我只能说 是哪个叫你们开棺迁坟的？这人我只能说跟你家绝对有仇，有仇是肯定的，就是不知道是上辈子还是哪里冒犯冲撞了人家。 棺材里面有鲤鱼这种风水不是一般的人找的到的，鲤鱼能活那证明有生气，这种风水对子孙后代都是非常好的，这种风水地破了，60年都不会再出现了，所以我断定这叫你们家迁坟的绝对是有深仇大恨。
鲤鱼上水 农村风水宝地该如何立向分金才能人丁兴旺
上水鲤鱼风水宝地穴位找准会下大雨吗？——不排除有某种偶然性的巧合的可能。
上水鲤鱼喜水，降雨更能体现天地真情。
风水地形中的上水鲤，其实质就是河流中心部位的小岛，因周围环境配合生动有情，故而以上水鲤鱼、鲤鱼上滩、周密罗城等美名以赞扬于它，更能体现自然、人文地理之绝妙。
阴宅上水鲤鱼地穴位在哪里
上水鲤鱼风水宝地穴位找准会下大雨吗？——不排除有某种偶然性的巧合的可能。
上水鲤鱼喜水，降雨更能体现天地真情。
风水地形中的上水鲤，其实质就是河流中心部位的小岛，因周围环境配合生动有情，故而以上水鲤鱼、鲤鱼上滩、周密罗城等美名以赞扬于它，更能体现自然、人文地理之绝妙。
形容风水宝地的文章词句
诗经.大雅-公刘 ：笃公刘，匪居匪康。
乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。
思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。
既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。
陟则在巘，复降在原。
何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉。
瞻彼溥原，乃陟南冈。
乃觏于京，京师之野。
于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依。
跄跄济济，俾筵俾几。
既登乃依，乃造其曹。
执豕于牢，酌之用匏。
食之饮之，君之宗之。
笃公刘，既溥既长。
既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
其军三单，度其隰原。
彻田为粮，度其夕阳。
豳居允荒。
笃公刘，于豳斯馆。
涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。
爰众爰有，夹其皇涧。
溯其过涧。
止旅乃密，芮鞫之即
郁南都城有好风水宝地在那个村
偶有才的同学回答：1.自己淘气跑进去的2.人去世之前呢吃的，没做熟就有幸存的鱼子我搜索了一下资料，觉得应该是埋的时候墓地的相关人员有这种传统，或者是负责埋葬的风水先生放进去的，风水好，没有坏掉。
因为鲤鱼是很吉祥的东西，还是两条~！起码不是坏事~不过你这个问题也太瘆人了···· PS：你发现那鲤鱼死的活的？
高州市何氏风水
金鱼不但具有观赏性，在家养一缸金鱼还可以增加室内生气，更可以催财化煞。
所以金鱼现今是越来越多的出现在家中、公司和办公室中。
养鱼首先是配合自己的八字喜用，八字喜金水的养一缸金鱼自然是对自己非常有利的，喜木者养鱼也是不错的选择，因为水能生木。
但八字不喜金水而喜火土者是否就不能养鱼呢？答案是否定的，因为按玄空风水，家庭成员均有属于自己的宫位，分别是乾宫为父亲，坤宫为母亲，震宫为长男，巽宫为长女，坎宫为中男，离宫为中女，艮宫为幼男，兑宫为幼女。
若八字忌水，再配合理气便可将鱼缸放置在不属于自己的宫位上。
这样就不会与自己的八字喜用犯冲。
八字的喜用神并非平常人所说的八字缺什么，以下连接有关于喜用神的说明：http://zqdick.blog.163.com/blog/static/170090605201141694651563/一个很简单的道理。
若只有八字喜水才能养鱼的话，那在家中养鱼，则必须全部家庭成员的八字都喜水，但这种机率并不多。
若有其中一人忌水的话，养鱼岂不对此人造成坏的影响。
按这样算的话，能养鱼的家庭则为数不多，水族管都得倒闭了。
所以养风水鱼是人人都可以养，风水绝不是千篇一律的，更不能一概而论。
以下是养风水鱼的常规知识，只作为一种参考意见。
风水绝不是千篇一律的，若要精确计算出放鱼缸方位、形状和鱼的数量及颜色则必须考虑阳宅理气和形峦还有八字喜用。
一、鱼缸不宜有过高或过低。
鱼缸摆放的高度以正常成年人计算，低不宜低于腹部，高不宜高于胸部。
过低缺乏灵气的推动，易患脚疾。
过高则犯风水上“淋头煞”之忌。
二、鱼缸不宜过大。
鱼缸的大小应以实际客厅的大小配合，过大不但不能聚气，反而会吸走人气，还令湿气加重而影响健康。
三、忌与炉灶正对。
炉灶属火，鱼缸为水，水火不宜对冲。
四、忌放在神位之下，也应避免与神台成一直线相冲。
五、鱼缸不宜放置在睡房。
睡房休息之所，宜静不宜动，另鱼缸加重睡房湿气对人的身体建健康不利。
六、鱼缸不宜放置在坐方。
所谓山管人丁水管财，把鱼缸放置在坐方则为上山下水之大忌。
数量：一条――一白水，可以旺财。
二条――二黑土克水，不利财运。
三条――三碧木泄水，不利财运。
四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。
五条――五黄土克水，不利财运。
六条――六白金生水，有利财运。
七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。
八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
鱼缸形状：一、圆形的鱼缸，五行属金，金可生水，为吉利之象。
二、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
三、正方形的鱼缸，五行属土，土克水，一般不建议使用。
四、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂。
一般不建议使用。
金鱼的颜色：一、金色或白色，便是五行属金，金可以生水，催财力量较强。
二、黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。
三、青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。
四、黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。
命理师：园墨
野史秘闻 揭秘清朝廷为什么挖洪秀全祖坟：破坏风水
原来这山南麓，有三个小山岗突起，居中的名土地坛最大；左、右两边的分别名叫覆船岗、莺蜂窦。
正南面约一公里之遥，又正好与三座山岗相对。
其中间一座名鳌鱼岗（后人讹传为鲤鱼岗），左、右两边相距各几百米处，有名叫“狮”、“象”两山，均以形似而得名……赖布衣在芙蓉嶂住了几天后，便告别村民离开。
听说他又跟踪“龙脉”，以后去过南海、顺德、番禺、宝安，直到九龙又住下一段时间，然后租一小船去海南岛，从此销声匿迹、不知所终，只有他留下的诗在花县一直流传。
清朝嘉庆年间，广东梅县石坑镇有洪族一支全家迁来花县福源水村定居，不到两年，洪老汉逝世，初葬于福源水村附近。
洪老汉的二儿子洪英伦稍懂风水相术，他得知芙蓉嶂的风水诗后，于是便按照诗中所指，到芙蓉嶂察看，见果然为风水宝地。
于是选定位置，把父亲尸骸迁葬到此，重建了坟墓。
墓形像一座太师椅，用青砖砌结，正中有花岗石造的墓碑，碑上款刻“嘉庆二十年秋谷旦吉日重修”，正中是“清显祖考讳公三洪公大人墓”，落款是“祀男英绎、英伦、英缄、英纬，孙会玄同立。
”赖布衣的预言是否真能变为现实呢？1851年，洪公三的第六代传人洪秀全在广西发动了震惊中外的太平天国起义，席卷半个中国，定都天京，成为太平天国的天王，应了赖布衣“六百年后必有王者出”的预言。
但他只当了十三年天王，太平天国就失败了，实现不了赖布衣：“世代出公侯”的预言。
有人说，这是因为清廷派人挖了洪秀全祖坟的缘故。
这是怎么一回事呢？太平天国起义爆发后，一路势如破竹，这引起了咸丰皇帝的极大恐慌，他一方面下罪己诏，稳定人心；另一方面却又下令：查明逆贼洪秀全、冯云山、韦正祖，先经广东花县、广西桂平发掘……密饬各该州、县明察暗访，务得该首逆及逆诸三代确实坟墓，悉加掘毁，并其坐山后，概行凿断，以消逆焰而惩大憝。
花县知县牟崇龄收到上谕后，即奉命急将洪秀全之祖坟掘毁。
洪秀全的祖坟虽然被毁了，但是，或许是芙蓉嶂积聚的王者之气太强吧！洪秀全还是当了十几年的“天王”，直到病死。
而清廷挖掘洪秀全祖坟仿佛也起到了部分作用，赖布衣“代代王公侯”的预言并没有实现，爱新觉罗的清王朝仍然苟延残喘了几十年。
