自清王朝入关，顺治、康熙两朝的帝王后妃在京师以东的昌瑞山下缔造陵园后，便创始了"子随父葬，祖辈衍继"的"昭穆之制"。"昭穆"为古代宗法准则，宗庙次第，始祖居庙中，以下父子递为昭穆，其左为昭，其右为穆。父为昭，则子为穆，父为穆，则子为昭。这种方法也用于坟地葬位的左右次第。
而雍正帝却公开违反"昭穆之制"另选陵址，身后不敢葬入清东陵，而是挑选几百里以外的河北易县从头建筑清西陵，这又是为何呢？
这又牵扯到一桩前史悬案，即是关于雍正皇帝继位的合法性问题。对此，二百多年来史学家们一向争论不休，未有结论。认为雍恰是篡位的史学家提出最有力的一条依据，即是雍正篡改了爸爸康熙皇帝的圣旨，皇位来源不正，觉得身后无脸见爸爸康熙。故而不在清东陵建筑坟墓，而是违反祖制跑到几百里外建筑坟墓。
雍正即位后，政权日益稳固，缔造陵园一工作已提上了日程。雍正四年（1726年），他把这一重担交给干练忠实的心腹重臣允祥，命另一位心腹张廷玉辅佐，工部、内务府担任详细处理建陵业务。顺治、康熙二帝坟墓都建在遵化，允祥等人天然在遵化一带寻觅吉地。跋山涉水，披星戴月，细心寻觅。第二年四月，允祥终于在九凤向阳山看中了一块陵地，雍正帝也允许同意。但后来通晓堪舆的臣僚术士一再相度，又认为九凤向阳山"规划虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用"。“朕之本愿，原欲于孝陵景陵之旁，卜择将来吉他，而堪舆之人俱认为无可营建之处。后经挑选九凤向阳山吉壤，具奏。朕意此地近依孝陵、景陵，与朕初愿相合。及通晓堪舆之臣士再另相度认为规划虽大，而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用。”——《清实录》
因此，雍正废掉了这处陵址，让臣僚们再行勘察。允祥等人转而又到别处寻觅，经过四处踏勘，承认遵化一带再无中意之地。所以，朝北京西南方向踏勘，总算在易县泰宁山和平峪找到一块上好陵地。按照允祥等人的说法，此处西依云山，北靠泰宁山，东傍丘陵地，南临易水河，可谓："乾坤聚秀之区，为向阳会和之所，龙穴砂石，无美不收。局势理气，诸吉咸备。"
最后雍正决议再此建筑坟墓。由此看来，雍正不葬入清东陵，只是是因为风水欠好。现实的本相果真如此吗？
首要，清东陵的向阳山风水欠好，雍正皇帝为何不在遵化其他地方寻觅风水宝地，而风水大师说顺治、康熙二陵邻近已无吉壤，现实证明后来的乾隆、咸丰、同治，三位皇帝都在清东陵找到了风水宝地建筑坟墓。
第二，乾隆皇帝继位以后，发现爸爸给自个留下了一个难题，两座皇家园林，将来自个要挑选葬在哪里才好？这个问题困惑了乾隆许多年，最后不得不采纳折中的方法，那即是定下“昭穆准则”，爸爸葬清西陵，那么儿子葬清东陵；爸爸葬清东陵，那么儿子就葬入清西陵。
乾隆皇帝尽管表面上没有对雍正不葬入清东陵表明过不满，但在背面乾隆却说：“遵化(东陵)、易州( 西陵)两处, 山川深邃, 灵秀所钟, 其中吉地甚多。”雍正说清东陵没有风水宝地了，所以才另选清西陵，现在乾隆却说万年吉壤许多，显着是在表明对爸爸的不满。
北京有哪些公主坟墓？
的确，北京的四郊都有公主坟，完全把这些公主坟的情况摸清楚，应该是一本专著的体量。我来选三处给大家简单简单介绍一下。
新兴桥的公主坟
提起北京的公主坟，多数人都会想到复兴门外新兴桥的公主坟，地铁1号线、10号线在这里换乘，“公主坟”就是站名，再加上电视剧《还珠格格》的流传，公主坟几乎是无人不知，无人不晓。清末这里称为苑家村，日伪时期才改名公主坟。公主坟虽占地宽广，但在解放初期不过几户人家。这里埋葬过两位公主，但真与“还珠格格”没什么关系，历史毕竟不是影视剧。
据林勤·多尔济先生撰写的《我所知道的公主坟》记载：“东边的坟墓葬有清仁宗（即嘉庆帝）第三女庄敬和硕公主。”公主生于乾隆四十六年（1781）十二月十七日，母庶妃刘佳氏即和裕皇贵妃。嘉庆六年十一月下嫁科尔沁部郡王索特纳木多尔济。十六年三月十二日卒，享年三十一岁。额驸索特纳木多尔济为雍正时端柔公主额驸、科尔沁郡王齐默特多尔济之孙。乾隆四十八年（1783）袭郡王。道光五年（1825）七月初十日卒，晋亲王。无子，以族侄僧格林沁为嗣。僧格林沁是近代史上著名人物。
西公主坟葬有林勤·多尔济先生的高祖玛呢巴达喇暨妻、清仁宗第四女庄静固伦公主。公主生于乾隆四十九年（1784）九月初七日，母嫡妃喜塔腊氏即孝淑睿皇后，为清宣宗同母妹。嘉庆七年（1802）十一月封庄静固伦公主，下嫁土默特部贝子玛尼巴达喇。十六年（1811）五月初七日卒，年二十八岁。额驸玛尼巴达喇在嘉庆四年（1799）袭封土默特贝子。历官前锋统领、蒙古都统。道光五年（1825）七月授御前大臣。八年（1828）正月加郡王衔。十二年（1832）十一月初九日卒。
1965年北京修地铁，海淀区政府与林勤·多尔济先生取得联系。林勤·多尔济先生将公主坟的蓝图、地契、土地证献出。
房山区阎村镇的公主坟
房山区阎村镇公主坟村的公主坟，埋葬的是明朝的永安公主。公主为明成祖朱棣长女，母仁孝徐皇后是徐达嫡长女。洪武二十八年（1395）郡主下嫁袁容。袁容之父也是开国功臣，官至都督，寿州人。靖难时，袁容立有军功。永乐元年（1403）郡主晋封永安公主，袁容封广平侯，禄1500石，赐世券。公主在永乐十五年（1417）薨。
永安公主之墓在公主坟村西北的坡顶山前。根据前辈学者冯其利先生的走访得知，1971年村里将公主坟平毁。公主坟地宫砖券、石门，里边有万年灯油缸一口，破棺木一份，墓志铭一盒。村里把大青砖起出盖了小学校，黄土垫了地，公主坟旧址挖出了个深五米的大坑。墓志铭一直由关帝庙前刘家小卖部使用。1985年关帝庙、娘娘庙等三庙房屋有坍塌的危险，村里将庙拆除。拆庙时刘家西移，墓志铭被渣土埋掉。
实在找不出什么图片可配了......
八大处的公主坟
北京市工人疗养院，现名首都医科大学附属北京康复医院，位于石景山区翠微山南麓，旧为明隆庆皇帝第四女永宁公主和驸马梁邦瑞墓地。医院南墙外旧有一座叫梁家府的明代村，即由当年梁邦瑞驸马圹户繁衍而成的村落，是享誉京西的明代“边山七十二府”之一。
据史料记载：梁邦瑞当时只是个病魔缠身疾入膏肓的京师富室子弟，他用重金买通御前大太监冯保在李太后面前说情，得以招为永宁公主驸马。万历十年（1582）二月与公主成婚时“鼻血双下，几不成礼”，两月后即一命呜呼！后来择墓地葬此。
永宁公主于隆庆元年（1567）二月出生，是万历皇帝的同母妹，同为慈圣皇太后所生。万历二十二年（1594）六月薨世，享年28岁，得吉日十二月十七日附葬于驸马坟之侧。由于公主与驸马婚姻短暂，且驸马病重，有文献记载公主从结婚到去世，竟不知男女之事，始终为处女。
1980年代初，工人疗养院兴建楼前花园时，出土了永宁公主墓志及石翁仲、石虎、石羊等陵寝遗物，并将其置于庭院绿地之中，点缀了楼前花园景观，并在园中立碑简述上面那段宫庭轶事及文物来历。
公主圹志：公主乃穆宗庄皇帝第四女，慈圣宣文明肃皇太后所出，今上同母妹也。生于隆庆元年二月朔日辰时，至万历十年二月二十一日册封为永宁长公主，下嫁驸马都尉梁邦瑞。万历十年四月十八日邦瑞卒，万历二十二年六月初五日戌时公主薨，享年二十有八岁。计闻上哀悼辍朝，恤典加优，逾倍常数，仍行所司卜得吉兆，以十二月十七日葬于清良山之原。呜呼！公主蚤著淑称，特膺宠渥，封号葬祭，存没荣哀，即寿祉弗延，而芳魂可永慰矣。儒臣奉诏爰志于石，以閟诸幽，百世之下，其尚有征焉。
孙殿英盗挖慈禧的东陵墓后，财产最终流向了哪里？
慈禧生前便是奢侈无度，死后更是不忘这些虚华，据说当年慈禧陵寝中的陪葬品总价值甚至超过了当时清朝年收入的五分之一。可叹的是仅仅不过二十余年，这座奢华的地下寝宫就被人炸开了大门，连尸体都没有得到善待！那么这位炸开慈禧陵寝大门的人是谁呢？他便是当时的军阀孙殿英，现如今被世人称之为“东陵大盗”。
还记得当年孙殿英曾这样自辩：
“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会，革了满清的命；冯焕章用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”
事后连冯玉祥也不禁调侃道：
“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点，我干的是活的，你干的是死的。”
好了，这些权且博各位一笑，下面言归正传，据说当年孙殿英盗取东陵宝物整整挖了七天七夜，
用了三十辆大车才才将这些宝物搬完，那么最后这些宝物都流往何方了呢？我们一起来了解下吧。
贿赂权势
孙殿英在当时其实也只是个杂牌的小军阀，尽管获得了那么多财宝，但其实说白了他自己也没那么大的能力将其独吞！不过孙殿英确实是个聪明人，在东陵获得珍宝后，他便开始用盗来的珍宝贿赂各大军阀、元老、官员，为自己谋取更好的出路。据说他将一柄象征皇权的无价之宝的九龙宝剑送给蒋介石，又把慈禧口中的那颗夜明珠送给了宋美龄，还有现如今台湾博物馆的震馆之宝——翡翠白菜，当年这件珍宝被送给了宋子文。以上所例举的都是当时非常有权势之人，还有大大小小人物皆有打点，在这一方面，大概用了东陵财宝的三分之一左右！
手下分羹
跟着孙殿英一起盗墓的那些士兵不可能帮着孙殿英白干活，若没有一杯羹分，谁愿意陪着他孙殿英去干这种事，若没有一杯羹分，想必他们也不能看着孙殿英逍遥。所以当时的孙殿英还是很明白事理的，将其中三分之一的财宝分给了手下弟兄，而这一部分也随着这些人流落到全国各地了吧。
四散民间，流落海外
本来便是盗墓窃取的，况且数量巨大，放在身边肯定是不现实的，怎么办呢？孙殿英必须得销赃！当时他四处活动，联络国内外有关人士，倒卖这些文物。1928年8月14日，天津警备司令部便在海关查获企图外运的东陵文物，计有35箱！这还仅仅只是冰山一角。由于这样的倒手转卖，使得其中很大一部分珍宝四散民间，流落海外。其中最具代表性的像慈禧墓中的那对翡翠西瓜，后出现在美国的拍卖会上并以3700万美元的价格被拍卖，如今已被外国收藏家收藏。
这便是东陵财宝的具体流向，可惜了我中华国宝啊！
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是孙殿英盗了清东陵吗？那是谁的陵墓？
孙殿英盗取了清东陵中的两个陵墓。1928年7月，孙殿英带着的的十二军驻扎在河北蓟县的马伸桥一带，距离清东陵只有二三十里地。为他盗墓提供了方便，孙殿英命他手下第八师师长谭温江率一旅的兵力围剿当时时驻扎在马兰峪奉军的马福田部，7月2曰两军在马兰峪展开了激战，马福田部寡不敌众逃跑了，谭温江乘机带兵开进东陵，声称军演，实行戒严，对外封锁消息，通知陵区百姓不许外出，最终他们用了7天时间盗掘了定东陵。与此同时，孙殿英部下的第七旅旅长韩大宝率一个团、一个工兵营和一个迫击炮连，从陵区西面的苇子谷山口，开进陵区用两天时间盜掘了裕陵。就是这样过了一个多月，这起震惊世界的盗墓事件才被公布于世！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
沈阳北陵和东陵被发掘过吗？
沈阳这旮，根治沈阳，愿意为您回答关于沈阳的任何问题。
首先，可以明确地告诉您，沈阳的东陵和北陵，都没有被盗过。
今年夏天，我曾经去这两个公园去采访，特意问了两个公园的管理人员，他们都明确地表示，这两个陵寝没有被盗过，一直保持完好。
而且两个陵寝也从来没有进行过挖掘。只是进行过修缮，特别是在申报世界遗产的时候，对宝顶上面覆盖的东西，由后来的水泥等物品，改为了最传统的三合土进行覆盖。
在东陵和北陵的陵前，都有一个雕花的影壁，曾经有传说，这里暗藏着打开陵寝的机关，不过，好多游客在上面摸索，却从来没有打开过机关。
在这两个陵寝里，北陵曾经传出过几个传说，据说有人曾经发现过暗道，还有一次，专家特地钻进暗道去查看，结果啥也没看出来，还差点没出来。
后来专家弄明白了，原来这个暗道并不是暗道，而是北陵的排水系统。
后来修二环的时候，又发现了暗道，可是专家一看，这也是排水系统的一部分。
唯一离奇的传说，是曾经有一个木匠，说他看到过地宫，不过后来也没有得到证实。
以上就是我的答案，希望能够帮助到你。
东陵景区怎么样？
修建于顺治十八年（1661年）的河北省遵化市清东陵，共有15座陵园，217座宫殿牌楼，埋葬着顺治、康熙、乾隆等5位皇帝，以及15位皇后等共161人，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，现已被列入《世界遗产名录》。
清东陵的建筑融合了中国明清两代宫廷建筑的风格，运用了当时最先进的工程技术，采用了最为珍贵的建筑材料，被联合国誉为“人类具有创造性的天才杰作”，其最大的看点是慈禧陵的大厅和乾隆裕陵的地宫。
慈禧陵的华丽精美程度冠绝东陵，号称金、木、石三绝。陵墓石料采用上好汉白玉，三大殿的梁、枋均为黄花梨木制成，并贴有黄金4592两，称得上是寸木寸金。地宫内的棺椁为金丝楠木，棺内陪葬有价值5000万两白银的各类珍宝，堪称世界之最。
清东陵最著名的一景，是慈禧陵隆恩殿前76根雕刻精美的“一凤压两龙”望柱和“凤压龙丹陛石”。其与众不同的“凤压龙”图案，反映了慈禧那段两度“垂帘听政”的特殊历史，也寓意着慈禧生前的无上权力。
尽管慈禧陵极尽奢华，但与乾隆帝的裕陵地宫还是无法相比。地宫内葬有乾隆本人、两位皇后和三位皇贵妃。四进四出的宫门气势非凡，从地板到天棚布满了雕刻精美的汉白玉佛像、天女、藏传佛教经文等佛教内容，无一不彰显出乾隆皇帝细腻的品味和好大喜功的个人意志。
在顺治皇帝的孝陵，每天9:30、10:30、14:00、15:30还会有精彩的祭祀大典表演，表演时长约半小时。由于清东陵距市区较远，建议提前准备好食物和水。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
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