文/易西游原创文章
以下观点只限于西游记
拥有一个好的修行场地和住所，是所有神仙梦寐以求的事情。那么怎样才能判断一个修行住所的好与坏呢？这里面主要的决定因素，那便是修行所在地的风水怎么样。
在西游记中也是这样，神仙们一样有着自己的修行场地和住所，仔细观看原著，会发现，这些住所还都是上等的风水宝地。
比如镇元子所在的万寿山，便是一块上等的风水宝地，唐僧师徒一进入此山，以为来到了仙境，孙悟空都不禁感叹，《西游记》原著更是把万寿山描写的仿佛世外桃源般。
再比如，福禄寿三星所在的蓬莱仙道、观音所在的南海普陀山紫竹林、东华大帝君所在的方丈仙山、九老所在的瀛洲海岛、真武大帝所在的武当山等等。这些地方哪个不仿若仙境，哪个不是世外桃源，同时也说明神仙对自己修行场所的要求之高。
如果要给西游记评一个最好的风水宝地，以上仙境却都不能上榜，因为西游记中还有一个比以上更为出色的修行场地，那便是孙悟空所在的花果山。先看西游记是怎么描写花果山：
“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
花果山最独特的地方在于，它乃西游记世界十洲之祖脉，三岛之来龙，并且自开清浊而立，鸿蒙判后而成。有这个优势在，花果山称为西游记第一风水宝地，毋庸置疑。
花果山风水虽好，但咱猴哥身在福中却不知福，对花果山压根就不满足，非要做个齐天大圣，还要上天庭夺玉帝尊位，最后便惹毛玉帝，直接点十万天兵天将直奔花果山就此剿灭。
这样一来，花果山定难逃一劫，确实如此，最后被孙悟空折腾的也差不多了，在大战十万天兵天将时，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
辛亏没有全部烧尽，只是烧坏了，不然西游记第一风水宝地，就这样葬送在咱猴哥的手里了，后面经过孙悟空一顿整修，基本恢复到之前的模样。
既然神仙们都对修行场地有着很高的要求，为何花果山却没神仙去抢呢？因为这里住着一位大神，具体是谁可以查看小易往期文章《花果山真正主人是谁？为何最后抛他而去反手送给孙悟空？》有详解。
《西游记》与六小龄童之间的关系是怎样的？
六小龄童在出演《西游记》之前只是在扮演猴王，在经过戏里戏外的磨难，堪称也经历不少挫折与汗水，里边的辛酸，尤如九九八十一难啊！在之后，齐天大圣的现代形象就火了。
与《西游记》有关的歇后语有哪些？
唐僧学经文
语底：念念不忘
猪八戒吃猪肉
语底：忘乎所以
白骨精演说
语底：妖言惑众
十八罗汉斗悟空
语底：各显神通
猪八戒见了白骨精
语底：垂涎三尺
猪八戒娶妻
语底：黑灯瞎火
猪八戒照镜子
语底：里外不是人
猪八戒娶媳妇
语底：痴心妄想
孙悟空钻进铁扇公主肚里
语底：心腹之患
唐三藏读佛经
语底：出口成章
唐僧和尚念佛经
语底：一本正经
猪八戒背媳妇
语底：吃力不讨好
唐僧的书
语底：一本正经（一本真经）
孙悟空拔猴毛
语底：变化多端
猪八戒偷吃人参果
语底：不知啥滋味
猪八戒撞上罗刹女
语底：甘拜下风
三个魔王戏白骨精
语底：净耍鬼把戏
白骨精遇老孙
语底：原形毕露
孙悟空的脸
语底：七十二变
白骨精她妈
语底：老妖精
孙悟空树帅旗
语底：猴孙捧场
白骨精说人话
语底：妖言惑众
孙悟空迁不过如来佛手心底
语底：无法可使
猪八戒喊二黄
语底：没人腔
猪八戒摔倒在泔水桶里
语底：又吃又喝
猪八戒啃猪蹄
语底：忘了自个儿姓名
猪八戒三十六变
语底：没有一副好嘴脸
猪八戒嗑瓜子
语底：混充薄嘴皮
猪八戒掉进酒瓮里
语底：又吃又喝
猪八戒十八变
语底：没有一副好嘴脸
猪八戒进厨房
语底：会吃不会干
孙悟空住在水帘洞
语底：称王称霸
孙悟空保唐僧
语底：忠心耿耿
白骨精跟猪八戒吊膀子
语底：一个想吃肉，一个想沾光
猪八戒惦记高老庄
语底：旧情难忘
猪八戒照相
语底：里外不是人
猪八戒发脾气
语底：又丑又恶
猪八戒拉着西施拜天地
语底：压根不配
猪八戒吃肥皂
语底：内秀
猪八戒的脊梁骨
语底：悟能之背
唐僧的龙马
语底：腾云驾雾
白骨精唱歌
语底：怪腔怪调
猪八戒进汤锅
语底：活要命
猪八戒绣花
语底：粗中有细
猪八戒的非法物
语底：封杀
猪八戒吃竹子
语底：装熊
猪八戒进盘丝洞
语底：色迷心窍
猪八戒下山
语底：不伺侯（猴）
猪八戒吃爪尖儿
语底：骨肉还家
唐僧遇险
语底：老猴救
猪八戒爬城墙
语底：倒打一耙
猪八戒甩耙子
语底：不干了
孙悟空拿猪八戒
语底：能人之上有能人
猪八戒笑孙猴
语底：不知自丑
猪八戒耍金箍棒
语底：装猴儿
孙悟空封了弼马温
语底：管它官大官小
猪八戒进了女儿国
语底：看花了眼
猪八戒逛公园
语底：不够格
猪八戒喝磨刀水
语底：内秀（锈）
孙悟空制服铁扇公主
语底：钻心战术
《西游记》中玉皇大帝与如来谁厉害？
快去西天请如来佛祖
这句台词大家应该非常熟悉，这是电视剧《西游记》中，孙悟空大闹天空，打上凌霄宝殿时，玉帝被吓的躲到桌底，撕心裂肺喊出的一句。正是这句话，玉帝在西游记中表现的非常孱弱，而如来佛祖手段通天，好像比玉帝要厉害很多，但其实不然，玉帝在许多方面都要压如来略胜一筹。
三界共主
从理论上说，如来佛祖属于佛教，而玉帝属于道教，教派之间本无大小。但在西游世界，三清只是精神领袖，玉帝才是三界的实际领导者，所以太上老君见到玉帝也要自称老臣，表示尊敬。
而如来佛祖是五方五老之西方佛老，代管人间四大洲，从某种意义上来说，他更像是在外的诸侯，是拥有军队的封疆大吏，地位和身份是不如玉帝。其实西游原著中，孙悟空大闹天空并没有打上凌霄宝殿，而是被挡在在通明殿上，玉帝也没有惊慌失措。却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”这里我们可以知道，玉帝并没有将孙悟空放在眼中，他只是笑笑，也没有害怕的意思。
我们再看玉帝“请”如来的方式，“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”而佛祖则是闻诏后，对弟子说，“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来！”一个传旨一个救驾，再次表明玉帝的地位要高于如来。当佛祖见到玉帝之后，玉帝要犒劳如来，而如来说，“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢”这番话说的非常尊敬，大天尊和老僧是给足了玉帝面子，而且在庆功宴上如来的座位可是在玉帝之下。
实力对比
西游世界，强者为尊，虽然玉帝的地位要高于如来，但玉帝的实力究竟如何呢？
玉帝手下之人众多，佛教在这方面绝对占不到便宜，而且玉帝自身实力也是非常了得。他自幼修持，历经一万七千五百劫，每劫十二万九千六百年，粗略估算一下就是两亿多年呀！而且太上老君每年都还要给玉帝炼制大量金丹，玉帝的这份实力，想想都可怕！不过话说回来了，没有实力又怎么可能镇得住这么多神魔佛妖呢！
玉帝不生不死，三界之内没有人可以动的了他，但他个人实力和如来真不好比，因为两人没有正面交过手，但可以肯定的是玉帝实力不会比如来弱。
深谋远虑
看到这里，我想有大家都非常疑惑，既然玉帝这么厉害，道教大能也这么多，那么为什么玉帝不亲自动手，或者令大能们收服妖猴，而是去请佛教的如来佛祖呢？
其实当时天庭的情况，我们应该看的出来，表面平静，但其中却是暗潮汹涌，很多势力蠢蠢欲动，而孙悟空正是扮演了这么一个打破平静的角色。
玉帝本就高深莫测，他不会让众人知道自己的实力，所以他没有亲自动手。而道家大能呢，故作昏庸，其他仙家也是各怀鬼胎，所以他们在与孙悟空对战时，多少都存在一些水分。当玉帝感到有人挑战皇权时，他就更加不能暴露自己的实力。
请人帮忙也是有技巧的，玉帝显然非常高明。佛教当时广收门徒，势力迅速发展。玉帝借孙悟空造反一事请佛教出手，一来可以探探佛教的底细，还可以借佛教之手打压孙悟空。
如果如来赢了，可以震一震道教的大能，让他们感觉到一丝危机，如果如来输了，那道家正好可以坐收渔翁之利，这一招玩的非常厉害。但是如来佛祖也不是吃素的，他知道玉帝的心思。“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
如来这番话并不是表明那么简单，他先说明孙悟空只是猴子成精，和我佛教没有关系，然后肯定了玉帝的地位，是没有人可以代替。紧接着他又告诉孙悟空你的处境非常危险！一旦遭遇毒手，性命难保，所以你皈依我佛，从现在起你就是我佛门的人，没有人可以动你，免得你被他们打死，可惜了本来面目。
如来佛祖也是非常聪明的，他即承认玉帝的地位，又彰显自己的实力。可惜孙悟空没有听懂如来的暗示，他也不会就这样皈依佛门，所以如来佛祖轻轻将孙悟空压在五行山下，注意原著中是“轻轻的把他压住”。因为孙悟空在太上老君的八卦炉中已经伤了元气，他属于强弩之末，稍微重一点，孙悟空怕是承受不住，而那到神符“唵嘛呢叭咪吽”，更多的像是护身符一样。
如来佛祖对待孙悟空的态度，其实也是佛道两派的一次交锋，佛祖保护孙悟空，将他压在五行山下，其实是抵御道教对佛教的进攻，贴一道灵符，是防止道教大能害了孙悟空的性命。
总结一下
如来佛祖的地位不如玉帝，但实力和玉帝应该不相上下，但玉帝和如来的关系也并不像表面那样的友好，道教和佛教本就有着教派之争。菩萨和佛祖在西方本有差别，但天庭将菩萨单立一方，让他和佛祖平起平坐，不是没有道理的。
《西游记》中菩提老祖与如来佛祖谁更厉害？
《西游记》神佛众多，厉害的角色也不在少数，说到菩提老祖和如来佛祖到底谁厉害，这可就难坏了我这个看不清神法的小小人类了。
然而一定要比个高低我也就试着以自己的理解说说自己的愚见，如有不对烦请纠正指教。 先说说菩提老祖吧，仅仅看这个名字就觉得绝非等闲，“菩提”在佛教中的有着至高无上的地位，意思是觉悟、智慧，并到达超凡脱俗的境界。相传佛祖释迦摩尼就是在菩提树下修成正果的。菩提老祖，这个名字有着佛教的无上至尊的感觉，就名字而言，他的本领那绝非我们想象中的有边有界。
然而他一身道教的装束，看上去给人的感觉又似乎是道家老祖，完全给人一种既精通道教也精通佛教的神秘祖师。法力高强且弟子众多，还教化广泛，甚至连山野村夫都受到了他的教化。他不仅渡人问道，还教人一些强身健体修心养性的方法，深受百姓尊敬。
如此种种，菩提祖师俨然是一个集儒释道三家于一身的老祖师，这么一说，似乎天上地下无一敌手。
如来佛祖，佛教“祖师”，专职普度众生，教化世人，在本领上更是有着法力无边的威名。 虽然在大闹天宫中五行山压孙悟空之举上戏谑了一把孙悟空，但是在我看来，那时候的孙悟空确实是欠教化的，面对自大且目中无人的孙悟空确实没必要讲求什么规则和赌约，最终会有那样的结果，都是孙悟空自己闹腾所要付出的代价。
无边法力的如来佛祖并没有太多和他人交手的机会，更不用说和菩提老祖了。
有时候我甚至在想，他们会不会是同一个人，要知道这取经的所有路线和策划都应该是佛教众佛所发起的。由如来闪念而生并策划，选定他们预定的主角，然后一一教化，最后观音菩萨一路跟踪实施。
所以我在想，作为策划人，这最难啃的孙悟空就应该是作为大boss的如来佛祖去搞定，因此才有了孙悟空后来经人们的指点来到了菩提老祖门下的所有过程。
我是觉得，如果不是这么个道理的话，又怎么解释菩提老祖的未卜先知，更有菩提祖师严令孙悟空不能说出师门，甚至后来孙悟空重新回到学艺处的荒废破乱呢？最重要的是无论是从名字还是他的所有行为，那都和佛法教化相似甚至被更大化了。
我还是觉得，菩提老祖就是如来佛祖，或者说是如来佛祖的一个分身。要知道，菩提树下佛祖成佛，从此菩提成就了自己无上觉悟、智慧之名。如此一说来，佛祖将分身化作菩提老祖是不是也就说得过去呢？
因此在我看来，菩提老祖会的，佛祖也都会，甚至更高深。我的结论，菩提老祖的形象是如来佛祖为教化众生的一个分身，因此不管他们谁厉害，那都是如来佛祖本尊。
个人愚见，如有异议烦请包容，不喜勿喷！
《西游记》中青牛精与牛魔王对战，谁更胜一筹？
应该是牛魔王再怎么说牛魔王也是一代妖王 平天大圣不是白叫的 另外是对战 那就不管后台了吧 就好比如你跟另外一个人在生死决斗 他要用全力弄死你 你还在考虑他的后台硬么 没哪么多事
四大名著中为什么没有《封神演义》？与《西游记》相比差距在哪里？
封神演义和西游记是幻想写出的长篇小说，虽然对社会有很大的教育意义。但是，书中的主演是作家的命名，不是历史名人的记载，所以含金量低，比不上〈三国演义〉的价值。
《西游记》中的金翅大鹏与如来佛祖是什么关系？
且看原文如来说：
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。
如来这番话信息量极大，正因有这番话做铺垫，后文大鹏与如来斗法，才有了依据。
如来表示：
其一，孔雀犹如如来之母，而大鹏是孔雀之弟，因此，大鹏是如来名义上的舅舅；
其二，如来本想杀掉孔雀，但被诸佛劝阻，因此，如来与孔雀的关系，面和心不和；
其三，如来并不尊敬孔雀，自然不待见大鹏，但是大鹏毕竟是名义上的舅舅，维护大鹏即是维护自己的颜面。
孙悟空嘲笑如来说：“若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来听了，没有反驳，却说：“那怪须是我去，方可收得。”
——是因为大鹏神通广大，其他仙佛都收服不了吗？不是的，是因为大鹏是如来名义上的舅舅，别人拍死了大鹏，如来的面子上不好看！
在最开始，如来与孔雀的关系只是佛与妖的关系。但是，到后来，孔雀被正式封为西方佛母、孔雀大明王菩萨。也就是说，孔雀与如来的母子关系，是合法的，公开的，有效的！
既然孔雀与如来的关系有效，那大鹏与如来的关系也自然有效。如来若是饿坏了大鹏，就会背上虐待舅舅的污名。
这大鹏其实就是高层领导身边一混蛋亲戚，领导不喜欢、不爱搭理这个亲戚。可禁不住这个亲戚经常拿着他的招牌到处干坏事。出了事之后，高层领导还不得不出面帮他解围。
从此之后，大鹏就被困在了如来头顶的金光中，做了如来名义上的护法。大鹏最终也算是混到了一个菩萨级的编制。
故此，在《西游记》原著中，大鹏远没有传说中那么厉害，如来更不会害怕这个便宜舅舅。若如来与大鹏关系真的很好，也不过过了几千几万年，方才将这个舅舅给个编制纳入灵山。
86版《西游记》与《战狼2》谁更经典？
这不是同一个层面上的东西，不能作比较的，一个是电视剧，一个是电影；一个是离现在久远的缺各种设备缺各种资源的时代，一个是心在各种特技，各种装备甚至坦克、炸弹都可以搞来的时代；一个是魔幻片，一个是战争题材片；二者相差太大，不好做比较谁更经典，就如同关公战秦琼一样。但是两部都是同类型中作品的经典之作，这一点应该很多人都赞同！
《西游记》与《七龙珠》里的孙悟空哪个更厉害？
西游记和龙珠里的孙悟空究竟哪个更厉害似乎一说就容易引起撕逼，不过虽然在立场上我们似乎很应该支持一下国产角色，但要从理论上来分析的话，似乎还真没有办法，大部分情况下能得出的结论肯定是龙珠里的强。
首先是想象力的基础不同，西游记，作为一部古典小说，创作者毕竟是古人，虽然很有想象力，但和现代教育教出来的现代人能拓展的想象空间实在不是一个量级，对古人来说，最大的距离单位是‘里’，现代人是‘光年’，古代人心中一个‘万’已经是极大数，在现代人看来不过是个基础数。（哦，当然，超级会瞎吹逼的印度人不算，人家光一个‘恒河沙’这种级别的计数单位就已经突破脑洞的天际了）对于能量的想象，古人觉得雷霆万钧超级厉害，一击横扫千军已经无可匹敌，而现代人，早就习惯了什么是核武器，毁天灭地只是现实，都算不上想象。
所以这真是没法比啊。
西游记里的孙悟空，金箍棒十万八千斤，古人听了已经咋舌，但实际换算呢？不过是现在的64.4544吨，满打满算才65吨而已；一个筋斗十万八千里，按翻一个筋斗一秒计算，也不过秒速五万多公里。
而七龙珠里的呢？后期一打轻轻松松就是毁灭一个星球，一次瞬移就是星际旅行，其想象力实在不在一个档次。
所以，如果这样去想的话，那么两边差距实在太大，没得比，原版必输。
不过，如果我们换个角度去想，把现代思维融入到其中再比的话……那神仙啥的就是更高一个次元的生物，而次元的区别，不是任何能力所能改变的，这样想的话，或许就是另一种结论了吧？
文：编导
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