一、天德大师名人介绍
天德大师，又称天德师傅，北京工商大学博士，教师，当代瑰宝级大师，华夏民族易经传统文化遗产传承人。风水学主流理气派和形势派著名风水大咖，沈氏玄空学当代专家，著作有《八字精华讲义》、《八字精论讲义》、《玄空风水学透解》等，中国环境科学倡导者，国际国内多家集团公司和知名企业风水顾问。
二、天德大师人物经历
天德大师早年受祖上熏陶，凭天赋之聪明及易经的缘分，深谙三百年家传易学真谛，早年机缘受武则天时期一代名师浮屠泓民间秘门弟子真传，10岁始涉猎各大风水流派经典著作，自成家数。16岁即全身心投入易学风水行业，在华东、华南、华中、华北、西北、西南、东北等地区以及港澳台部分地区多家地产公司、集团企业、勘察风水布局无不应验，挽救无数企业公司运势风险，由于口碑良好，技法高超，风水调理得当，坊间人称“当代郭璞”。（注：郭璞为风水鼻祖）至今仍然源源不断的新老客户排队预约服务，被多家企业、地产公司专诚聘请风水顾问和建立长期合作关系。 天德大师早年亦开设励志博客，以人生深刻道义影响有缘之人发挥正能量，并善于从财务领域对公司风水进行全面精准细致调理，挟浑厚技术功底，积丰富实战经验。天德师傅深谙风水学真谛，判断既快且准，拥有通过家居风水综合运用，调整解决关于财运、事业运、健康运等大量经验。同时对家居风水、别墅风水、楼盘选房、公司风水、办公室风水、厂房风水、商铺店铺风水、企业厂矿风水、建筑风水、工地风水、搬家风水、公墓选址、阴宅墓地风水、祖坟风水、宗祠风水、风水选址、商业风水、风水布局、风水调理、风水改运等有深度造诣。
三、社会活动1. 1991年在 广东深圳为跨国集团深圳总部布局风水。2. 1992年为上市公司布局风水。3.1993年为五金公司布局风水。4.1994年为电器公司布局风水。5.1995年为实业公司风水策划布局。6.1996年为管理顾问公司布局风水，并长期聘请顾问。7.1997年为国际集团策划风水布局等，并长期聘请风水顾问。8.1998年为半导体产业园风水策划布局。9.1999年接受邀请到广东惠州刘氏家族勘察风水策划。10.2000年接受邀请为部分富商私人定制风水顾问。11.2001年多次为名人高官仕途升迁流年指点。12.2002年开始为国内商人做祈福法事。13.2003年开始为居家做转运法事。14.2004年开始为国外明星做开光法事。15.2005年开始为港台富商种生基。16.2006年开始做风水公益培训课程。17.2007年开始接受外部风水讲座。18.2008年为景观园林看风水。19.2009年为高尔夫俱乐部看风水。20.2010年为江西李氏家族布局阴宅风水。21.2011年为湖北周氏宗祠看风水。22.2012年开始参与影视娱乐节目。23.2013年天德师傅开始全国招收培训学员。24.2014年创立风水吉祥物品牌。25.2015年截至风水调理案例过万。
26.2016年应邀为拥有四家上市子公司的山西重点国企看风水。
27.2017年被誉为中国科学风水第一人。
28.为国家一级重点央企中石化集团油田业务堪舆风水。
29.2018年起天德大师面向全球推广中国传统易经文化。。。
四、科学风水第一人天德大师因主张从科学角度出发倡导环境科学，被誉为科学风水第一人五、天德大师看风水内容
家居风水、别墅风水、楼盘选房、公司风水、办公室风水、厂房风水、商铺店铺风水、企业厂矿风水、建筑风水、工地风水、搬家风水、公墓选址、阴宅墓地风水、祖坟风水、宗祠风水、风水选址、商业风水、风水布局、风水调理、风水改运等 风水不仅改变了建筑空间接收的宇宙能量，而且也梳理了人在居所里衣食住行的安全和舒适。 天德大师专业服务：建筑风水、家居风水、楼盘风水、房地产风水、工业园风水、集团企业风水、工厂、办公室风水、假山鱼池风水、观光旅游区风水、祠堂风水、寺庙风水、墓地风水，寻龙点穴，开山立向、兴工动土、红白喜庆、开光祈福、择良辰吉日、算命预测、化解婚姻不顺、公司起名、店铺起名、产品起名、宝宝起名、个人改名、转运改名、名人艺名、车牌选号、开坛做法、爱情婚姻 、和合法事、情人转正法事、许愿还愿法事、公司开张法事、桥梁建筑动工法事、爱情符咒、镇宅符咒、转运符咒 、化灾符咒、招财符咒、不祥禁忌、旺财化煞、趋吉避凶等学术精湛，有着高深的造诣。运用八字信息预测，相术，符咒，在民间为各地百姓预测运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为无数社民趋吉避凶，化灾解难、造福人类。六、天德大师讲国学1、先后有天德大师讲国学之沈氏玄空学、天德大师讲国学之面相学、天德大师讲国学之手相学、天德大师讲国学之建筑美学、天德大师讲国学之建筑心理学、天德大师讲国学之命理学、天德大师讲国学之起名学等 2、天德大师讲风水之九大生财风水格局 第一种、路冲门的风水格式：路冲门是一种很欠好的风水格式，易孕育发生大的伤灾、手术、官非之类的事。但周易中阴阳干系理论报告我们，凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格式在肯定意义上是一种暴富之象，不外，这种暴富的表象背后每每包罗着很大的价钱。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的补偿；宅主暴富后大概会遇到庞大的手术之灾等。 第二种、反弓路的风水格式：此风水格式与路冲门的风水格式一样，同属过火的能量场。人们也知道反弓路这种风水格式一样通常不太好，但是，很少有人知道，这种风水格式是可以暴富的，只不外是这种格式在财气上的体现是一样通常财来的大则去的也大，来的快则去的也快，并且暴富连续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。 第三种、聚水口的风水格式：一样通常房宅的南边、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或别的情势的聚水口，只要时来运转，机遇一到，必有暴富的机遇的，并且每每是朱紫相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格式暴富的特点是开始逐阵势发，一旦机遇成熟而大发暴富，之后又会细水长流。 第四种、开新路的风水格式：风水上有一句经典名言“山主生齿水主财”，意思是说，风水上把水视作财帛对待，而路是风水上的水的一种特别情势，故也为财。因此，在房宅相近如有新路开发，并且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机遇的；纵然其时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机遇的。 第五种、立旺山的风水格式：各人知道，风水上讲求的是藏风聚气。而在实际生存中，有些房宅之以是财气不旺，或财帛不聚，每每是在风水大的格式中“不聚气”。现在，修建业迅猛生长，一座座修建物拔地而起，要是恰幸亏房宅的旺山方位有高峻修建物创建，大概形成风水中的“回风”的格式，则宅主必可因遇朱紫相助而暴富。 第六种、开新门的风水格式：方舟周易曾在博文“风水中的‘一其中央，二个根本点’”中写道，“老手看门道，生手看热闹”，由于“门”便是风水中的此中根本点之一。有的房宅恒久财气不旺，其根本缘故原由偶然间大概是由于房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵照风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则大概得到暴富之机遇的。 第七种、改水位的风水格式：水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格式中形成“上山下水”的格式的话，则此水位天然会形成宅主财气的耗泄破坏；要是此时将房宅中原来的水位举行重新结构而在整个风水格式中形成“山川得位”的格式的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气一定是形成光显的反差，这，便是风水调治所形成的暴富之象。 第八种、请财神的风水格式：有的人瞥见他人请财神受益了，于是也伴随大流请了财神，但他只知其一，不知其二，实在，供奉财神是有许多讲求的。要是胡乱供奉，大概不但不克不及发达，反而会破费财帛乃至会遭至别的的磨难的。要是宅主在请财神的事件上能遵照风水方面及请神安神的相干原则，则有大概得到暴富机遇的。请财神旺财可参阅方舟周易博文《财神旺财的九大讲求》。 第九种、立财位的风水格式：有的宅主在求财的历程中每每看到的财总难得手，大概总是有许多的欠款难以收回，大概得手的财不久就溜走了，这在风水上每每是房宅的外气还不错，而内气停滞较重，形成财难进之象的。其办理措施一是清算财位，包管财位的“静”与“净”；二是疏通财源，让室内的五行之气流畅起来。如许，财帛就会象开闸的水汹涌而至，这也便是暴富之象。
七、风水培训天德大师培训有函授班，初级班，中级班，高级版，入室弟子班
八、风水吉祥物天德大师先后创立香港、国内风水吉祥物品牌
九、开光、法事、种生基天德大师为多位国际国内名人明星做开光、法事、种生基
十、家居风水天德大师家居风水主要重点看三个方面： 大门、主卧室、厨灶，阳宅以大门为主，次看卧室，再看厨灶。门生主，主生灶，灶生门，三者相生、比和又合宅主即为吉宅，主人财两旺、福寿双全。三者相克即为凶宅，主孤苦伶仃，世代贫穷，宅地恶劣者还会产生损丁、盲眼、耳聋、瘸脚凶灾等。 1、大门是人出入之口，无论哪栋楼房、地产、别墅、大型宅院、工厂、公务机关单位等，都设有大门。门乃进出之路，犹如一个人的咽喉食道，也称为呐气口，忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌见弓背煞、角煞、钩煞，主损妻克子，箭煞、刀煞、天斩煞、顶喉煞、道路直冲煞，则人命损伤易招血光之灾。门要宽敞明亮，按山家来龙去脉，水口，砂手，后主靠山，要山环水报，藏风聚气为首选，再结合二十四山向，东四宅或西四宅按九星上吉方位来定大门方位。则财丁兴旺，平安大吉，儿孙孝顺，名登科甲，代代富贵。除了大门之外，卧室门、厨房门、厕所门等，凡门皆有 动气，会产生人生之健康与祸福。风水重点在于“动”，“吉位”动则吉上加吉，“凶位”动则凶， 灾难临头！门的大小，要符合宅院的大小和主房的高低成比例。院子大门要比客厅大门大，门的颜色要以宅主的命局来选择。 2、主：是指宅主居住的卧房。如整座的公务机关，行政中心之大楼，大型公司，老总办公室，多层多个房间的宅院等。则是指最高大的主屋，主与门相生，不可相克，所落主位的星要与宫 相生，不可相克。相生则吉，反之则凶。窗体顶端须 要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。 3、灶，民以食为天，故灶乃养命之源，首先要与门相生，其次要与主相生，再次所落灶位的星要与宫相生，为 吉。反之则为凶。灶： 灶的方位主要是压在宅主命卦的凶位，灶口要朝命卦的吉位。烟道也要压在命卦之凶位灶口不得对门。灶台不要在太阳光的照射之下。灶口要向吉方，灶宜安生气、天医、延年三吉方，主福寿安康，不宜凶方作灶，最忌五鬼方、六煞、祸害、绝命方。犯此灶者或人口不安、多病多灾，损丁破财。要旺命先旺宅，要旺宅先看阳宅三要：大门，主卧室，厨房，是否合乎风水， 在结合厕所风水，必可家宅平安。
十一、企业风水天德大师认为，主要讲究“天时、地利、人和”。一个公司要兴旺、顺利发展，必须要遵循公司风水。天时就是公司选择合适经营场所的环境，地利就是选择一个藏风聚气的好环境，人和是指公司客户和内部所有人缘的团结气氛。公司选址、环境、办公、管理等方面。营商环境的合理选址与规划，达到人与天地大自然的和谐，创造一个凝聚人气、财气，有利于健与事业发展的环境气场便是公司风水所追求的。 1、公司的大门风水：大门是整个公司的门面，是公司给外人的第一印象。也是人来人往的必经之处，风水学称为“纳气之口”，必须要开在吉利方。 2、公司前台风水：公司前台的形象就好比一个人的脸，别人对你的印象如何，这张脸起着很关键的作用。前台的装修布局是很重要的，因此会影响到公司的兴衰。 3、董事长办公室风水：总经理办公室风水乃统领一家企业的命脉，会直接影响到公司生存与兴衰，必须按公司的上吉方结合老总的命局的财位方而布局，妙用斗首日课催旺，起到三合为一，应验无比。 4、公司财务室风水：好的财务办公风水会给公司带来很大的利益和很多的财富。 5、企业招牌风水：招牌就像是一个企业的脸面，直接影响到一家企业的形象、声誉以及一家企业的财运。
十二、阴宅风水天德大师风水要旨： 1、寻龙审脉，要登高山远望，须看四方之峰峦，两旁之水势，观其山之来龙去脉，其水又到何处汇合，有情无情，再寻出真龙结穴之处。 2、辨别真龙入首，真龙合局定有情，脉止气聚穴才真，凶中见吉有结穴，吉中见凶会害人，好龙穴丑也有真。真龙起伏如活形，胎息养育真形现，一起一伏交接名，阳来度脉乳头真，阴来结阳好穴成，阴阳无情，有情穴便真。 3、寻龙辨龙：寻龙识脉，总体堪察龙脉本身的动、静、行、止，要把山脉的起伏俯卧，腾跃潜伏联系起来，想象中勾画出龙形，龙的动、静、行、止、与砂、水结合起来辨识，有水在前为龙行，前面水断，则为龙止，所以有很多大地都出于江边。龙脉还要讲究分合，上分下合为最好，分合是由水来决定。有分无合非好水，称为（虚花水），龙到结穴时有起伏为好，大山、小山 相连成串，跃过山峡再起星体，这样的脉相才有生气，若是绵延跌荡，穴前的水弯环有情，左右砂手环抱墓穴更佳。如龙脉山形高耸而又入平地，似断非断，但经过一片茂林或田野，而又连续隆起，这种龙的旺气已经发舒，就有凹有穴，其气亦衰。又若有山脉从远道而来，连续不断，但无跌荡腾伏，终是平常气象，亦不于发达。总之要（龙行开帐方为贵，脉出穿心便是尊）。束龙过峡要有左、右二砂缠护，宜低不宜高。宜细不宜粗，宜短不宜长，才是真龙过峡。过峡之龙要分单清过峡，双清过峡两种，这要靠罗盘来测定，罗盘上标有二十四山。所谓单清，即是从一山过峡。双清者，是指两三各占一半山脉。单清过峡无需多虑，过峡后便可卜穴。若是双清过峡必须参考罗经其他层次的宜忌来决定，才能判断卜穴可否。过峡若是石、水、土、木，这与穴也有直接相关。如过峡为石，穴中最好无石方佳。总之是（遍山无、穴中有）较好。至于掘穴时应该挖出何物，种类繁多，这又有地理书专论。一般山地来龙，生、死、行、止都比较好辨识，若是四面无山之平原，就难以辨别了。但是，在平原地带，也会有稍高稍低之处，发现了稍高之处在仔细观察，便会由此向四方延伸，而形成一条龙体，这条龙也会有曲折之热血，起伏腾跃之形状，所以说：（高水一寸土为山，低水一寸水为环）。龙脉未必一定要高山，有高山只是好分辨点而已。不管何处平川，依照这样原理去查证，定能找出真龙好穴来。平洋的龙脉砂水，往往比山地来龙更佳，所以杨公说：（平洋一地，腾山十穴）。来龙过水，大多在入水端有所隆起，尚若龙身入水后在水中又现出洲墩，表示煞气易经脱尽，这是最吉利之象。平地之龙，往往在旁边有无数的小土包，这便是龙的护卫，最有吉利应验。入龙来束气过峡，刚结穴时要取其角才吉利，否则难以得福。 4、寻墓地秘诀.凡龙到头手脚开，此处阴地不用猜，手脚若开止气散，气散阴穴便到来，龙若到头手脚收，此是阴地宜精求，手脚若收气则聚，气聚之穴发千秋，但龙到头无手无脚，不是乾迎与阴托，龙不朝迎穴无真，再往龙身寻下落，真山来朝煞是真，真龙弯曲不入门，寻穴立宅宜分辨，真龙水口抱罗星.阳基阴宅，须山谷藏风，平洋得水，须外高，但太高则为神庙，必有凶灾，若在两离合槽中低沉外高，人财不旺，在界水之中主绝嗣，面前有溪水，河湾抱地潮蓄为好，山谷之中宽平无阴，切记四山相压，阴幽过寒空缺。
十三、著作先后有《八字精华讲义（天德大师著）》、《八字精论讲义（天德大师著）》、《玄空风水学透解（天德大师著）》、《天德大师科学风水学（天德大师著）》、《中国环境科学（天德大师著）》、发表论文《如何利用科学技术调理风水》等
十四、影视传媒天德大师参与多部影视剧和媒体关于风水方面指导
风水的源头出自哪里
在我们华夏民族 960 万平方公里的版图上，自古至今，虽然有着万千之风水门派，以及派别，但是，无论何种派别？亦无论何种门派？它们皆都是根植于河洛。
是故，自古至今，历史上就有一句闻名天下的中国老话，叫做：“洛阳风水甲天下”。
诸如，中国老话所说：“生于苏杭，死葬北邙。
” 以及“河出图，洛出书，圣人则止。
”等等等等，诸多的相关风水堪舆学的古典名句、警言警句、诗词篇章，老夫在此，省略不赘。
至于老夫谈及的风水堪舆学里面的“风”，就是元气和场能；老夫谈及风水堪舆学里面的“水”，就是流动和变化。
那么老夫谈及的“风水”，无疑就是说的“阳宅基地、家庭住宅、家居环境、单位厂矿、办公场所、商场超市，以及阴宅墓地、公墓坟场等等之自然形势矣。
比如：1、自然形成的山脉2、自然形成的地脉3、自然形成的龙脉4、自然形成的水脉5、自然之山山水水6、自然山水之方位7、自然山水之形势诚然，其风水堪舆学的原创者，毋庸置疑，乃太上老君的高徒之一：九天玄女，亦或九天玄女娘娘。
其原创初心，即为下面，老夫所列出来的四大方面：1、人与自然之和谐相融2、人与天地之和谐相融3、人与环境之和谐相融4、人与宇宙之和谐相融而风水堪舆学的雏形，即风水堪舆之早期形态，主要作用于：“宫殿、住宅、村落、墓地等的选址，以及对其座向、方位、建造，等等等等，诸多方面的正确方案的必要实施，以及趋于风水堪舆学之藏风聚气的基本原则。
诸如：藏风聚气，山环水抱，等等等等，在我们的《祖传华夏正派九天玄通河洛风水堪舆学》里面，早就有恰如其分、恰到好处的专门论述：1、藏住风，聚住气，就是当风刮来时，环山能将风堵住，让风只能在环山之范围内旋转回荡，莫让风把气刮走。
2、山环气，水抱气，山环水抱必生气，尽量做到让气能在一定的环境内产生磁场，即有效气场，有益于人类的活动和生存，乃至欢乐生活，潇潇洒洒，健康长寿。
行文至此，老夫必须，关键提醒：“日月行星，它们皆在浩瀚深邃的大宇宙中，不停的变化运动着，时时刻刻不断地向地球发射着巨大的能量，而赖以生存在地球上的人们，也时时刻刻不断地接受着由大宇宙发射而来的正负能量——吉凶之气矣。
”须知，华夏 56 个民族，自盘古开天地至今，我们的神学文化、国学文化——风水堪舆学，从来就是随着时代的变化而变化，随着时代的兴衰而兴衰，一损俱损，一荣俱荣，藏风聚气，趋吉避凶。
第四、关于风水堪舆学的发祥源头本文进入第四节，老夫首先来给各位充满睿智的看官们，谈谈清楚：风水堪舆之发祥源头，早已被相关行业的相关专家们，一致认同，很多专家如是说：1、谈历史，离不开洛阳，不谈洛阳的话，历史将无从谈起2、谈风水，离不开洛阳，不谈洛阳的话，风水将无从谈起3、谈堪舆，离不开洛阳，不谈洛阳的话，堪舆将无从谈起4、谈国学，离不开洛阳，不谈洛阳的话，国学将无从谈起5、谈神学，离不开洛阳，不谈洛阳的话，神仙将无从谈起6、谈华夏，离不开洛阳，不谈洛阳的话，华夏将无从谈起7、谈中国，离不开洛阳，不谈洛阳的话，中国将无从谈起8、……综上所述，老夫所列，何以故？因为，谈历史，谈风水堪舆，谈神学国学，谈华夏中国，等等等等，均须从洛阳谈起，不然的话，都将无从谈起矣。
那么，既然我们华夏民族的发祥源头在神都洛阳，而与我们华夏民族共兴衰共繁荣的风水堪舆的源头，就在黄河流域，中、下游交接处的神都洛阳城，古称“洛邑”。
是故，老夫在此，极有必要，给大家详细说明，人体与世间万物的所有一切有情众生，均与自然存在的浩瀚深邃、奥妙无穷的大宇宙，有着千丝万缕的引力波的某种联系，说白了就是：1、住宅风水的好与坏2、环境风水的好与坏3、家庭风水的好与坏4、办公风水的好与坏5、企业风水的好与坏6、厂矿风水的好与坏7、单位商场超市等等等等等等，均不可能脱离风水而去片面地谈空间、谈环境、谈住宅、谈家庭、谈吉凶、谈祸福、谈健康、谈寿命，等等等等，如是而已的话，简直宛若无源之水、无本之木，而生存于人世间的人，其吉、凶、祸、福，等等等等，皆仿佛鱼离不开水一样，相互依赖，相互依存，互生互化，奥妙无穷矣。
总之，风水就在我们大家的身边，而风水堪舆的大环境、大天地，否定一切大凶大恶、大灾大难，决定一切大吉大昌、大吉大利。
最后，老夫衷心祝愿大家都能住上好风水的好房子，诸事吉祥、日进斗金、身体健康、万事如意！！！
什么是龙穴？ 寻龙十不葬是那十不葬？？
地理传统所说：寻龙容易点穴难。
又说：三年寻龙十年点穴。
又说：龙若真时穴便真，龙如不真少真穴。
杨公祖师说：有龙无穴不葬，一：穴形非百物形象之形，而取四象窝，钳，乳，突之形.。
二：穴星，非九星之星，而取张子微五星；金，木，水，火，土之星.三：穴证，则致辨粗，恶，峻，拥，肿，虚，损，之堵凶.观其凶，究其形，审其证，察其忌，则山龙之性情，融结之真伪，自不能遁，.而仁者；孝子欲卜宅，与葬亲获吉兆，以定其亲者，而获其福。
龙之结穴必停聚而止，所谓止者；亭者，其砂水环绕相聚，而不欲散的，结穴必为龙之落脉处，首详行龙之气度，何龙过峡？如何挺身转翅？如何束气开顶？立于束气顶处，看四砂如何过脉缠护？砂峰折起伏，或落于三吉之位，或六秀之方，再看龙虎之左环右抱，而形成之明堂，穴必中分其局，然后细察其他，以高低左右前后适当其处而定穴。
论贵穴；必自然带有旗鼓，左印，右笔，护卫，天马，贵人，仓库，三吉六秀，青龙又护龙，白虎又护虎，明堂水归，案砂出贵人等。
水从贪狼，武曲，或巨门，辅弼水来过堂。
从破军而出，即在龙虎砂之内，小明堂之间下罗经，用线字看在外盘哪一字上，看龙从何字入首，是生，旺，死，绝龙或先天卦龙，或后天卦龙，先定了局，再参考拨砂（消砂纳水）座向。
（正穴之土色特征）：依地母卦纳甲之法，判定土色之吉凶，而土色以红黄为上吉。
青白色次之，青黑色又次之，惟大吉多特具五色土而上吉。
世人以黑色土最差，依先贤考究土意全为黑色者不葬为佳。
然学者须知，土色只为是否获得正穴之特征，并不能决定龙穴之优劣，及富贵之大小，完全决定于来龙之等级。
所以不可计较于任何一种颜色，福地福人居，真龙穴的其土色均上上之选。
故不必太顾虑。
兹将在穴场测得阴或阳何种龙入首，其土之颜色以供参考：（乾来龙：穴土必黄）。
（巽来龙：穴土必黄）。
（兑来龙：穴土必白）。
（坎来龙：穴土必黑白）。
（离来龙：穴土必黑）。
（艮来龙：穴土必青）。
（震来龙：穴土必红）。
（坤来龙：穴土必青黄）。
以上之来龙，其纳甲同论，穴的土质喜细而坚，光彩鲜明而不泽，土之气带有芝兰香味者为上吉贵穴。
——（穴之五不葬）一：气以生和，‘童山不可葬’（不生草木之山）。
二；气因形来，‘断山不可葬’（崩陷凿断，则气脉不能续）。
三：气因土气：‘石山不可葬’（惟崖岩焦黑，青板顽硬者）。
四：气以形止，‘过山不可葬’，（气因势而止，穴因形而结称过山）。
五：气以龙会，‘独山不可葬’（独立之山，全无依靠，风吹气散）。
（穴之六戒）一：莫寻去水地，立见败家计！二：休寻剑背龙，杀师在其中！三：忌怕凹风吹，决定人丁绝！四：最嫌无案山，衣食必艰难！五：坐怕明堂缺，决定败家业！六：偏嫌龙虎飞，人口两分离！。
（穴有十忌）一：忌后头不来。
二：忌前面不开。
三：忌乾水反弓。
四：忌凹风扫穴。
五：忌龙虎直去。
六：忌直谢冲横。
七：忌淋头割脚。
八：忌白虎回头。
九：忌龙虎相关。
十：忌水口不关。
穴有十不向：一：不向流水直去。
二：不向万丈高山。
三：不向青黑赤石。
四：不向白虎过堂。
五：不向斜飞破碎。
六：不向外砂无案。
七：不向面前逼窄。
八：不向山凹崩缺。
九：不向大山高庄。
十：不向山飞水走。
... 十不葬：1：素不孝悌者不葬2：积世怙恶者不葬3：身为不善者不葬4：心术不测者不葬5：为非作歹者不葬6：古坟旧墓者不葬7：私用公地者不葬8：来历不明者不葬9：信任不专者不葬10：接待无礼者不葬
如何让居家风水与运气相融？
首先，风水最好与八字配合运用，因为不同的风水也需要不同的八字来使用。
现实中有很多好风水的房子，但主人的运气相对来看却并不很好，这就表明这所房子尽管从风水上看很好，但却不一定与这位主人的八字五行配套，甚至个别方面还有可能阻碍主人的运气，所以风水应与八字相符，在调理风水时，最好能结合主人的八字五行来综合运用。
二，风水调运最好在新房装修之前进行。
因为这可以根据主人的八字五行需用，有针对性地提前进行装饰。
比如基本色调、基本形态、基本“款式”、基本材质等等，力求与八字五行配套。
当然，如果再向远处延伸，那在购房时能结合主人的八字进行风水环境的选择，那就更加具有超前意识了。
第三，风水调运要因人因地而宜。
如果前期已经装修，并且经过专业人士堪测，存在较大问题的话，那就有必要进行大的改动；如果没有发现大的毛病，建议不要进行大的改动，可以通过一些风水用品，来进行增益或补救。
风水用品的种类很多，作用也各不相同，有催官的，有催财的，有旺丁的，还有催桃花的……但这其中也不能一概而论，盲目运用，也必须根据主人的八字需用而定。
第四，风水用品要根据主人的八字需用而定。
在催官、催财或旺丁的大前提下，这些用品的形态、颜色与材质，也要与主人的八字喜用相符。
比如喜金者，应选择一些形态、颜色与材质五行属金的用品；而八字喜水者，则应选择一些形态、颜色与材质属水的用品……具体适合哪类的用品，不但要根据风水需要，而且也要结合主人八字需要而恰当运用。
第五，要注意家居风水调运的侧重点。
在家具风水中起重要作用的，有这样几个方面：一是厨房风水，厨房风水不但关系着一家人的“食禄（吃饭）”问题，而且还关系着主人的感情（婚姻）问题，不可等闲视之，它的方位与内部水、电、气具的摆放也有很专业的讲究，最好能事先咨询一下。
二是厕所风水，厕所为吐故之所，吐故不顺，则纳新不畅，它不但关系到主人的健康，而且还关系到主人的财运。
三是卧室风水，不但床、柜、橱的摆放有专业讲究，而且风水饰品的布置也很重要，如果调整不好，则会影响夫妻感情和主人的整体运气。
四是客厅风水，客厅不但是起居的场所，而且还是会客的地方，是内外风水气场交换之处，因此客厅家具的摆放，与风水饰品的布置，既要符合风水要求，也要适合主人八字需用。
同时，这些风水布局，既有固定性的，也有变动性的，这得根据风水要求而定。
请问风水学中,山脉按盘旋的方向可分为哪两种？
根据山脉盘旋的方向，可将其分为两种：阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋；阴 龙——山脉循逆时针方向盘旋。
另一种分阴龙、阳龙的方法是根据山脉两侧水流方向来判断的，自然界中水永远从髙处 往低处流，水从山脉的两侧流淌，如果水在来脉的左侧，以脉的走向论龙，则为左水右旋，龙 脉则为阴龙；如果水在来脉的右侧流淌，为之右水左旋，则为正旋龙，也就是阳龙。
在风水学中,山脉按起伏的形态可分为哪九种？
根据山脉的起伏形态，人们将山分为以下九种：1. 回龙——形势蟠迎朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎；2. 出洋龙一形势特达，发迹婉蜒，如出林之兽、过海之船；3. 降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座、勒马开旗；4. 生龙——形势拱辅，枝节如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤；5. 飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张，凤舞鸾翔、双翅拱抱；6. 卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；7. 隐龙——形势磅礴，脉理漫延，如浮排仙掌、展诰铺毡；8. 腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；9. 领群龙一形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
什么是风水宝地 风水八卦镜
看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛冽刺骨，不挡雨、不御寒，因为西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，布局关系着家人的健康。
因此所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是十分重要的，它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。
观察地势看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势。
风水中把绵延的山脉成为龙脉，也就是说有山的地方普遍来说都是好的。
而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象征着财运和健康；同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的，因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升，使家庭风生水起。
察看风水宝地的影响力在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位。
所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
如果穴位点在了龙脉的吉位上，就能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是风水宝地，我们的子孙后代便会富贵昌盛；然而如果点穴在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭是十分不利的，这样的地方是凶险之地，应该尽量避免。
察看风水宝地的发福俗话说小地看福德，大地看机缘，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。
福薄缘浅不可占大地，也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以（风水宝地，教你怎么看风水宝地）济世，各取所需同时还要看时运到与不到。
总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。
风水宝地也因人而异，适合你的不一定适合它，因此等待时机，也要等待机缘。
布局总体上看房屋布局方位，细节上看房屋家居配件配饰的摆放。
在总体上来说现在房屋的开发和布局都是顺应自然环境的，故而选择房屋的总体方位布局很关键，通常要涉及到每个居民的命理。
如：五行相宜，命相增益，利导五行之间相生，避之相克。
重视的是室内家具布置、家饰的和谐人们通常会有不顺不利运的时候，但一段时间却又好了。
这可能是家居中的某个小配饰在特定的时间段给你带来的相冲，属性的变更随时存在。
故而，在摆放家居的时候要特别注意这些细节问题了。
站在你家的前门，然后向外看看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。
邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。
假如有任何可以成为「暗箭煞」的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
风水与山川,水文,地质的关系
水文地质的研究表明，地球上亿万年来演变而成的山川河流、自然地貌、地下水脉和地质构造，形成了各种山川水流、水质、土质、岩层结构，这些地质构造之中所包涵和产生的各种有机和无机的化学元素，对人体都会产生各种有益或有害的影响。
例如：铁、锌、有机蛋白等，对人体是有益的，而镭、氡、锶等放射性元素，对人体与智力发育是有害的。
这些化学元素的含量和组合结构的不同，对人类也都有着不同的正负面效应。
为什么有的地方人能健康长寿，而有的地方人就容易患病或早逝？研究结果清晰地表明，都与当地的水文地质条件密切相关。
有些土地呈现出奇妙的现象。
如海拔1200m的四川石柱土家族自治县悦来乡寺院村土家山寨，有两亩神奇的水田，不论遇到什么灾害，不论变换什么稻种，都能盛产香稻，这种特异功能千年不衰。
又如，在湖南洞口县山门清水村西北，有一块50m2的土地，能不断喷出奇特的香味。
闻了这种香味，能使人精神舒爽，神志清醒，消除疲劳。
孕妇在香地站着，可以明显地感觉到胎儿在腹内活动。
这种现象，现代科学认为是由于某种矿物质微量元素所造成的。
研究也表明，地方病与水土、地形、地貌及地质构成有着密切的关系。
我国东北、西北、西南的克山病、大骨节病等地方病多发地区，虽然在同一地区，却仍然有着重、轻和非病区的明显不同，其原因乃在于地形地貌及水土物理化学性质上的差别。
为了寻觅优良水源，风水学除了用观察对水形、水势、水之流速、水色、水质进行审视相度外，有时还采用“尝水”方法调查水文，其中黄妙应在《博山篇》中指出：“寻龙认气，认气寻水。
其色碧，其味甘，其色香，主上贵；其色白，其味清，其气温，主中贵；其色淡，其味烈，主下贵；若酸涩，若发馊，不足论。
”在风水学的研究中，积累了很多有益的经验和规律，对所勘察区位的地貌、水流、水质都给予特别的重视，有时还要闻尝土和水的气味，从中进行判断是否有利于人的体力、智力、思维的发展。
水味甘甜是适宜的，而苦涩则是有害的。
尤其是“龙脉”的思想，也就是现代地理学关于山脉、水流与岩层走向的研究，“保护龙脉”的思想，也与现代水文地质学说中的水土保持，环境保护等观念相融合。
对于河床演变的规律，风水学也早已发现并将其应用于家居环境基地的选择之中。
主张界水“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，潴要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜。
”这就是要求人们必须把基地选择在“澄清停蓄”、流速不急的水湾内侧，即河床的凸岸部分。
这不但可以取得清洁的饮用水，也还可以确保基地避免水土流失，达到依靠自然保护基地的目的。
因此，应该努力探索山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系及其产生的各种化学元素，对人类身体与心理、健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然、利用自然、顺应自然和改造自然，使人类生活地更健康、更美好。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 麻烦哪位大师看看这几个是什么字？谢谢
