一、把握水系的策划原则
（一）曲水有情，环抱为上
根据景观风水学的基本原则，水以曲为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。所以，在景观水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。
（二）水系以动为佳
有动感的水能量会更强。动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，这几种水都可以，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。原则来说，水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星当旺，哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。
二、景观道路的规划原则
在景观风水学上，道路为假水，其作用与水相似。所以，道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，同时，应特别注意的是，道路不要直冲建筑，若此种情况无法回避，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。
三、把握假山的策划原则
“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。为了旺人丁，营造假山不失为一种可行的方法，但假山的设置也是有讲究的，一般来讲，假山在房子的后方位，以旺人丁。
（一）方位
首先要讲究方位，假山一定要在建筑山星当旺的方位上（比如，房子的左边青龙位，房子的右边白虎位，房子的背面玄武位都可以设置假山），如在山星衰死的方位（比如，房子的正右侧，房子的正左侧或东面方位），则适得其反。
（二）形状
其次，假山要圆润可亲，不可怪石嶙峋、尖角乱冲，否则，也是弊多利少。
四、把握各种雕塑的风水学意义
在现代景观中，各种各样的雕塑并不少见。进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。比如，马的雕塑置于水中就是非常不合适的，因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用。把老虎置于园区也是不合适的，虎主伤，会伤人，等等，不一而足。
五、最大限度地通过树木加以化煞
风水学上很推崇树木，因树木可以化煞，净化不良的风水场。在受煞气冲射的地方，植些树木，可以起到化解煞气的作用。一般情况下，植树多多宜善。但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树，否则加重阴气。另外，在楼前不远之处植树干粗高的大树，也当慎之，因高大的树干容易成煞，多建筑不利。
六、藤类植物的特殊说法
在景观风水学上，藤类植物为“腾蛇”，属阴性，是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征，所以，不主张多使用藤类植物。但因藤类植物有其独特的观赏、避阴的特性，故人们多喜爱之。所以，如果使用，建议在稍远离建筑设计的地方设置。在阴气重的阴暗之所一定要回避之。
______________________________________________________________________________________
望采纳谢谢
景观设计中的几个风水问题
一、把握水系的策划原则 （一）曲水有情，环抱为上 根据景观风水学的基本原则，水以曲为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。
曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。
所以，在景观水系规划时，就应该将建筑规划设计在水系的内环处，形成所谓玉带缠腰的风水效果。
（二）水系以动为佳 有动感的水能量会更强。
动感的水可包括：流水、喷水、跌水、涌水等，这几种水都可以，流水占的面比较大，影响的面也比较大，故要以环抱建筑为上；喷水、跌水、涌水等占的面比较小，影响也往往局限在靠近的建筑。
原则来说，水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。
哪里是向星当旺，哪里又是向星衰死，需要建筑风水的专业人士才能确定，非几句话能说清楚。
二、景观道路的规划原则 在景观风水学上，道路为假水，其作用与水相似。
所以，道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则，同时，应特别注意的是，道路不要直冲建筑，若此种情况无法回避，则应在受冲的位置以植树等措施加以化解。
三、把握假山的策划原则 “山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。
为了旺人丁，营造假山不失为一种可行的方法，但假山的设置也是有讲究的，一般来讲，假山在房子的后方位，以旺人丁。
（一）方位 首先要讲究方位，假山一定要在建筑山星当旺的方位上（比如，房子的左边青龙位，房子的右边白虎位，房子的背面玄武位都可以设置假山），如在山星衰死的方位（比如，房子的正右侧，房子的正左侧或东面方位），则适得其反。
（二）形状 其次，假山要圆润可亲，不可怪石嶙峋、尖角乱冲，否则，也是弊多利少。
四、把握各种雕塑的风水学意义 在现代景观中，各种各样的雕塑并不少见。
进行雕塑规划时，要注意易学原理的应用。
比如，马的雕塑置于水中就是非常不合适的，因为马五行属火，置于水中为水克火、水灭火，会带来一系列的副作用。
把老虎置于园区也是不合适的，虎主伤，会伤人，等等，不一而足。
五、最大限度地通过树木加以化煞 风水学上很推崇树木，因树木可以化煞，净化不良的风水场。
在受煞气冲射的地方，植些树木，可以起到化解煞气的作用。
一般情况下，植树多多宜善。
但阴气过重的地方，则不宜植太多的大树，否则加重阴气。
另外，在楼前不远之处植树干粗高的大树，也当慎之，因高大的树干容易成煞，多建筑不利。
六、藤类植物的特殊说法 在景观风水学上，藤类植物为“腾蛇”，属阴性，是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征，所以，不主张多使用藤类植物。
但因藤类植物有其独特的观赏、避阴的特性，故人们多喜爱之。
所以，如果使用，建议在稍远离建筑设计的地方设置。
在阴气重的阴暗之所一定要回避之。
______________________________________________________________________________________ 望采纳谢谢
园林景观设计有哪些风水禁忌
近年来，随着中国经济的持续快速增长和城市化进程的不断加快，各地区，各单位纷纷建公园，铺绿地，修广场，园林事业呈现出欣欣向荣的景象。
但是我们也不得不冷静地看到，我国目前的城市园林在设计上还存在着很多误区。
每种植物都有其阴阳五行的属性，若与房子主人的八字相生、相合，自然会对人起到良性的生旺作用，若相克、相刑、相害，则作用便是完全相反的。
酒瓶兰适合五行属水的人，种植在家居客厅中能给主人改善气场，带来好运气。
1、忌追求高档，豪华，原离自然，违背自然如在城市公园的水体设计中，原本只要顺其自然，在弯曲的湖岸上湿生植物，湖中种上荷花，莲花等水生植物，便会形成美丽的亲切的自然景观。
然而有些设计师却把湖岸用大理石修砌，并围上汉白玉护栏，湖底用混凝土加固再修深水池以养水生植物，这样虽然看起来高档，豪华且整齐划一，但却使整个湖的自然韵味尽失，成了一个彻底的人造湖，违背了园林设计的初衷。
2、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏个性每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色，要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。
然而由于近代中国历史的原因，西文园林风格对我国园林产生了深渊的影响，以致使欧美式园林在中国大地遍地开花，各地纷纷效仿，而失去了中国园林的风格和个性。
因此，我们的园林设计师对各种园林风格不但要求其形，还要求其神，要在中国园林风格的基础上，吸收欧美园林设计上的精髓，并结合当地独有文化，开发出具有创造性的作品。
3、忌缺乏人文关怀，不顾人的需要城市园林建设的目的是美化人的生活，陶冶认得情操，因此在设计上很重要的一点就是要以人为本。
目前，很多城市都建有宏大的广场，然而偌大一个广场，其地面不是用硬地铺装，就是以草坪为主，只有少量的乔木配置于道路两旁，即使有许多休息设施也只得置于露天之下。
在炎炎夏日和多雨季节，即没有大树庇荫，也没有遮雨设施，再美的风景也没人久留于此。
4、忌只注重视觉上的宏伟，气派，高贵及堂皇的形式美，而不顾工程的投资及日后的管理成本我国目前的总体经济发展水平不算高，在园林建设上要量力而行，不可盲目同西方发达国家攀比。
近几年兴起的草坪热，各大中城市都曾有过，终因其管理维护成本太高而纷纷流产，造成了人力物力上的极大浪费，这个教训也是深刻的。
5、忌忽视与当地环境的和谐统一，破坏整体的生态环境天然的地形是大自然对我们的恩赐，因此在进行园林设计时要充分考虑与当地的环境的和谐统一。
因山势，就水形，景自境出。
如杭州孤山的西冷印社，是中国典型的台地园，从山麓到山腰，山顶，布置了不少建筑，道路和绿地，但并不是把自然削成一层层的人工平台，而是附属在自然的山形地势上，格外地亲切，妥帖。
6、忌对园林植物随意配置园林植物都是生命的个体，因此设计者要充分考虑但当地的土壤田间和生态环境，并能想象到若干年以后的植物生长所形成的效果以及由此对周边环境带来的影响。
7、忌只注重一种植物，忽视园林植物配置的多样性生物多样性出于生态环境的基础，同时也构成了自然景观。
城市景观要有生气就必须建立在生物多样性的生态基础上，如果只种植一种植物不利于病虫害的防治。
8、忌只注明园林植物的种类，不明确具体品种和规格园林植物品种间的差别有时是巨大的。
不明确的，往往使设计者的意图得不到充分表达，有时甚至得到相反的效果。
如许多园林设计作品中，笼统地规定苗木为桂花，月季等，但是桂花又可分为金桂，银桂，丹桂，四季桂等。
月季也可分为香水月季，微型月季等多种，因此很容易造成施工者以次充好，使用价格比较低的品种，达不到应有的设计效果。
风水对园林选址有怎么的要求
园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。
中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。
北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。
南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。
”[1]八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。
由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。
从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。
探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。
村庄眺野，城市便家。
新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。
如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。
高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。
……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可拟。
……相地合宜，构园得体。
”[2]从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。
《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深，最能体现风水理论的环境景观要求。
如山林地：“园地惟山林最胜。
有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。
入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。
……槛逗几番花信，门弯一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，……千峦环翠，万壑流青。
”村庄地：“古之乐田园者，居于田亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。
约十亩之基，须开池者三，曲折有情，疏源正可；余七分之地，为垒者四，包卑无论，载竹相宜。
”郊野地：“郊野择地，致乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而往来可以任意，若为快也。
谅地势之崎岖，得基局之大小，围之版筑，构拟习池。
开荒欲引长流，摘景全留杂树。
……月阴清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入深情。
两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。
”[3]可见，这三种园林地的选址都讲究利用天然环境，山环水绕，幽曲有情，能体现“自成天然之趣，不烦人事之工”的园林景观的特点，这正同中国风水思想所极力追求的理想环境相一致。
《园冶》书“相地”的许多方法源自于风水理论的“相地”方法，如“卜筑”、“千峦环翠，万壑流青”、“开池垒山”以及“依乎平冈曲坞”（近似于风水地中的马蹄形凹地）等。
中国古代造园家们在进行园林选址（相地）时都以风水思想为指导。
清乾隆时曾在圆明园内作画的法国传教士韩国英（P·PierreMartial）记载了当时一位造园哲匠刘舟关于园林选址意象的叙述：“他们首先追求的是空气新鲜，朝向良好，土地肥沃；浅冈长阜，平板深壑，澄湖急湍，都要搭配得好；他们希望北面有一座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线。
”[4]则清晰地显示了风水的美学思想。
清代档案记载，世代供职于皇家建筑规划设计事务的建筑世家样式雷，每有宫苑、陵寝等设计规划，都要与钦派风水官员同赴实地相度风水，还要绘制专门的风水地势画样。
[5]清代北京著名的香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、畅春园和圆明园等大型皇家园林，显然是以风水思想作为选址（相地）机理的。
类似例子在私家园林的建造中不胜枚举，因为私家园林大都是园、宅一体，私家园林选址受风水思想的支配实属当然。
由上所见，中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。
过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以致于不能全面解释传统园林的造园艺术。
店面风水与布局
开店做生意求财风水建议：1：如果是选择店面开店的话，首选要明堂开阔的地方，宁可店面宽点，但深度不深的店面，也尽量少选店面很窄，里面宽大的店铺，虽然前者可能面积小但是从风水角度上讲，远胜于后面那种面积大的店，还会省房租。
2：进门口的地方在风水上很重要，这地方要注重亮度，同时这也是展示门店风彩的地方，也是与客户沟通说服客户购买欲望最重要的地方，所以此地方需要好好把握。
许多经营好的商店或商场此处特征很明显。
3：对于经商的人来说，不管是店面销售还是办公室销售或者人际销售，水都代表了财运，滴天居士建议在家中或办公室或者商铺的最前端放些流动水的设计，这样可以明显提升财运，不过要牢记水流要流向自己。
4：选择好正确的风水物，简单的可以随身配戴催财吉祥物，如果有店铺或者办公场所的话，建议请对貔貅或者金蟾或者紫晶洞，这样可以提升店铺的财运气场，有时也可以做为避邪或破解的用品，因为好的店面很少转让，一般人初做生意大多能找到的是不利的店面。
5：求财的方向：每个人财运的方向都不尽相同，有些人是本地财运有些人则是外乡财运，有些人是南方有财有些人是北方有财，所以选择好自己在哪个方位求财是至关重要的，这些在创业初期就应通过命理去找到方向，孙子办法云：多算胜，少算不胜，何况无算乎？滴天居士在许多生意失败者上都看到此现象，头脑一发热就干，大多是失败的居多。
旺财风水之做生意的十大禁忌一、 在店铺选址时，要格外关注店铺外的环境，尤其是马路街道的形状和走向，这关系到旺财风水的好坏。
店前切忌反弓路，所谓反弓路，就是店前的马路形似一张巨大的弓箭放在对面，而不是放在自己这边，反弓路对旺财风水的形成不利。
二、 在店铺选址时，还要注意店前的马路是否遇到丁字路口，如果是的话，最好避免丁字路口。
如果实在无法避免，就找东西进行遮挡，挡住迎面而来的风尘。
三、 店铺选址地点切忌选在冷僻的小巷、角落。
在市场调查时，就应该对预备开店的地点进行人流车流的评估，如果人流量和车流量太小，对于旺财风水显然是不利的。
四、 店铺所在地的水流也是一项影响旺财风水的因素。
有水自然被认为是好的，但也要看水流的走向。
切忌水流流向外，俗话说，肥水不流外人田，水是财运的象征，应该流向自己。
五、 店铺的明堂位面积切忌过小，店面前的面积越大，才越利于聚集人气，利于财运。
宁可选择店面宽敞而进度不深的，也不能选择店面很窄里面宽大的店铺，越往里走越狭小的店面是做生意的十大禁忌之一。
六、 店面门口的亮度切忌过暗。
一般在顾客到来，或者投资者、合伙人来洽谈生意的时候，这种人际交往的地点一般都会选择在店面进门口，给人的第一印象很重要，要好好把握。
七、 店铺朝向切忌坐南朝北。
坐南朝北的房屋在北半球不能接受到足够的日照，在风水学上讲属于阴宅，不利于旺财风水。
对于营业类的店铺，最好的选择还是坐北朝南的阳宅，可避免夏季暴晒和冬季风雪。
八、 店面门外切忌对着煞物。
店铺门正面如果对着煞物，必将有损旺财风水的形成。
煞物一般为烟囱、厕所、殡仪馆、医院等一些容易引起人心里不适的建筑物。
九、 切忌缺少正确的风水物。
每个人的命数均不相同，并且总有弱点，针对老板自身的命数缺憾，选择合适的风水物加以弥补，才能达到旺财的目的。
一般常见有貔貅、招财猫等风水物。
十、 店铺色彩切忌选用与自己命盘相克的颜色。
店铺的外观色彩相当于人的脸面，是非常明显且重要的，应该避免选择与命盘相克的颜色，而选择利于自己命盘的颜色。
庭院景观设计时有哪些风水原则
现在人们的生活水平提高了，很多人购买的别墅都会配备有一个庭院，人们对私家庭院的设计越来越重视了。
庭院不但是一个休憩聊天的地方，还是显示别墅品质的第一门脸。
而在庭院设计中会有那些风水禁忌呢？1、门前不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而且还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
2、家里有孕妇时不宜建房、修院、搬家等，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产。
3、庭院正中央不宜种植大树和摆放大石，传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个“困”字，会影响人的运势，而且在庭院正中央种植大树、摆放大石，也势必会造成遮阴挡阳，影响空气流通，不利于人的健康。
4、庭院铺设石头不宜过多，石块本来是庭院中的点缀品，在庭院中适当摆放一些庭石，假山流水对增加庭院的风雅有很大作用认为，庭院中的石头如果数量过多，形状怪异，则会使住宅成为衰微寂寞之地，对宅主很不吉利，如果铺设过多石块，庭院的泥土气息会因此消失，使石块充斥阴气，因而使阳气受损。
5、庭院中不宜堆放垃圾，庭院大门不宜正对他人的厕所、粪池、厨房、柱子、楼梯口、墙尖角、电线杆等地形，污水井也尽量避开庭院，这些东西最容易产生污浊之气，影响主人运势。
王阳明墓有何风水布局
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。
传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。
现代建筑风水观是以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。
多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草...
环境艺术设计学不学《风水学》这门课
风水这一门，有的客户会信，有的客户不会信。
主要是大城市的客户就不太相信这个，风水这一门是要看设计师自己本身讲不讲究。
风水书你可以去书店问问，老板一般会推荐给你适合室内设计看的风水书，其实都没必要买书的。
现在网上很多风水网站，而且都是针对室内设计学的风水网站，比买书好的多。
你在百度上打“中国风水网”，就有很多风水网站出来了。
记得收藏看到的好的网站，以后用的时候直接点开就好了。
电脑是一个很好的资源，呵呵，要好好利用！
景观设计中的水景可以正对门口吗？有没有所谓的风水问题
水景景观设计-北京绿维创景设计院景观设计专家指出，水在中国人的眼里一直都是灵性的象征。
人类亲水的本性促使水景住宅应运而生。
现在，不少开发商在建造楼盘的时候，会在园林设计时设计大片的水景，以此吸引置业者。
只是，水景在满足人们亲水的同时，关于社区水景的运营及管理还存在一些谜团。
日前，人居环境委员会专家组组长开彦就这些谜团进行了解读。
谜团一：水源问题目前，我国的水景住宅主要有三种形态，一种是完全借用天然江河湖泊的自然景色，将房子建在有水的地方；第二种是引水入园，将江河湖泊之水引入社区结合人工造景；第三种就是人造水景，这是现在大部分水景社区普遍采用的一种办法。
从水景住宅的形态来看，水景住宅的水源主要来自于三个方面：江河湖泊的自然水源、自来水、经过处理的中水。
目前，人造水景水资源通常是以后两种为主。
谜团二：养护成本据了解，水景住宅中的水景维护占了小区物业管理中的极大比重。
在深圳，一个3000~4000平方米的游泳池，每月的维护成本加上人力成本就高达15~20万元，这些成本包含水循环投入、水泵投入、电力投入、消毒投入、维护投入以及人工投入。
过高的维护成本令很多物业公司不堪重负，对小区水景的养护也就江河日下。
至于其他水景设施，也是从物业管理费中支出，且是有出无进，这就要涉及水景住宅的水处理技术。
一般来说，水景住宅的开支主要在于水、电方面，如果一些楼盘前期设计不合理的话，将会造成水流量过大，而且，如果小区没有水处理系统或水处理系统不过关，那么，小区内每天巨大的水流就会被白白浪费掉，不能循环利用，从而导致耗费无度。
目前，在人工建造的湖泊中，水景湖泊维护和水源更换等方面的费用是水景住宅中后期维护费用的主要项目。
而在目前物业管理收费标准中，还没有人工湖泊水资源维护费用的规定，该项费用一般都是从绿化费和维护费中支出。
由于目前普通住宅物业管理费用收费标准固定，所以，如果人工湖泊维护费用数额巨大，将有可能超出物业管理收费的规定标准。
这些费用最终都要转嫁到物业公司及业主头上。
因此，开发商在做小区水景前期规划时，应把握适度原则，要考虑到后期水景的养护成本，避免单纯为追求短期利益而导致水景泛滥。
谜团三：中水系统所谓中水相对于上水（自来水）和下水（污水）而言，其基本原理是将人们日常生活中的大量污水收集起来，经特定设备的生物处理后，引回住户及社区，用于冲厕、绿化、洗车、消防及造景等，将有效节水30%以上。
而从目前的实际情况来看，中水的价格为每立方米1元，相对于自来水的价格而言，维护成本将大为降低
如何科学地理解风水 古人对“风水”的定义
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。
其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。
这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。
中国风水学的核心内容是天地人合一。
中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。
它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。
风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。
风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。
它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。
实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。
风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。
风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。
如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。
把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。
这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。
否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。
从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。
在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 景观设计中的几个风水问题
