在唐代有一个很着名的风水师，他名叫舒绰，精通五行术数，在当时誉倾海内外，名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎，想把父母之坟改葬到长安京师附近，便于祀拜与管理，便请了当时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。
这些人都是当时有名的风水大师，杨侍郎无以辩别谁为真正的高手，于是就付银两给每一位地师，让其各自为其父母寻地，一月后回府聚会并汇报。于是各位大师便分头行动，一月期满大家回到府中，大家都献上佳穴，各抒己见争执不下，于是大家一同登山观穴，五、六处各有利弊，大师们理法并施，谈天说地无人服众，杨侍郎也无法定夺熟是熟非，回到家中正在苦闷，忽听师爷说道：“大人何不如此这般”，听言后，心中暗喜，便叫来几位亲戚，连夜赶往京师地师们所点之穴位，开穴一尺许深并取土一包，并把地理地貌统统记录在小本之上，连同小本一起密封起来，运回家中，杨侍郎作好记号后，把记录小本藏起来，并在后花园的地下也取出一包土混在其中，尔后叫来几位风水大师，让他们根据斗中之土，把所取土之处的地理形势和地形地貌解说出来，并说明此地是否佳穴，能发富贵否与及房分情况等，以便与原记录作比较。
在几小时的分析中，其他几位大师均不得要领，只有舒绰一人认为几包取回之土中，有三处可以作穴，并定下发富贵的层次与房分情况利弊等，最精妙的是他所描述的地形与小本上所记录的实际情况全部吻合，并对后花园所取之土，作过一首较滑稽的诗“黑中见青有雾云，气贯二孔草丛生，此土葬下先人骨，一嗅到底伤后人，此土润湿养花根”。
古代喝茶要“斗茶”，这“斗茶”如何斗法？
什么是斗茶
斗茶，亦称“茗战”。贡茶的兴起，使相互评比茶叶品第的斗茶应运而生。
宋代范仲淹《和章岷从事斗茶歌》：“北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。”揭示了斗茶与贡茶的因果关系，
宋代唐庚《斗茶记》载斗茶场景。斗茶者二三人聚集在一起，献出各自所藏珍茗，烹水沏茶，依次品评，定其高下。表明斗茶是一种茶叶品质屏蔽方法。
不同于唐代陆羽以精神享受为目的的品茶，宋徽宗赵佶《大观茶论》云：“天下之士励志清白，竞为闲暇修索之玩，莫不碎玉锵金，啜英咀华，较箧笥之精，争鉴裁之妙，虽否士于此时，不以蓄茶为羞，可谓盛世之清尚也。”
南宋斗茶普及民间，不仅帝王将相、达官显贵、骚人墨客斗茶，市井细民、浮浪哥儿均喜爱斗茶。
宋代李嵩、史显祖，元代赵孟頫，明代唐寅均绘有《斗茶图》。这些画卷展现了历代斗茶的风采。
明清时期斗茶风气逐渐衰落，但仍不绝如缕。当今各地的名茶评比会，可谓古代斗茶的延续。各地选送做工精细、品质上乘的茶叶，经专家评定和群众评议排出名次、定出等级。
如何斗茶
1.斗茶时间场所
斗茶始于唐而盛于宋，这里以宋为主。
每年清明节期间，新茶初出，最适合参斗。
斗茶的场所并无固定，地点也无限制，茶室、茶店、庭院、街头都可以进行。讲究一些的，多选在有规模的茶叶店，前后二进，前厅阔大，为店面；后厅狭小，兼有小厨房，便于煮茶。有些人家，有比较雅洁的内室，或花木扶疏的庭院，或临水，或清幽，都是斗茶的好场所。
斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，相互品评，以分高下。斗茶，或多人共斗，或两人捉对“厮杀”，三斗两胜。
2.斗茶内容
包括：斗茶品、斗茶令、茶百戏。
斗茶品，以茶“新”为贵，斗茶用水以“活”为上。一斗汤色，二斗水痕。
首先，看茶汤色泽是否鲜白，纯白者为胜，青白、灰白、黄白为负。汤色能反应茶的采制技艺，茶汤纯白，表明采茶肥嫩，制作恰到好处；色偏青，说明蒸茶火候不足；色泛灰，说明蒸茶火候已过；色泛黄，说明采制不及时；色泛红，说明烘焙过了火候。
其次看汤花持续时间长短。宋代主要饮用团饼茶，调制时先将茶饼烤炙碾细，然后烧水煎煮，饮用时连茶粉带茶水一起喝下。如果研碾细腻，点茶、点汤、击拂都恰到好处，汤花就匀细，可以“紧咬”盏沿，久聚不散，这种最佳效果，名曰“咬盏”。点汤的同时，用茶筅旋转击打和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花，称为击拂。反之，若汤花不能咬盏，而是很快散开，汤与盏相接的地方立即露出“水痕”，这就输定了。水痕出现的早晚，是茶汤优劣的依据。有时茶质虽略次于对方，但用水得当，也能取胜。所以斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果，不能盲目而行。
斗茶令，即古人在斗茶时的行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋，皆与茶有关。茶令如同酒令，用以助兴增趣。
茶百戏，又称汤戏或分茶，是宋代流行的一种茶道，也就是将煮好的茶注入茶碗中的技巧。在宋代，茶百戏可不是寻常的品茗喝茶，有人把茶百戏与琴、棋、书并列，是士大夫喜爱与崇尚的一种文化活动。宋人杨万里咏茶百戏曰：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧……”茶百戏能使茶汤的汤花瞬间显示瑰丽多变的景象。若山水云雾，状花鸟鱼虫，如一幅幅水墨图画，这需要较高的沏茶技艺。宋代，茶大都是用来招待贵客的，喝茶是一件奢侈的事情，难度较大的茶百戏，流行的范围比较窄，一般只流传于宫廷和士大夫阶层，生活在底层的百姓掌握这种技艺的少之又少。
3.斗茶（品）程序
<1>炙茶。
先将茶饼“以沸汤渍之”，刮去膏油，然后用微火炙干。新茶一般不炙。
<2>碾茶。
用干净的纸包裹，槌碎，然后碾细。若过夜，则色昏。
<3>罗茶。
把碾好的细木过筛，筛上粗末再碾、再罗。
<4>烘盏。
凡是点茶，必须先烘盏使之热。如果盏冷，茶就浮不起来。
<5>点茶。
先投茶，然后注汤，调成膏状。(至于投茶量，据唐苏虞《十六汤品》载一般“一瓯之茗，多不过二钱”，按晚唐一钱重约为今四克换算，二钱约为八克，这是很浓的。)
第一汤沿盏壁注水，不要让水触到茶，先搅动茶膏，渐渐加力击拂，手轻筅重。
第二汤从茶面上注水，先绕茶面注入一周，然后再急注，用力击拂，茶面上升起层层细泡。
第三汤时注水要多，击拂要轻而匀。
第四汤注水要少，搅动稍慢。
第五汤稍快一些，搅动匀而透彻。
第六汤用筅轻轻拂动乳点。
第七汤分出轻清重浊，茶液稀稠适中，就可以停止拂动。
<6>品评。
斗茶胜负标准参看上方斗茶品的内容。
谁先出现水痕便输了"一水",比赛规则一般是三局二胜。两条标准以第二条更为重要。
资料来源：《中国茶叶大辞典》、中国纪检监察报、说茶网
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古代有哪些音乐？
其实古代音乐不管是伴奏的还是在台上表演的，身份是很低的。
古代音乐也根据当时的帝王喜欢。
编钟
春秋战国到秦汗，宫廷音乐的主流！
乐器“竽”
类似于现在的笙，战国时期齐宣王就喜欢众人一起用竽演奏，“滥竽充数”这个成语就是那时候流传下来的!
古代为什么“同姓不婚”？
“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶”
从这句话可以看出，在周朝之前还是允许同姓结婚，周朝之后才有这个规定。古人其实并不了解基因的秘密，之所以会有这个规定，并不是为了避免畸形问题。
▲近亲结婚下的畸形
母系社会的外族婚姻
首先我们要清楚，古人的名字是由姓、氏、名、字、号五个部分组成。如今我们所讲的姓氏最早并不是一个词，是分开的两部分。
先产生的姓，后来才有的氏。而姓的本意是女人生下的子女，是一种血缘关系的表现。它在母系社会当中起着非常重要的作用，同一个母亲所生的子女都是同姓。
然而随着人类文明的繁衍，越来越多的人开始出现。原先以群落聚居的状态不能得到满足，到了伏羲氏族时期，一个庞大的家族甚至会分散到各个地区。 为了保证血脉的延续，区别同一氏族之间的差别，才渐渐有了氏。所以姓成了一个家族的特征表现，氏是从家族姓中派生出来的分支。
▲母系社会
氏族时期实行的是族外通婚，那么姓也就成为了区别不同氏族之间的依据。所以在古代记载的同姓之间不可结婚，这是说的是母系社会时期的状态。
一直到了春秋战国时期，随着宗法制度的瓦解。姓氏制度也迎来了改革，氏也就转变为了姓。姓、氏的合二为一，则是要到秦汉以后，这个时候也就没有了同姓不可结婚的说法。
父系社会的伦理道德
在中国古代文化当中，受儒家思想的影响，三纲五常的观念深入骨髓。五常也常说做是五伦，即先有夫妇，才有父子，再有兄弟，然后君臣，最后师徒。古人所认为的乱（）伦，不仅仅是指近亲结婚，也包括五常之间的混乱。
▲三纲五常下的伦理
随着父系社会的发展，母系社会的分崩瓦解。再加上西方佛教传入中国的发展，宋代理学的出现下，伦理观念较其他国家比较强烈。虽然禁止近亲之间结婚，但是不禁止母系血亲关系之间近亲结婚。
比如说表亲兄妹或者表姐弟之间的结婚，在古代不仅被大家推崇，还给打上了亲上加亲的标签。
比如说汉武帝刘彻和他的第一任皇后是表姑姐弟，南宋诗人陆游和他的妻子唐琬是姑表兄妹。古代女子对于丈夫家这边父母的称呼是舅姑，也是因为姑表亲结婚的原因。
同时在古代社会当中，男性与女性的长辈之间结婚叫做“烝”（比如儿子迎娶父亲的小老婆，多见于隋唐时期。）男性与女性的后辈之间结婚叫做“报”（比如父亲迎娶死后儿子的老婆为正妻。），与旁系之间都是“通”。
▲配图
尤其要指出的是，“烝与报”在古代是合法的近亲结婚。而且“通”不单单是指与异性家人结婚，也有可能与家族少年之间结婚。
比如古代曾经流行过“男宠、弄男”，甚至还有几对夫妻之间交换……，这种在古代被叫做“易妻”或者“通室”。
一些姓氏的特殊“禁令”
随着中国几千年发展下来，有关于中国的姓氏，文献记载以及现今存在的有5600多种。一种姓氏的形成也经历了相当曲折的过程，即使就是同姓也不一定是同源，比如说刘姓就有五处。就算是异性也有可能出自同一宗，比如吴和古都是古公的后裔。
古代同姓甚至是异姓之间不允许结婚，理由可谓是多种多样。有的是传说的历史故事，有的也有客观的历史原因。在民间出现了很多约定俗成的异姓之间不允许结婚的情况，我今天就给大家盘点一下。
▲配图
姬姓与赢姓：根据《史记》记载，公元前256年秦昭王派人攻打西周，致使西周朝灭亡。公元前249年，秦庄襄王攻灭东周。姬姓作为周朝国姓，赢姓作为秦朝国姓，两姓也留下了世仇。
朱姓与李姓：是因为朱元璋建立明朝，李自成发动起义致使明朝灭亡。到了唐朝时期朱温造反，唐朝灭亡梁朝建立。作为两朝的国姓朱和李，从此也结下了“世仇”。
岳姓与秦姓：北宋与南宋之交的抗金名将的岳飞，一心想赶走金兵，收复失地。奈何朝中秦桧卖国，最后以莫须有的罪名被杀害。因此也就有了秦岳之间不允许通婚的说法。
杨姓与潘姓：在杨家将演义中，潘仁美陷害杨家人，因此两家也结下了世仇。在山西杨姓的后人当中，就把潘姓与杨姓不通婚的家训写进了族谱。
▲潘金莲与西门庆
武姓与潘姓：这是在水浒传当中的经典，武大郎与潘金莲结婚之后。因为武大郎矮小丑矬，潘金莲与西门庆出轨。后来则是含沙射影的表示潘姓易出轨，武姓过于无能，这种说法当然毫无根据。
郑姓与施姓：根据《清史稿》记载，郑成功家族与台湾的施琅有着血海深仇。因为当年郑成功收复台湾的时候，郑成功杀了施琅的父亲和弟弟。后来是施琅带人打入台湾，杀了郑成功儿子郑经的妻儿。因此两家也结下了世仇。
古代的镇水神兽，在古代真的起作用吗？
宁愿信其能，莫要信其不。
古代有许多事情都与封建迷信有关，镇水神兽就是这样，古人既然造之，并将其埋在那个地方，帮助人们镇恶减灾，并起到了一定的功效，所以古人便相信镇水神兽的奇异功能，将其称之神物。
如果有一年镇水神兽失灵了，风水先生会告诉大家原因说，是某些人的某次活动惊动了神兽，所以大家才遭到洪涝灾害的惩罚，于是人们便烧香稳神，祈祷神兽的原谅和保佑，尔后几年真的洪涝灾害就没有了。
其实这哪里是神兽在保护大家，人们之所以受到洪涝灾害的浸害，完全是人们不良的生活和生产活动与习惯破坏了自然和生态平衡引起的，以及久汗必有久雨的自然规律导致的洪涝灾害的周期性，并不是什么镇水神兽的作用。
只是古代无法用科学进行解释，把洪涝灾害归罪于人们对神兽的不敬，把自然界的风调雨顺归功于镇水神兽的作用。
不管镇水神兽起不起作用，古人对自然环境的美好祈福是完全可以理解的，尊重古人、尊重自然，保护生态，按照自然规律办事，仍然是我们现在的人务必要做到的。
古代的奇门遁甲是什么？
奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。
其典型代表人物，在古代，有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士，在当代，有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖，许云峰等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。
奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。
组成“奇门遁甲”的含义是：由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
英俄斗法的深层原因是什么？
英俄斗法？这个题目应该叫做美英联手都俄罗斯深层次原因是什么？更为恰当！
1.英国斗法就是狭义上“斗”！
因为间谍案，英国梅姨突然“爆发”，先是给俄罗斯24小时给出“说法”，在普京忙着大选档口，自然懒得理会！
结果就出现了：英国忙着跟主子“对表”，寻求支持！美国第一时间表示支持英国，欧盟理事会也在3月23日声援英国，然后就是德国、法国与美英“对表”，接下来开始上演“群殴”俄罗斯的“戏码”！
（1）英国因为脱欧，本身跟各个欧洲国家关系疏远，也可以利用这个事件让欧洲国家知道英国的影响力，为自己顺利脱欧，还能够享受欧盟待遇争取主动！
（2）梅姨为了转移矛盾！脱欧何时了？不确定！带来的就是英国国内矛盾突显，必须要找个办法！于是，就有了间谍案。当然，叙利亚东古塔英国特种兵被干掉逮捕，也刺激了梅姨。
（3）最为关键的是英国的反常举动：为什么对于特工案件，很多国家都秘而不宣！而英国却会突然爆料，还咬定是俄罗斯“负有责任”，然后莫须有罪名安在俄罗斯头上！
还有，为什么抢救医生就恰好有此类毒剂的解毒剂？（俄罗斯驻法国大使馆提交的十问法国内容）。
所以，大概率英国真吃大亏了！梅姨才如此不淡定，甚至表现极为不够“政治”！
2.英国利用时间跟美国对表，美国才是幕后老板！间谍案爆发，美国迅速抓住机会，借力打力，直接开始后续动作！之所以这样判断，是因为普京当选后，特朗普还专门打电话通话，并说要会面！
突然宣布驱逐俄外交官，而中欧十二国不跟风，还爆出奥地利被美英逼迫！就充分说明，驱逐外交官，确实有提前筹划好的重大嫌疑！
3.美国带着英国、绑架逼迫其他国家采取行动，就是在恶化俄罗斯周边，威胁开打贸易战，宣布即将撤兵叙利亚，法国宣布入局，其实都是为了围困俄罗斯，逼迫俄罗斯因为经济问题走向谈判桌，屈服于美国！
但是，显然美国目前还没有达到目的，还会继续围堵俄罗斯！让我们买美国不够买俄罗斯油气，显然目的也是为了打压限制俄罗斯经济发展！
而在叙利亚引入法国，也是为了让美国自己转换身份，成为调停者与局外协调者。
美国企图在乌克兰与叙利亚同时发力，让俄罗斯腹背受敌，发展经济几乎没有条件，从而耗干俄罗斯，拖垮俄罗斯经济！
企图持续给俄罗斯经济“放血”，拉着欧洲一起怼俄罗斯，使俄罗斯无法通过能源输出获得经济发展！
这才是美英跟俄罗斯斗法的根本原因：美国为了获得经济利润，同时围堵俄罗斯，才有了英国借助间谍案件持续发酵的后续反应！
古代鲛人是不是真的？
年来盗墓小说盛行，我们常常在文中看到类似这样的描述：盗墓人下到墓中，里面灯火通明，原来墓穴中的长明灯是用鲛人油脂制成的，一滴就可以燃烧数月不灭，而墓中千万年不灭的长明灯是用了众多鲛人油脂制作而成的。那么，鲛人是否真的存在？或者是存在过？
据传，鲛人生活在东海和南海，鱼尾人身，性淫嗜血，喜欢居住于珊瑚中。它们通过发出奇怪的声音吸引迷惑海上的渔民，趁其意乱不清的时候拉入海中吃掉。与西方温柔可爱的美人鱼完全不同，唯一相同的一点是他们哭泣时流下的眼泪会在流出的瞬间变成珍珠滚落。并且，在许多人的诗文中我们都可以发现鲛人的记载，《山海经》中亦有记载。《搜神记》有言：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”可见鲛人的传说并非空穴来风。
古代甚至有鲛人与人类结成夫妻。但是这样跨种族结合生出来的孩子多为人族，失去了眼泣成珠的能力。令人唏嘘的是人类男子觊觎鲛人女子美丽，而鲛人男子更喜欢人类女子柔软的身子。所以，通婚还是不要跨越物种的好。
古代的钱币？
您好，您可以在附近的文玩市场，找几个币商问问，比比价格，他们一般都收购，并且没有前期费用，是一手交钱一手交货，钱货两清！
道光
公元1802 年，清宣宗继位，改元道光，铸行“道光通宝”，钱制沿乾隆，嘉庆成例，道光年间，因为鸦片的非法输入日渐严重，白银外流加大，日甚一日，银价上涨，以往千银兑白银一两的情况不能维持了，道光二十五年御史刘良驹奏称：“京中纹银每两易制钱几及两千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等。
道光通宝
道光通宝是中国古代钱币之一，铸于清宣宗道光年间，钱径一般2.2-2.4厘米，重2.5-3.6克。道光通宝只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字，但却不多见。
道光通宝背宝苏常平式
崇宁重宝
崇宁重宝，中国古钱币之一。北宋徽宗崇宁年间铸（公元1102年~1106年）。 面文“崇宁重宝”隶书对读，古朴方正，多为光背，少数背有星、月、十字等。币质有铜、铁、银。
崇宁重宝是北宋末年比较重要的钱币之一，也是北宋钱币中版别最多的。据统计，崇宁重宝的版别大概在300多种，每年都有不同版别的崇宁重宝被行家或藏友发现。
不同版别的崇宁重宝合在一起具有极高的收藏价值和观赏价值。
北宋 “崇宁重宝”母钱，极美
北宋 “崇宁重宝”背“十” ，美
铜板不太懂，以上是我查阅的道光和崇宁钱币的一点小资料，希望对您能有所帮助，最后祝您阖家幸福！！！
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你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
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