对于人们来说最痛苦的事情莫过于灾难淋漓，持续的出现在自己的身边，让自己一次又一次的受到意想不到的打击，有的人认为灾难并不可拍。自身有防御的办法，那就是破财消灾，但是有些问题是难以用金钱来解决的，有的时候就算有再多的金钱也是解决不了问题的。那么这上面就关系到一些风水的问题，至于什么样的风水问题从而导致破财后还灾难持续呢？下面我为大家讲解几点。
第一：家中厕所太多
在城市中的住宅而言，为了家人的方便。大多数的人都会选择在家中修建两处甚至是更多的厕所。但有句话说“不要求多。够用即可”，那么也就是说。虽然家有万贯，但是太多了也不是件好事，所以家中的厕所也是这样的，家中厕所不要太多，太多则事端就会增多，进而钱财多，也是难以阻拦的。紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
第二：家中多水井
对于现代的城市中的人而言。水井已经是比较少见的了，但是水井在农村中还是属于是必不可少的，尤其是在北方!但是在此我要和大家说一点。家中庭院内是比较忌讳有水井出现的，但是为了家庭的生活问题，在家中建个水龙头是在所难免的，但是家中如果出现了多个水龙头那么就不利了，水象征着感情。那么感情之中指两边。所以水龙头多了，则家中之人容易出轨。所以是金钱难以阻拦的灾难!
第三：家中多树
俗话说“大树底下好乘凉”。对于现在人而言，在家中种几棵树还是能够见到的。尤其是在农村中，而对于大树来说。在院外可以为大家起到一个乘凉的地点，也是可以遮风避雨的好地方，但是如果大树在家庭的院子里面，那么就是非常不行了，院中种树多主灾。即便很有钱。那么家庭院中种树也是灾难持续的！
紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
对于风水来说，有好的位置也有差的位置，好的位置可能会增进家中人们的运势，而差的风水位置长久居之，则会影响人们的运势，有句话虽然说“有钱能使鬼推磨”。但是还有句话说“钱并不是万能的”，所以对于风水问题来说。很多都不是用钱可以去解决的。就算自己破财了，但是灾难还是难以避免，这何尝不是一种痛苦!为了避免不利的情况出现。那么风水大家一定要慎重。
家中常见的导致破财风水局
1、开门见灶，钱财多耗
厨房门冲入户门，不能聚财。有一种说法是挂帘子化解，其实效果不大，帘子的阻挡作用还是有限的。最好的化解方法是改变门向，避开开门见灶。无法改变的，可请五行八卦福，贴于厨房门或入户门的背面镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。
2、财位是厨房
财位忌污，财位是厨房，天天受到油烟之气的影响，不能招财聚财。居家财位如果正好是厨房所在的方位是不利的。改变居家格局，厨房避开财位，这是最好的解决方法。
3、厨房居中火烧心
厨房五行属火，卫生间属水，风水上要求水火不留十字线，也就是说，房子的中心点附近位置，以及四正方（正前方、正后方、正左方、正右方）不能是厨 房、卫生间。厨房居中火烧心、浴厕卫生间居中是水浸心，都会导致财运不旺，不能聚财。化解之法依然是两条，一是规避法，就是改变厨房位置，远离中心;二是 理气催财，请在线财神加持护佑的五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气。
紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
4、厨厕不可同门、厨房和卫生间一墙之隔必漏财
厨房五行属火，卫生间属水，厨房背靠卫生间，水火相克损财运，同样地，厨厕不可同门、厨房门冲卫生间门也不利。化解方法同第三条火烧心。
5、厨房在西北方，火烧天门
西北方五行属金，风水上属于天门。居家的西北方位不宜做厨房之用。已经是厨房了，化解方法同第三条火烧心。
6、背宅反向
灶忌背反向，炉灶的朝向如果和住宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢?炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，住宅的朝向是指大门的方向。如果您的入户门向 北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳。厨房内炉灶的方向不宜与房子的坐向(大门朝向)相反，背宅反向的化解方法同第三条火烧心。
7、流年凶煞方的影响
五黄为流年关煞，到处不留情，五黄方位与厨房在一个方位，为五黄临灶，破财不顺。当请五行八卦福镇宅化解。
有的人前期努力的投入了很多，往往总是会在成功的最后一步失去了有利的地步机会，有些时候这些并非是因为做的人不够努力，而是居住的风水影响了自己的整盘棋局，那么常见的几种破财风水都有什么呢？下面让小编来为大家讲讲吧。紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
1、窗户相对的风水格局会破财
家中两个窗户相对，这种情况虽然并不多见，却也存在不少。这种房子的格局在风水学上被认为是破财的典型格局，正所谓“前后通，人财空”，此外，若是门和窗相对，也有着同样的效果，这些情况也被人们称为“穿心”，因为窗户相对，或是门窗相对，都会导致气流从房子里急速穿过而毫不停留，不但会导致家中不能聚财，更严重影响家人的健康。
2、穿堂风水破财
风水中最讲究藏风聚气，假如家中的气流流通太快存不住，例如大门正对阳台，或者正对窗户，形成一箭穿堂的格局，这便视为财气外泄。家人容易漏财，存不住钱，而且特别容易出现伤灾、血光等事，从而招致破财。
3、右边的大厦高于自己的楼房
左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。公司专用聚财的七星双龙镇利用双龙力量能处理动土煞和破财煞。紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
4、厕所处在吉位上易破财
家中最大污秽之地厕所，厕所污水多，如果处在家中吉位比如官位，财位，合星位，则不利于夫妻感情，及家庭成员的钱财运势，可以提供户型。
5、门柱跟门扇有弯曲或是决裂
门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的自身，那门柱或是门扇居然有点弯曲或许有点决裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。
6、窗户正对着长且直的道路或河流会破财
因为路上的车或河里的水若是直冲窗户，在风水学上被称为“冲心水”，这种风水格局，不但不利于财运，还会严重影响人们的健康。当然窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。专化窗外病灾煞之黑曜和合五福葫芦可避邪 、威镇外界。
容易破财的大门风水还有
① 客厅大门不应该对着庙宇、医院等阴气比较重的地方。有阴气作怪，很容易会影响整个家庭的运势。当然，大门如果对着山丘等地势突出的地方，这对家中的运势来说，也是一个考验。
② 客厅的大门不能正对着虎头。所谓的虎头，就是指尖角的建筑物。尖角的建筑物就相当于一把利刃，如果你的大门对着它，对家宅风水非常不利。
③ 关于客厅大门对着电梯和楼梯的问题：客厅大门对着楼梯的话，是犯冲的。无论是向上还是向下，都会对家人运势造成影响。建议你在门口放置一些大叶植物来引财入室。紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
④ 在家居设计布局上，很多人会把走廊、过道和大门连接起来。沿着走廊和过道进入到屋内的其他房间，这样的风水格局似乎会对屋内的风水造成影响。假如你想要避免这样的冲煞，你还可以在大门和过道中间设置一个屏风，收敛锋芒。
⑤ 客厅的大门不宜太窄。大门窄的话容易被人小看，说你的大门很寒暄。在风水上，大门窄的话压迫感太强了，很少有聚财聚气的机会。大门越宽阔，气口越大，寓意越吉祥。主户主的升迁和财运。
破财之后的风水补救攻略
一、在风水学里，梁柱压灶会破财。这种风水特别针对家中的女主人。家中主卧室看男人的运气以及钱财，而女人则是看厨房。因此，当女主人经常出现破财的现象，不妨检查一下家中灶台。补救方法是：重新装修及摆设。
二、在风水学里，家中门太多会漏财。有些主人喜欢迥然不同的风格，喜欢无阻跟畅通。因此在家中设门太多，同时也设了不少暗阁，进出要开不少门，这样神秘跟炯异的家居风水却给家人的财运带来了损财的风水隐患、使得财气不通，财进不来。补救方法是：家居门不宜太多，适当的按门。
三、在风水学里，水主财，宜藏不宜露。所以，家中明水忌外露，例如，水龙头装在室外、水龙头对门、金鱼缸受门路冲等情况，这种明水外露的风水格局。家人容易出现钱财外泄的情况。建议：水龙头不宜外设。
四、餐桌风水，餐桌是一家人进餐的地方。同时它也左右着家里人的财运。假如餐桌有横梁压顶、蜡烛吊灯、门路相冲等现象，均视为餐桌被克。家居中有此风水格局者，便意为着财运被克，家人容易出现破财败运之事，而且家庭成员之间也容易出现口角纷争，家庭关系难和谐。建议：可重新调整餐桌位置。
五、家中的正中心点为太极，属聚财的位置，假若厕所处于中间，财源根本留不住，厕所和卫浴间若在中间的话，还会对心脏、肝脏、脾胃有一定的影响;如果中心放了鱼缸的话，钱财很容易流光。建议：家中中心位置不可以设置厨房、厕所、水槽和鱼缸。把厨房设置在那里，等于是用火烧财，除了破财，还会危及健康。
六、家居风水讲究藏风聚气。大门进来后直接看到后门就是前门后门相通。而财本来就要藏风聚气，前门后门直接通的话就是一箭穿心，钱财就会留不住了。所以建议：大门进来不可以直接看到厨房，看见后门。那样很容易漏财;还有大门进来不可直接看到厕所，这会把财神爷给吓跑，不容易招财。
七、从风水的角度来看，每个家庭里都有若干财位，根据七星风水找出自己家中财位，家居中的财位掌管着一个家庭的财运，财位受到困阻会使家中成员的财运受阻，赚钱艰难，或者常常破财。建议：财位宜干净、整洁，不能被重物压，不能被煞气冲到，也不能够露光，亦不适合放置带刺的植物等。
八、购买吉祥圣品，挡破财之灾。
结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了家中有着很多对于我们的运势发展不利的情况，也有着很多我们都习以为常的摆放方法却能够让我们无法避免的破财。你现在都知道了吗？赶紧进行补救吧。
紧急通知：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
四川宜宾的气候如何？
四川省宜宾市，是万里长江的第一个地级市，宜宾以上，叫做金沙江。
宜宾，也是四川，云南的交界处的一个城市。
那么，宜宾的天气或者气候如何呢？
我具体谈谈：
1，宜宾的天气，非常接近重庆市区的天气。
2，宜宾的夏天，也是火炉，但是，还是比重庆稍微凉快一点点。
3，宜宾的冬天，也是阴冷，但是，总体来说，还是比重庆稍微暖和一点点。
4，论下雨来说，宜宾的下雨，和成都往往更加同步，而和重庆不那么同步。
比如说，成都下雨，宜宾下雨的概率就很大。
但是，重庆下雨的时候，宜宾不一定下雨。
比如说，成都出太阳，宜宾出太阳的概率就很大。
但是，重庆出太阳的时候，宜宾不一定出太阳。
5，总体来说，宜宾是一个有明显的春夏秋冬的城市。
6，宜宾的一些地方，春天来的比重庆要早。
宜宾的一些地方，冬天要比重庆暖和，所以，宜宾一些地方的油菜花，要更早开放。
甚至可以说，重庆和成都周边，最早的油菜花，就是宜宾的。
7，宜宾，本身也不是都一样的了。
毕竟，宜宾还是蛮大的，并且和云南接壤的了。
所以，具体到宜宾下面的一些区县，确实可能不太一样。
不仅仅是海拔高度不一样。
也有一些独特的小气候的原因了。
宜宾有多少大学？
谢谢邀请！
宜宾就两所大学，一本一专，二本的宜宾学院和二专的宜宾职业技术学院。
宜宾学院有本科的工程造价，还不错。宜宾职业技术学院有专科的建筑装饰、建筑工程等，人数算是宜宾职院最多的系，但却不是最好的系，最好的是机电系。宜宾学院 宜宾职业学院 答案补充 宜宾学院，地址:四川省宜宾市五粮液大道东段酒圣路8号， 宜宾职业技术学院，地址：四川省宜宾市新村
四川宜宾怎么样？好玩吗？
没去过，不敢妄加评论。不过从媒体宣传来看，应该不错，希望有机会去宜宾看看。
宜宾火力发电厂前景如何？
只要环保评估过关还是可以的。因为宜宾境内有丰富的煤矿资源，特别是其中筠连县有“小煤都”之称。所以原材料还是比较有优势。
宜宾美食有哪些？
谢谢邀请！
宜宾五粮液地理标志产品五粮液原名“杂粮酒”，用饭米、糯米、玉米、高粱、小麦五种粮食精心酿制而成。1916年获巴拿马国际博览会名酒金质奖。1929年，清代举人杨惠泉嫌其名不雅，便改名为“五粮液”。据专家鉴定，宜宾五粮液酒窑是明代开酿的遗物，距今有五百多年的历史。五粮粹是浓香型白酒巴，其特点是：香气扑鼻，入口柔和甘美，入喉净爽，饭后余香不尽。宜宾酒地理标志产品保护产地范围为四川省宜宾市翠屏区、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县……南溪豆腐干地理标志产品四川南溪县风味食品。始于清光绪年间。将地产优质大豆水磨提取豆浆后煮浆、过滤、点浆、蹲脑、破脑、上榨、加压成型、白胚冷却、白胚造型、过碱、清洗、烘烤、杀菌；根据不同风味，添加酱油、八角、山奈、胡椒、丁香、茴香、桂皮、香果、红寇、白寇等三十余种配料卤制后排酸；烘烤、冷却后拌料调味；真空包装、高温、高压杀菌、化验；外包装后成品出厂。其质地密实、味道鲜美、营养丰富、咸淡适口、易于消化、老少皆宜。南溪豆腐干从2006年底不到5……屏山白魔芋地理标志产品屏山白魔芋，产于四川省屏山县，是一种功能性食品。屏山县日照较少，雨量丰富，湿度较大，全县30多条大小江河溪流纵横交织，沟谷交错，垂直高差大，造就了独特的金沙江河谷气候，拥有白魔芋栽培的最佳地域条件。曾被评为“白魔芋产业化试点建设县”、“全国魔芋产业生产重点基地县”。屏山白魔芋品质优异，最显著的功效是清脂、降糖、尤其以减肥瘦身方面的功效著称。（一）独特的地形地貌屏山县位于四川省南部，金沙江下游北岸，岷江从东北部新发乡穿……江安大白李地理标志产品江安大白李历史悠久，又称赶场山大白李，以桐梓镇赶场山种植的品质最佳，其肉质细脆，果汁充足，核小肉厚，完熟离核，品质上乘，丰产稳产，是江安地方传统特色产品，多年来深受广大消费者的喜爱，在国内享有名誉。曾是皇家贡品，被全国农业高等院校教材认定为全国地方良种。为保护“江安大白李”这一传统资源，保证大白李品质和特色，促进这一产业开发利用，做大做强“江安大白李”这一产业，我县立足产业优势，加大了对地方名优特色农产品“江安大白李……宜宾茵红李地理标志产品宜宾县李子种植历史悠久，李资源丰富，李子种植遍及全县各地，《宜宾县志》〈物产志〉（清嘉庆版校注本）中即有李子种植记载。在宜宾县关于李子的渊源流传着哪吒染血去毒、拯救苍生的动人传说，当地百姓为感谢哪吒之德，将染血救命的野果，取哪吒是托塔李天王三子之意，名叫李子，并在宜宾翠屏山修建哪吒行宫，世代祭拜。 宜宾县李子种植普遍，但由于品种多、杂，未形成标准化、规模化生产，造成李子多数品质不佳。建国后通过不断改良和引进李子新品种……竹海长裙竹荪地理标志产品品种名称: 竹海长裙竹荪审定编号: 川审菌 1 号品种来源: 该品种系宜宾市农科所和长宁南竹经营所从野生长裙竹荪，经组织分离所得。特征特性: 该品种具有产量高，品质好，适应性强，商品性好，市场竞争力强。产量表现: 91-93年对比试验产量225.0克—260克/m2，比对照南京长裙增产25—65.5%。栽培要点: 1、原料经粗细混合为好。2、选择向阳或半向阳，忌阴坡，生土最好，不宜重地。3、菌床，小厢，多料，种前撒石……江安夏橙地理标志产品夏橙是一种珍贵的甜橙品种，属反季节甜橙，其色泽鲜艳、黄里透红、汁多化渣、酸甜适中，含有丰富的多种维生素和果糖，单果重0.12～0.15公斤，最大的可达0.3公斤，鲜食、加工两宜；每年4月上旬开花，花期一个月；果实挂树越冬，次年4月下旬成熟，具有果实成熟期与花期、幼果期同时并存的特点。每逢春夏之交万亩橙园花果飘香，真是“花的海洋，果的世界”，尉为壮观。夏橙是江安县的特色产业，种植历史悠久，始于1943年，至今已有66年……筠连粉条地理标志产品筠连粉条筠连粉条以筠连红薯为主要原料，按照传统工艺制作而成的，具有较易断，无淀粉及原料香味，滋味鲜美。筠连粉条产地范围为四川省筠连县现辖行政区域。《筠连县人民政府关于划定筠连粉条国家地理标志产品保护范围的函》，筠府函〔2015〕60号四川省筠连县地方标:DB511527/T001-2015《地理标志保护产品筠连粉条加工技术规范》宜宾轻轨为什么没有通车？
修智轨，完全就是一种错误，老是给别的城市比，不求实际，看看街道，车道，再看看那时候修长江大桥的眼光。不敢恭维啊？只要通车，别说一小时，半小时经济圈，就临港到南岸就一个小时可能还下不了桥。
宜宾有哪些旅游景点？
我是来游四方，很高兴回答你的问题:宜宾是中国酿酒最为发达的城市 ，五粮液即产于此 ，因此这里被称为酒都。宜宾位于四川省东南部，是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一 ，南丝路的起点，有西南半壁古戎州的美誉。来宜宾旅游怎么能少了蜀南竹海、李庄古镇还有石海洞乡呢。
蜀南竹海位于宜宾市境内长宁、江安两县交界处,以万顷竹海著称。蜀南竹海首先看到的是长宁竹海博物馆，里面有一些做工精美的竹制品 ，非常值得一看。然后登上索道在索道上俯瞰珠海全景，眼界更加宽广，郁郁葱葱。如果你到宜宾一定要去蜀南竹海看看真的很壮观 真的很美。
李庄古镇位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝。素有万里长江第一古镇之称，去李庄古镇一定要去细细品味它千年的历史积淀和抗战文化的熏陶留存。李庄古镇非常适合慢慢的玩这内的各式清代建筑高耸的山墙 、古色古香、小巷幽深十分精巧。
石海洞乡位于宜宾兴文县，是我国喀斯特地貌发育比较完整的地区之一，因溶洞遍布周边十七乡， 故有石海洞乡之誉。整个景区分为石林、石海、溶洞三个部分，地表奇峰林立地下溶洞纵横交，与竹海、恐龙、悬棺并称为川南四绝。其中位于兴晏乡有一碗形凹地，为天然大漏斗，超过号称世界第一的美国阿里西波大漏斗堪称世界一绝。
除此之外 ，五粮液集团也是喜欢喝酒的朋友 必去的地方。五粮液集团内有前国务院总理李鹏亲笔提写的“神州琼浆五粮液”，全国最高的企业形象雕塑奋进塔，规模最大的酒文化博物馆。
欢迎关注，您的支持是我永远的动力。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 命理风水：家中如果有这三样东西必定破财！大家都看看吧！
