天府之国四川的滔天大水不得不让人想起风水界最给力的八字警言：你不动我，我不动你。古人十分了解这几个字的分量，据说清朝的乾隆皇上想在风景秀美的北京城海淀造大园子，有人说这万寿山下有个古墓，埋着明朝某个王妃，动不得。一是由祖宗入关后的遗训，说是前朝墓地的一草一木都应保护，因为旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。二是称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：你不动我，我不动你。
乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是佛香阁的来历。
事件1：挖了镇水神兽四川果然出事！
可惜，四川的镇水神兽却忘了在自己身上刻上这几个字，也因此给“挖了四川的镇水神兽会发生什么事？”留下了铁证。2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位考古专家考察，其制作年代大致距今2000年。
据说，1973年的时候就发现它了，当时没有挖出来，就地继续埋着，终未躲过无坚不摧的开发商说话的年代。镇水神兽造型极萌，局部饰卷云图案，当时好多人说李冰的镇水神兽挖不得，但官方说是迷信，什么镇水神兽，洗洗干净就搬到金沙遗址博物馆去了，可以看到神兽身体的一侧还曾被凿击。
据《蜀王本纪》、《华阳国志?蜀志》等史料记载，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，命人打制五头石犀作为镇水石神。神兽被精确地以不同方式摆放在不同位置，构成“神兽风水阵”，压制水精。
犀牛，传说中有分水的功能，李冰修都江堰，以分水疏导为主，岷江被一分为二。江里石犀也在另外空间帮忙分流。
自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。
挖了神兽会怎样？不到半年，就有了应验，此时，成都人大呼快把神兽放回去，因为十多年没见过洪水的地方，全淹了！2013年7月8日以来的连续强降雨导致中国四川省90万人受灾，都江堰7月10日发生大面积山体坍塌及土石流，213国道三号大桥已经被淹没成了堰塞湖。
成都怀远镇定江大桥、浦江县西来镇临溪河上的“翻水桥”等，那些曾经挺过汶川地震考验的大桥，在暴雨中相继垮塌。据统计，四川省境内十多座大桥在同一天垮掉，尤以广汉境内宝成线铁路桥被冲垮、两节车厢掉进河里为最险。
据四川省民政厅报告，强降雨致该省雅安、德阳、绵阳、广元、成都等九市（自治州），40个县（区、市）90.7万人受灾，6.2万人紧急转移安置；400余间房屋倒塌，5.8万间不同程度损坏；农作物受灾面积41.2千公顷，其中绝收7.1千公顷；直接经济损失人民币33.5亿元。
四川多座城市遭遇水淹的同时，成都也同样陷入了暴雨围城的境地。成都气象台公布，10日8时至18时成都市区出现暴雨天气，其中暴雨点14个，大暴雨点11个，暴雨中心位于人民公园，10小时降雨201.4毫米。
网友不断上传成都各处淹水的画面。有网友拍下成都中心区域锦江望江公园三官堂段，照片中河水几乎要漫上河岸，水面离三官堂附近的河心半岛不到30厘米；微博一张“成都九眼桥下穿隧道”的图片显示，隧道口已成泽国，两辆黑色小轿车被水淹到只露出车顶。
事件2：上海高架桥下的“龙柱”
四川官方有胆挖神兽，上海政府却乖乖的立上了高架桥唯一的“龙柱”。多数上海人及出租车司机，都知道上海的这根“龙柱”，支撑着上海最重要的东西向与南北向高架桥中心点。
90年代中，上海进行高架桥工程。1999年，当工程进行到关键的东西高架路（延安路高架）与南北高架路交叉连接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
翻阅上海地质数据，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。
工程暂时停顿，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反弹：这简直是对技术专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信低头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
精英汇集，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，找不到问题的症结，主柱筑不起来，南北、东西高架路就无法连接，整个工程也不可能按期完竣。
事关当时上海市领导前程，实在没办法了，领导经过一番暗访，亲自去请上海某寺庙的一位高僧（有说是上海玉佛寺老方丈真禅大师，也有说是龙华寺高僧）。
高僧来到工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。过后，高僧说：那下面压着一条大鳄鱼精（也有说是上海的龙脉的龙头所在），大钢钻正好钻在鳄鱼背上，所以钻不动。领导急问：“怎么办呢？”住持说：“除非作法事移动鳄鱼。”领导求住持帮帮忙。开始住持坚决不答应，说后果严重。
结果架不住领导反复苦苦哀求，住持动了凡心，法师焚香祷念，一一行事，连做七天法事，鳄鱼兽被解开咒符逃走，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。立交桥中心的大柱子毫不费劲的立在地面。
事后领导兴高采烈的提着礼物去感谢高僧。住持面容憔悴的要领导答应他一件事，说自己放跑了鳄鱼，犯了天条，几天后会死去，他死后，求领导一定要在那根大柱刻上九条龙形（鳄鱼）。这样或许还能挽回一点损失，领导答应了。几天后高僧就死了。
现在唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大的七根圆型支柱周身，围上了白钢形成一个大柱，并装上了龙型纹饰，实际是九条张牙舞爪的龙形，当地人称“龙柱”，有人说是作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬，也有说是因为要包上龙，才能确保柱子不会倒下 大和尚作法的布置，只传数个领导和工程负责人，并再三吩咐密而不宣，所以外人无从获知详情。这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不信这位工程技术负责人的说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且是银底金纹的龙纹。这也是上海政府不得不留下的风水灵异的铁证。
事件3：鸟巢让位北顶娘娘庙
有得好让地的，也有坚决不走的“钉子户”。鸟巢边上有一座北顶娘娘庙，原规划为拆迁建筑，2007年却成了北京市的文物保护对象，该因“娘娘”在北京市政府面前作法，充分展现了强拆后“大恶果”，令官场一班人惊魂不已。 “水立方”（国家游泳中心）开工后，拆庙也开始了。2004年8月27日下午三点钟，几个工人刚刚拆掉北顶娘娘庙两扇庙门后，鸟巢附近就刮来了一阵罕见的龙卷风。
据《北京纪事》报导，一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个“水立方”（国家游泳中心）工地，风柱有七、八米高，三、四米粗，旋风夹着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高，把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁，整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态。当即就有44名工人受伤，2人死亡。
据气象专家称在北京的气象资料中，没有过“尘卷风”的记载。尽管狂飙将整个体育场建设工地夷为平地，但位于“龙卷风”袭击区内的北顶娘娘庙却完好无损，大家都觉得非常神奇，也感到害怕，所有人都开始犯嘀咕，有许多任务人怕真的冒犯了神仙，赶紧离开了“水立方”工地不干了。拆迁工作似乎仍在继续。
但是第二天，一个更离奇的消息从水立方传来：在水立方的施工现场，挖掘到一个巨大的洞穴，几名工人好奇地悄悄地往里面探了探，发现里面竟然全是活蛇！施工立即停止了，就在停工的这一天，鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电，大家在停电时眺望远方，发现北顶娘娘庙里却灯火通明，如同有万盏电灯那样，但是实际情况是娘娘庙那儿根本就没有电灯。
总工程师连夜召集大家开会研究，又根据风水专家建议，当局最终决定“保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复”，为此，“鸟巢”在原规划的基础上“被迫”向北移了100米。当局对外称之为奥运文物保护的举措，还专门请海外记者参观。虽然耗费了不少财力物力，但是后来的施工却比较顺利，就是说，今天看到了奥运鸟巢和水立方这两座体育场并不是在最初决定的地方，而是在冥冥中的指示下向北移了100余米。
事件4：北京5号地铁改线
北京有传说，北新桥有一口“锁龙井”，井底下就有一个海眼。何谓海眼？顾名思义，海眼就是沧海的眼睛。大地上有一个孔像是一眼井，深不可测，水声潺潺，据说一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。
传说老龙王想水淹北京城，被刘伯温降服用大铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话，等桥旧了就放老龙王出来。可人们并没有在这儿修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙，还把这地方取名叫“北新桥”，这下桥旧不了了，所以老龙王就被永远的镇在了井里。这口井就在北新桥十字路口的东北角。
早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店，里面就真有一口井，据说就是当年的“锁龙井”。现在，那里已盖起了大华百货商场，盖商场时工人们把这口井给填埋了。
井里的铁链子是不能动的，否则北京城就会被水淹。据说日本侵华时，曾强迫老百姓拉过井里的铁链子，那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开始往上翻滚黑水，伴着轰隆隆的水声传来腥臭的味道。日本兵也吓坏了，赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。后来文革期间，红卫兵也曾拉过一次，结果也是没拉成，最后害怕了。
这口井的位置应该就在地铁5号线附近，在修建北京地铁5号线的时候，北京曾传，为了避开一口古井地铁改线的消息。日本人和红卫兵的真实经历，让北京政府没敢冒险
历史上谁的影响力比较大？
当然是……你们知道的，懂得的点个赞！
足坛南美历史最强阵对欧洲历史最强阵，谁会赢？
这是两年前网上流传比较火的关于欧洲和南美的两套最佳阵容，具体是：
欧洲历史最强阵容（343）
门将：雅欣（前苏联）
后卫：巴雷西（意大利）贝肯鲍尔（前西德）马尔蒂尼（意大利）
中场：查尔顿（英格兰）乔治.贝斯特（北爱尔兰）普拉蒂尼（法国）齐达内（法国）
前锋：C罗（葡萄牙）克鲁伊夫（荷兰）普什卡什（匈牙利）
南美历史最佳阵容（343）
门将：奇拉维特（巴拉圭）
后卫：卡福（巴西）帕萨雷拉（阿根廷）卡洛斯（巴西）
中场：迪斯蒂法诺（阿根廷）马拉多纳（阿根廷）罗纳尔迪尼奥（巴西）梅西（阿根廷）
前锋：加林查（巴西）贝利（巴西）罗纳尔多（巴西）
个人看完非常无语。入选球员基本上是按照一个萝卜一个坑的生搬硬套，毫无具体的位置感，简单点说就是顾头不顾腚，假设真有机会把两套阵容放到如今的足球场上，不要说踢得过皇马巴萨，就是踢塞维利亚、伯恩利这样的中游球队都不一定能赢。
说回正题。先来看南美洲的这套阵容，后场球员从奇拉维特开始每一个都不是省油的灯，中后卫帕萨雷拉至今保持着意甲后卫进球最多记录，卡洛斯和卡福两翼齐飞起来后场就完全是一片开阔地，而中场没有后腰屏障，应该说一旦踢起来更像1—2—7，前场球员无论是谁必须脚下有球才能发挥出本身的特点，这也符合南美球员基本的秉性。所以你看到的画面必然是马拉多纳突完小罗突，梅西突完贝利突，加林查突完……罗纳尔多顶在前面想破门只能是依靠喂饼了。
欧洲阵容则相对均衡一些。至少“八爪鱼”会固守门前，三后卫能形成一定的防守体系，虽然攻击能力不如对手，但欧洲球员的团队归属感一定会强于南美，而足球本身就是一项团队运动。
所以，我对这个关公战秦琼的话题结论是：欧洲赢！
江苏宿迁为什么可以单独建市？有哪些历史因素？
上个世纪八十年代初，中国正处在改革开放的初期，专家和经济工作者研究认为中心城市对一个地区的经济发展起到至关重要的作用。1983年初江苏省实施了撤消地区机构，设立地级市并管理领导和带动县级经济的发展。经过十几年的运作，发现淮阴市管理领导的十一个县（淮阴，淮安，连水，沭阳，宿迁，泗阳，泗洪，灌南，洪泽，金湖，盱眙），因淮阴市城市经济人口等城市规模小，带动十一个县级经济发展很困难，当时专家称“小马拉大车”，为了改变这一局面，经专家们研究，省委决定并上报国务院批准，于1996年决定设立地级宿迁市，管辖宿豫县（原宿迁县大部分）、泗阳县、沭阳县、泗洪县和宿城区（原宿迁县城区部分）。地级宿迁市设立22年来的发展充分证明当时这决定是非常正确的。
先秦名辨之学兴起的历史因素是什么？
书不在手，粗略说说
不知道题主有没有发现《墨子》，《庄子》，以及惠施公孙龙这些“名辨之学”的人物有什么共同的特点呢？
分析这些人的“国别”，你就会发现一个很重要的问题，他们基本上都是宋国人（公孙龙是赵国）。按照梁启超先生的说法，宋国处于当时华夏的中心位置，极便于各种思想在此地交流，各种思想在此地交流碰撞，渐渐形成极重逻辑及辩论（诡辩？）的“名家”这一派学说。
名实之说，实际上并不是战国后的概念，早在春秋末年，孔子在其思想体系中就提出了“名”的概念。《左传》记载，成公元年，卫人赏赐孙桓子，给他城邑他不要，要求“请曲县繁缨以朝”。孔子认为这不好，还不如多给他城邑，因为“唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼。。。。”《论语》记载，孔子准备为政时，子路问他首先干什么，孔子也回答“必先正名”。这是哲学意义上“名”的首次出现。按葛兆光《中国思想史》:到了孔子的时代，儒者已不仅仅是关注仪礼规则，而是“更注重礼的意义”。并“从象征的意味中，他们发展出名的思想”。这一切归根起来，就是要“推寻仪礼的价值本源”。众所周知，礼的行为是具有巨大象征性的意味的，当“现实”逐渐崩坏时，儒家当然希望通过“礼之名”来整饬现实本身。
而后来名辨之学中的“名”应该说就是渊源于孔子有关“名”的学说。孔子提出名 是要以名来整饬现实，这一点，战国的书籍仍有继承。比如《邓析子》就指出要“循名责实”，主上“循名以督实”。甚至后面的《公孙龙子》直接提出:其正者，正其所实也。正其所实者，正其名也。总之，名辨之学与孔儒“正名”的要求是一样的。
名辨之学发展的是春秋儒家没有发展的逻辑学和辩论学。逻辑学，主要就是用于解决“名实”问题，或者说，现象与本质的问题。物品通过一个现象或属性呈现自己，但这个现象或属性不是物品的本身。所谓“物莫非指，而指非指”。为了解决这个“现象与本质相割裂”的问题，这些“名辨之士”做出了很多的努力，通过逻辑学的分析来逐步揭开事物本质（有名的庄周惠施关于“鱼之乐”的辩论） 当然他们的很多努力在今天看来有些幼稚，甚至是错误的（比如“白马非马”的诡辩），但这是中国历史上第一次通过逻辑学的方法来分析问题，具有重要的意义。第二个就是辩论学。纵观题主所列举的这几本书，基本上每一本书都充斥着思想家们的辩论与交锋，因此，名辨之士重视辩论这一点就不必多说了。为什么要发展逻辑和辩论？这一点很少有人提及，我认为，这是因为名辨之学本来就是各家思想交流的产物。学者们需要通过逻辑学，分析哪一家思想是“正确”的，或者通过逻辑学，来弥补自家思想的缺陷，从而发展自身。在干这件事的同时，亦当然要通过辩论来击败自身所不认同的思想。
总之，名辨之学的兴起属于各派思想交锋的结果，也是导致“百家争鸣”的原因。名辨之学，提供的是一个方法，一个让学者们发展思想并进行思想交锋的方法。
另外，从题主所列举的这几本书我们就可以看到，名辨之学并不是一个具体的流派，几个流派（比如墨道）都采用“名辨之学”的方法来发展自己的思想及与人交锋。因此，要整理一条“名辨之学”发展的历史线相对来说比较困难。而其渊源及兴起原因已略述如上。我本身只接触法家思想，于名辨思想只是在看法家思想的过程中略有涉足，故叙述难免挂一漏万，冀方家批评指正。
NBA历史上有拿下MVP却没入选赛季1阵的球员吗？
虽然NBA是个神奇之地，几乎什么样奇葩的数据或者情况都存在。但在历史上应该没有常规赛MVP球员无缘赛季一阵的情况。这本身就是一个自相矛盾的命题，如果该球员在赛季中获得了常规赛MVP殊荣，那他无疑就是这个赛季联盟表现作为出色的球员。该赛季表现最为出色的球员，肯定也会入选该赛季的最佳阵容一阵。
不然如果常规赛MVP球员都落到了二阵，那他还能称得上该赛季联盟表现最好的球员吗？这本身就是一个自相矛盾的命题，如果同位置中有比常规赛MVP球员表现更加出色的球员，那他应当入选MVP，就不是二阵球员入选常规赛MVP。所以赛季入选一阵没能获得常规赛MVP的情况有很多，但反过来几乎就没有了。
当然NBA历史上也有一些特殊的情况存在，比如第一届FMVP就给了败者组湖人队的韦斯特。那是因为FMVP设立第一年还没有搞清楚这个奖项设立的意义何在，自从第一届之后，每年的FMVP都会给胜者组的球队。也会有一些年份，常规赛MVP评选有争议。比如08年常规赛MVP科比和保罗之争，16年常规赛MVP威少和哈登之争。
每年常规赛MVP都会产生3个候选人，在常规赛MVP的候选人之中，只要他们位置不同，这三人肯定都同时入选了联盟最佳阵容。在同一位置上不会存在有球员比他们强的球员，不然他们成为常规赛MVP候选人该有多名不副实。
因此，即使NBA历史上有很多特殊情况存在，但只要该位球员在一个赛季中拿到常规赛MVP，那必然会入选该赛季的最佳阵容，这是毋庸置疑，不会改变的。就好比自第二届总决赛FMVP都会给胜利一方球队的球员那样，这估计也会演变成联盟不成文的规定了。
以上是我的个人观点，如有不同意见，欢迎大家在评论区讨论。
是什么因素导致古代中国历史上的朝代不能长久？
单纯的唯物主义观点，除去人物因素，如政变篡权，外族入侵等，最重要的就是自然因素和政治腐败，纵观5000年历史，大部分朝代都是被农民起义推翻的，是什么诱发了农民起义呢，是粮食!民以食为天，当人连最基本的食物都满足不了的时候，那是什么事情都有可能发生的。再加上一般朝代到后期，各种因素导致的政治腐败，导致财富和粮食都在少数统治阶级手里。一旦遇上天灾和战争，遭殃的都是人民，与其饿死，易子而食，倒不如揭竿而起，还有一丝生机。
皮尔洛评历史最佳阵，哈维搭档斯科尔斯梅西入选，此阵容的战斗力如何？
皮尔洛在2015年接受采访时评选的心中最佳阵容，门将布冯，后卫拉姆、马尔蒂尼、卡纳瓦罗、卡福，中场斯科尔斯、加图索、哈维、卡卡，前锋梅西和因扎吉。
此阵容大部分都是皮尔洛队友，布冯、马尔蒂尼、卡纳瓦罗、卡福、加图索、卡卡、因扎吉都是睡皮国家队或俱乐部队友。
门将布冯没有任何问题，布冯不仅是皮尔洛队友，他还是国际足坛最优秀的门将之一，先后10次获得意甲联赛冠军，助尤文意甲7连贯。
后卫拉姆、马尔蒂尼、卡纳瓦罗和卡福，纵观整个历史足坛，拉姆出现在历史最佳阵容多少有些以外，即使马尔蒂尼居中，左边路也还有卡洛斯、法切蒂、卡布里尼、布雷诺等等。但是拉姆的实力和历史地位依旧不可小视，在拜仁和德国国家队都是功勋队长战绩辉煌，且技术全面能左能右，作为后卫职业身涯无红牌。
中场加图索、哈维、斯科尔斯和卡卡组合，可以说攻防非常平衡，加图索是有名的防守型后腰，在中场有极强的拦截能力，哈维组织进攻，卡卡能突破、斯科尔斯能远射，这样的中场可以说要什么有什么。
锋线有梅西坐镇，加上九爷的在门前的抢点和抓机会能力，这一套阵容可以说不比任何历史阵容差。
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