,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。"震'宫主东,"巽'宫主东南,"离'宫主南,"坤'宫主西南,"兑'宫主西,"乾"宫主西北,"坎'宫主北,"艮'宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以"卯"代表东方,以"午"代表南方，以"酉"代表西方，以"子'代表北方,以"坤'代表正西南,以"巽'代表正东南,以"乾'代表正西北,以"艮'代表正东北。
谁晓得风水罗盘24山的用法
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。
因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。
但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。
如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位卦位二十四山角度壬 . - . 正北坎子 . - . 癸 . - . 丑 . - . 东北艮艮 . - . 寅 . - . 甲 . - . 正东震卯 . - . 乙 . - . 辰 . - . 东南巽巽 . - . 巳 . - . 丙 . - . 正南离午 . - . 丁 . - . 未 . - . 西南坤坤 . - . 申 . - . 庚 . - . 正西兑酉 . - . 辛 . - . 戌 . - . 西北乾乾 . - . 亥 . - . 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到，罗盘中泱是一个圆形天池（即定向用的指南针）。
外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。
其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。
一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。
这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。
鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用 、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法： 、乾艮坤巽属木。
、乙辛丁癸属土。
、子午卯酉甲庚丙壬属火。
、辰戌丑未属金。
、寅申巳亥属水。
四、八卦属性： 、木克土为财。
、水生木为贵。
、木见木为旺。
、木生火为泄。
、金克木为杀。
使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。
坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。
此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。
注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全 页《巨门八局抽爻换象》。
罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。
单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。
至于你罗盘摆什么位？我认为没有必要问，或许你问的问题没有问好，所以没有人愿意帮你回答
风水当中的24山指的是什么
其实不是一回事情的，十二属于是地支十二配上生肖形成的，比如丑配上牛，寅配上虎，就是十二生肖与十二地支的结合。
而二十四山，是用来定方位的，我们说的八个方向，东西南北西南西北东南西南，用在八个上就是震兑离坎坤乾艮巽了，尤其是风水的定向，如果只用八个方位来看的话，就显得简单了许多，必须要分的在细一点，把每个方位再分成三份，三八二十四份，就叫二十四山了，术语也叫一卦通三山，那么地支只有12个，24山是不够用的，怎么办，就是用天干了，是这样对应的，东方震卦管甲卯乙，卯对应的是兔，东南巽卦管辰巽巳，辰对应龙巳对应蛇，南方离卦管丙午丁，对应午马。
西南坤卦管未坤申，对应未羊申猴。
正西兑卦管庚酉辛，对应酉鸡，西北乾卦管戌乾亥，对应戌狗亥猪，北方坎卦管壬子葵，对应子鼠。
东北艮卦管丑艮寅，对应丑牛寅虎。
虽然是这样对应的，其实不是一种用途的。
风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的
风水中望势寻龙，讲求来脉悠远，生气连 贯。
宋代黄妙应在《博山篇》中说道：“寻龙 法，寻祖宗，寻父母祖宗所居极高之方。
”即 寻龙要先寻祖宗之山，再寻父母之山。
祖宗之山为群山发脉处，父母之山为穴 场所在山脉的人首处。
通常从群山发脉处 开始，各山的排列是：“先起高峰诏之祖，次 起一峰诏之宗，再起左右双峰诏之父母”， “起祖宗而见父母胎息孕育，然后成形”，最后“认形取穴”（清代汪志伊删定《地学简 明》卷四。
——编者注）。
这显然是受封建宗法制的影响。
之所 以强调龙脉悠远，还因为“远者龙长，得水为 多；近者龙短，得水为少”（宋黄妙应《博山 篇》收《古今图书集成》卷六百六十六——编 者注）。
风水中以“得水为上，藏风次之”，因 此，来脉远，往往就水流长，即所谓源远流 长。
风水罗盘中的二十四山有何不同
其实不是一回事情的，十二属于是地支十二配上生肖形成的，比如丑配上牛，寅配上虎，就是十二生肖与十二地支的结合。
而二十四山，是用来定方位的，我们说的八个方向，东西南北西南西北东南西南，用在八个上就是震兑离坎坤乾艮巽了，尤其是风水的定向，如果只用八个方位来看的话，就显得简单了许多，必须要分的在细一点，把每个方位再分成三份，三八二十四份，就叫二十四山了，术语也叫一卦通三山，那么地支只有12个，24山是不够用的，怎么办，就是用天干了，是这样对应的，东方震卦管甲卯乙，卯对应的是兔，东南巽卦管辰巽巳，辰对应龙巳对应蛇，南方离卦管丙午丁，对应午马。
西南坤卦管未坤申，对应未羊申猴。
正西兑卦管庚酉辛，对应酉鸡，西北乾卦管戌乾亥，对应戌狗亥猪，北方坎卦管壬子葵，对应子鼠。
东北艮卦管丑艮寅，对应丑牛寅虎。
虽然是这样对应的，其实不是一种用途的。
