中国有句老话：福地福人居。意思就是说一处风水好的地方，你没福分，就镇不住这样的好风水。一处风水差的地方，你有福分，差风水会随你转变。

风水好的地方

这里法章老师跟大家讲一个关于修寺庙的故事。

一个禅宗的祖师爷想在一处风水宝地修建寺庙，他需要找一个和这块地相生的主持。很多人听说了这件事，纷纷前来和祖师爷推荐。祖师爷看了看受推荐来的人，讲到“这个人不行，只能500人，那个也不行，只能1000人。”

风水宝地修寺庙

祖师爷失望的摇了摇头，在外闲逛的时候，无意中发现了一个正在做事的和尚，觉得这个人非常的有福气，于是邀请了这个和尚来做主持，这个寺庙后来果然发扬光大了，很多人都纷纷前来这个寺庙修行。这里讲的就是福地福人居！

老师在这跟大家说明一点，自然界的万物可以改变地形地貌而形成好风水，当然也可以毁坏风水。自然界的万物都是有灵性的，好的风水宝地遇上了有福分的人，这块地就会被点火活，能发挥出事半功倍的效果。

万物皆有灵性

那就有很多朋友就问了：“我要怎样养自己的风水福分呢？”

（1）莫杀生

万物生灵形成了风水，你去杀生，那么生灵都逃之不及，你又怎么会有好福分呢？

（2）孝顺父母

我们生在这个世道里，是父母给予我们生命的。孝顺父母就是自我修行，因为生命是会轮回流转的。

（3）心存善念

万物是有灵性的，能听到并且感受到你的内心。

菏泽的房价算不算高？

谢谢邀请。

作为山东省地级市菏泽，由于地处山东边缘地区，和济宁一样，同属鲁西南欠发达地区，2017年经济总量在山东省17市排名为13位。菏泽目前在山东省城市地位并不高，那目前菏泽的房价算高的吗？我们一起来探讨一下。

我认为，答案应该是否定的，菏泽目前的房价并不高。根据我了解的信息显示，2018年8月份，菏泽新房均价在6602元每平米，同比增长0.25%，而在山东省排名第14位的日照，8月份新房均价已经达到了8897元每平米，同比增1.42%。

那和菏泽相邻的徐州和济宁的房价是多少呢？8月份，徐州新房均价为10210元每平米，同比增长2.05%，而济宁8月份新房均价为7365元每平米，同比增长1.29%，明显高于菏泽。

综上所述，我认为，对比一下数据才知道，目前菏泽房价还是不算高的，但从今年一月份起是呈缓慢上涨趋势，这是因为伴随着菏泽经济的快速发展和增长，城市基础设施不断完善，宜居程度越来越高，致使来菏泽就业、创业、定居的人群，以及返乡创业创新定居的人群不断增加，所以菏泽房价呈缓慢上涨趋势是正常的。

希望我的回答能给题主作为参考。

菏泽什么时候通高铁？

正在建设当中 选址在定陶区 已经开始征地拆迁了 项目工程是鲁南高铁

什么叫高人？

在这里说的高人是指有深谋远虑的人吧？平时人们常说，如果有个大事自己难做决定，找个高人给指点一下，或找个高明人给出个主意，意思就是高明人经历的多，看问题全面，能把问题看的透，在为人处事上比较稳妥，让人感到放心。高明人都有主见，大是大非面前都能摆平，这种人比较大气，也比较受人尊敬，也就是高出普通人智慧一头的人，一般都很聪明和老道，日常生活中是比较有地位的人。

菏泽这个地方怎么样？

菏泽是个挺有意思的地方。说实话菏泽地区整体的经济不是太好。2017年菏泽地区GDP2820亿元，人均32707元。人均GDP全省倒数第一，比全省倒数第二的临沂少了接近1万元。全国人均GDP为55000多元。菏泽更是比全国人均少了2万多元。为什么会出现这种情况哪，最重要的是政策原因。山东省对菏泽地区的财政投入较少。菏泽这个地方地处华为平原，地势平坦，修建高速、铁路、高铁的难度较小。但是菏泽地区的高速和铁路是山东省内最落后的。至今仍有单县和成武两县没有高速公路和铁路。尤其是单县，作为一个有着120多万人口的县城，与外界联系的要道只有一条104国道，而且104国道济宁金乡段坑坑洼洼，甚至不如村里的路段。没有好的交通运输条件怎么发展经济哪。可是这为什么是政策因素，很简单山东省内不投资这边。一个很简单的原因，目前正在紧张修建的德上高速南线到安徽砀山县2013年就通车了，一直等着和山东这边对接，可是菏泽巨野到单县段16年底才开工，19年才通车。徐荷货运专线一直到丰县都营运了，菏泽这边还在规划审议阶段。徐荷客运高铁徐州那边也要计划开工，菏泽这边杳无音讯。反观山东其他地区，修路架桥的难度远远大于菏泽，但是交通比菏泽便利太多。

但是菏泽确实有名的长寿之乡。菏泽有单县，东明，郓城三个长寿之乡。菏泽有接近1000位百岁老人，这个地方的地下水很好，有丰富的微量元素。经济不好造成环境也不错。

未来菏泽经济应该有一个大的发展。首先领导人的缘故政策会稍稍向菏泽倾斜。而且菏泽地区领导人意识到经济不行，大力发展招商引资和返乡创业。菏泽地区外出务工人员较多，在外混的好的也大有人在。另外它也在大力发展电商业，曹县有70多个淘宝村。去年，第五届中国淘宝村高峰论坛就在菏泽举办。

旅游方面，菏泽积极宣传牡丹特色和水浒文化。目前来看郓城积极抢先了水浒的旅游资源，在山东省高速上经常能够看到郓城的广告。牡丹虽然也是菏泽一大特色，但是竞争不了洛阳。

菏泽有哪些大企业？

菏泽的牡丹花，一直为人称道。

菏泽应当说是山东境内发展比较落后的区域。相比于沿海的城市不可同日而语。2016年，菏泽实现GDP总量2560亿元，同比增长8.5%，位居全省第13名，增速则是全省第一。

这就是有名的起步晚，但是跑的快！

菏泽大型企业也有一些，不过以能源行业为主。

菏泽有三家中国500强企业。

1、东明石化

山东东明石化集团（以下简称“东明石化”）位于中国牡丹之都、书法之乡、西瓜之乡、武术之乡、长寿之乡、庄周故里---山东省菏泽市东明县。东明石化的前身——东明县石油化工厂始建于1987年，1997年集团成立。

东明石化现有员工6300人，总资产300亿元，原油一次加工能力1500万吨/年，是集原油加工、石油化工、氯碱化工、精细化工、天然气化工及工程技术、房地产、成品油（气）销售、国际金融、国际贸易、国际投资、国际物流、基础设施、文化教育等为一体的、股权多元化的、特大型石油化工企业集团。自2007年起连续入围“中国企业500强”，排名连年跃升；位居2016年度“中国化工企业500强”第7位、2016年度“中国基础化学原料制造业百强企业”第1位、“中国石油和民营化工百强”第2位。在北京、上海、香港、新加坡、济南、日照等地分别设有驻外办事机构和国际贸易公司。下属的恒昌化工集团公司2007年在新加坡证券交易所挂牌上市.

2、玉皇化工

山东玉皇化工（集团）有限公司成立于1986年，从一个村办集体小厂起步，现已发展成为一家民营股份制大型跨国企业集团，具有从炼油到精细化工、从基本有机化工到高分子材料的完整产业链条，主营业务涵盖化工产品的研发、生产、销售以及物流运输、新能源电池、房地产开发等领域。目前在国内外拥有5大生产基地，14家子公司，总资产200亿元，占地7000余亩，员工6000多人。2013年8月，经国家人社部批准，公司设立菏泽市首家博士后科研工作站，拥有硕士以上高学历人才80余人，其中博士23人。2016年，公司在中国企业500强中排名第389位。

公司投资2.4亿元分别与中科院长春应化所、中科院大连化物所联合建立了聚烯烃和化工新技术研发中心。研发中心聚集200多名研发人员，与十多家高校院所进行合作，走上了“产、学、研”相结合的道路，为公司快速发展注入了勃勃生机。公司在碳五深加工、高分子聚合、烷烃脱氢、柴油添加剂等方面取得了重大技术突破,玉皇新能源科技有限公司与南京大学、哈尔滨工业大学、武汉大学等建立良好的合作关系。拥有40余项自主研发的动力锂电池的制造及应用技术专利，使用全球领先的石墨烯技术率先解决了循环使用寿命和安全性这两大困扰国际锂离子动力电池发展的致命问题，亦是目前世界范围内少数拥有大容量快速充电锂电池生产技术的公司之一，已成功生产10AhEV和HEV不同规格的单体电池，成为业界的技术领先者。

3、洪业化工

洪业集团始建于2005年，地处黄河下游南岸，“中国牡丹之都”山东省菏泽市境内，是一家以精化新材料、生物医药、牡丹产业、现代农业为主导产业的大型现代化企业集团。集团现有洪业精化板块、方明药业板块、尧舜牡丹板块3家二级集团，30余家子公司，员工8000余人，其中各领域专家110人，中高级技术人员1200余人，大专以上学历人员占员工总数的70%以上。集团各企业拥有100多项发明专利和技术成果，多套装置均达到国际国内领先水平。洪业精化新材料板块位列“2015中国企业500强第461位，中国化工500强企业第45位”、“中国专用化学品制造业100强企业第9位”、“省内纳税百强企业”、荣获2014年度“省长质量奖”，是国内精化环己酮、己二酸、己内酰胺纯度最高、产量最大的生产基地之一，其精化系列产品远销国内外，其鞋底液等新型材料研发为耐克等国际品牌企业以及3D打印产业所关注。方明药业历史悠久，为国内最大的医药小容量注射剂生产企业，拥有先进的药品制造生产线。尧舜牡丹集牡丹种植，牡丹根、皮、枝叶、花朵、花蕊、牡丹籽加工，牡丹精油及活性元素提炼于一体，是国内国际唯一一家全牡丹产业链研发和生产基地，也是国内国际最大的牡丹系列产品生产企业，其生物提取专利技术达国际先进水平。集团先后荣获百余项国家及省级荣誉称号，董事局主席余庆明先后荣获全国劳动模范、全国五一劳动奖章、全国优秀企业家等荣誉称号。

2016年7月公布的，菏泽100家企业名单税务数量。

菏泽楼市现状如何？

是涨齿落啊？

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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