十年前，我和老公付完首付款从售楼部出来，我满心喜悦地对他说，等搬进新家，我要把每块瓷砖都擦的锃光发亮，我要让房间的角角落落都散发爱的味道。

然而，生活时常会偏离希望的轨道。

当我们结束二人世界，迎来爱情的结晶，生活的鸡零狗碎便接踵而来。我和老公都是警察，经常值夜班，最大的悲哀便是无法自己照看孩子。产假结束后，婆婆便背井离乡来帮我们，幸福的小家突然迎来一老一小，接下来的那一年，各种观念和习俗的冲突一度让我们的婚姻关系摇摇欲坠。彼时，谈何喜悦。

婆婆恪守传统，奉行节俭，见不得我们夫妻买入任何东西，于是经常见她拉长着脸沉默寡言地坐着，谁也不理。直到有一天，我给她买了几件衣服，当我兴高采烈地从购物袋里掏出衣服让她试穿，忽然见她表情骤变，许是积蓄已久的情绪一股脑爆发出来，她气急败坏，声泪俱下地控诉我乱花钱，不知道省钱持家。我非常意外地发现，我只是花了我自己两天的工资，却令婆婆气的哭睡了三天。

上天在赐予我们最爱的人的同时，捆绑销售了这个世界上我们最不喜欢的人。但她是我爱人的妈妈，她没有原则的错误，只是共同生活的最初时候，生活习惯融合不易。

我的修养让我无法与一个年迈的老人说长论短，我只能在她唠叨的时候，努力去想她的好。新婚的那个冬天，我在老家骑电动车带她去购物，她高举着双手将我那屡次被风吹落的衣服帽子紧紧捂在我头上，她那红肿的双手告诉我，她是个善良的老人；她细心地照看孩子，孩子睡觉的时候，她搬着凳子坐在床边看书，唯恐孩子翻身时滚落。

尽管如此，越来越多的时候，我回家后把自己关在卧室里，彼此间交流越来越少。

老公被夹在中间，被动地接收了我们所有的不满，经常安慰完这边，再去安慰那边。终于有一天，他开始厌食、失眠，体重急剧下降。每晚辗转反侧无数次，轻声叹息。

我忽然意识到这么久以来宽敞的房间不知何时开始压抑，空气也似乎变的稀薄，而我每天回家后的表情也越来越像我那不苟言笑的婆婆。

我发现她左右了我的情绪，打败了我的喜悦。然后，我把我所有的情绪撒在了老公身上，让他如他所说般，在上班时心神不宁，下班后又如履薄冰，生怕劳累了一天回家后还要面对凌乱的一地鸡毛。

我一直都是命运的主人，情绪更该是我的“奴隶”。然而那一段时间我却与它反客为主。

所以古人云“好女人会旺三代，坏女人会害三代”。

　　女人打扮得干干净净，家里往往就整整齐齐；

　　女人穿着得邋里邋遢，家里往往乱七八糟，心情也会不好；

　　女人斤斤计较，小肚鸡肠，无事生非，家里就永无宁日，鸡飞狗跳；

　　女人大方得体，通情达理，家里必然财运旺盛，老幼身体健康。

我开始消融负面情绪，寻找喜悦。

我庆幸，我终于恢复理智，愿意试着放下执念，检视通往喜悦路上所有的障碍。我不再贬低别人或者想要证明自己，我发现天空如此开阔，空气那般新鲜，而人生也充斥着自由和解放的味道。

事实上，当我开始大笑着与宝宝逗乐，当我开始对所有的不快隐忍不发，当我开始对所有人所有事微笑待之，我忽然发现，家里角角落落的爱都还在。

婆婆在与小区其他老人的交流中，慢慢开始接受这里的一切，包括可恶的物价，她开始与孩子欢言笑语。老公下班后不再小心翼翼，愁眉紧锁，他开始大口吃饭，安稳地睡觉。家庭关系终于守得云开见月明。

我满怀一颗开放和谦卑的心，向我的生活鞠个躬，我真心接纳它的一切。我学会了与生活和睦相处，我也找回了让自己喜悦的权利。

应该说：

　　男人是一个家的顶梁柱，是主心骨；

　　而女人，便是这个家的风水，这个家的气数！

生命真的就是这般奇妙，当我穿越了自己一直纠结的负面情绪和痛苦，当我走出了内心自设的牢笼，当我的每一个当下都活的平安喜悦，我越来越热爱我所做的每一件事，我快乐地做家务，努力工作看书写作，它们又给我带来了成就感，带来了经久不衰的喜悦。周围的人也被我的正能量所感染，不知不觉中带给我各式各样的助缘和善意，让我更加慈悲、温柔。

生活是最好的修行，不管你为人多么友善，多么勤奋，多么能干或者漂亮，一定要做一个喜悦的人。

一个喜悦的女人是家里最好的风水，因为女人喜悦了，男人也就喜悦了，孩子是能量的雷达，他会很精准地感知家长的气场，孩子也喜悦了，家就喜悦了。

有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗？

《天门鬼道》，讲的是民国37年，解放军突然放弃战略要地，神秘消失半个月后又再次攻克。同时，解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看，还不错。

为什么美国驻联合国代表黑莉时常与其他国家代表针锋相对？

黑莉确实经常在联合国和其它国家的代表针锋相对地互怼，有些时候黑莉甚至是一个人单挑俄罗斯、叙利亚和伊朗等几个国家的代表，如果实在是怼不赢自己的对手，那黑莉可能会直接起身立场，这也就是我们最常在联合国看到的黑莉作风。（黑莉在联合国）

不过作为美国常驻联合国的代表，黑莉在联合国代表的只是美国这个国家，或者你可以把黑莉看成是白宫在联合国的传声筒。黑莉与某些国家的代表在联合国互怼，这实际上就是美国在和相关国家互怼。因为美国在世界上有好几个敌对国家，并且现任美国总统特朗普非常会惹事儿，为此黑莉在联合国也没有少挨一些国家代表的批评。

最经常和黑莉互怼的一般是俄罗斯、叙利亚、伊朗和委内瑞拉等国家派驻联合股的代表，我们都知道美国和俄罗斯与叙利亚等国长期不对付，比如美国政府多次指责巴沙尔在叙利亚内战中使用化学武器，对此叙利亚常驻联合国的代表怎么会同意呢，俄罗斯也不会接受美国对巴沙尔政府的指责，于是俄罗斯和叙利亚等国的代表就这样在联合国怼起了黑莉。

当然，黑莉本人也不是一个省油的灯，她向来是不喜欢那些总是跟美国抬杠的国家的总统，比如当委内瑞拉总统马杜罗到联合国总部发表讲话的时候，黑莉就组织了一群人在联合国总部大楼外面抵制马杜罗参与联合国大会。对于黑莉的一系列小动作，这要是被委内瑞拉常驻联合国的代表知道，估计对方必然要指责黑莉咸吃萝卜淡操心。

作为美国常驻联合国的代表，坚定地为美国争辩，这是黑莉的基本工作职责，况且作为共和党内资深的政治家，黑莉的雄辩技能也是不容小觑。黑莉是一个非常传统的美国政治家，她总是喜欢把“人权”这个口号挂在自己的嘴边来批评指责其它国家，这也是黑莉不讨一些国家喜欢的重要原因。（特朗普和黑莉）

黑莉此前已经宣布自己将会在今年年底辞去美国常驻联合国代表职位，这份工作也算是给了黑莉很多在世界媒体面前抛头露脸的机会。但黑莉的最终目标显然不止于美国常驻联合国代表这样的职位，于是她在这个时候选择了暂时退出美国政治的最前沿。也许我们将来再也看不到黑莉在联合国与各国代表隔空互怼的场面，所以如果你不喜欢看黑莉吵架，那也没关系，反正黑莉很快就要撂挑子不干了。

风水与择日同一类吗？

不是，顺序是择好吉日调风水！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何看待莉哥上央视这一事件？网红与明星有何区别？

我个人认为还是放平心态，把平台作为一种爱好，作为广交朋友的渠道，不要刻意去挖空心思想红，随其自然。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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