1、 摆放朝向
财神的朝向自然是面向大门，意为招财进宝。家居风水中，一般神桌、神台是在玄关。也就是迎门的地方。但是不正对大门。
2、 摆放位置
文财神可以摆放在家中大门附近左右两方的位置 ，其中福禄寿三星和财帛星君的朝向需要朝向家中，这样才能够财源广进，集聚财富。如果是朝向门外，可能会弄巧成拙，导致钱财外流。
文财神也可以放在家中吉位，如果觉得每日吉位调整财神的朝向比较麻烦的话，可以根据当年的吉位来进行调整，可以参照流年的吉位，一般屋宅不同，吉位也有区别。需要专业风水师来根据实际情况确定。
除了吉位之外，家中财位也是非常理想的摆放位置，可以将文财神摆放在家中明财位之上，也就是入门的左边或右边对角线的位置。这样招财效果也是非常好的。
3、 摆放文财神的注意事项
财神需要放在干净的地方，也不能对着厕所、房间门，以及饭桌 、卧室，类似做法都是对财神的不敬。也不能为了方便，将祖先和财神摆放在一起。祖先是家神，财神是天神。不宜放在一起。文武财神可以一左一右摆放，也可以将一位文财神和两位武财神放在一起。但是不能摆放两位武财神在一起，那样家中容易多是非。
敬财神要争先，但是放爆竹要殿后。据说想发大财者，炮仗响到最后才算是心诚哦，以争先为利市。所以有无利不起早的说法。接财神需供鲤鱼和羊头，羊头意为吉祥，鲤鱼图“余”的谐音，图个吉利。
你们觉得看手相、面相准否？在聊城有这样的大师否？在哪里？看一次...
八字：壬寅，壬寅，乙未，丁亥月刃格八字，急躁脾气不好，八字五行缺金，性格极端偏激的人，婚姻感情方面夫缘浅薄，配偶对你不真心，总是背叛你，自己的财运好，事业顺，尤其是中年38岁开始大运联系行戊土正财，戌土正财，到目前行丁火食神生财，都是事业顺，财运亨通的好运气。
唯独婚姻感情不美满。
命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。
而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。
而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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1、东阿阿胶养生文化苑“东阿阿胶养生文化苑”，位于山东省东阿县县城西郊，由东阿县政府和山东东阿阿胶股份有限公司共同出资兴建。
现为国家级AAAA级景区，山东省重点文化产业项目，东阿县“十二五”重点民生规划项目，为“到山东不得不去100个旅游景点”“山东省旅游摄影基地”。
景区占地200多亩，以展示东阿阿胶三千年历史文化、医药文化、养生文化为主要内容的综合性文化旅游项目，包括影视城、东阿药王山等子项目。
东阿阿胶养生文化苑一期为影视城建设，以史料记载的清末民初时的老济南与老东阿为背景，以恢复再现的济南东街、济南南街、东阿大街等街道为主脉络，整体建筑风格上体现出了清末民初的时代特点。
该影视城由中国传媒大学毛怀清教授设计。
迄今为止，由郭宝昌导演的《小白菜奇案》、《大宅门1912》已在该景区完成拍摄。
文化苑周围环境优美，毗邻东阿药王山和800亩水域的洛神湖风景区，景色宜人。
二期将以民国风情、阿胶养生为主题，引进阿胶养生、休闲餐饮、特色购物、娱乐互动等业态，打造休闲养生旅游目的地。
东阿药王山上建有东阿药王庙，主要供奉消灾延寿药师佛和孙思邈、李时珍、等八大药王，山道有百家药王故事浮雕群，阿胶文化碑廊等，植被丰富，文化景点众多。
东阿阿胶养生文化苑，以阿胶养生为主题，集全国中医药文化宣传教育基地、中国养生养颜体验中心、我国重要的影视拍摄场景基地、鲁西地区重要的休闲度假旅游目地四大功能于一体。
来到这里，您可以读历史、观影视、学养生、品美食、逛老街，也可以忆古景、玩山水、祈福寿、求平安、购阿胶，在行走之中学知识，在吃喝之时求健康，在欢笑之中品艺术，在游玩之际畅古今。
2、东昌湖东昌湖风景区，为国家AAAA级旅游景区。
以水面辽阔、风景秀丽、环绕于中华水上古城区的东昌湖为依托，驰名中外的京杭大运河穿景区而过，集中体现了“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌。
风景区内错落散布着光岳楼，铁塔，山陕会馆，海源阁等名胜古迹，及傅斯年纪念馆、范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点；还包含了聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水寨、沙滩浴场、湖心岛、荷香岛、腾龙广场、水城明珠大剧场、二十一孔桥、湖滨公园、金凤广场等一大批游览景点和设施。
历史东昌湖始建于宋熙宁三年（公元1070年），在原护城河的基础上经历代开挖而成，现有水域6.6平方公里，为江北地区罕见的大型城内湖泊。
东昌湖引黄河水为源，常年水深3-5米，湖水清澈，无任何工业污染；景色宜人，令游客流连忘返。
东昌湖中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。
古城风貌保存完好，以古城正中的光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条古城区干道，其它大街小巷，也都是经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。
古老的京杭运河两岸，街巷布列，各种店铺民居，随坡就势，依河而建。
条石铺砌的大小码头，株株苍劲的古槐，以及宋代隆兴寺铁塔，国家重点文物、清代建筑山陕会馆，仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。
文化东昌湖风景名胜区文化的内涵深厚，旅游资源丰富。
聊城历史悠久，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以渐、任克溥、书画名家邓钟岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名学者和社会活动家傅斯年，以及八十年代青年楷模张海迪和九十年代领导干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。
此外，《水浒》、《聊斋》、《-》、《老残游记》等中华人民共和国古代名著，对古聊城和东昌湖均有描述。
千年的历史沧桑，层出不穷的杰出人物，造就了东昌湖风景名胜区丰厚的文化背景和底蕴。
迷人的自然风光，众多的文化景点，也汇成了东昌湖风景名胜区的丰富旅游资源。
3、聊城阳谷景阳冈景阳冈旅游区，是《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地，是水浒旅游线上的重点景区。
主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。
景区北部有湖面百余亩，可供游客垂钓、划船。
景区娱乐项目有山东快书、虎斗鸡、抵羊、戏曲、武术表演等。
“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。
山神庙：已有200余年的历史，庙内塑有武松打虎造像。
庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，右前方立有著名书法家杨萱庭书写的高3米的“虎”字碑。
虎啸亭：位于景区西部，六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。
碑林：在山神庙以北。
因武松打虎的故事广为流传，故到景阳冈参观旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。
多年积累，碑林渐成规模。
武松庙：在北冈之巅。
门匾额“武松庙”为赵朴初所书。
园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。
大殿系五开间三进深歇山式建筑。
殿内正中为武松塑像，像上悬“勋业昭彰”四字匾。
墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。
“武松打虎”浮雕石像...
聊城有什么可以玩的地方么准备10.1去
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。
2014年2月入选中国易学名人名师名家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
聊城县城哪里有好玩的
聊城十大旅游景点1、光岳楼光岳楼位于聊城市古城中心，外面为四重歇山十字脊过街式楼阁。
整座楼由墩台和主楼两部分组成。
墩台为砖石砌成的正四棱台，高9米，墩台四面各辟半圆拱门，门内为宽阔的楼洞，可通行车马。
各门上分别有石刻匾额一方：东曰“太平”，西曰“兴礼”，南曰“文明”，北曰“武定”。
四层主楼筑于墩台上，高24米。
光岳楼通高和底边长都是33米，也就是古代九丈九尺。
在中国古代九是阳数之极，寓意其高度不可超越。
光岳楼自建造以来，虽历经600多年风风雨雨，但主体结构从未更动，今天仍高高矗立在鲁西平原上。
它是中国最雄伟最高大的古建筑之一。
光岳楼雄伟的气势和巍峨壮丽的风采，古往今来吸引了许多帝王将相、文人墨客登楼抒怀。
清朝乾隆皇帝11次东巡、南巡，9次过聊城，6次登光岳楼。
据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆皇帝南巡36行宫之一。
楼上悬挂的“神光钟瑛”匾额系清朝康熙皇帝所题，意为东岳之神与光岳楼之神光交相辉映。
2、山陕会馆山陕会馆位于聊城市古运河西岸，座西朝东，是由山西、陕西商人合建的一处庙宇与会馆相结合的建筑群。
山陕会馆始建于清乾隆八年（公元1744年），东西长77米，南北宽43米，总面积3311平方米。
现有山门、过楼、戏楼、左右夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、南北碑亭、正殿、关帝庙、财神殿、火神殿、春秋楼、望楼、游廊等亭台楼阁160多间。
气势宏伟，风格独特。
山陕会馆是中国古代建筑的瑰宝，特别是戏台精工细作的复台结构，更是比较少见。
它不仅可以与北京颐和园中的“德和园”大戏台相媲美，而且比故宫内廷的“漱芳斋”还要精致。
1988年山陕会馆被列为全国重点文物保护单位。
3、铁塔聊城市东昌府区流传着一首家喻户晓的民谣：“东昌府，有三宝，铁塔、古楼、玉皇皋。
”被人们誉为“东昌三宝”之一的铁塔，位于聊城古运河西岸的原护国隆兴寺内，始建于北宋时期，是聊城市现存最古老的建筑。
聊城铁塔原为护国隆兴寺寺塔，是中国为数极少的仿木楼阁式铁铸佛塔。
铁塔为八角形楼阁式佛塔，共有12层，通高15.8米，由塔身、塔座两部分组成。
聊城铁塔曾出土有石棺、银函、文殊菩萨、观世音坐像、铜佛、净水瓶和“碎支佛舍利”等珍贵文物，现为山东省级重点文物保护单位。
4、东昌湖风景区位于聊城市区内，总面积20.6平方公里。
驰名中外的京杭大运河穿风景区而过。
东昌湖风景名胜区以聊城古城为中心，以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城四周的东昌湖为依托，集中体现了聊城“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌，是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区最为著名的风景游览区。
东昌湖现有水域近5平方公里，为中国江北地区罕见的大型城内湖泊。
湖中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。
古城风貌保存完好，以古城正中央的光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条古城区干道。
其它大街小巷，也都是经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。
古城区民居，至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。
古老的京杭运河两岸，街巷布列，各种店铺民居随坡就势，依河而建。
条石铺砌的大小码头，株株苍劲的古槐，以及宋代隆兴寺铁塔、清代建筑山陕会馆，仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。
5、曹植墓始建于公元233年，坐落在聊城市东阿县鱼山西麓，依山营穴，封土为冢，占地80公顷，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带，隔河群山连绵，攒峰耸翠，仿佛一道天然屏风；北面金堤绵亘，似黄龙静卧，沃野万顷。
曹植（公元192-232年），字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才华高旷，为“建安七子”之一。
曹植是中国古代著名的文学家。
1996年11月曹植墓被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位。
6、临清清真寺建于明初（公元1380年），现为国家级重点文物保护单位，是临清回族群众进行宗教活动的重要场所。
“清真”表示宗教的“清高真切”，经学家用“清净无染”，“真乃独一”等语，称颂所崇奉的真主，将崇奉真主之伊斯兰教称为“清真教”，寺曰“清真寺”。
元代，大运河开通，漕运兴起，临清迅速发展成为全国著名的大都会，占籍临清的伊斯兰教徒在临清建了十几处清真寺。
城区内现存有北寺、东寺、女寺三座清真寺，其中北寺规模最大，保存也较完整，已载入《中国名胜大辞典》，有资料称其为“江北五大寺”之一。
其建筑形式为中国古典宫殿式。
正殿为中国封建社会最高规格的庑殿式，坐西朝东，中轴线上依次为山门、望月楼殿、堂毗连，后门两侧有角亭、经堂、沐浴房，共有86间，8000多平方米。
寺中多悬挂匾额和楹联，承袭了汉文化传统，建筑整体风格是阿拉伯建筑与中国传统建筑的完美结合。
寺院内古柏参天，肃穆幽雅，宏伟秀丽，为一组完美的建筑佳构。
7、临清舍利塔位于临清市城北卫运河东岸，有着380余年历史，为仿木结构楼阁式砖塔，是国家级重点文物保护单位。
据《临清州志》记载：“州人大司空柳佐起建舍利塔，九级，九年成。
登者不至绝顶可见泰山高耸玲珑……”。
该塔应“灵...
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