Hello,小伙伴们。今天又是跟你们聊风水玄学的小叽萝~今天叽萝要跟小伙伴们聊的是家居风水之中弄最常见的一件家具，就是我们都会有的鞋柜啦~一般家中的鞋柜都会摆放在玄关或者是门口的位置。这看似一个小小的家具其实也暗藏着家中的运势，所以今天咱们就来聊一聊鞋柜的摆放。
首先鞋柜的位置是要注意的，一般来说，鞋柜放的都是我们穿的鞋。而鞋子上难免沾到一些灰尘，鞋柜的用处就是来帮我们储存这些灰尘的。所以鞋柜的位置最好放在靠近大门的地方，门口或者玄关的地方都可以。
如果放在太靠里的位置，会让灰尘跟随鞋子一起进到家里。久而久之会影响心情和引起疲劳，这样的话自然是会影响我们自身运势的。不过鞋柜就算是放在门口，小伙伴们也切记不要直对着大门哦。因为鞋柜是收纳不洁之物的东西，所以不要直接冲着大门的入口。
第二个要注意的就是鞋柜的大小了，很多小伙伴觉得家里的鞋柜越大越好。因为要放很多鞋子，这样鞋柜做的大一些可以派上用处。但实际上，鞋柜的高度最好不要超过你们本身房屋自有高度的三分之一。
如果一进门看到一个高大的鞋柜，其实并不好。这寓意着鞋子踩到了你的头顶，不但会给你形成一种压抑感。更是会影响运势，所以鞋柜最好不要做太大。小伙伴们这一点要多多的注意一下哦~
最后要说的就是鞋柜的样式，鞋柜最好要带柜门。风水学上说“眼不见不为秽”，所以有柜门的鞋柜其实就是在帮助大家格挡脏东西。那些没有柜门的鞋柜，小伙伴们还是谨慎一点去选择吧~
好啦，这就是今天叽萝跟小伙伴们聊的一些风水小知识了，小伙伴们还想知道什么记得给叽萝留言哦~
如何设计入户鞋柜和玄关？
可以说，现在的入户鞋柜早已经不是当初那种只能用来放鞋的单一品种了，不仅功能多，而且设计美观，非常符合现代人们的实际需要，不信我们可以通过实战案例一一来看！
来看这个玄关柜，不仅功能多，而且分区极为合理，比如挂钩区、凳子区、储物区等等等等，想想一回家，顺手把包包或工作服一挂，岂不是非常轻松方便？
还有这个，针对开门就是客餐厅的户型，通过设计一个玄关柜，不仅可以作为两处空间的隔断，还保护了隐私，简直是两全其美。
案例三，也是各个空间都设计的很合理，比如早上出门时，在换鞋凳上一坐，拿出自己心仪的鞋子换上，再取下挂钩上的伞，岂不方便？
案例四，如果玄关空间不够，我们可以直接放上一个小凳，不会太占空间，另外可以摆放一面镜子，不仅可以拉伸视觉空间，还能起到出门前整理仪容的作用。
案例五，假如餐厅距入户太近，那么我们也可以设计成这种组合式的柜体，不仅更大程度的节省了空间，而且收纳非常棒。
案例六，这是很常规的一种，不花哨，只留下玄关柜底部和中部空间，用来存放不同东西，显得既简洁又实用。
案例七，如果玄关的过道比较窄，那么我们不必整墙都做，而是相互错开，也美观大方。
案例八，针对开门既是餐厅，又不想通过鞋柜隔出一个玄关来的户型，可以直接靠墙和餐边柜相结合的方式，简洁便利。
案例九，这种就和上面的相反，鞋柜靠墙，那么就可以设计成这种，既是鞋柜，也是隔断。
另外还有一些其他案例，欢迎大家自行品鉴。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
客厅鞋柜和电视柜怎么设计？
客厅放鞋柜应该不多，除非你家客厅很大。或者说进门旁边就是客厅。
鞋柜通常在进门的右手边和左右边比较多。有些是在原墙体的基础上做一个暗藏式鞋柜。或者买成品鞋柜架子。还有一种就是前期设计方案的时候做一个别致的鞋柜/储物柜，现在很多公司都是可以自己定制鞋柜储物柜的，基本上会木工的应该都可以做出来。
下面来分享几种最简单的鞋柜类型。
01：暗藏式鞋柜（主要是墙体内部）
这种方式的鞋柜成本比较大，考虑到有些墙体是不能动的，所以很有局限性。
02：成品衣柜
是一种最方便的衣柜，只要根据家里的门厅面积选一个长度和厚度比较适中的即可。
03：定制鞋柜
这种方式的鞋柜越来越多，主要是可以很好的利用空间布局，不会浪费。
而电视柜的话，其实也是看空间，如果电视背景墙离沙发的距离比较远，可以考虑做一些造型效果，来减小距离。如果客厅本身就很小，那就买一个成品的电视柜比较方便和实用。而做造型的话，客厅的电视背景墙最适合做一些收纳空间出来，效果很不错哦！
进门过道太窄，如何摆放鞋柜和换鞋凳呢？
个人建议，可以在进门左手边的墙上安装一个可折叠换鞋凳，用的时候放下来，不用的时候推上去，实用省空间，换鞋凳的上边可以装一面镜子，一排挂钩，凳子右边的空间装鞋柜。
下面带床柜的床和不带床柜的床，哪个好？
床头柜是一个好东西，在我看来有床头柜比没有床头柜方便的多，无论是从美观上还是从方便食用上面来看都是这样。
我的床头柜，我晚上回家休息一般喜欢把手机，钱包等东西放在上面，方便自己拿，因为第二天起来有的时候出门就会忘记带着些东西，放在床头柜上面我们就可以一眼就能够看见，因此我觉得有床头柜好一些。
第二点，我们的床头柜下面的抽屉也是一个好东西，我一般把袜子等小件衣物放在里面，这样我们每天起床的时候就可以直接穿上，方便我们出行。
其次我们晚上在看书看完的时候都不想起床，如果没有床头柜我们就有两种方法解决这个问题，一是把书放在床上，这样在树胶的是时候容易把书压坏，要么就是起床把书放回书架，这样在冬天就太冷了。有床头柜我们就可以直接放在上面，第二天早上我们起床以后在放回书架。
因此我个人觉得房间空间够大的话还是要床头柜好一点。
酒柜和鞋柜要不要做上顶？
我家里刚装修好有一年多，相对有一些发言权。
结合目前的生活经验，还是做到顶比较好。不组家庭，不知道打扫一个家需要多花时间和精力。打扫柜子，格子非常困难，柜子顶部也很容易落灰尘，打扫起来不方便。
当然，如果家里楼层特别高，也不适合做到顶，而且，家主人正好也没有强迫症，眼不见为净的话，放那不管也无妨，可以隔时间久一些再去打扫。
总之我觉得，如果家里的楼层高度不是很高，最好还是把柜子做到顶，以免后期麻烦。
医院的床和宾馆的床相比，哪个更干净？
床是否干净，要有具体的指标，宾馆和医院的床，各有不同标准要求，干净是相对的。
医院的床，床单被套经常消毒，而且是规范化标准化管理，但医院里每一张床都有故事发生的。各个科室有各个科室的病人，门诊、急诊、住院、ICU，其中ICU床位很贵，病人危重随时都在或一直都在抢救状态。门诊的床位周转率很高。一些宣布临床死亡的病人被转入太平房停尸间，床位接着被新的病人利用起来。
有人电话里告诉朋友说上医院逛逛，明眼人都知道不是那么简单的。除了健康检查体检，一般没有什么事情还真不要去医院兜风。
宾馆床很干净，给人很舒服的感觉。这跟宾馆的级别管理和价位有关。一天60元的宾馆住宿和一天600元宾馆住宿，还真有差别。60元简易宾馆，为了节省成本，会一个星期洗一次床单，面对的大众也是最底层。
宾馆医院的床再怎么样干净，真不如自家的干净、清爽、舒服。
这个户型，冰箱和鞋柜放到哪里？
很好的户型啊，红色长条是鞋柜，厨房里面放冰箱
迷信和风水是一个性质的吗？
不是。
不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？
1、起源
风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。
2、发展
在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。
4、重要性
经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！
