感谢读者朋友们打开小编的文章，我将一如既往的给大家分享一些知识和看法，如果接下来的内容哪怕能对您产生一些小小的快乐，笔者将不胜荣幸！
中国的文化非常之多，其中有一项就是风水文化，对于他，有的人不信则有的人性，但是在古代的皇帝他们都是非常信这个的，比如在死之后就会找一个好风水的地方作为墓地，也有一些地方可能就是龙脉。
下面就为大家介绍一个小县城，在那里出了两个皇帝，而且他们在之前都是普通人，这两个皇帝的功绩也非常大，其中就是汉高祖刘邦，它对于统一中国的贡献比较大，而且在开始的时候，他只是一个小小的农民。
其实就是朱元璋，对于朱元璋小的时候可以说是比刘邦要苦很多，也要过饭，那就是这样的一个人，他自己创立了一个王朝，并且朱元璋的成就也比较大。朱元璋和刘邦他们两个出生相同，按照常理来说，是不可能当回皇帝的，但是最终他们都做到了，很多人都说这是因为他们当地的风水。
都知道刘邦出生在沛县，其实朱元璋也是沛县人，所以说他们两个是同一个地方，而且精力也比较相同，所以就有很多人说这是风水的原因。
有风水先生曾经说昆仑山分为三条，沛县在长江以北，黄河以南，所以是属于龙脉，那么在这里的人当然是能够受到龙气的滋润了，对于这种说法，信也可以，不信也行，但是看到他们两个人的经历如此相似，那又说明什么呢!
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乔峰的师傅是谁？
北宋年间，中原武林获得一假消息，在雁门关外伏击萧远山一家，萧远山随其妻跳崖之际将其子抛上山崖，被玄苦大师等安排在少室山下乔姓家庭寄养，该子取名乔峰。乔峰六岁拜少林玄苦大师为师，自幼学得少林内功，太祖长拳，龙爪手，又习得少林七十二绝艺降魔掌.擒龙功。十六岁又拜丐帮帮主汪剑通为师，学得打狗棒法和降龙十八掌。但在整个《天龙八部》中从没见过乔峰使用过打狗棒法。
《小李飞刀》李寻欢的师傅是谁？
李寻欢的师傅究竟是谁
李寻欢这一人物 ，想必大家第一反应就是焦恩俊那张英气逼人的脸庞和方便面似的一缕卷发，多少代人儿时的偶像，也让多少少女为之痴迷，他最成名绝技的就是一柄手指般大小的飞刀，在百晓生兵器谱上，仅次于天机老人和上官金虹龙凤金环的绝技（上官金虹在影视剧里是被李寻欢用一柄竹刀所杀），可以说是从来都没有虚发的，因此而的名义“小李飞刀例无虚发”的名号，正是因为这么高超的技艺，人们对于李寻欢的师傅更加好奇了，那么到底谁才是他的师傅呢，这一问题也一直被小说迷们津津乐道。
李寻欢剧照
“一门七进士，父子三探花，”一个传奇的武林高手，其实并非武林世家，反倒是官宦背景出生，而他的功夫却是异常高强，我本人也是一个小说迷，为此特查阅古龙的一些相关作品，可惜的是，在古龙的小说里，却没有提到李寻欢的师傅到底是谁，也没有办法从文中加以揣摩，确实一点线索也没有的。古龙文中唯一提到他师父是李家曾就过一位江湖老人，李寻欢武功均为这位老人所教授的，但文字中描述该老人最后以出海而去，再无更多描述。
所以关于李寻欢师父是谁的问题，多数都来自于猜测，主流的认为是沈浪，因为出海的人就那么几个，其中最为贴切的便是沈浪，但这也是值得商榷的，因为是沈浪的功夫特点就是比较没有突出的，似乎都很均衡，不像谢晓峰的剑，傅红雪的刀等等，沈浪也是用剑，但在文中描述他不喜欢用兵器，更没有描述其会飞刀这一绝技，所以关于沈浪是李寻欢师父这一说法也是有待商榷。
当然关于李寻欢师父是谁还有很多种说法，不过基本都没有依据可言。
李寻欢的刀有何特点
李寻欢是古龙武侠小说里的人物，说到李寻欢的绝技，记忆最深当时小李飞刀。看过电视剧的人都知道，小李飞刀是非常出名的，同时有许多人被李寻欢的武艺折服。
小李飞刀图片
在原著中，没有说明李寻欢是怎么射出飞刀的。文中说得最多的，就是谁也不知道他的刀是怎么射出来的。当然更多的人对于李寻欢的认识都来自于影视剧，影视里把李寻欢飞刀绝技赋予了想象和现实化，将飞刀绝技展现得更灵活、鲜明。当然影视剧固然表现的很是完美，但个人更喜欢小说那种空间感，文字的魅力就在于留给了读者想象的空间。
每每提起李寻欢，人们总是对他的刀印象深刻，在很多影视剧里，凸显出的飞刀的绝技，更为神乎其神。当然，还有人关注他的飞刀到底是一次性的还是要回收，其实这也是文字留给人们无限遐想的魅力之所在，至于是回收还是一次性，其实也没有明确描述。
李寻欢有没有儿子？
小李飞刀李寻欢跟林诗音之间的爱情故事是令人伤感的，最终林诗音嫁给了龙啸云，并有了自己的孩子，虽然在古龙后续小说里，林思音与李寻欢曾后续前缘，但并无结果，当然，一生漂泊不羁的李寻欢，却也有着一个私生子，虽然说孩子的母亲无从考究（根据一些描述推断，其母可能是天机老人孙女孙小红），可是这本身已经是足以令人谈论的事情了。
说起李寻欢儿子，叫李曼青（《飞刀又见飞刀》），文章里描述李曼青是一个正直的人物，文武双全，且为人处世光明磊落，并且因为他得到了父亲李寻欢的真传，飞刀的技术也是非常高超的，李曼青在江湖上也有着极高的地位，备受江湖人事尊敬，其中当然不乏他的父亲李寻欢的原因。
李曼青共两个儿子，李正和李善，其中描述最多的是李善，后改名为李坏，李坏深的李寻欢和李曼青的真传，且其天资异禀，将飞刀绝技应用的更为高超。
你怎么看丰县与沛县的刘邦故乡之争？
最近国务院审批的徐州市总体规划，其中提到丰县部分说是汉皇故里。然后部分丰县网友以此认定官方定论丰县才是刘邦故里，丰县某论坛很激动，并说沛县不要去争了。结果丰县网友很振奋人心，纷纷表态支持。怎奈沛县网友不可接受，也发文回击。这不，澎湃新闻也掺和进来，也发表文章，对此事件评论，然后国内各大新闻网站纷纷转载，这已经不是地方小范围的论战，而成为国内网络热点事件了。作为徐州人，小编也有话说。
刘邦故里之争，丰沛各有各的软肋，各有各的理由
沛县方面的理由：
1、徐州丰沛一带很早就流传丰沛一家，刘邦丰生沛养的故事，并且形成默契，以此把刘邦说成刘邦故乡并不错。
2、《史记》、《汉书》的注解者把沛丰邑都解读为沛县丰邑，比如颜师古先生直接就说：沛是泗水郡属县，丰为其乡，并且还证明了为何这么推论的。以此解读，说刘邦为沛人并不为过。
3、汉高祖刘邦在临死前的汉高帝十二年平叛后路过家乡，去的是沛县，并且《大风歌》中亲口说出了：威加海内兮归故乡！试问，不是自己家乡能这么说吗？我想这是一条刘邦钦定的自己故乡的最直接证据，也是沛县是刘邦故里的最核心、最权威证据。
4、汉高祖临死前对汉惠帝说，其魂魄千秋万岁后犹思沛。因此，惠帝把汉高祖原庙设立在沛县，这是遵守刘邦遗愿。
5、沛县是刘邦的汤沐邑，这是汤沐邑刘邦亲口封的，当然汤沐邑仅仅是荣誉性的，没有啥实质性内容。
6、刘邦起兵于沛，并且在沛县有一大帮，也可以说为汉朝打下江山的功臣中绝大多数是沛人，沛县的刘邦遗迹最多，也是刘邦生活工作时间最长的地方。
丰县方面的理由：
1、当然了，丰县是刘邦出生地，在这里度过了童年。这是丰县方面无可辩驳的铁证，无人能够撼动。
2、丰县也有刘邦的遗迹，古中阳里就在丰县县城附近，这是刘邦出生的地方。龙雾桥是刘邦母亲怀上刘邦的感孕之地。枌榆社是古中阳里的里社，是刘邦起兵之前祈祷的地方。夺取天下后，这里承担了祭祀刘邦先祖的神位。也是重要的刘邦古迹。这些都为刘邦故里丰县增加佐证。
丰沛二县刘邦故里地位不能互相排斥的理由分析
沛县方面的软肋：
虽然称为刘邦故里，并且有刘邦钦点，但是刘邦出生地毕竟在今天的丰县。即使沛丰邑解释为沛县丰邑，但是丰县毕竟后来建县了。
丰县方面的软肋：
丰县虽然是刘邦出生地，但是我们国家定义名人故里并不一定看出生地的，比如李白就出生在今天的中亚某国，但是故里仍然定在了四川。梁启超长子梁思成其实出生在日本东京，并且在东京长到好几岁才回国的，其实在故里几乎没住过，但是他的故里仍然是广东。这么说，即使刘邦出生丰县并不完全可以定义刘邦就是丰县人。
解决之路---丰沛联合，共同承担丰沛刘邦故里称号
《后汉书》记载 汉光武帝建武六年（公元30年）春，正月，丙辰，以舂陵乡为章陵县，世世复摇役，比丰、沛。，意思是说把光武帝刘秀把家乡舂陵乡改为章陵县，是参照了按照刘邦故乡丰县和沛县的作法，世世代代免除赋税徭役。以后历代都把丰沛当成帝王之乡的代名词，明朝的朱元璋也把凤阳当成自己的丰沛，都是仿造的刘秀的做法。古代丰沛并称呼，并没有说刘邦只是沛县人，不是丰县人。也没有说刘邦是丰县人，不是沛县人。古人的智慧值得我们后人学习，近现代丰沛和徐州的老百姓的做法也很明智，“丰生沛长”，丰沛都是刘邦故里，都是刘邦故乡，是丰县人也是沛县人。上面分析过了，丰沛二县皆有自己的理由和软肋，并不能互相排斥。古代和近现代老百姓的共识难道不好吗？为何非要分出个“非丰即沛”？合作共赢的局面不是更好吗？
德云社孙越的师傅是谁？
相声界的师承传统还是很根深蒂固的，例如德云社的郭德纲拜的师父是侯耀文，而侯耀文的师父是赵佩茹，也就是说郭德纲是赵佩茹一门的学生。很多不清楚相声界师承传统的人以为，侯耀文是侯宝林先生的儿子，自然就是侯宝林先生的弟子，其实不然。相声界父子不能成为师徒，正如郭麒麟师父是于谦！还有相声界的师徒之间，用的是“师父”而不是“师傅”，所谓的一日为师，终生为父，就是这个意思。
题主提出的问题：德云社孙越的师父是谁？还真是一位细心的题主，喜欢德云社或经常听德云社相声的朋友肯定了解，孙越管郭德纲、于谦都叫师哥，岳云鹏也在舞台上不止一次的说到，孙越是自己师叔，那为什么所有人包括孙越本人都没有特别着重的提过孙越的师父是哪位呢？让我们一起来了解一下吧：
孙越，1979年出生在相声名家辈出的北京，他的外公是已故的著名相声演员李文华先生，孙越也是李家唯一的从事相声事业的后代。孙越在德云社中给搭档岳云鹏捧哏。孙越从11岁开始说相声，正经八百的拜师是在1995年，孙越当年拜的师父是赵小林。当时，孙越外公已经重病在身了，但孙越走进相声世界，李老还是感到无比的欣慰。正是因为一辈子对相声的热爱，李老临去世前拜在了已故的相声泰斗马三立的门下，了却了自己一生中最后的夙愿——有了师承。可想而知相声界的师承是多么的重要！个人认为孙越的启蒙老师应该是—赵小林夫妇，赵小林当时是北京青年曲艺团的相声演员，张喜林的徒弟、于洪涛的师父、马贵荣的丈夫。赵小林说相声之前在粮食店工作，这才有了相声界都叫他“面儿赵”的由来。此外，赵小林的前妻马贵荣对孙越学习相声真正的帮助最大，这位马老师在相声界内赫赫有名，是不折不扣的相声创作大家，赵小林、马贵荣夫妇合作创作了很多经典作品，马季、姜昆、李金斗等大腕都表演过他们创作的相声，如《换包装》、《省略语》、《戏改歌》等脍炙人口的作品。
马贵荣早年间办过相声学员班教小朋友说相声，孙越就是在那时开始跟马贵荣学习相声的，同一学员班的还有王玥波、徐德亮、应宁、王磊、连旭、刘喆、王惟、张伯鑫、李欧等。由于马贵荣当时还没有师承，所以没有资格收徒弟，反倒是丈夫赵小林已经正式拜师张喜林，所以马贵荣让部分学员（包括孙越在内）拜师自己丈夫赵小林，孙越虽然叫她师娘，但孙越真正学本事还是在师娘那。
2006年，马贵荣和赵小林离婚，让孙越等众多拜师赵小林的徒弟不知所措，毕竟赵小林没有教过他们这些徒弟，是有名无实的师徒。这才有了后来马贵荣拜师女相声前辈回婉华。有了师承以后，马贵荣正式招收徒弟，首席大徒弟正是王玥波（早期给郭德纲捧哏），但很多学员班时期的学生都已改拜师门，这其中也包括孙越。
孙越在师哥于谦的引荐下，拜在相声名家石富宽门下，成为于谦的同门师兄弟。相声界从原来的师父改拜到另一个师父门下，行话叫“跳门”，“跳门”并不是光彩之事，反倒被同行耻笑，所以孙越以及德云社演员在公开场合很少提及他的师承。
个人愚见，希望题主采纳，欢迎有不同看法的朋友留言讨论，小编会虚心学习。关注小编，点赞同，让我们一起来尬聊吧。
盘古的师傅是谁？
盘古乃混沌三千魔神之一，开天辟地之前，将三千魔神一一砍死，除了鸿钧和元凤（也就是孔宣的妈妈），打算砍自己老师鸿钧时，让鸿钧发誓证天道才没有砍鸿钧，最后对元凤说，我要开天辟地了，以后你要好好保重自己，元凤和盘古是三千魔神里面关系最好的，开天辟地后，三千魔神之中，实力强劲的几个没有被盘古砍死，其中包括魔祖罗喉，祖龙，麒麟，乾坤，扬眉，星辰，后魔祖罗喉策划了第一次量劫龙凤劫后，生灵涂炭，鸿钧邀乾坤，扬眉，星辰四圣摆诛仙，杀死罗喉，诛仙剑阵后传与通天，第一次量劫时元凤大伤元气，生下孔宣后，随之镇压不周山，一去不复返，祖龙，麒麟基本被灭族
沛县狗肉怎么样？
沛县的狗肉，自汉代刘邦时期就有了，其实，在中国，自古至今，狗是六畜之一，与牛猪鸡并无二样。本人是兽医，我的同事，宠物医生是将动物推至与人同等地位的推手，现在给狗猫做手术，己釆用人医的技术和设备，许多器材从美国进口，特别是给狗做骨科和白内障手术，很多。收费也近似人的手术。
太上老君的师傅是谁？
在中国，谈及太上老君而又影响最为深广的有三：一是我国本土宗教，道教。二是神魔名著西游记。三是另一本神魔名著封神榜。
一、道教
道教的最高神为三清，而太上老君又是三清之一，其已经是道教的最高神之一了，所以在正统的道教中其并没有师傅。
二、西游记
一般人以为，西游记是扬佛抑道的神话小说，哪么就大错特错了，吴老深谙道教之精粹，而道教对高人的看法是啥样的呢？打个以武功高手作比喻，道教的武功高手是这样的：其与普通人一样混混厄厄的在世俗之中，无异于一般市井之人，你发梦也想不到其是武功高手，但其的确是隐藏于俗世井市的武功高人。同理，你看西游记第一篇，会觉得其很一般，因为你没读懂，不注意小说的细节，吴老多次讲到太上老君是天地混沌初开时的第一神，此时的如来，须菩提老祖，震元子等可秒猴王的显赫大神佛仙还未存在呢！而且吴老又举了个实在的佛道较劲的案例，金兜山上老君青牛偷得老君自幼修炼的金刚琢，秒了各路神佛，包括如来的看家法宝金丹砂。因此太上老君在西游记中也并没师傅。
三、封神榜
封神演义是本道教神话小说，在这本小说中，太上老君的资力稍逊于刚才所说的西游记，其在三清中也非排名第一，三清排名第一的是玉清元始天尊，而且在封神演义中，道教的最高神三酒之上还有个师傅，这就是洪钧老祖，其地位就如民间神话传说中的盘古神，是先于天地的存在，在封神中，老君的师傅就是洪钧老祖了！
李元霸的师傅是谁？
李元霸是小说《说唐》以及评书《兴唐传》、《瓦岗英雄》中的人物。我们大多数人知道他是电视剧《隋唐英雄传》和《隋唐演义》中，虽然不管是马佳还是王宝强都是把李元霸演绎的呆呆的，但是李元霸在中国历史上获得大量的粉丝。现在有很多人喜欢这个十三杰排名第一的英雄。在《说唐》中是天下第一条好汉，隋唐十八好汉之首。天下无敌。生得嘴尖缩腮，一头黄毛束在中间，戴一顶乌金冠，面如病鬼，骨瘦如柴。两臂四象不过之力。使一对铁锤，重八百斤。坐骑“万里云”，日行一万，夜走八千。
那么这么强的李元霸他师傅是谁？在电视剧中，袁天罡并没有提到李元霸的师傅是谁。但在《说唐》一书中，李元霸的师傅是紫阳真人，关于紫阳真人到底是谁，也有很多的说法，有人说是相术大师袁天罡，有人说因为李元霸体弱多病，所以紫阳真人只是一个普通的郎中。还有人说张伯端。不过张伯端是南宋人，所以，这个可能性不大。很多人认可的紫阳真人就是袁天罡。
紫阳真人曾告诫如果在战场上遇到了一个使用鎏金镗的人，一定不可以伤他的性命，否则肯定会不得善果。但是谁知李元霸在后期阶段里纵横天下，杀心大起的时候，压根就没把他师父的话听进去。而当时战场上使用鎏金镗的人正是宇文成都。其实李元霸李元霸和宇文成都的关系就要追溯到《封神演义》。李元霸是大鹏金翅雕临凡，原为如来佛坐下的护法。前身是《封神演义》中截教的羽翼仙，被佛祖收复，后修道成真。而宇文成都使用凤翅鎏金镗，乃九天应元雷神普化天尊转世。前身乃商朝闻太师，战死后，被姜子牙封为雷神普化天尊。由于李元霸和宇文成都前世是师兄弟关系，成道后，又同为佛教护法。但大鹏金翅雕是雷神普化天尊的下属，故以下犯上就是触犯天条。李元霸不尊师训，打死上司，故遭雷劈之报。宇文成都降临凡间坏事做尽，胡作非为也不难理解，因为他在上界也是一个凶神，在化身宇文成都被李玄霸打死之后，九天应元雷神普化天尊复仇然后杀了也是上界大鹏金翅鸟化身的李元霸。当然这些都是演义里面的说法，不足为信，只为丰富人物色彩，让读者觉得好看。
李元霸在隋唐中打遍天下无敌手，宇文成都排行第二，为何和李元霸差距这么大？宇文成都每次都被李元霸暴打，人家李元霸无非就是说了一句“你的凤翅遛金镗上有铁锈的味道”，然后宇文成都就急了，非说李元霸侮辱他，还动不动就说什么“潼关城外见”，结果在潼关城外，直接被撕成两半，这可能是历史上差距最大的第一第二了。就是不知道“四猛之首”罗士信和李元霸过招，能不能坚持十个回合？所谓匹夫之勇就是这样 ，没有智谋而是蛮力，是活不长，喜欢野文历史的关注我
赵云的师傅是谁？
正所谓，名师出高徒，拥有一个好老师，可以事半功倍，成就更高，能力更强，眼界更广。赵云是三国蜀汉名将，他一生追随先主刘备，立下诸多功勋，武艺之高绝，毋庸置疑。只是，他的师傅是谁，他的一身本领是谁所授?这个问题，在正史之中无半点记载，但在野史中，却有所披露，乃是东汉末年武术名家童渊。本篇文章，咱们就以野史的方式聊一下童渊，权当茶余饭后的谈资，以作消遣。
童渊，字雄付，师承三国神仙人流玉真子，练就了一身高超武艺，尤其是枪法高绝，为“百鸟朝凤枪”，威震天下，少有人能敌。只是，童渊未生在东汉乱世，其一身本领也就无处可用，只好寻徒教授一生武艺。他一生中，共收了三个徒弟，三国时代亦是赫赫有名。
童渊的大徒弟是张绣。没错，他就是那个先在宛城投降曹操，却因曹操霸占自己婶娘而再反的牛人。宛城一战，张绣差点杀了曹操，却也杀了曹操的长子曹昂，以及曹操手下最猛的武将典韦。
童渊的二徒弟是张任。他是益州牧刘璋的属下，忠勇万分。刘备打败刘璋，入主益州牧后，张任被俘。刘备很欣赏他，希望他能为己所用，但他却誓死不降而被杀，令人感佩。
童渊的最后一位徒弟，也是关门弟子，即为赵云。据说，童渊在三个徒弟中，最喜欢的就是赵云。他把自己一生的绝学“百鸟朝凤枪”尽数传给赵云，并将自己的宝马白龙驹送给赵云，希望他能把自己一生所学发扬光大。后来，赵云青出于蓝而胜于蓝，在“百鸟朝凤枪”的基础上，更是创出了加强版的“七探盘蛇枪”，从此纵横天下。
再说一次，童渊其人只见于野史，尤其在三国评书中有较为全面的艺术形象，单田芳、陆耀良、张国良等评书老艺术家们都曾在三国名段中对他有详细的评说。但在正史《三国志》，乃至其他史书中，却没有关于他的记载。童渊大概并未存在于历史，张绣、张任、赵云等所学“百鸟朝凤枪”当然也是子虚乌有。
八卦地说一下，按照评书中所说，童渊的媳妇是河北颜家之女颜雨。这是个不出名的女子，但她的侄子却很有名，即颜良。
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