床是我们休息睡觉的地方，床的风水如何自然与我们的健康运势相关，也因为床的风水会关系着我们的健康以及运势的情况，所以在日常生活中我们对于安床的风水可千万不能马虎，一旦不小心就会影响风水气场，从而也会影响着我们；那么家居安床风水一定要注意的禁忌有哪些呢？

　　家居安床风水一定要注意的禁忌有哪些

　　1、床与房门相对

　　床头正好与房门相对着，因此开关房门，会使睡在床上的人受到惊扰，无法安睡休息。房门一开，则床上的一切便一览无余，在安全上，相当没有保障。风水上门切床头对，对双方的身体和婚姻都不利。

　　2、床上有横梁

　　床上有横梁，特别是床头的部位，容易使躺在床上的人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对精神系统产生一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。

　　3、床与镜子相对

　　此种风水极为不利，在现实生活中遇到很多这样的例子。镜子对着床，在人半夜里打开电灯时，由于眼睛比较蒙胧，忽然看到一个人，会受到惊吓，甚而造成精神上的不安，容易起疑心。

　　4、床下有管道

　　床位下有水管或者是地下水道，这种格局最不利夫妻双方的身体健康了，易患泌尿系统和生殖系统疾病。同时这也属于漏财格局，会导致家中钱财不聚，或者是容易流失钱财和破财。

　　5、床头上有灯

　　灯光在风水中也是一种煞气。置于床上对主人也是不利的，在风不学上叫犯光煞。不提风水，其实灯安在床上也对主人的安全不利，发生过因灯安的不稳固掉下来砸伤人的事情。

　　6、床头对阳台

　　床头对着阳台，在风水学中叫做朝空，这样没有靠山，也是不利的。从实际情况来看。床头对着阳台，风会从阳台进入室内，此时正好人的头部处于这个位置，极容易因此致病。

　　7、床头对着卫生间门

　　现在有很多居家都是双卫生间，主卧室里还带一个卫生，因而卫生间里面的污染空气就很容易存留到主卧室中。如果门口正好对着床，会直接影响到夫妻双方的睡眠质量和身体健康。

家居知识

其实地板的后期安装服务是十分关键的一环，不可忽视。一般地板企业有自己的正规的安装队伍，万宝龙就有一个二三十人的经验丰富的安装队，他们经过非常专业的培训，在地板铺装的时候，也能很好地注意调理地板的色差。

安装双层平开窗。实验表明，安装双层玻璃窗，可使外来噪音减少一半，如果选用中空玻璃，隔音效果会更好。有条件的话，尽量选择平开窗，而不是推拉窗。对于已经采用推拉窗的业主，只能根据噪声的来源选择开窗户的方向，以最大限度减少噪音。 　　

将墙面弄粗糙。如果墙壁过于光滑，容易产生回声，从而增加噪声的音量。因此，临街房间最好将墙壁表面弄得粗糙一些，比如选用壁纸、文化石等吸音效果较好的装饰材料。另外，吊顶处也可选用隔音材料，比如矿棉吸音板等。

居室里的家具如果是组合式的话，那选择一至几盏射壁灯是再合适不过了。一般可将灯安在家具两边墙上，灯架垂直，灯罩可略倾斜。有些组合式家具用木板隔成一个个小区域，层次分明，那么将射壁灯直接安在小区域里，既可用于局部照明，又可烘托居室明朗的气氛，起到“画龙点睛”的作用。

接缝处应注意热胀冷缩，装修中的木制项目要注意做留缝处理，要充分考虑热胀冷缩原理，控制好木板的接缝。冬季由于气温较低，板材处于收缩状态，木板之间会有一定缝隙。若接缝过密过紧，到了春、夏季气温升高之后，板材的膨胀会引起地板、家具、门窗等鼓起、变形，或者错位甚至开裂。铺实木地板的地面，四周最好留出3毫米左右的伸缩缝。验收诀窍：业主可以依据以上细节，在室内注意观察。如果不符，可以提前和装修公司交涉。

注意开裂变形；季气候干燥，在春夏秋装修时使用的材料，容易在冬季发生开裂、变形。 　　验收诀窍：注意成品的重量，可以敲一敲，听听声音是否清脆。观察家里的墙面墙角、木工活的接缝处以及地板是否空鼓。

对于电饭锅的保养，在使用过后，其内锅需经洗涤后，外表的水必须揩干后再放入电饭锅内。电饭锅的锅底部应避免碰撞变形。而发热盘与内锅之间必须保持清洁，切忌饭粒掉入影响热效率甚至损坏发热盘。内锅可用水洗涤，但外壳及发热盘切忌浸水，只能在切断电源后用湿布抹净。还要注意的是，不宜用电饭锅煮酸、碱类食物，也不要放在有腐蚀性气体或潮湿的地方。

安装阳台窗是封阳台中比较常见的一种做法，阳台窗有不同的窗户材质选择，建议还是用塑钢好，塑钢门窗与铝合金门窗相比，首先取材上塑钢门窗采用金属少，更节约资源；其次，塑钢门窗的密封性要比铝合金门窗好；塑钢门窗在使用过程中，产生机械噪音要比铝合金门小。而铝合金门窗在门的硬度上要比塑钢门窗高，更耐用，但是时间长了，容易变形，同时其价格相对塑钢窗而言要高一些。

卧室阳台风水解释

　　影响人的气场

　　人体存在着一种维持生命所必需的能量场，他们把这种能量场称之为“气”。个人在休息的时候，由于身体很多机能都停止工作，精神放松，皮肤上的毛孔也会张开，所以人体的能量，在这个时候最容易散失。如果我们常住的卧室是带阳台的，必然是落地玻璃门，如此一来，我们的卧室基本上是敞开的。大家都知道玻璃是不能阻挡光线的，当然也就不可能阻挡人体发出来的光能。所以卧房窗口太大，对人体能量的保存没有任何的好处。

　　卧室带阳台易生病

　　主卧室带阳台，增加了人的睡眠过程中的能量消耗，人容易疲劳、失眠、淫威玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。选择不带阳台或落地窗的房间为卧室，或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡。

　　卧室带阳台反光煞：

　　卧室带阳台，房间中光线直接射进室内，容易因“光煞”导致血光之灾。早上或下午强烈的阳光光线射进卧室导致室内光线国强，刺激神经影响休息，导致失眠，更使人变得不棱镜、冲动易怒。建议卧室带阳台的，休息的时候注意拉好窗帘。

　　主卧室带阳台放洗衣机：

　　很多人都喜欢将洗衣机放在阳台上，这会影响睡眠，还会影响夫妻关系。卧室带阳台放洗衣机，阳台洗衣机接水管连接洗衣机，回事阳台台面潮湿，影响卧室地面的干燥，不利于居住者身体健康。另外，从安全角度考虑，主卧有小孩的，不建议卧室带阳台。

　　卧室带阳台易漏财：

　　主卧室带阳台，从风水学来说，财气从没口进来，在卧室就从阳台出去，会导致漏财。

　　主卧室带阳台放杂物：

　　卧室带阳台摆放杂物，不宜纳气，影响家居空间的美观、舒适，破坏家庭的运程。最好不要在阳台堆积杂物，并且要经常进行清洁，尽量保持开阔明亮，在阳台种植物和晾衣物注意都不要将光线遮挡。

　　卧室带阳台的化解方法

　　选择不带阳台或落地窗的房间为卧室，或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡。卧室带阳台外有道路直冲、屋角、尖塔等冲射，或是正对医院、庙宇等，需要采取措施来化解，常见的有“八卦镜”、“铜狮”、“貔貅”、“龙龟”等化煞吉祥物。

　　若阳台对面近距离有住宅，吉祥物使用不当就会造成“斗风水”的情况，于己于人都很不利。阳台种植有化煞作用的植物，如仙人掌、龙骨、玉麒麟、玫瑰、杜鹃等，这类植物多干茎或花叶有刺，以冲顶不吉之气，起化煞镇宅的作用。

　　卧室阳台的风水注意事项

　　卧室阳台的风水——放洗衣机

　　如果在卧室阳台放洗衣机的话，就会影响夫妻之间的感情。阳台洗衣机的接水管，会使得阳台的台面潮湿。长期下去，还会影响居住者的身体健康。

　　卧室阳台的风水——易生病

　　如果卧室带阳台，那么就会让人感到疲倦、失眠多梦，无法保存人体热能，增加睡眠过程中的能量消耗。在这样的卧室休息，就和露天睡觉一样，很容易生病。所以我们一定要记得给阳台装上落地窗或落地玻璃，然后在上面挂上厚厚的窗帘。既可以阻挡强烈的光线，又可以保护隐私。

　　卧室阳台的风水——反光煞

　　光线通过阳台进入室内，容易产生“光煞”，导致血光之灾。尤其是早上或者下午的光线最为强烈，进入室内的话，就会刺激居住者的神经，影响睡眠质量，常常失眠多梦，还会使人变得冲动易怒。所以如果卧室带有阳台，一定要记得拉上窗帘。

　　卧室阳台的风水——易漏财

　　从风水的角度来看，财气会从大门进来，通过客厅，最后进入卧室。而如果卧室有阳台的话，会容易导致财气流出。

　　卧室阳台的风水——放杂物

　　如果在卧室阳台上发一些杂物，那么就不容易藏风纳气，而且还会影响整体家居的美观度，会破坏一家人的运程。所以我们平时不要在阳台上堆积杂物，记得有时间就要清洁一下。时刻保持通风明亮的环境，这样吉祥之气才会来。我们平时在阳台上挂衣物或是种植物的时候，注意不要将光线遮挡住。

　　卧室阳台的风水——注意直冲、屋角、尖塔

　　如果卧室阳台前正好对着直冲、屋角、尖塔，还有一些医院、寺庙等，那就得注意啦!最好选择一些化煞的吉祥物来解决这一问题，比如铜龟、八卦镜、貔貅、狮子等。还可以种一些化煞的植物，像是仙人掌、杜鹃花、玉麒麟等等，可以将不吉之气冲掉。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

自媒体需要哪些基本知识？

我最初做自媒体的时候也是什么也不懂，什么也不会，经过几年的努力学习，在自媒体方面也算是很了解了，我根据我自己的经验给你几条建议吧：

热点文章和标题检查工具：

这个软件名字一大堆英文，我就不往上面写了，这是做自媒体最主要的软件，我们可以用它来检查热点话题和同领域的爆文，不管那个自媒体平台都可以检查到。

有了它我们就可以第一时间知道热点，而且还可以根据关键词来自动生成标题，这些标题都是其他玩家写作的热门文章标题，方便我们对自己的标题进行改进。

做自媒体最需要的是什么，就是内容，这个就可以帮我们检查到个个领域的热点话题，我们就可以找到我们要写的话题了。

做自媒体如果以发表文章为主需要一定的排版能力和写作能力：

如果你以发表文章为主的话，主要就是学习一些排版方面的知识，和一定的写作能力，这个不需要什么软件。

这些问题可以根据你自己要选择的领域来决定，比如你要写关于游戏的文章，你可以向你那个领域的人学习一下人家怎么写作和排版的。

年龄段也和你的领域息息相关，不是一样的。

如果发表视频需要视频制作工具：

你如果以发表视频为主的话，就需要用一些拍视频和视频制作的工具了，比如电脑录制的话可以用拍大师，既可以拍视频也可以进行一定的后期剪切制作。

如果你用手机;手机录视频可以直接用手机自带的录像，后期加字幕和片头和片尾我用的是美摄，可以给视频加字幕和片头，还可以设置横屏或者竖屏，很方便。

其实做自媒体最需要的就是内容和这些辅助的小工具，只要我们很好的利用它们，我们才可以写出好文章，制作出好视频，希望可以帮助你

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

刚刚接触股票，应该知道哪些基本知识才好？

对于刚刚接触股票，也就是股市小白，首先应该学一些基础理论，这里面最重要的就是艾略特波浪理论。波浪理论是技术面分析的基础，只有把波浪理论弄懂了，你对于形态结构才有概念，知道股价运行的基本规律，波浪理论学懂很容易，初学者一般一个月就能学会，但深究很难，我曾经记下过超过500个变异图形，这需要时间积累，急不得。

其次，要会使用交易指标。虽然指标不是影响股价研判的决定性因素，但也是很重要的辅助工具，比如MACD，KDJ等，各个指标都是相通的，只要会熟练使用一种就行，我就是用KDJ。

第三，心态构建。炒股使用的是自己的资金，有的是小金库，有的是生活费，甚至有的是棺材本，一定要摆正心态，尽量做到平和，如果说让你一定都不在意，不可能，毕竟钱是自己的，但一定要正确看待涨跌赔赚，多看看书，多体会一下生活，加强自己的心态构建，如果你有了心态，稳定获利也就不远了。第四，拒绝一切杠杆。以上四点，如果对你的交易学习有点帮助，请不吝点个赞，感谢了！

幼儿园教不教孩子基本知识？会教哪些内容？

简单的来讲就是蹦蹦跳跳真可爱。

幼儿园有一套完整的独立课本，这些课本一般都是免费教材，当然只是指我们本地，我们单位是这种情况，一套教材大约在30元左右，其实也是挺贵的，有时候价格更高一些，都是一些彩图性质的。

平时的话，因为孩子没有重要的知识进行学习学习，一些手指操，坐立行走以及学校准备一些幼儿的比赛，确切的讲表演更合适。

反正大多数学校大多数的幼儿园都是以活动推动幼儿的生活，举个简单的例子来讲，六一儿童节快到了，那就准备六一的节目，快毕业了，准备毕业的节目，9月开学了，准备教师节的节目，然后双11了，比较时兴赶时髦的学校会准备一些类似于模拟卖场的活动。

幼儿园就是整天忙活来忙活去，孩子开心就好，不要搞一些古怪的学习。

摄影的基本知识是到底指哪些？

我主拍人像，告诉你拍人像的基础。

第一有拍摄主体，第二突出主体，第三让画面干净简洁，第四尽量有趣。

接下来技术方面的基础。

第一熟悉机身，看说明书就行。第二学会曝光，亮了减档暗了加档不难吧。第三学会构图，这个自己慢慢学。第四色彩搭配。第五后期。

技术类的理论一两天就能学完，剩下的就是拍和想。摄影基础真的不复杂，好好加油。至于艺术性，那是另一个层次的东西。

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