我们在讲《反经》之前，提起卦象，是说明人类文化在最原始的时代，还没有文字的发明，就有这些图像、重叠的图案。这种图案就已经告诉了我们这样一个原理：宇宙间的事没有绝对的，而且根据时间、空间换位，随时都在变，都在反对，只是我们的古人，对于反面的东西不大肯讲，少数智慧高的人都知而不言。只有老子提出来：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福祸没有绝对的，这虽然是中国文化一个很高深的慧学修养，但也导致中华民族一个很坏的结果。（这也是正反的相对。）
因为把人生的道理彻底看通，也就不想动了。所以我提醒一些年轻人对于《易经》、唯识学这些东西不要深入。我告诉他们，学通了这些东西，对于人生就不要看了。万一要学，只可学成半吊子，千万不要学通，学到半吊子的程度，那就趣味无穷，而且觉得自己很伟大，自以为懂得很多。如果学通了，就没有味道了。（一笑。）所以学《易经》还是不学通的好，学通了等于废人，一件事情还没有动就知道了结果，还干嘛去做！譬如预先知道下楼可能跌一跤，那下这个楼就太没道理了。
《易经》上对人生宇宙，只用四个现象概括：吉、凶、悔、吝，没有第五个。吉是好。凶是坏。悔是半坏、不太坏、倒霉。吝是闭塞、阻凝、走不通。《周易·系传》有句话，“吉凶悔吝，生乎动者也。”告诉我们上自天文，下至地理，中通人事的道理尽在其中了。人生只有吉凶两个原则。悔吝是偏于凶的。那么吉凶哪里来？事情的好坏哪里来？由行动当中来的，不动当然没有好坏，在动的当中，好的成分有四分之一，坏的成分有四分之三，逃不出这个规则，如乡下人的老话，盖房子三年忙，请客一天忙，讨个老婆一辈子忙，任何一动，好的成分只有一点点。
《易经》有科学依据吗？
凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。
曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。
要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。
易经说：一命二运三风水四积德五学习；你信吗？
这是古人千年的总结，很有道理的，你不得不信。
首先你的出生天注定，就是所谓的命，假如你是北上广深拆迁富一员，天天麻将走起何苦拼搏
运气，多少拆迁户在变成拆迁富之前把自己的房子卖掉了，
风水，北上广深的房屋建筑祖坟难道不比山卡拉的房屋建筑祖坟要更昂贵点么？
积德，积德就是关系网啊，这社会没有关系网你能走到今天？
学习，上面的都没有不读书就回家把。
你认为《易经》 难懂吗？为什么？
要回答这个问题，首先要知道什么叫做易经，哦，你把易经，看成是八个卦或者先天八卦，后天八卦，64卦，白话易经，你就进入了一个难懂的误区。我，换一个窗口，另一种思维，把易经做是一个大道，“大道至简”，把易经看作是数字一组数字 ，一个公式，一个定理，易经就不能懂了。易经上面是日，下面是月，称为日月。驾着日月叫做易，左右的日月叫做明。从上下左右去研究易经，就易名 了，不知你愿意走哪条路，如果你来向我学易经，我一天包你会。
《山海经》和《易经》有什么关系吗？
确实有学者研究过《山海经》和《易经》的关系，虽然对于观点我不太认同，不过对于在这方面感兴趣的朋友也有一定的参考价值。
对于《易经》的“易”的本义，一般理解为“交易、变易”，朱熹的周易注里即是这么解释的。
《说文解字》中释“易”时说日月为易。一些学者从语音的角度去分析，认为日和月都曾经发音为“易”，因此主张从日月的角度去研究《易经》。
由日月的角度，那么就牵扯到了《山海经》。
《山海经》中的《大荒东经》里面记载了大荒之中有七座山峰，是日月出入的地方，山是从南到北方向排列；《大荒西经》里也记载了七座日月所处出的山峰，是从北到南方向排列。
刘宗迪《失落的天书》里对此进行了非常详细的论证，结论是这这些山峰是古人用以观测太阳出入位置、判定季节轮换的，也是重要的历法工具。
这个结论我个人比较同意。
基于这一点日月的论证，一部分人就将这个观点与《易经》结合起来。甚至分析出了《连山易》、《归藏易》名称的由来——连山就是指用于定位日月的一系列山，归藏就是指日月落下的山，落下就是回归。
同时，太阳月亮的升落，对应了《易经》阴阳消涨的观念；《易经》中的两仪指日月，那么就可以与《山海经》中的常仪、羲和联系起来。
以上这些解释实在是太过牵强附会，不能使人信服。
感谢阅读。
宇宙中的所有生物都必须依靠水吗？为什么？
一般来说，不是说生命需要水来生存，而是说液态水是生命起源与演化的必要条件。
无论是何种生命，只要他还被称呼为生命，而不是神仙，就必定有生死，也必须有传递遗传物质的载体。
简单说，即便某种生命，也许碳基，也可能是硅基，纵然已经进化到不需要食物，也永生不灭甚至可以居住在恒星黑洞之内，但是他终究有一个起源。而起源之时，这些生命体必定是极其脆弱的，也必须有一个有效载体来传递遗传物质，而无论这个遗产物质是什么。
正常情况下，能够保护和存储遗传物质的物体一般无非是三态。年轻时纵欲无节制，如今对自己长度、时间都不太满意的朋友，想解决改善看徽辛naa数字一个零两个六至于什么等离子态，超固态这些，显然不符合脆弱初始生命的所需的温度等保护性需求。
固体，能够很好地保护遗传物质，但固体难以移动，也很难进行物质的交换与传递。
气体，散布迅速，移动快捷，但难以保护遗传物质不受外界冷热，辐射的影响。
相比之下只有液体最适合，尤其是水这样于宇宙中普遍存在的物质，中性，能快速流动，利于物质交换，又能较好保护遗传物质不受温度与宇宙辐射的损伤。
所以，液态水是生命起源与发展所必须的条件之一。而那些已经发展到类神的生命，显然不是我们讨论的目标。
不是说一定要有水才有生命，而是有水出现生命的概率大，这跟水的性质有关，水是已知常温液体中比热最大的液体，因此有水覆盖的星球，温差不会很大。
水有个跟其他液体很不一样的性质，在4摄氏度的时候密度最大，结冰时体积变大，密度变小，浮在水面上，因此，放冰河世纪来临，海底依然有4摄氏度的液态水，生命得以存活。水的溶解力也很强，可以溶解生命所必须的盐和氧气
按照我们现在的科学认知。无论生命的何种形式，最基本的组成，比如说在电子显微镜下，都是碳原子和水的组合。即碳水化合物。如果真的在遥远的星系，还存在生命的另外的形式。金属？固体？等离子体？起码我们现在还没有发现它。
作为智慧生命，思维，行动准则。这些程序的编制，修改，完善。仍然需要～储存。作为这些储存节点。不是化学结构可能吗？所以，迄今为止。地球上的科学界到目前会一致认为生命的存在离不开水！
什么样的环境最易孕育生命？首先生命在诞生之初肯定会非常脆弱的，这就需要一个相对稳定的环境才能起到保护生命使其繁衍生息，那么这环境该是固态、液态还是气态？
固态显然不适合，稳定是很稳定，但缺乏物质交换，固态星球上温度通常都很低，温度低意味着星球上所有物质的能量都小，不活跃，诞生生命的几率太小了；
那么气态？也不行，气态中物质交换是很频繁，但太活跃了，不稳定（想想木星上的巨大风暴）；
而液态就很适合，流动的液体意味着大量的物质交换能为生命提供足够的养分，温度变化也小，正好是初生生命所需要的相对稳定的环境，而构成水的氢氧元素是宇宙间最常见的物质，所以说科学家们通常以寻找液态水为搜索外星生命的方向。
就好像你在没有见识过北方游牧民族的时候，认为其他地方的人都像你一样，耕种，收获，以大米或者小麦为主食。而且，你能找出无数条他们以这种生活方式存在的理由。而且这些理由，有理有据，并且以你的生活方式为佐证，表现其正确性。
有理由相信，不代表一定正确，理论正确，不代表一定存在。
《易经》符合密码学的特征吗？
不仅易经符合密码学，连汉字都是符合密码学的逻辑，正因为大家都认同了这个符合与笔画组合的文字所表示的意义，密码就成了明码。世界各国的文字其实都是密码学，你只需要明白这些符号与组合所表示的意义，它就形成了文字的表示意义的逻辑。
这个关系作用于思维意识上，就是以认同关系而构建认同逻辑，当你接受了这个符号与组合所表示的意义与逻辑时，你看到的这些符号，在脑海或者思维意识中，符号所对应的概念与印象就在思维意识中映射出来，学习的逻辑与电脑储存逻辑在这个关系上，其实是同一个道理。原因不过是我们原先在思维意识中已经学习成为了程序与关系解，或者说电脑中应对这个信息与指令启动程序检索。
但周易与记载于周易上面的文字才是中华文明的密码，周易是推演出来的，许多人都不知道周易上面的文字也是推演出来的。古人以一套数学推演宇宙万物，同样以这套数学设置并规范了文字，使得文字不需要字典去作附加说明与解释逻辑，文字本身的笔画与组合都是关系推演式，这就是周易的秘密。
记载周易的文字，是经过孔子之手完备并传述下来的，奠定孔子万世师表与大成至圣先师之位的，就是这套记载于周易之上并传述下来的文字，这套文字是全人类文明史上唯一的一套不需要字典的文字系统，也是全人类文明史上唯一的一套以数学推演关系而构建的文字系统，这就是隶楷文字，隶楷文字是隶属于万物关系的推演而形成的设置规范逻辑系统的文字。它的构建关系，就是古人造字以纪数，古人以一套数学关系推演宇宙万物，同样以这套数学关系设置并规范文字，孔子是集大成者。
周易的成书，人更三圣，世历三古，经过圣人之手的文字，是不可以随便变更的，为什么？它不是许慎说的六书是文字的象形会意转注形声假借指事，这是分类法而不是文字的逻辑。周易上面的文字，都是以数学关系演绎式而构建的文字，文字笔画是有定义的，正因为文字笔画有定义，形成笔画组合成推演，六书是文字笔画与组合的关系推演过程，它与六爻是同一套逻辑。
谁都没有意识到周易上面的文字，本身就是演易的密码式！只要你明白周易上面的文字的笔画与组合关系的设置逻辑，每一个文字的笔画与组合，都是它的逻辑关系的推演式！
后世的文字学家竟然无一人发现孔子才是汉字系统化最重要的整理者与推广者，这套记载于周易上面的文字，全是演绎关系设置并规范出来的文字。
这套文字是严格按照演绎宇宙万物的数学而设置并规范出来的演绎关系文字，所以，它不需要字典，你听说过传统儒家使用字典来解释文字的吗？字典是什么？字典是这些文字在历史应用过程中人们使用这些文字作表述工具所再行产生应用关系与使用环境形成的定义！它是以文字对文字进行不断的翻译。字典的解释与翻译能够解释一些使用这些文字的形式意义，但翻译不出这个文字的逻辑与设置关系的逻辑的！
文字经过孔子与其弟子之手，是全部形而上的，即以推演宇宙天地万物的逻辑而设置并规范文字，使得文字的设置规范逻辑与演绎宇宙天地万物的逻辑同理！只有在这个关系上面，才能做到吾道一以贯之。
周易上面的这套数学非常简单，数的关系式，在繁体字数的左边，右边是数的演绎式。左边女上，是分合连同，女是交互同一。把它分解为四个连续关系，没有任何一个关系是独立而存在的，这四个连续关系是：连续相分，连续相合，连续交互，连续同一。即四分二合三交互，以三合一分四相，画一个框架，左相分右相合，上交互下同一。笔画都是这个关系框架对应关系演绎过程的指针！
你只需要把周易的大衍法进行反演，就能够明白周易上面的数学关系的设置数与分解数是同一个逻辑。这套设置数与分解数的解析对象，其实是自然观察最简单最普遍的东西，物质反射光而传播像，在它反射面的每一个微小的点与片段都包涵其交互过程所有的像。这就是河图，你眼前就在展现无穷并且皆保持着一个相同运动机制的东西！只要是有眼睛的人，都能够观察得到，光传播像的每一个点与片段，都包涵整体面的信息。
周易上面的数学，解析的其实就是光，观察切入关系是光传播像的每一个点与片段都包涵整体面的像，大像中间含小像，小像中间还有像，这些小像互动相应，传播成一幅相同的像，繁体字的图，就是图的传播与呈现关系的数学！这个自然最简单的观察如果不刻意提醒，任何人都不会有感触，任何人都会完全忽视与忽略，并且是所有的物理学家与数学家都完全忽视了这个就在眼前展现无穷并且皆保持一个相同运动机制的东西，孔子在这个观察关系上，做了一套完整的数学，这套数学，就是汉字系统化设置规范逻辑的数学。
易经、周易是一会事吗，一个人的思想能完全惯通吗？
谢谢邀请，要回答这个问题，首先要弄清什么是易经，什么是周易，它们都包含了哪些东西？
易经，故名思意，就是关于易的经书。它包含了六十四卦的卦辞和爻辞，它只是易的一部分。
周易，故名恩意，就是周朝的易。它包含了八卦的形成和六十四卦的来历，以及由阴阳八卦变化生成的世间万物。
所以，周易大于易经，二者有紧密的联系又有本质的不同。周易是一套理论体糸，而易经只是这套体糸用于实践的一种记录形式。就如同山海经一样，不能因为山海经记录了自然界发生的奇闻轶事就说山海经是研究自然现象的书一个道理。
那么，究竟什么是易呢？易包含两层意思，一是不易，就是固定不变的意思，也是万物变化的基础和先决条件，二是变易，就是变化的意思，它是万物变化的根本原因，也是必然条件。即先天为体，后天为用，先天根据后天起变化。
易又分两大派，理论派和实践派。
理论派运用易理，指导人们的思想和行动，教人为人处世的学问。
实践派就是运用易理，对世间的人和事物进行预测，教人趋吉避凶。
易的很多理论，与近代的宇宙形成，生命起源，核裂变，数学，生物，化学，自然科学等，不谋而会，甚至是许多科学的雏形，只有深入了解，才会明白其中奥秘。
如何学会《易经》？
谢邀！如何学会《易经》？学会易经实际上很容易。从字面上看叫易经，而不是叫难经。万事开头难。会画伏羲八卦符号。知道先天八卦与后天八卦的挂形，先天地八卦树和后天八卦数的区别以及他们分别代表的方位不同。对64卦地卦序要熟悉。卦象，卦辞，爻象，爻辞，整个六爻卦通盘了解和认识。孔子作的易经系辞上下篇是学会易经的金钥匙，反反复复地熟读，熟读石篇，书中自鉴。
古时学子读易经吗？
古代人是必须要学《周易》的。因为易说：『天地定位』以明人生三纲五常之礼。它是：修身，齐家，治国，平天下的基础。故国人高言为：五经之首，大道之源。故读书人必学之。试而必考之。
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