非常多的人都很担心西北角有厨房，发留言问我怎么办？
西北角为乾，属金，代表家中老年男子，代表的身体部位为肺部，皮肤，毛发。
如果西北角安置了厨房，并且经常使用，那么厨房之火，就会克金。所以为不吉。所主事情为：
第一种，克家中老年男子。老爷子会经常发脾气，闹事情，事业不顺利。
第二种，容易咳嗽，肺部疾病，或者皮肤病等等。
但是，如果本来就是年轻人在住，没有老年男人住在这个地方。自然克不着他。
另外，如果这个户型是非常利于老年女子的，那么家中的婆婆就会安抚管制着公公。公公刚刚要发火，婆婆哄他开心。他又高高兴兴了。也有的非常利于孩子的宅，那么老头子会依赖孩子，听孩子的话，自己虽然有脾气，但是不会胡闹腾。如果这个宅子，谁都不利，各自为政，一家人没有主心骨，没有能撑起事的人来，那么自然老头子发脾气也就无法化解。
同理对应的，一个人的肺不好，但是他的胃好，多吃饭，身体哪里都好，肺也成不了大问题。如果肺也不好，胃也不好，心脏还不好，肾也不好。那就真的完蛋了。
所以房子是一个整体，不能看到西北角有厨房，就恐慌万分，问怎么修理。如果家中出现了很多不好的事情，再担心你的厨房。或者购房前，找风水师看看再买房。不要自己吓唬自己了。
另外，东北角开门的情况下，西北角再有厨房，就不为忌。因为这个时候，西北角为“天医”位，属土，火生土。但整个户型风水好坏可不一定了。像上图问题就不在厨房，在其他方面。
“东北角”真的是垂钓首选黄金钓位吗？
谢谢悟空问答的邀请！我有十多年野钓库钓经验我来回答这个问题！
东北角是垂钓黄金钓位是严重错误的说法！我们钓鱼人垂钓所谓选钓位，无非是那里更靠近鱼道，那里更窝鱼选那里！而不同天气不同水域，鱼所在位置不一样，所以选取钓位的位置也不一样，东西南北皆有可能。
下面我就来分一下不同季节里的鱼都是窝在那里的：
一、春季，太阳照射时间渐渐变长，水温渐渐上升，但是总体水温还是偏冷。此时有太阳照射时候浅水区升温快，鱼都来浅水区取暖觅食。当下雨阴天时候绝对待在深水区的！但是鲫鱼鲤鱼等这个季节又有靠近岸边甩子的习性。所以此时艳阳天里鱼在近岸边浅水区或者水草从里。下雨天还是窝在深水区。
二、夏季秋季，太阳毒辣，水温偏高，所以此时鱼大部分都是在阴凉的深水区。下雨天入水口以及浅水区氧容量较高，岸边冲刷下来的食物充足，所以此时又会在入水口或者浅水区里。
三、冬季，天气寒冷，鱼活性降低到最低，鱼一般都窝在水中央深水区报团取暖。
四、上述说的都是普遍情况下，当然会有个列这里不做讨论。
从上面的分析，鱼在不同季节都窝在什么地方，所以我们钓位选择起来也就心里有底了！
一、春季，注意一定是深浅交汇处的浅水区，不能是一大片都是浅滩的这种水域或者靠近岸边的水草丛里。如果大降温天气或者下雨天气选择水中央深水区。
二、夏季秋季，哗尖处深浅交汇处深水区，或者深水区。如果下雨就选入水口等。深水才会窝鱼。
三、冬季钓位就选择水中央深水区，钓法可以玩阀杆等。
四、无论什么季节，选择更靠近水中央的哗尖处总是没有错误的。
综上所述，东北角是黄金钓位说法是错误的。钓位选择无非还是根据鱼在那里我们才会把钓位选在那里！
我是孤独的垂钓人，我只注重野钓库钓实战。喜欢的钓友加加关注！
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如何装修厨房才会风水好？
很高兴回答您的问题，敬尚从能力范围内为您说说个人看法。
厨房方位选择和内部基本布局
要说厨房，也要从相对的宏观和微观两个大角度作分析。这里说的宏观也就是整个宅子，微观则要具体到厨房的具体安排设置。而万变不离其宗，都离不开五行生克性、八卦方位、流年纳气等基础要素，其中很多细节，敬尚简言明意。
这里我们首先要知道的一个重点便是，厨房在阳宅中，代表了女主，一家的食禄财运，也代表了婚姻情况。
第一，我们先从宏观方位角度来说，首先，单元房来说，厨房是已经固定好方位的，而院落中个方位的安置，是相对较为灵活的。
一般的来讲，最基础的就是阳宅三要的配比，门主灶相生或者比和为宜，尽量比和，而忌讳相克仇对。
1、庭院风水中，拿巽宫门朝正东来说，宏观的来讲，大门开巽宫，五行属木，则灶位应当设于震宫，五行属木，两两比和，没有仇对；但是厨房要是安到西厢兑宫，五行属金，则金木相克，同时，灶又安到西墙的话，灶属火，西属金，火金相克，更是不适合了。
举个敬尚经历的风水案例吧。一户宅院，门开巽宫朝东，东厢榨油机做榨油生意，并开小门，西方兑宫厢房两间，偏北厨房，偏南洗澡间，厕所在坤宫。为了洗漱方便，洗澡间想外墙院内通出一个水管，方便洗衣服洗菜等。同时，厨房内一个土灶大锅，结果为了供暖，灶口向北！！并向上一个烟道，还有一个通风孔，顶部也用烟筒做的，这是第二个烟道，还有一个燃气灶，开口排油烟，这是第三个漏气口。
大家猜猜这家会是什么情况呢？
（手绘，大体意思，不标准，技术有限，见谅）
上边敬尚已经说了，门主灶要相生或比和不冲突为宜，而该宅院，
门开巽宫属木，厨灶居巽宫属金，金木相克，这是其一；
东厢房震位属木，为了方便做临街榨油生意，机械为金属类，金木又是相克，这是其二；
灶火与兑宫金性相冲，这是其三；
厨房三个漏气空这是其四；
灶口向北，这是其五；
水管通出面向门外，这是其六，，，，先就这些吧
结果，找到敬尚时的现实是这样的：
儿子二婚，
生意两次赔钱失败告终，
媳妇时长身体不适，
还没事老嚼舌根，和老公、婆婆口角，身体原因也干不了啥正活儿，
女儿被前期带走，现在还没再要，
同时儿子已经检查出脑瘤。。。。。（没有顺序对照）
大家对照下敬尚列举的风水问题，再和他家的厨房及庭院格局对照，看看单从风水角度来看，问题是不是都对上了呢，这就是风水的作用，当然，他家还有些因果虚病，但是，敬尚一直认为，一法通万法，单从风水法门来讲，或者面相学来讲，亦或玄学来讲，都是相通一理。
2、我们再说单元楼的小区房。一般厨房位置都是已经固定的。
现在楼盘的设计，都是为了更好的利用采光，基本上都是卧室放到了较大的采光方位上，而厕所和厨房，一般都放在以靠北侧为主的阴面，厕所往往也会设计在相对采光不利的兑宫和震宫，也就是正西和正东，但是基本不会再靠南了。
（这里还涉及一个问题，便是厕所在兑宫和震宫对婚姻的影响，及桃花位问题，四正为桃花，厕所在这几个方位，则污桃花，对于情感婚姻，和运势等，都有一些相对不利的情况，有机会敬尚再为大家说说自己的理解。）
言归正传，在于选房的过程中，敬尚是比较关心厨房的，首先从方位来讲，现在的厨房位置设计，基本都是在西北乾宫，正北坎宫，和东北艮宫。
厨灶属火，如果在西北乾金位，则容易形成“火烧天门”的问题，造成男主人身体和运势问题，也影响一家的财运和大命，因为西北乾卦，既是钱卦，也是寿卦；虽然可以化解，但是先天的和后天的弥补，还是稍有差别的；
如果在正北坎水位，则水火又有冲突，同时，也会对小孩子的运势，和男性生殖系统产生一定的影响，等，这也不算佳位；
如果在东北艮宫土位，敬尚认为，这是比较合适的，相对来说，东北子孙山，主福德阴的德，靠山，贵人运等等吧，而厨灶火性生扶艮宫土性，这是相对比较有利的位置，当然，这是宏观的讲。
以上是从方位角度来说的厨房风水问题，希望敬尚能抛砖引玉，希望大德高贤多多指教。
第二，我们来说一说，厨房内部风水，又该如何布局。
其实，很简单的，文章开篇敬尚就提到了，万变不离五行，这就是根，初学者和风水爱好者，便可以从最基本的入手，慢慢上手。
首先，说灶的位置的选择，敬尚推荐厨房内东北和正东位，人面向东，这两个位置为主。
如果灶安到西北位，则易有火烧天门之嫌，即便你厨房在艮位；
如果灶在兑宫，则火金又是不相生扶，反而克制，容易影响财气运势；
如果放到正南，则火上加火，加人容易上火生气，或者体内火气较足，或者肠胃眼疾等情况出现，等等，不再多说，
还要注意的便是，水管和灶，是绝对不能相对的，这是相克的，极易影响夫妻情感和一些亚健康和疾病的出现，还有就是水管也尽量不要对门，更不要透过厨房门对入户门，或者室内最大的窗户，这都是气口，是会泻财气的，
一般建议，水口开在西北，开天门之水，广进财源，和正北，水之本位，这是比较合理的位置。
对于案板台面，切菜的，可至于正西和正北，尽量让金属类的铲子、勺子、刀子等等归到兑宫金库，这是比和的，切菜在正北，也是相对不错的。
顺便说下，东北艮位和正东震位，可是最适合放置粮食的地方，这里放好粮食，可是财富满仓的含义，也可以催动你的运势的，
如果，各个位置，五行角度来说，都是相克的布局，那么，和我第一点里面举的例子一样，便会慢慢形成一个负能量的磁场，容易影响到您的运势和健康。
还有很多很多注意事项，篇幅原因，没法一一尽述，还望谅解，有缘的朋友，欢迎交流学习。
敬尚能力所限，风水只懂皮毛，仙门道脉、因果虚病才是主修，一些见解也都是来自现实修行和看事的真实案例，对案例的经验总结，晚辈末学望大德高贤多多指教，也希望能对有缘人带来一点点帮助，欢迎诸缘主与敬尚交流探讨。
福生无量天尊！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
厨房的吊顶漏水是怎么回事？
厨房吊顶上有水，先拆开吊顶看一看，首先确定自己家水管有没有走这过，没有的话肯定是楼上的责任了。
厨房漏水有两种情况:
一，给水管漏水。水管破损，管件脱落，连接龙头损坏，水都可能渗进楼下房间。
二，排水管破损，开胶。排水时水会溢流出来，渗入地板。
其实造成楼下厨房滴水还有个先决条件，就是楼上厨房防水没做好。
有很多人以为卫生间做防水，厨房只有洗碗池，没有必要做防水，殊不知，一旦出现上述两种情况，轻者楼下厨房吊顶有水渗出，重者水漫金山，楼上楼下都受灾。
所以厨房水电改造，注意给水，注意排水，注意防水。
厨房的泔水桶放在厨房里面合适吗？
这个事得从两方面说;第一，如果是为了做饭扔垃圾方便，这样可以理解。第二，如果为了讲究卫生，那么肯定要放在外边的啊！夏天的话更要放在外边啊！否则多恶心啊，要是我饭馆吃饭看见这个我绝对不吃就走。
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