南水北调的河里有鱼吗？
好吧，我老家在南水北调邯郸段的线路中的某个渠，明确的说明一下就是我多年没有钓鱼，但是确实在这段河里有鱼，并且生长状况也不错。
唯一有点欠缺的就是在这段不属于主干渠的河道里因为经过农村，利用原有河道（滏阳河支流的一个人工渠，六七十年代修建），受到了农村生活污水和生活垃圾的污染。但是水质比我小时候要好很多，2000年前后，经常有五六级污水充满河道，后来干涸了一段时间，现在已经好了太多太多了。所以河里的鱼也重新出现了。
当然这个也和农村环境卫生整治有关系。
曾经发过拍摄视频，最后头条没有审核通过。
南水北调河里可以行船吗？
南水北调分东线，中线和西线。目前东线中线已经通水，西线工程尚在规划中，还没有开工的时间表
目前已经通水的东线工程是逐级提水，从扬州长江口逐步提水到天津，途中经历几十个提水站。
理论上水深达到一定高度就可以行船。但南水北调东线工程实际上是不行船的。
南水北调中线工程从丹江口水库位于河南省南阳市淅川县陶岔渠首取水。历经1400公里，从河南，河北到河北天津山东。
南水北调中线工程有由于落差较高，基本上是自流到北京天津的。渠里水面宽20到50米，理论上也是可以行船的。除了跨越黄河等几个地方，采用倒虹吸的方式无法行船。
但在实际中南水北调中线工程渠里并不行船，水染两岸都有铁丝网密封。
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南水北调入华北，西电东送进京东。
为什么不允许在南水北调河里行船？
其实答案很简单，南水北调工程的主要解决我国北方地区水资源（含饮用水）短缺问题。而且很多地方的水位是通过一个个大大小小的水闸站抬高的，根本不符合通船条件。
既然提供饮用水，你放船进去肯定会污染水质啊，毕竟船大部分都是烧油的发动机，被柴油污染的水是肯定不能喝了。
有在南水北调河渠居住的朋友可以看一下，南水北调的里面的水都是非常清澈的，符合饮用水标准（需要处理）。
其中：
一、东线：工程量最小，可调水量大；源地水质较差；黄河以南需动力提水，过黄河后顺地势北流；现有可用的配套设施情况好，有京杭大运河及沿线湖泊可利用。
二、中线：工程量一般，可调水量较大；源地水质较好；虽地形较复杂，但地势南高北低，水可自行流向北方；现有可用的配套设施情况较好，有丹江口水库可利用。
三、西线：工程量最大，可调水量较小；源地水质最好；地形复杂，工程艰巨；现有可用的配套设施情况差。
所以，这样的民生工程是绝对不允许行船的，而且里面有大大小小的水闸站，把水位分段抬高输送，是无法通船的。
张天师是谁？
最正宗的张天师是第一代张天师，也就是中国道教的实际创立者，东汉时期的张道陵。同时他也是古代名人中享寿最长者。
张道陵究竟活了多少岁呢?答案会惊讶得您打一溜儿跟头，所以这个谜团要随着他的人生历程慢慢地解开。
东汉光武帝建武十年，即公元34年，一个男婴在当时的沛郡丰县阿房村呱呱坠地了，这个孩子就是日后的张道陵张天师。张道陵的诞生可谓自带高大上特质，因为他出生的这个县是汉高祖刘邦的故乡，他出生的这个村和秦始皇最爱的宫殿碰巧重名。
张道陵自幼聪慧过人，过目成诵，七岁时就能熟背道家巨著《道德经》，儒家的四书五经当然也难不住他。
长大后，张道陵离开家乡来到都城洛阳进入太学深造。太学是研究儒家学术的最高学府，汇集着天下最高深的儒学著作和最优秀的儒学大师，可是，张道陵对儒学的研读越深入，心底的幻灭感越强烈，终于有一天他抛下经书，发出了这样的感慨:这些书都无法解决生死的问题呀！
就在此时，朝廷给张道陵安排了一个不错的官职------江州令。这是一个别人求之不得的好机会，可张道陵却毅然决然地放弃了，而是选择了去洛阳北面的邙山深处修身炼丹，探求长生之道。
张道陵开始修道事业时，在位的皇帝是光武帝刘秀的儿子汉明帝刘庄，佛教中“白马驮经”的故事也发生在明帝年间，也就是说，中国的道教和佛教几乎是同时起步的。
三年后，据说在张道陵修炼的地方，有白虎口衔玉符飘然而至，于是，张道陵名声越来越响，信徒越来越多。
公元75年，还未到知天命之年的明帝不幸驾崩，他的儿子刘炟继位为帝，这就是以章草流芳百世的汉章帝，章帝的寿命竟然还不如他的父亲，刚刚三十岁就含恨撒手人寰了，时值公元89年。
新继位的汉和帝只有八岁，垂帘听政的窦太后三次下诏请张道陵出山任职，并赐封他为太傅，冀县侯。但张道陵是真心要做隐士的，并非借此沽名钓誉，他对使者说：“请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山之中！”
为了表明自己一心向道，不涉政事的态度和决心，张道陵离开了临近京城的邙山，带着几个徒弟一路南下去寻找他理想中的修道净土。他们先在如今河南南部的桐柏山待了几年，然后继续向南来到了一个山清水秀，环境幽谧的所在，这个地方就是贵溪县(今江西省贵溪市)的云锦山。
张道陵对云锦山一见钟情，就在山中结庐而居安定下来，然后就开始了青山碧水间
的炼丹历程。传说“三年而神丹成，龙虎出现”，于是，云锦山就成了后人熟知的龙虎山。龙虎山在张道陵心中的确是一个洞天福地，所以他在这儿一住就是三十余年，直到二世纪二十年代中期西游巴蜀传道。
据说张道陵入蜀时已经年逾九十了，如此高龄为何还要远行呢？一是他的身体康健，神采奕奕，根本无须担心受不了远行之辛苦；二是他“闻蜀人多纯厚，易于激化，且多名山”；三是“闻巴蜀疹气危害人体，百姓为病疫灾厄所困”，需要他的救治。
巴蜀诸山中，张道陵最喜爱的是成都西面不远处的鹤鸣山(又名鹄鸣山，在今四川省大邑、崇州一带)，他在此定居后，开始了全新的传教历程。
张道陵在巴蜀地区所做的事情其实颇有些“细思极恐”的色彩。
张道陵四处云游，踏遍了巴山蜀水，秦岭南北，云游的过程中，他一方面画符驱邪，一方面传教收徒。张道陵发展信徒的方式既非常实用又充满独创性，他要求凡入道者须出信米五斗，付“天仓”以备饥荒和作“义舍”之用，“天仓”就是公共粮仓。
凭借着九十岁的鹤发童颜和深厚的道学修养，张道陵很快在巴蜀地区建立起二十四个宗教中心，即二十四治，道民定期在那儿学道，祭祷。
看至此处，有没有觉得张道陵的行事作为像极了后世领导黄巾大起义的张角，只不过他没有提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号而已。即使如此，张道陵创立的道教组织也已经被朝廷视为了反动会道门，请看《三国志·张鲁传》中的描述：张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”
但张道陵是一个“福大命大造化大”的不凡之人，他创立的道教尽管被封建政府定位为异端，却并没有给他自己和他的子孙带来生死劫难，他们都获得了令人羡慕的归宿，张道陵本人更是创造了古代名人中的长寿记录。
公元156年，张道陵在益州北部的灵台山(在今四川省苍溪县)撒手人寰驾鹤西游，如果按生于34年计算，他前后经历了
老老少少、大大小小十个皇帝，拥有着123岁(虚岁)的漫长寿命，这个数字可以让我们情不自禁地想起道家始祖老子《道德经》中那句最经典的话:一生二，二生三，三生万物……
答疑人：今日头条年度历史自媒体《夜狼文史工作室》特约撰稿人忆江南
南水北调要用多大的水泵？
南水北调分东、中、西三条线路，东线工程从江苏扬州江都水利枢纽提水，途径江苏、山东、河北，向华北地区送水；中线工程从汉江中上游的丹江口水库调水，向北京输水；西线工程还未开工，规划从长江上游支流雅砻江、大渡河等河流调水，输送至青海、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西等地。
先来说说东线工程，东部南方的地势比北方地势要低，因此要把水从江苏送到华北地区的话，就势必要用到水泵，但是这么长的输送距离是不可能只用一组泵一次性输送到位的，否则这么大扬程的水泵世界上还没有哪个国家能造得出来。因此，工程师们采用了阶梯式逐级输水的方式，让水一级一级地往上走，就像上楼梯一样。我们在东线工程沿途修建了52座大型的水泵站，并用泵站附近的湖泊作为储存水的地方。
东线工程的52座大型的水泵站是目前世界上规模最大的泵站群，泵站中用到的水泵大多为巨型轴流泵，这是一种利用旋转叶轮的叶片对液体产生的作用力使液体沿轴线方向输送的泵。已知最大的轴流泵直径接近6米，每小时可以抽取1.4万立方米的水。除此每个水泵站都配备了加压泵，能控制水流的速度，因为输水途经的地形和水渠直径不一样，需要根据情况来调整水流量。
再来说说中线工程，中线工程抽水地在长江最大支流汉江中上游的丹江口水库，那里地势比北京要高出一百多米，因而就可以利用高差让水自然流向输水的目的地，就省掉了建造大型泵站的麻烦。中线工程可以利用汛期弃水向受水地区实施生态补水，对改善生态环境起到了十分重要的作用。
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