别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。—— 马云

何谓「风水」

最早见于晋代郭璞所著的《葬书》

气，乘风则散，界水则止

古人聚之使不散，行之使有止

故谓之风水

今天就来聊聊居住环境的植物风水

植物本身也就是一个所谓的生命场

那么植物究竟如何选择与摆放

才能让我们的生活风生水起呢

小编研究不深，浅显说一说吧

1、植物风水说

如果跟你说，身边一盆不起眼的小花，或许正在影响你的身体，你一定觉得对方吃错药了，走火入魔了，但其实，在风水学理论上，植物会影响家居和办公室风水，是真的有科学依据的。

植物的风水，源于它的蒸腾作用：会促进空气流动、调节空气湿度、帮助清除空气中的细菌植物。每当靠近一株植物时，人们往往感到轻松愉悦，而其中道理，却没什么人说得清。

这就涉及到植物风水学了。

2、何为风水植物?

风水植物指中国风水学上认为一些植物的种类、属性及摆放位置等，能够影响人的命理，这样的植物被称为风水植物。

在传统堪舆学的五行学说中，绿色的植物属木，而植物学家在多年的研究当中发现，植物其实也有五行之分，对植物不熟悉的人一方面可以从其生殖器官——花的色彩来判断，白色属金，绿色属木，蓝色属水，红色属火，黄色属土；另一方面也可根据植物的特性来分辨，如热的属火，温的属土，凉的属水，燥的属金等。

植物的五行之说

白色和杏色类植物为「金」

寓意肃穆，可以调节肺

如栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰等。

青绿色类为「木」

寓意健康、舒缓，可以调节肝

如绿色牡丹、绿色樱花，鸡爪槭、乌桕 、杨树等。

蓝色和黑色类为「水」

寓意冷静、庄严，可以调节肾部

如杜仲、女贞、竹柏、杜英、广玉兰、深山含笑等。

红色和紫色类为「火」

寓意活力与温暖，可以调节心脏

如石榴、木棉、红山茶、红杜鹃等。

黄色和棕色类为「土」

寓意富贵、祥和，调节脾胃

如金桂、连翘、金钟、萱草等。

从五行学上来说，缺什么就补什么。忌讳其中一种元素过多，也忌讳元素相克。相生相克、相辅相成是最好的状态。

3、庭院植物风水

Ⅰ 庭院适宜种植植物「被视为吉祥的植物」

一般来说种在庭院的植物，最好以果树为主，因有花有果，代表有始有终。且种一些四季不同时段结果的植物，有利于家庭采摘促进家庭和睦。

1.桔树：同音吉，象征吉祥，果实红黄，喜庆非常。

2.石榴：有多子多福的象征。

3.龙眼（桂圆）：也有早生贵子，圆圆满满的意思。

4.荔枝，未结果是跟龙眼很像，结果之后，枝头沉甸甸，红彤彤，也挺喜庆的。

5.枣树：在庭院中植枣树，喻早东篱观园得贵子，凡事快人一步。

6.竹子：竹子也是比较好的风水物，挡住煞气之时，又不完全阻隔，让煞气速度变缓，当你接受煞气有利的方面。

7.棕榈：在风水上有生财护财的作用

8.橡皮树：印度橡胶树，树干伸直挺拔，叶子厚而富而富光泽，繁殖力强而易种植，户外户内种植均宜。

9.香樟树：在杭州，香樟又被称为女儿树，这里有一个习俗，如果家里生了一个女儿，就种上一棵香樟树，临出嫁前就用樟木打一对箱子装嫁妆。

10.槐树： 槐树被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。

11.金钱树：学名艳姿，叶子圆厚丰满，易于生长，生命力旺，吸收外界金气，极利于为家中运财。

12.桂花树：桂花又名木犀，一到秋天芳香四溢，是天然的空气清新剂。相传桂花自月宫来，古时候科举恰逢桂花时节，人们就用「蟾中折桂」来比喻科场得意，当时人们将桂花种在院子里，有祝愿后辈好好读书的寓意。

13.棕竹：因树干似棕榈，而叶如竹而得名，棕竹种在阳台，可保住宅平安。

14.铁树：又名龙血树，市面上最受欢迎的是泥种的巴铁树。铁树的叶子狭长，中央有黄斑，铁树寓意坚强，补住宅之气血，是重要的生旺植物主一。

15.海棠：花开鲜艳，绽放时富贵满堂，素有「花中神仙」的美誉。《诗·小雅·常棣》就是一首申述兄弟应该互相友爱的诗，后世在家里种海棠，祈愿兄友弟恭，全家和睦。

Ⅱ被认为有镇妖祛邪作用的植物

16.桃树：传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

17.柳树：同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。

18.葫芦：多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意。

19.茱萸：吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

20.无患子：尤为受到尊崇。俗鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。

21.银杏：树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

Ⅲ庭院植物有什么禁忌？

禁忌一、窗前不宜有树

树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身体健康。一般来说，窗前之树要离开2米以上。古人说：“树向宅则吉，背宅则凶”。

禁忌二、宅前不应有树倾斜

如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。

禁忌三、前门不宜有枯树

假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。

禁忌四、庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院

大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。

4、家居植物风水

Ⅰ家中适宜种植的植物

1.绿萝，最好中的植物，用来化煞催财都是不错的选择。

2.黄金葛，五行缺金的热你可以多种植。

3.文竹，案台不错的植物，在意头上有节节高升的意思。

4.富贵竹，在其他文中就多次提到了，对于催旺文昌的功效最不错。

5.兰花，市场上的兰花多种多样，味道香远益清，也是不错的选择。

6.香龙血树，也叫巴西铁，有金边的品种，也适合在家中种植。

7.吊兰，容易生长，相对种植也简单，也适合在家中种植。

8.发财树，有利于天干庚金的值得财运，或者可以壮旺五行需要阳木的人种植。

Ⅱ室内植物适合放在什么位置？

1.大门

大门若对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵、棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气，可用玫瑰、玉麒麟化煞，也可盆栽葫芦化煞。

2.卧室

大部分开花植物晚上会消耗氧气，所以卧室里不太适合放，但是虎皮兰是晚上会释放氧气，可以帮助睡眠。

3.客厅

在客厅放置的植物可以选择一些暖色调，外表较为鲜艳的花瓶，这样可为客厅增添不少活气，选购的花束可以稍微大一些，使人一进客厅目光就能被其吸引住。

4.饭厅

饭厅主健康之外，要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主，增加食欲，促进身体健康。

5.厨房

近年来，厨房的美化和点缀越来越重要，尤其是花类摆设深受人们的喜爱。厨房里面有一些难以装饰的管道和厨具，完全可以借助花类摆设来掩饰其缺点，从而打造出一个赏心悦目的小空间。

6.书房

书房要充满书香之气，植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。

7.阳台

阳台是家中光照最好的地方，加上空间充足，是摆放植物的好地方。在阳台摆设的植物可以选择一些色彩斑斓的花类和常绿植物。风水中，在阳台摆放的植物不仅可以美化环境，还可以起到良好的风水效应，不可小视。

阳台上种哪些植物可以保护家居？

①龙骨：龙骨的外形很独特，干茎挺拔向上生长，形似直立的龙脊骨，充满力量，对外煞有强劲的抵挡作用。

②玉麒麟：龙骨向上生长，而玉麒麟则横向伸展，其形似石山，化煞稳重有力，并且有镇宅作用。

③玫瑰：玫瑰艳丽多姿，虽美但有刺，凛然不可侵犯，既可点缀装饰阳台的风景，又有化煞的功能，物别适合女性较多的家居使用。

④杜鹃：即九重葛，花色似杜鹃，花叶茂密而有尖刺，易于种植，也是上佳的化煞植物。

应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉，菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等；各种花摆放时，要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，采光各得其所。

Ⅲ哪些植物不利家庭风水？

①带刺植物

在风水上讲，带刺植物主家宅不合，人口不安，所以除非有特别原因，一般是不在室内摆放此类植物的。

生活中常见带刺的绿植是仙人掌，在家居环境中尽量不要养。原因主要有以下三点：

1、仙人掌是用来化解煞气的，且适用范围有限；

2、它本身又带有尖刺，家里若有小孩会影响到小孩的安全；

3、摆放在客厅，会让主人的事业发展受挫，最明显的就是容易遇到小人挤兑，同时也得不到领导的帮助和认可。

②过于高大的植物

家居中的植物的高度要适可而止为好，过高大则会影响空气流通，有喧宾夺主的嫌疑。且阴气过旺，对家宅不利。

③残败的植物

常见有些人因为不会养花草，往往出现枯黄病死的现象。这样的话还不如不去养花草，因为残败的绿植会带来不利的运势。只有长势良好的绿植才能带来好的气场，一般以方便养护的绿植为好。

在家里种植的植物，要精心打理。若是出现叶子枯黄、根须繁杂等情况要及时修剪，去除多余的残花败叶和根须。这是因为风水讲究万事万物都有能量场，从而对主人的运势造成影响。其中，残花败叶有衰败之意，根须繁杂预示家人遇到的烦恼比较多。因此，在日常生活中朋友们要多注意这方面。

④不利风水的植物

有些植物本身会有有毒气体或是不利风水，要避免这些绿植的出现，如夹竹桃、蔓陀罗、花叶万年青、玉丁香、含羞草等。

⑤假绿植

有些人为了省事，会用假花假草来代替真的绿植，这在风水上也是不利的。假者为空，要养真的绿植才能带旺的气场。

⑥绿植过多

做任何事都要有个度，要适可而止。有些人因为本身爱花草或者喜欢此类格调，会在室内摆放很多的绿植，乍看之下是郁郁葱葱，满屋子绿色，但是这会让室内阴盛阳衰，遮挡阳光，从而运势降低，所以要节制。当然阳光房除外，可以用很多的绿植。

5、什么植物可以起到“开运”作用？

1、如果你想财运亨通

在进大门的玄关处随意摆插几只水生富贵竹，能令你换鞋见富贵。在客厅正中的茶几上，用透明的器皿养水生的绿萝，有助于提升财运指数。餐厅桌子上摆放一个小型圆形玻璃器皿，里面放置水草植物与一条红色的鱼，视觉暗示会提升财运。在客厅财地处大型盆栽植物下，放置一盆小型的发财树苗，并给予合理的光照与水肥，有助于财运的提升。2、如果你想在事业上大展宏图

客厅进门的对角线的财位，摆放大型小圆叶植物，并在花盆里设置一个向上照射的灯，树影婆娑有种热带异国风情，不但给家人、来宾带来美的视觉享受，而且对你事业财运也有很大的提升力量。在宅内的书房处（文昌位），放置节节高升的富贵竹节，有助于事业运的提升。在书房的书桌上摆置一棵盆栽幼苗（必须来自本宅的植物延续），精心培育料理，有利于职位的提升。3、如果你想拥有甜蜜“桃花”

在进门玄关处摆放鲜花，并精心剪枝换水，有助于提升你的意外桃花指数。在卧室的床头，摆放玫瑰鲜花，精心维护与料理，会增加爱情指数。客厅正中的茶几上，用水晶花瓶，插养大把鲜艳花束（注意要及时更换），有助于提升爱情运势，稳定你意中的桃花。床头摆放一个圆形玻璃器皿，里面放置水草和红色金鱼，有助于提升爱情指数。

Tips：选错、摆错植物也会招来恶风水，以下几点千万注意！

有刺的植物切勿放在玄关之处，不但会刺伤来客，而且会破坏家宅风水，如仙人掌类、玫瑰以及杜鹃等植物。客厅的西方和东北方不利于摆放尖叶植物如散尾葵、铁树等，对宅人的事业发展不利。卧室要慎用开花植物，因为很多花对人有刺激作用，不利于休眠质量，更不利于夫妻和睦。如茉莉花、栀子花、夜来香、松柏类、夹竹桃、郁金香等花卉型植物要坚决避免。需要特别强调的是，植物在居室中的摆放应避免摆放单株，因为这种“屋中一棵树”的摆放方法容易使屋宅形成“困”字局，使家人遭遇事业或生活上的困境，难以摆脱。

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发现植物的某个基因有特定功能，如何对其分子水平进行研究？

不明白如果还没有进行分子水平的研究，你是怎么发现植物这个基因有特定功能的，还是只是推测。确认每个基因跟某个功能相关是需要很多证据来论证的，可以对以下几方面下手，说的不一定全。

基础版，几乎所有基因大体相同：1，基因表达模式分析，如果该基因跟某个功能相关，肯定会在有这个功能的组织器官中有高表达，比如调节开花的基因肯定会在花中有表达，如果在花中都没有表达，那么你很难说这个基因调节开花。如果是跟某些激素或者胁迫相关可以用激素或者胁迫条件诱导该基因的表达。这个有两种方法，一，直接提取不同器官组织RNA，做sRT-PCR或者qRT-PCR；二，启动子活性分析，该基因启动子序列融合GUS基因做转基因，得到的转基因做GUS染色分析。一般这两个实验都要做，并且结果一致。2，基因或者编码蛋白的基本信息，该基因的同源基因，可做进化树，编码蛋白质的属性，功能，可做蛋白体外活性，蛋白亚细胞定位等。3，突变体和过表达转基因植株表型分析，如果基因有某个功能，如果该基因敲除或者敲减，那么这个功能会消失或者减弱。该基因过表达则这个基因功能会加强。一般情况下，突变体比过表达的说服力强，但是突变体有时会因为同源基因的功能冗余而没有表型。突变体可以有多种：T-DNA插入突变体，RNAi（现在很少用），crispr-cas9现在主流或者其它渠道的突变体，T-DNA插入突变体需要做回补实验，即基因敲除后功能缺失，但是如果回补该基因功能又恢复。非模式植物基因可以拿到模式植物上研究。4，基因突变或者过表达对于参与该功能别的基因或者蛋白质的影响。

升级版，在以上研究都有结果之后，如果还想进行深入的研究，可以进行一些以下研究：任何功能都不会是由单独基因完成的，所以任何基因的功能都只是一条或者多条信号途径的一个因子，所以可以进一步研究该基因是如何影响该功能的，在该功能过程中起到一个什么作用，以什么形式起作用。这个根据基因功能具体研究，如寻找该基因编码蛋白质的互作蛋白，与互作蛋白是怎么个互作机制，该基因的表达受到哪些转录因子的调控，或者调控哪些基因的表达或者蛋白活性。这一部分会涉及许多in vivo的实验，难度更大和周期更长，视情况而定，但对基因功能能够进行深入了解，做得好对整体会有质的提升。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水究竟是不是科学？

人生必须学习的知识~《易经》 《易经》集天文、地理、农耕、医学……等等一切之本元的核心知识！ [太阳]不知易不足以为政 [太阳]不知易不足以为商 祖先告诉你哪块地该种什么不能种什么，你不会去违背为什么[疑问] 是因为我们不愿意颗粒无收 那么你自己这块田该种什么不能种什么[疑问]什么时候种[疑问]你知道吗[疑问] 不了解这些你会耽误多少收成[疑问]你会浪费多少心血和投资[疑问]你知道吗[疑问] 顺应大自然的规律，首先是去了解它，掌握它，而后为己所用[拳头] 今年，中科院正文《阴阳五行是科学，不是迷信》[太阳]

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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