山东巨野有姚氏慈堂吗？
为实现“先祖有富丽堂皇之厅堂，裔孙祭祖有庄重肃穆之祠宇的凤愿”，和展示吾姚氏家族的品味形象，合族商定，动员和引领全族融资，第五次重建家祠。二00七年冬至节祭祖暨理事会议原则通过了实施方案，组成了领导机构并做了初步动员。二00八年上半年完成了扩征祠基、图纸设计和部分融资到位等筹备。二00八年八月六日奠基开工，至十一月完成了五间大殿（仿古歇山式建筑风格）和三件大门（仿古硬山式）的主体工程施工。二00九年春，在继续扩展融资的同时，动工续建了仿古围墙，大殿前七米平台，另加周围石栏杆，院内青石板铺地及花池，仿古门窗安装等设施，至五月中旬整体建设告竣。新建宗祠气势壮观、清丽典雅，倍受我族人自豪，外姓之赞誉。
筹划、融资和建设是在摸索中进行的。一是准确把握民主与集中的关系，避免了重大问题的决策失误；二是广大宗亲积极参与融资奉献，推动了建设进程；三是良好的内外部环境，保证了施工顺利进行。今借此一页对山东、江苏、河北、河南、安徽五省，十几个县，涉及到近百个村居的姚姓宗亲给予的敛资支持说一声道谢。需特别一说的是：原国家主席刘少奇的秘书姚力文、河南省地震局原副局长姚念庆、中国水电四局高级工程师姚念文（已退休），曲师大院长姚念章等老人均给予汇款1000—2000元的大力支持，使我们受到极大鼓舞。
下半年将进行刻祠堂碑和宗亲奉献碑（捐百元以上者均留名后世）16块，室内装修、油漆与彩绘及冬至节庆典的筹备，资金尚有不小的缺口，尚请在外地工作或经商办企业的宗亲，能更多的参与进来，为先祖尽一份心意，为完善建设给一份支持，您的名字将刻在碑上，流传吾族后世勿忘。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
衣氏祠堂地理位址？
山东省烟台市，栖霞市，庙后镇
衣氏祠堂正房五间,高8.6米,总长14米,门高3.6米,窗高2.6米,迎门厅内两侧,立有3.94米高的团柱,柱上镶嵌着“仕官元明清三朝精忠耀国史；奠安登莱海千秋德业振家声”的对联。南厅也是五间,中间一间是正门,正门是两扇大木门,门高2.4米,门槛高0.63米,门两旁石鼓一对,高1.1米,整个祠堂庄重气派,成为衣氏祭祖聚议大事之所。
请问同胞们帅氏始祖有谁知，帅氏始祖:帅昺(西晋护国大将军)安庆帅姓始祖帅定同？
出自师姓，为西晋初兵曹尚书师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。
姓氏源流编辑帅姓详细内容：帅[shuai]帅姓源流纯正，起源主要有一：根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国末期，有一位师昺在魏担任尚书的官职，因司马氏以晋代魏。为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。始祖：师昺。迁徙分布编辑帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此洛阳、长安一带即为帅姓发源之地，也是早期繁衍发展之地，南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东、山西等地形成郡姓望族，以太原郡、岢岚郡、平原郡等为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽等地。帅姓人口进入了全国前三百位。
