羊嘛！如果遇到自然灾害也不要慌，要迅速派出使者到北京报信，然后呆在原地不要动，等待清朝的救济。

盟旗制度根据清朝征服各部蒙古的顺序，现在漠南蒙古推行，然后在漠北地区推行。

不得不说这一制度对蒙古人而言很不人道，但是对于草原维稳意义重大，不能随便流动的蒙古人再也不可能随便找水草丰美的地方享受生活。而且各部落之间不可以随便搞联欢会，彻底断绝了他们聚拢在一起南下侵扰中原的可能。由于相互的隔绝，蒙古内部只能近亲结婚，婴儿死亡率大大提升，最后蒙古人越来越少。

2、组建八旗蒙古军，对蒙古士兵割韭菜

为了彻底断绝蒙古人的潜在侵略性，清朝对蒙古的兵制进行了大力改革，最重要的一点，就是将清朝的满八旗引进蒙古，创立八旗蒙古军。

很多人认为蒙古八旗是独立于满八旗之外的另外八个旗，其实这是不对的。清朝在征服漠南蒙古后，对八旗进行了扩编，吸纳大量的蒙古士兵加入八旗，编成蒙古军，隶属于八旗的编制。同理，在入主中原后，也是将汉人编入八旗，并不是八个汉军旗。

八旗的标准是优中选优，即将最精锐的蒙古士兵选入八旗中，为清朝卖命，这种割韭菜的做法类似于今天超级中学提前开设的预科班。由于大量精壮士兵选入八旗之中，所以留下来的士兵渐渐都成了老弱病残，依靠这样的力量，还想侵略中原，简直就是做梦。

由于大量选拔蒙古军队进入八旗，导致剩下的蒙古人越来越少，而且由于清朝前期不断对漠西蒙古以及沙俄作战，甚至后期还不断和太平天国作战，抵抗英法侵略等，所以蒙古人大量减员。

3、大兴喇嘛教，宗教完成计划生育

乾隆皇帝曾在避暑山庄外八庙题字“一座喇嘛庙,胜抵十万兵”，可见喇嘛庙对维护国家稳定的巨大作用。

当然，除了争取蒙古各部的归附，更多的还是对蒙古人口的灭杀。

清朝建立后，在蒙古地区大力推行喇嘛教，在草原上广建寺庙，而且规定：每个蒙古家庭除了留下一名男丁守灶之外，剩下的男丁要全部出家为僧，美名曰发扬喇嘛庙。

事实证明，正是这样的宗教政策，让蒙古差点灭了族，如果清朝统治时间更长，那么喇嘛教对蒙古的荼毒势必会更加深入。

正是由于每家每户只有一个男丁，导致草原上的男女比例严重失衡，严重失衡导致的是草原上的乱伦现象严重，进而引发梅毒等传染病大面积蔓延。在医疗不发达的清朝，沾上这样的传染病基本就是一死，久而久之，蒙古人口大量减少。

4、经济掠夺，负债累累让蒙古人走投无路

在推行了盟旗制度后，蒙古经济完全被清朝控制，成为清朝的附庸。而蒙古又没有自己的制造业，只有放羊放牛的本事。清朝之前，他们还可以南下去抢劫中原王朝，而清朝后，蒙古就完全没有这个能力了。

怎么办呢？清朝救济你啊！

清朝针对蒙古人只会放牧的特点，让晋商充当清朝的经济使者，深入草原和蒙古各部做生意。因为垄断，价格自然很高，而蒙古的牛羊这么多，肯定是不值钱的。怎么办呢？晋商说，先赊着吧，朝廷报账，你们要感谢朝廷的恩德啊。

于是每次交易，蒙古从王公到牧民都欠下一屁股债。王公还好一些，可以用清朝皇帝赏赐的东西抵账，实在不行还可以抢牧民的。而牧民就真的没有办法了，只能卖儿鬻女。

巨大的经济压力让蒙古人都不敢生孩子了。通过这样的手段，清朝达到了抑制蒙古人口增长的效果。

实践证明，200多年的清朝对蒙政策，彻底将蒙古人变成了人畜无害的小绵羊。当然了，不听话的漠西蒙古早被清朝给彻底消灭了。到1911年辛亥革命前夕，这个蒙古人口只有不到50万人。

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静Yes”，一个爱好历史的妹纸！期待关注！

蒙古，有对吗？

上联：蒙古；下联：传销。

蒙古国有海军吗？

大家可以点击关注 冷战结束后，蒙古军队作为当年对峙最前线的一支武装力量，并没有因铁幕的消失而陷入沉寂，反而时常活跃于世界舞台上，本期出鞘，我们就一起谈谈冷战结束后的蒙古军队。 1980年代末至90年代初，随着中苏关系正常化，特别是苏联解体、冷战结束，驻蒙苏（俄）军全部撤出蒙古，蒙古军队曾陷入空前困境，这种情况下，蒙古果断选择了“改换门庭唱新歌”，开始针对变化了的国际国内形势调整军事战略，其

近日，俄罗斯向蒙古移交了一批军事装备，包括2011和2012年应允的援助，其中有20辆T-72A主战坦克及大量装甲车。冷战结束后，蒙古军队作为当年对峙最前线的一支武装力量，并没有因铁幕的消失而陷入沉寂，反而时常活跃于世界舞台上，本期出鞘，我们就一起谈谈冷战结束后的蒙古军队。

1980年代末至90年代初，随着中苏关系正常化，特别是苏联解体、冷战结束，驻蒙苏（俄）军全部撤出蒙古，蒙古军队曾陷入空前困境，这种情况下，蒙古果断选择了“改换门庭唱新歌”，开始针对变化了的国际国内形势调整军事战略，其对外军事交往也发生了彻底变化。

这之中最典型的表现便是蒙古在中俄苏27战机贸易时上演的“小插曲”。1992年8月4日，俄罗斯准备向中国交付首批苏27战机，当时计划战机穿越蒙古境内直飞中国芜湖机场，然而编队出发不到1个小时后，又被迫返回俄罗斯，原因是蒙古拒绝中方战斗机过境。

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据当时的中方参与工作的马宙光大校回忆，苏联时代，苏军战机和运输机临时过境蒙古，均不需事先通报，只要求苏联在事后补齐手续即可。因此，在向中国交付苏27战机时，俄方按惯例就没有通报蒙古。但苏联解体后，俄国力大不如前，蒙古背后有美国撑腰，对中俄的态度立马神气起来。

蒙军方当时称没有通报和飞行计划就不能进蒙古一步，如果过境就要开火，俄方没办法只得返航。最后，在中国、俄罗斯双方面的外交和军事合压下，蒙古收了俄武器公司的20万美元过境费才放行中方飞机。马宙光大校为此对俄罗斯人开玩笑说：小兄弟长大了，也敢和大哥比肩。

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而到了1994年，“长大了的小兄弟”制定的国家安全构想中，把美国列为了俄中以外的第3个重要国家，这标志着蒙古的国家安全战略从冷战时的完全依附苏联，转向借助外力制衡两大强邻。蒙古领导人当时的解释是“一口锅支在地上，两块石头是撑不起来的，必须要有第三个支点。”

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这一战略被蒙古成为“第三邻国”战略，二十多年来，蒙古所谓“第三邻国”的内涵在变化、领域在拓展。“第三邻国”从美国、西欧等军事强国发展到所有向蒙古提供军事援助或对俄中进行战略制衡的国家，如日本、韩国、印度等国，甚至进一步发展到多边组织。

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蒙古的第一大“第三邻国”便是美国。2000年，蒙古军队第一次派员参加了美国主导的代号为“集中-2000”的维和军事演习，此后一发不可收。特别是9.11事件后国际形势为蒙古带来了很多机遇。蒙古一改对国际事务默默无声的常态，公开支持美国在阿富汗的反恐战争和在伊拉克的军事行动。

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为此，蒙古直接出兵阿富汗和伊拉克。据美联社报道，蒙古军队现有兵力1万人，其中9500人服役期间曾经担负过在伊拉克、阿富汗和其他国家的美国及其盟国目标的警卫任务。派往伊拉克的百余人蒙军还被媒体称为自1258年成吉思汗的后代“光顾”伊拉克后的第一批到达伊拉克的蒙古军队。

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而在2012年，时任美国国务卿希拉里访问蒙古时称：美国是蒙古国的“第三邻国”，军事方面，蒙古更是与美国在2003年举行第一次“可汗探索”双边军演。2006年以来，“可汗探索”演习扩展为多国维和军演。截至目前，共有15个国家的军人参加过“可汗探索”系列军演

此外，日本与蒙古的军事合作也在不断加强。2012年1月11日，日本防卫大臣一川保夫与蒙古国防部长包勒德签署军事交流合作备忘录，决定两国开展副部长级磋商并加强自卫队与蒙古军队间的交流。日本与别国签署军事备忘录的情况并不多，蒙古是第七个，仅排在澳大利亚、俄罗斯等国之后。

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除了美日，印度与蒙古的关系也日益密切，2011年7月，印度总统访问蒙古，两国签署了双边防务合作协议，这是印蒙安全关系提升的一个标志。当年9月下旬，两国在蒙古进行了为期两周的联合军演，印度与蒙古间的军演其针对目标不言自明，而蒙古也对获得印度的防务技术有很大兴趣。

尽管蒙古与诸多区域外国家在军事合作方面阵仗颇大，但实际上任何一个“第三邻国”都不可能为了蒙古去与中俄任何一方对抗。

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蒙古军队的规模也可以从侧面证明这一点。作为三军主力，蒙古陆军兵力仅有8500人，拥有650多辆战车、约100辆自行火炮、800多辆步战车和装甲运兵车、450门可移动式防空武器、1000门以上的大炮和迫击炮及其他军事装备，这些装备多数是在20世纪中期前苏联军事设计武器。

不过，这些部队在近年来积极参与美国主导的海外军事活动，借此掌握接触了一些西方现代化陆战装备。而且需要注意的是，几乎所有的蒙古陆军都在蒙古的南部地区，沿着中国边境部署。只有小部分的后备军和首都防御军驻扎在国内。与俄罗斯接壤的边境则并未设防。

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与频繁出镜的蒙古陆军相比，蒙古空军则低调的多。蒙古空军兵力1500人。编有1个歼击机中队。作战飞机9架，武装直升机12架（歼击机：米格-21型8架，米格-21U型1架。

武装直升机：米-24型12架）。

运输机42架，高炮150门。地空导弹为SA-7型300部。

如果说蒙古空军是低调，蒙古海军则已升华为段子。由于财政危机，蒙古在1997年对海军推行私有化管理：需依靠运送当地出产的羊毛、皮革或其他货物至俄罗斯销售来贴补军费。目前蒙古海军包括有三条船、两门炮、及7名成员，其中仅苏赫巴托尔号拖船可航行，在库苏古尔湖区执行任务。

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尽管如此，蒙古还是成功的在中俄两国面前提高了身价。自2008年以来，俄罗斯与蒙古每年都要举办一次“色楞格”反恐演习。而2009年，中国也与蒙古进行了“维和使命-2009”维和联合训练，并于2015年在蒙古举行的“可汗探索－2015”维和军演，这是中国首次参与该系列军演。

在可预见的未来里，蒙古的“第三邻国”战略可能会在很长时间继续下去。毕竟在中俄腹地形成一定军事影响力对很多大国都极具诱惑。但中俄以外的任何力量如果向蒙古投入过多，都可能陷入不利。同时，中俄任何一方在蒙古影响过大都会招致另一方猜忌。这种情况对蒙古来说最为有利。

从根源上说，蒙古寻找“第三邻国”、发展与俄罗斯的军事关系，都有对中国力量过强的一种不安心理在作祟。与几十年前、千百年前的格局不同，如今北望燕然，那里的目光除了依旧的警惕外，或许还多了些许恐惧与不安，攻守之势，已然异也。本期的出鞘就到这里，我们明天见。

蒙古细犬价格？

2500买了一对成犬，第一窝五只崽。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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