风水中有镇物之说
风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。”
五镇
所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。
北京有五镇按金木水火土五行而分
南方丙丁火 永定门燕墩镇火
东方加一木 广渠门神木厂镇木
北方人归水 昆明湖铜牛镇水
西方庚辛金 大钟寺大钟镇金
中央无极土 景山公园堆土镇土
五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”，
压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。
“旧五镇”，是元你管、明两朝所建，
符合“五行”学说；称为“正五行”。
东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代.
西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺，
南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩.
北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)，
中方之镇为景山(属土)。
新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。
不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。
新五镇分别是:
东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。
南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼
北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是皇城的城门，丢人的建筑。
北方之镇是平安大街／长安街和两广大街这三条贯通东西的大街加上中间的南北中轴线形成了一个丰收的"丰"字寓意新中国国富民强。自从修好了平安大街，十几年了才缓过来那点商气。前几年看着空荡的商铺，拆迁早就把皇城的布局打乱了。两广大街自从通行后到现在也没有缓过气来。不知道谁给解释的是丰收的丰字的意思。哪有中间那个竖道？但愿不是中轴线吧，要不为了捋直了，不会把故宫都拆了吧。
西方之镇是中华世纪坛，那就是个怪物。北京是个方城，前几个镇起码还在二环上，不知道西边的镇却歪出来到了二环外边。
世纪坛的设计很特别,最主要建筑分为乾坤两组,下面的坤是可以转动的上面很大,取意为:地势坤,君子以厚德载物.
上面的长长的指针遥指天空代表乾，取意为：天行健，君子以自强不息.
世纪坛建在西边是用意很深的，
世纪坛建好的那年开始在西方的美国就没好日子过了。
最著名的就是911了，所以世纪坛是用来镇西方的。
这个很长的指针其实就是探海神针，他是什么呢？就是孙悟空手中的金棍棒，威力很大！
坛体设计成乾坤的模样并不奇怪,
但是建在中央电视台和军事博物馆的正中间就很奇怪了,
都知道中央电视台代表"文"而军事博物馆自然是代表的"武"。
电视台在坛的右边(西边)军事博物馆在左边(东边)风水不顺
按风水来说应该是"左文右武"或者"文东武西"风水不对了对北京乃至中国的局面都不利,
所以建造世纪坛来颠倒乾坤,世界风云变幻中国颠倒乾坤所以中国越来越强大!
风水学的三大原则
五行是中国古代的一种物质观，中国古人认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
最好是可以结合你的八字五行情况定适合的风水物才行。
建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放就可以了。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。
天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
中国风水学虽然旨在认识自然，让人们的生活更加美满，但是并不是以人的意志为中心，而是有这天地的观念和敬畏，采取天、地、人合一的原则。
客厅装修中的五个招财风水布局是什么？
客厅装修中的五个招财风水布局 客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，这些花卉都有聚财发福之意。
如果你想招财的话，不妨买一些，如果需要选择最适合自己的招财植物。
客厅忌摆麻将桌，这个是众多“麻雀”们应该注意的，想赢钱？千万不要把麻将桌摆放在客厅里。
客厅是招财的地方，如果被麻雀挡住，加之四五个麻雀一吵，搞得乌烟瘴气的，财神爷都被“闹腾”跑了，还谈什么发财呢。
家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象征家庭生活有依靠。
理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，由于座椅是彼此相邻，可促进人际关系的合谐。
营造适合休息和睡眠的空间，而且不可存在有煞气。
财位的最佳位置是进门的对角线方位。
此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。
客厅装修中的五个招财风水布局 梁柱厅内应避免梁的阻障，可在其上改其结构装饰成各类美丽的造型。
如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。
或是在墙壁挂一面镜子，象徵性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。
哪5大原则教你布置家居好风水？
1、居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，这样的建初选址良好，能过从环境中获益好的气。
2、面南而居，并且房前平坦空旷，这样的房子风水颇佳。
因为在中国，夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3、房子不以面朝北或东北，因为北风会带来黄土尘埃。
4、衣着建筑物或者一座城镇的外部环境，应当前低后高，千有溪谷、大海或低地，后有丘陵、大山或高地，才能有所凭托，并获得良好之气。
如果面前仅一块弹丸之地，后面只是不起眼的的隆起，仅为勉强可居之地。
5、所选的地址必须地表比较清爽，以便于排水。
家居风水的主要原则是什么？
家居风水的主要原则是以人为本适合人居中国人自古就重视环境与人的关系，早在周朝，他们就会选择依山傍水的场所作为部落空间，成为他们生活起居和打猎的场所。
再到后来，每个家庭建宅的时候也会考虑进和我们生活空间有利的东西，比如坐北朝南的原理、依山面水的原理，还有周边交流防护和我们出行的关系。
这些也最早构成了风水的要素。
后来风水讲的很玄，被当成了迷信、神秘的东西，其实风水是很自然的，是华夏文明的一些传承，是朴素而简单的道理。
摆脱烂桃花的五个风水小方法是什么？
（一）不要用正西方位的洗手间，或正东摆一盆水。
就多年的实践经验来说，如今风水上来说，最容易惹烂桃花的其中一个原因，那一定是家里的正西方位有洗手间，又或者说是房子中心看去的正西方位有鱼缸。
这是最容易惹烂桃花的一种形式，因此，如果你要想除掉这个烂桃花，首先看是不要再用家里的正西方位是洗手间，在还有其它洗手间的情况下。
如果只有一个洗手间，又不能不用，怎么办？那么就在正西的对面，即正东方位摆上一盆水，同样有化解烂桃花的作用。
（二）将你的床换一个位置，这也是行之有效的方法。
同样地，最容易惹烂桃花的另外一个原因，往往和你睡的那张床有关。
比如床头看房门是你的桃花位，但这个气不旺或犯煞时，就有这个烂桃花的出现。
这个时候，最快的方法，就是将你的床移到另外一个位置上，而最有效的方法就是对床换到对面的位置上，则一定有效。
比如原来床在北，头也在北的。
可以改回床在南，头也在南。
（三）将房间内粉红色或红色的物件用布遮起来。
虽然粉红色或红色是招桃花的色泽之一，但有时这些也会为你带来烂桃花。
比如当你房间在正西时，房间又有大量的红色或粉红色时，必定会惹烂桃花。
这个时候，为了减少你的烦恼，最好将这些粉色或粉红色的物件遮起来。
（四）在家里正西墙上挂一把剑，剑上系一小块红布。
上面这些方法都用了，烂桃花还有，怎么办？这说明烂桃花不是一般的多，是非常多。
这个时候，有另外一个更强而有力的方法，就是直接在家里中心看去的正西墙上挂一把剑，然后剑上系一小块红布，这个方法对付烂桃花通常也很有用。
（五）在大门附近处，贴一张红色的纸。
这里还有一个化解烂桃花的方法，根据古书记载，凤凰和麒麟是一对吉星。
因此，如果别的方法实施不了，还可以有这样一个方法。
就是在大门附近处，贴一张红纸，上面写麒麟在此，或凤凰在此，都可以化解这个烂桃花。
阳宅风水的十大禁忌之前五个禁忌是什么,怎样进行化解
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就...
给大门辟邪的五个简单方法 镇宅辟邪什么最好
1、保持自家门口的清洁风水学上认为，住宅的大门乃住宅纳气之口，气的出入主要在此，其重要性也就可想而知了。
如果门口的位置没有一个整洁通畅的环境，反而堆积了各种杂物垃圾的话，则会导致气运不畅，在许多方面会给宅主带来诸多不利的影响。
天地的生气，是从门窗进入住宅的，而门外堆放很多杂物，犹如设置了许多障碍，从而导致生气无法通畅地进入，而浊气也无法顺利排出，这样就会使住宅的气场不佳。
2、门外的环境传统的风水观念来讲，“左青龙，右白虎”，因此一定要看看大门左右两边的情况。
左侧为白虎方位，最好不要突出或者摆放什么东西，风水书中讲白虎探头必伤人，家里人容易出事或者经常生病。
右侧青龙方位最好也不要突出，实在突出一点问题不大。
住宅门大小要适中，过大主泄气，不聚气，不符合藏风聚气的风水原则。
太小又影响聚气的效果。
同时大门正面的外观，不可呈现凹凸太多的设计和装潢，会显得低俗，从风水学上讲也不是好的表现。
3、门对门影响财运在风水中门对门的问题一直困扰着人们，由其是现代的建筑设计师不懂风水，在设计上没有考虑这个问题，所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题，在生活中和网络中的朋友都在问：“门对门真的不好吗？“如果不好如何解决？”门在风水中叫气口，在海神风水中叫动态口。
是空气流通的、人走动的地方，它是动态信息出入的地方，直接影响着室内的场态的变化，不同场态决定着不同的吉凶。
同时还有两点需要注意，那就是大门欺负小门，高门（门高或者地势高）欺负低门。
4、门口对着电梯随着高楼大厦的不断增多，无论是民宅还是公寓，或是写字楼，门口对着楼梯的现象随处可见，在风水中这种现象属于不吉，因为风水喜欢曲而不喜欢直。
重藏风聚气，忌散漫无依。
至于吉凶的程度，和门、楼梯的作用有着直接的关系。
电梯对着用户门，对人的财运犹为不利，会导致家中的钱财严重外泄，属于漏财局的一种，因此需要引起家人的注意。
并且电梯产生的声音也构成了煞气。
5、门口踏垫的运用古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。
现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。
现代的风水解决方案是用门前的踏殿来解决。
根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套五帝钱，可以起到旺财，解灾的作用。
家中的大门有不利的地方，可以用下面的方法进行化解。
放五帝钱，五帝钱的用途很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。
这种方法用的人较多。
门福是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解方法。
特别是对家的门上挂有兽头，镜子等对你家不利的东西，效果非常好，同时也是一种很好的装饰品。
起到美化环境的作用。
能化解门外的各种煞气，招财、聚福、保平安的作用，门福均经过开光。
背面是由大师亲自写的镇宅、旺财符。
镇宅辟邪什么最好1、住宅风水化煞工具-鱼缸“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。
但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。
因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、住宅风水化煞工具-五帝钱五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。
把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。
3、住宅风水化煞工具-运财童子此物放在浴室最为有效，因水为财也。
将之放在床头亦可，但女士避用。
此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
住宅风水化煞工具-运财童子4、住宅风水化煞工具-水晶顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。
此物忌已婚人士选用。
5、住宅风水化煞工具-金元宝以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。
二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
从哪五个方面看书房装修的风水呢？
从五个方面看书房装修的风水 1.从书房的颜色选择来看：书房的颜色，应以浅绿色为主。
这主要是因为文昌星（也有人称为文曲星），五行属木，故此便应该采用木的颜色，绿色为宜，这样会扶旺文昌星。
另外，单以生理卫生而言，绿色对眼睛视力具有保护作用，对于看书看得疲劳的眼睛甚为适宜，有养眼作用。
2.从书桌的方位来看：一般来说，将书桌对着门放置比较好，比如书房的门是向南的，就将书桌也向着门放置即可；这是方向问题。
书桌的方向要对着门，但在位置上却要避开门，不可和门相对。
不然受门外煞气直冲，不但精神无法集中，而且这种长期受冲的书桌位置，必定给事业带来损失。
这是书桌放置的最基本规则。
书桌不能面窗，否则会产中望空，造成不良效果。
3.座有靠山：透明的玻璃帷幕建筑是一种流行的趋势，但是，作为一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种背后无靠的情形是经营者的大忌，必然会损失财运及事业的发展。
办公桌左右不可冲厕所门，办公桌不可面对套房或公厕之墙壁。
4.书房需要聚气：任何房间宁可小而雅致，忌大而无当。
有些家居比较宽敞的住家，将书房设置得很大，其实在这样的书房里看书或者写作，都难以集中精神，而且如果是老板或是经理，在如此之大的书房里运筹帷幄，对事业的发展有极大的妨碍，不可不慎。
5.书桌忌讳横梁压顶：书桌同样忌讳横梁压顶，如果实在无法避免也要装设天花板将之遮住。
更忌横梁压在坐者的头顶或书桌上，否则事业的经营必然困难重重，更会影响身体健康及精神状态。
兄弟五个,死后坟墓怎样排列？
由于受传统儒家思想的影响，中华殡葬文化也如同传统文化一样源远流长，既视修造祖坟为敬宗行为，又把修造祖坟视为家族兴旺发达的希望工程，在这里，我把家族坟墓的一些共性的殡葬规则，坟墓的长幼排列形式列举如下，供学者研究，大家参考：我国汉族墓葬讲究穴位向口，墓圹（墓穴）的寻找，称为“寻龙点穴”，需要按照山脉地气，堪舆而定；向口要依据风水先生的罗盘定向测卜而定，同时兼顾当地的风俗习惯。
祖坟地的埋葬顺序，很有讲究，根本宗旨就是体现长幼尊卑，“昭穆之制”就是其中一种原则，只不过是用在皇室而已。
（一）夫妻合葬墓：汉文化中“生则同床，死则同穴”的观念根深蒂固，夫妻死后一定要同葬在一个墓穴之中，而且男女棺材相距不超过十厘米。
（二）家族墓葬群：一个家族从始祖所迁的墓地，往往到后来十几代或几十代人都葬在一处，而成为家族墓葬群。
这种墓葬群的排列方式有两种：1、携子抱孙形：即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头，墓前面是明堂神路；以明堂神路为中线，左边为长子夫妇墓位，右边为次子夫妇墓位，三子再排左边，四子再排右边，即始祖左为1、3、5、7儿子墓位，右侧依次为2、4、6、8儿子墓位，形成俗话所说“左长右二”的排列方式，始祖与儿子排成一排，为“携子”。
孙子辈墓穴排在前面，按照大小序列，还是以中间为大，然后左右展开，是为“抱孙”，以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。
2、携子荫孙形：“携子”行同上，但是不需要设置明堂神路，孙辈排在祖辈之后之上，从下往上排列，在祖辈荫护之下，步步登高，意为“荫孙”。
一般的望族贵族多愿采用。
3、一字葬：因特殊原因，不设先祖墓穴，从多位兄弟开始立坟，不设明堂神路，按照平面拉开。
长幼排列方式有两种：第一种：中间为家族之长即老大，左右分单双依次为老二、老三、老四、老五等。
晚辈则排在第二行，排列顺序如第一行。
第二种：按照左为大为上的原则，依次排列，自左而右：1、2、3、4、、、、4、人字葬。
人字葬是一种金字塔形排列，第一排正中为族长，当儿子数目为单数的时候，不设明堂神路；当儿子数目为双数的时候，前设明堂神路。
族长左右留出空白，可以植树调整坟地风水；而子子孙孙往前走，子辈左右排列按照“一字葬”的第二种方式，孙辈排在下一层，按照辈份依次前推。
例如一个“癸山丁向”的家族坟场，在癸山方向的中央设一族长之坟，这第一座坟是整个家族的最长辈，棺椁头部向着癸山、脚部朝向丁向。
其脚下葬其子，比如其有三个儿子，可以按照“一字葬”的第二种排列方式：长子居其左前方、次子居其正脚下方、三子居其右前方，当活人面对其坟时，活人的右手边是其长子，左手边是其三子，次子居中，其子的三座坟距离相等，也就是说，儿子数目为单数的时候，不设明堂神路。
以下，每一辈都按此葬法安排。
若某辈其中一人子嗣较多，即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离，这样，好安排子嗣多的一方或几方。
最高辈就像是金字塔的顶点，越往下往后子嗣越多，形成“人字形”或者说“金字塔”形。
辈与辈之间的距离间隔两米左右最佳。
坟地要设有四至，留一门。
门的设置须由阴阳先生择定，门两侧列有石柱。
坟地中一般多植松柏等长青树木，富有之家设置庭院，如同陵园设置，只是规模变小而已。
如果墓地没有防火要求，可在每座坟堆的左前方，设置聚宝盆，方便祭祀的时候使用。
若因土地面积有限，受地域限制无法埋葬，或因环境变化墓地风水变凶需要迁葬，某一代的仙人就会迁至它处，而成为另一墓葬群的始祖。
一般情况，一个望族墓群都会延续十几代，显贵家族甚至延续几十代。
厨房各种风水原则有哪些？
厨房风水原则—厨房布局禁忌 厨房门对到大门、后门、厕所门， 厨房门对大门，很容易形成穿堂煞，是穿堂煞中破财最严重的一种。
厨房门对后门，家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重。
厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。
忌开放式厨房， 现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加，往往喜欢把厨房设计为开放式。
其实开放式的厨房银炉灶外露，故聚财能力亦较弱，同时使用开放式厨房，在煎炸食物时，油烟亦会散发到客厅中。
厨房忌用红、黑二色， 因炉灶属火，红色也属火，若以红色为主，便容易导致火太旺，有火炎土燥的现象，如期之间脾气暴躁或容易有肝病。
黑色也不宜选用，因为黑色属水，与属火的炉灶形成水火相冲，影响伴侣健康。
厨房风水原则—厨具摆放风水 煤气灶（即：瓦斯炉）没靠墙：有许多人喜欢中岛式的开放厨房，甚至将煤气灶安装在中岛上，这样没有靠墙的煤气灶，油烟会四处飞散，造成室内空气不良。
一楼煤气灶台设在排水沟上：很多一楼住户喜欢在屋后向外加盖房子，并且把厨房设在加盖的空间里，虽然可以增加房屋的空间，但是往往就会造成煤气灶台压载排水沟上。
煤气灶台设在梁下：煤气灶台在梁下，烹煮者会体弱多病、常年肩椎僵硬、头痛。
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