“福人居福地，福地福人居”出自风水学说。
“福地福人居”是说，福地不是对什么人都是福地，有福之人居住在福地，那确实是福地。而没福之人，居住福地反而不好，不但得不到福，而且会变成“煞”，是有害的。
“福人居福地”是说，对于有福之人，他所居住的地方就会成为福地，而不管这个地方对于别人是不是福地。
如果展开来说，这两句话阐述了中国传统风水思想的一个核心内容：地理环境与人有密切关系。离开具体的人的风水是不存在的。一个地方的风水好不好，要看对居住在这个地方的人是不是好。实际上是反映了传统的命理风水的主要思想。而风水的其他流派，像八宅风水和玄空风水，也持这样的观点。
扩展资料：
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
请问左边怎么分 俗话说,福地福人居,你是有福的人自然会住在福地。
...
是福地福人居，有福人之处就是福地。
《华严经》的「善财童子五十三参」，讲到「福城」，何以称为福城？有福人居住之处。
所以，真正修行人，真正有智慧、有德行之人，所居住的地方就是福地，就不遭灾难。
若心行不善，天天造业，想去找一个好环境，决定找不到。
即使是风水很好之处，心行不善之人去住上三个月，地理也变成不善了，这就是「境随心转」。
所以，真正明白道理，不会再去找好环境，只要回过头来修善心、修善行就对了。
心清净，身就清净；身心清净，环境就清净。
同理，心善，身就善，居住的环境就善。
扩展资料 福地就是指神仙居住之处。
道教有七十二福地之说。
亦指幸福安乐的地方。
旧时常以称道观寺院。
南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园 者，福地奥区之凑， 丹陵 、 若水 之旧。
” 唐 杨炯 《晦日药园诗》序：“乃有神州福地，上药中园， 左太冲 所云当衢向术， 潘安仁 以为面郊后市。
” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“这里有甚么闲散心处？名山胜境，福地寳坊皆可。
” 参考资料来源：百度百科，严华经...
墓地风水,听地理先生说：“福地福人得”。
福人指的是活人还是死人...
净空法师---出家人不学风水，出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛，这种心，身、语、意都善，天天修善，他在这里住上三年，这个地方风水，坏风水也变好了。
就这么个道理。
念头可以控制“物质”，因为“物质”是念头生的。
那你念头好，物质现象就好，就极乐世界；念头不好，外面环境，内是身体，身体的健康、环境的围绕，都是我们起心动念有关系。
我们中国人讲外面环境叫“风水”，风水轮流转，风水离不开自性，离不开念头，所以才说“福人居福地，福地福人居”。
有懂得风水的，看到中国古时候这修行人的道场都是最好的风水，他们怀疑是不是这出家人都懂得风水、都会看风水，为什么他们建筑都是最好的风水？这个话讲不通，出家人不学风水，今天科学家给我们解释出来了，出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛，这种心，身、语、意都善，天天修善，他在这里住上三年，这个地方风水，坏风水也变好了。
就这么个道理。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 福人居福地，福地福人居？
