明朝武宗朱厚照统治时期，丁丑年进士第一名叫舒梓溪，是江西进贤人。因此皇帝朱厚照授予他翰林修撰之职，但他之所以位列三甲之首，与他做的一件善事有很大关系。

舒梓溪还只是名秀才时，家里非常贫穷。某年冬天十分寒冷，北风吹个不停，舒秀才只得和妻子相拥在床上抱团取暖，但还是抖个不停。正在夫妻俩感叹之时，突然听到门外有人在外朗诵诗句，说“状元定此宵，银环金锁锁，帘卷玉钩钩”，舒秀才听后知道是好句子，但又不知何意，心中十分好奇。

明朝书生图饰

第二天早起时家里的米缸已经空了，舒秀才便打算找亲戚借点粮食开锅。刚开了门，就来了一位着装打扮很是奇怪的人，背扛包袱，手拿罗盘对舒秀才说，我在这里呆了几天了，脚有点累，想好好歇歇。

舒秀才虽然自己的肚子都填不饱了，但还是把借来的粮食多煮了点，为来客做了饭菜。来客边吃边说，我是途经此地的风水先生，承蒙你的款待，特此谢过。但你这般热情好客，怎么家中还是这么穷呢，连件像样的家具也没有？

舒秀才吞吞吐吐的说不出口，面有难色。风水先生又问，你家里有祖先的坟墓吗？

舒秀才饭后便把风水先生带到父母坟前，说了埋葬前后的经过。风水先生看后便说，你目前应该膝下无子吧？

舒秀才惊奇的问风水先生是怎么知道的。

明朝状元图饰

风水先生说，你看此地两边岸势甚高，中间狭窄，不时还有河流急淌，不但无后，还不可能富贵。也不知道埋这里是谁出的主意。

风水先生又拿着罗盘在四周看了会，把舒秀才带到了左前方的山脊处，说此处定为佳穴，我前后看过好几次了，但至今还未有主人，不知道是何家之地？

舒秀才说，这是我家的土地啊。

风水先生说，这真是天意使然，你就把父母的坟墓迁到那里，我再为你择定吉日。

迁葬完后，风水先生说，此处乃美女梳妆，前有银环金锁，后为珠帘玉钩，不出三年你就要飞黄腾达，二十年就要位列宰辅。

过客君家乡的风水宝地

舒秀才听后不知道怎么感谢才好，哪知风水先生又说，这都是你心地善良的造化，万望你为官后为民造福，方不负我今日的一番好意。舒秀才听后不停的点头。

果然几年后舒秀才就中了状元，应了风水先生的话。入朝为官后，他也非常的正直，正德皇帝朱厚照在孝贞太皇太后去世后，想到宣府游玩，他以国事为重进行劝阻，结果被杖三十，贬官外地。嘉靖皇帝朱厚熜即位后，他又因为大礼仪事件谏疏不停，又被杖几十。明朝万历皇帝朱翊钧年间，他年仅四十四岁就去世了，被皇帝赠左谕德，谥文节。

古代的状元官有多大？

其实状元并不是一个官职，但中了状元却能当大官，也是不争的事实。所以，人们对待状元，真如高山仰止，众星捧月，怎一个羡慕了得！

一个家庭、一个家族里如果出了一名状元，那必然是方圆百里最荣耀的事情。首先，在官方层面，对状元是极为重视的，每每举子中了状元后，不但会得到百官的关注，更会得到皇帝的垂青，往往没几年就升了大官。宋人田况《儒林公议》一书说：“状元登第，不十余年，皆望柄用。”意思是，一个人如果中了状元，入仕十余年，就能跻身上游、位居要职，为什么？百官注目、皇帝关心嘛，“每殿廷传胪第一，则公卿以下，无不耸观，虽至尊亦注视焉。”

因为皇帝的垂青与关注，状元升官比别人更快，升得也更大，就宋朝而言，像吕蒙正、陈尧叟、王曾、李迪、梁克家、文天祥等等这些人，都是状元，又都是在皇帝的厚爱下快速升迁，最后入主政府，当上了宰相，荣耀一生。

在皇帝眼里是人才，在老百姓眼里就是顶级明星了，所以，在那个时代，中了状元比今天的超级明星还要牛，同是《儒林公议》一书，记载了举子中状元后的京城摩肩接踵、百姓争看状元的盛况：“自崇政殿出东华门，传呼甚宠。观者拥塞通衢，人肩摩不可过，至有登屋下瞰者。”这就是古代“状元打马游街”的热闹和荣光，万人塞途，老百姓为了一睹状元风采，甚至爬到树上和屋上争看，可见对状元崇拜的热情。

洛阳才子尹洙曾对状元有个评价，他说“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”一个人中了状元，比带兵数十万的将军恢复北方、凯歌还京的荣耀还要高出许多，这种推崇，简直无以复加。

据统计，自有科考以来，历代考取的进士共有10多万人，但状元却屈指可数，从唐朝到清末，才角逐出504名状元，倘若加上武状元一起，也不过七八百人，如此凤毛麟角，状元受人追捧，也是情理之中的事情。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

为什么江南贡院状元多？

江南自然地理优美人口众多才俊汇集，书院密布读书人多，自然科举出仕就多。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

为什么外企也会找人算风水？

在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。

另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。

济宁有状元吗？

济宁出现过好多状元，下面我给大家介绍下，也让大家了解下我们古代大济宁的悠久文化史。

一，唐代

大济宁从唐代开始才有了状元，并且也是唯状元最多的一个朝代，从唐朝唐宣宗开始一直到五代后唐，一共出现了7位济宁状元。

分别是：孔纬，孔纁（xun）,孔缄（jian）,孔敏行，孔拯，孔振，颜康成。以上7位全是来自济宁曲阜。并且孔纬，孔纁，孔缄三人还是兄弟！下面我们就一一介绍这几位状元。

1，孔玮：字化文，曲阜人，孔子第40世孙，唐宣宗考入状元，唐两朝宰相。

2，孔纁：曲阜人，唐懿宗考入状元，孔纬弟弟。

3，孔缄：曲阜人，唐僖宗考入状元，大哥孔纬，二哥孔纁，三兄弟之一。

4，孔敏行：字至之，曲阜人，孔子第39世孙，唐代考入状元。

5，孔振：曲阜人，未有记载，但是唐代状元有这人。经历不详

6，颜康成: 曲阜人，未有记载，，查阅资料说有这人，经历不详。

7，孔拯: 曲阜人，宋金时代人，孔子第49代世孙。

三，金代

金代状元，李演，任城人，今济宁人。金泰和六年中状元，蒙古军逼近时，自荐出任济州刺史，组织武装组织，后被俘，宁死不降，慷慨就义。

四，清朝

清代从顺治到光绪年间科考，济宁出现了两个文人状元，孙如瑾和孙毓溎，他们俩同姓不同宗，但是他们住在一条街上，相距300米，也就是现如今的古槐路上。

孙毓溎，济宁人，名门之后，两江总督孙玉廷的孙子，道光二十四年中得状元。这个也就是济宁人民所熟知的玉堂酱菜的孙状元。清代孙家4代为官，是北方的名门望族。成为济宁清朝第一文曲星，也是山东中状元100年后才出现了一个状元。可想而知状元有多难考。

孙如瑾，济宁人，咸丰三年中状元。家就住在古槐路上，据说五十年代老院子还在，状元牌匾还在，有三进院落，虽是状元但是并不堂皇。

大济宁，人杰地灵，文化底蕴深厚，孔孟之乡，人才辈出。大家有了解的或者是我没有写出来的，欢迎大家补充。

湖南没有状元吗？

从古至今湖南省的历史上都是人才辈出的，状元也是不少的。在唐宋元明清朝代科举考试中就有十多位考生考上状元，跃龙门。有着“惟楚有材，于斯为盛”之美称的湖南，在古代科举史上却曾被称为“天荒”。古时科举考不易，但湖南学子都有这么多能考取状元，何况是现在呢？

的确湖南省的整体学习水平是很高的，从近年来的高考分数线就能看得出来，湖南省的分数线高也表示着湖南省的教学质量高。拿最近的数据来说，2017年湖南高考文理第一名分别是理科第一名:双峰一中李啸宇，文科第一名:浏阳一中雷咏荃，其中2017年湖南高考,双峰一中李啸宇同学考得裸分703的好成绩,夺得2017年湖南省理科第一名，真是值得祝贺！

新的一年高考马上就要来临了，相信湖南学子都已准备好，全力以赴，创造湖南状元的新历史！

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