不同的颜色会给予我们不同的视觉感受，当然不同的颜色也会形成不同的风水，所以客厅的颜色不同，风水也会有所不同，有时候正是因为我们选择了错误的颜色，从而影响了客厅的风水，导致我们的运势也受到影响，如此看来对于客厅的颜色也是我们不可忽视的一部分啊，那么在风水学中，客厅的颜色与风水讲究揭秘有哪些呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

　　客厅的电视墙颜色与风水讲究揭秘

　　电视背景墙作为客厅装饰的一部分，它在色彩的把握上一定要与整个空间的色调相一致。在客厅颜色风水学中，电视墙色系和客厅的产色不一样，不但会影响感观，也能影响情绪我们可以以主人的生辰作为依据。

　　春夏两季出生者可陪衬清雅的寒色系（如白色、浅蓝色），而秋冬两季出生者则可以陪衬明亮的色调（如黄色、红色）。我们还必须要考虑整个客厅的方向，而客厅的方向，主要是以客厅窗户的面向而定。

　　在整个客厅的装修效果上在根据相关的设计讲到有这样的一个定律：从墙到家具到地板的三个之分：浅—浅—深或浅—深—浅。色彩可以给人带来“轻与重”的感觉；红色和黑色给人感觉较重，而白色和黄色给人感觉较轻。在家装中，居室的顶部（天花）易选用浅颜色或较亮的色调；而墙和地面可适当加重，否则给人头重脚轻的感觉。

　　客厅电视墙的颜色选择什么好呢，窗户向南，便是属于向南的客厅。南向客厅背景墙宜以白色来做主色。南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故若要生旺向南客厅的财气，则白色为首先，因为白色是“金”的代表色。除此以为，采用白色这类冷色来布置，还可有效消减燥热的火气。

　　根据客厅风水学上讲如果您家的窗户向北，便是属于向北的客厅。北向客厅的电视背景墙宜以红色来做主色。北方五行属水，乃跳梁小丑气当旺之地，而水克火为财：因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用紫色及粉红色，但最了不要选用火红色，因为火红色容易让人脾气暴躁，好动。

　　客厅家具颜色与风水有何讲究揭秘

　　一、客厅家具颜色风水

　　客厅家具颜色受客厅方位的影响，住宅坐东的客厅家具颜色最好选用白色、土黄色和咖啡色这类色系;住宅坐南的客厅家具颜色最好选用黄色或原木色系;住宅坐西的客厅家具颜色最好选用白色系，这样显得客厅明亮，会让在此居住的人聪明智慧;住宅坐北的客厅家具颜色最好选用冷色系，可以让居住者办事更为理性。

　　二、客厅沙发颜色风水

　　1、根据五行定沙发颜色

　　客厅沙发颜色风水要根据五行命理确定，五行属金，应以白色系为主;五行属木，以青色为主;属水，黑色系为主;属火，红色为主;属土，黄色、咖啡色为主。

　　2、客厅沙发采用阳气的材料

　　客厅沙发颜色不仅是个人喜爱，还要根据风水挑选。客厅沙发颜色忌红木加大理石，这些是阴气特别旺盛的材料，加上火红色的颜色，久而久之，是非争端会层出不穷，身心不得安宁。如果采用阳气的材料，如鲜黄、金色、紫红等，还可以为主人开运招财。

　　三、客厅茶几颜色风水

　　根据自己命理所喜选择适合自己的茶几颜色，这样就可以让茶几风水变得不错，从而让客厅风水也变得很好，如此就能让自己的运势转运。

　　喜木命理的，茶几的颜色可以用绿色;喜土命理的人，可选用黄色系列;喜金命理的，白色茶几是不错选择;喜火命理的，茶几可选用紫色、红色系列;喜水命理的人，茶几色彩可选用蓝色、黑色系列。

　　四、客厅座椅颜色风水

　　有些家庭在客厅里会摆放大红木椅，大红色木椅如果搭配上深色的大理石地板，会给人压抑的感觉，因为家里如果铺设的是大理石地板，最好不要选用大红木椅，可以选择颜色比较亮丽的布艺沙发，这样会给家庭带来好的财运。

　　五、客厅玄关颜色风水

　　客厅玄关颜色以清淡典雅的颜色，不宜选用厚重昏暗的颜色，否则会给人压抑的感觉。客厅玄关用蓝色装饰，就使得回家的第一眼见到的事物就觉得很舒心，久而久之能使家庭关系和谐。玄关光线较暗且空间狭小，选择清淡、明亮的色彩为重。如果玄关足够宽敞，也可以选用比较丰富、喜庆的颜色，开门见喜是最好的。

　　六、客厅展示柜(装饰架)颜色风水

　　客厅展示柜颜色风水有什么讲究呢?根据风水的说法，颜色不正，色彩会不谐调，都会带有煞气。客厅展示柜颜色可用 青色，相当于温和之春，为木叶萌芽之色;赤色，相当于炎热之夏，为火燃烧之色;黄色，相当于土，为土之色;白色，等于清凉之秋，为金属光泽之色;黑色等于寒冷之冬，为水，为深渊之色。简化就是，木为青色，火为赤色，土为黄色，金为白色，水为黑色。

　　客厅的墙面装饰颜色与风水的讲究揭秘

　　1、向北的客厅墙面宜用红色

　　向北的客厅墙面宜用红色风水好北方五行属水，乃水气当旺之地，而水克火为财，因此若要生旺向北客厅的财气，便应选用给人带来温暖感的颜色，如红色、紫色及粉红色。于是客厅内的墙面、家具以及地面均应以这三种颜色为首选。

　　2、向南客厅墙面用白色

　　向南客厅墙面用白色，南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，因为白色是“金”的代表色，以此风水理论，如果要生旺向南客厅的财气，客厅的主色调应以白色系为首选。还由于南方始终属于火旺之地，若是采用白色这类冷色来布置，则可有效减少燥热的火气。

　　3、向西客厅墙面用绿色

　　向西客厅墙面用绿色，西方五行属金，乃金气当旺之地，金克木为财，这即是说木乃金之财，而绿色乃是木的代表色;因此西向的客厅若是采用柔和的绿色系做布置，可收旺财之效。

　　4、向东客厅墙面颜色宜用黄色

　　向东客厅墙面颜色宜用黄色，东方五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，木克土为财，就是说土乃木之财，而黄色系是“土”的代表色;以此风水理论，客厅若是向东，在客厅墙面的颜搭配以黄色系为主，在选择客厅墙面用的油漆、墙纸，以及在选择客厅的沙发、组合柜时，都要注意黄色系的应用，深浅均可，由主人自己的喜好而定。只要采用这种颜色，可收旺财主效。

　　5、客厅沙发背景墙颜色风水

　　客厅沙发背景墙颜色急用阴沉的颜色，沙发的背景墙颜色太深或黑色太多的画，会让人有沉重的感觉，容易使人意志消沉、悲观、干劲缺乏。

　　6、坐北朝南客厅背景墙颜色风水

　　客厅主窗户朝向代表客厅朝向，坐北朝南为南向客厅，宜白色做主色。南属火、火克金为财、选白色中的冷色布置最合适。

　　在西边做背景墙适宜的颜色为黄色，黄色即区别显示背景墙又和整体客厅颜色相协调。因为俗话说的好：黄喜绿、黄喜绿。这两种色天生就能搭配。

用什么颜色刷天花楼层会显高？

用天蓝色。天蓝色会让人的视野感觉宽阔。现在市面上有很多现成的板或者涂料等，操作简单，效果不错。

天花与水痘、麻疹之间有何区别？

天花是由天花病毒引起的一种急性传染病，现在全世界已消灭了这种传染病。水痘是由水痘一带状疮疹病毒引起的一种急性传染病。麻疹是由麻疹病毒引起的一种急性传染病。这三种病都是由呼吸道传播，人群普遍易感，尤其是儿童。都有疫苗预防。天花已经消灭不再接种疫苗。麻疹疫苗是一类疫苗，8月龄时免费接种，能起到很好的保护作用。水痘疫苗是二类疫苗，实行自愿自费接种。

出天花是什么病？

清朝的顺治皇帝因感染这种病毒而丧生，令人震惊。他的儿子康熙也不幸感染此病毒，却坚强地活了下来，并成就了千古帝业。两位皇帝所患的疾病就是天花！

天花是由天花病毒所致的一种烈性传染病。它传染性强，病死率高，是世界上严重危害人类生命健康的疾病之一，一般发生在冬春季节。17世纪，仅欧洲就有4000万人因得天花而丧失了生命。即使侥幸保住了生命，也会给患者留下一个个小瘢，严重影响美观。中国俗称的“麻子”就是因此得来的。

为何天花如此恐怖？ 天花病毒繁殖速度快，而且是通过空气传播，传播速度惊人。带病毒者在感染后1周内最具传染性，因其唾液中含有最大量的天花病毒。即使病人结疤剥离后，天花还是可能会传染给他人。

感染天花病毒后的潜伏期平均约为12天（7-17天）。感染后的初期症状包括：高烧、疲累、头疼及背痛。2-3天后，天花红疹明显地分布在脸部、手臂和腿部。之后开始化脓，直到第2个星期开始结痂。

人们一旦被传染，就很难治愈。爆发性天花症状感染患者通常在3到5天内就会死亡，其致死原因一般为无法控制的毒血症或大出血。

一个医生与男孩的故事

英国外科医生安特?爱德华?詹纳惊讶地发现村里的牛患了与天花相似的病，即牛痘。挤奶女工在接触到牛身上的疱疹时会受到感染，身上也会长出小一些的疱疹。牛痘不会使牛或人死亡，但感染过牛痘的人都不会被传染上天花。

1796年5月14日，詹纳在一位患牛痘的挤奶女工的疱疹中提取出牛痘疱疹液，滴在了一位8岁男孩划破的手臂上。当时，这位名叫詹姆斯?菲里普斯的男孩大声哭叫。婴儿的啼哭，是一个生命的开始。而这男孩的哭叫挽救了无数人的生命。

48天后，詹纳将从天花患者脓疱中提取的液体（天花病毒），再一次滴在了男孩菲里普斯被手术刀划破的手臂上。让人兴奋的是，菲里普斯并未感染上天花，他已经获得了对天花病毒的免疫力。

为了感谢男孩菲里普斯的父母，詹纳用自己行医的积蓄为这家人建了一所房子。据悉，这座房子至今还被保存在英国格洛斯克郡，以示纪念。

实验成功后，英国王室率先接种了牛痘。从此，接种牛痘疫苗得到了普遍推广，天花的发病率直线下降。

天花当年为什么难以治愈？

古代，各种疾病，第一感就是鬼怪妖魔诅咒，所以要开坛作法请佛家道公巫婆。第二，传统医药医生，医疗水平参差不齐。第三，对感染源和传染类，重视不足，也没有更好预防观念。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

旱天花盖梨树怎么浇水，浇多少水？

谢谢悟空邀请，

其实不明白这个问题是什么意思，因为也没听过！ 看名字也是云里雾里的，懵懵的感觉应该是一中梨树，

后来特意去查了一下。 花盖梨也叫秋子梨，别名是酸梨 野梨 沙果梨 花盖梨！主要生长在我国华北地区比较耐寒植物，树高比平常梨树要高，可以达到16米左右。叶长6-11厘米叶宽5-7厘米带有细细绒毛，形状和普通梨树相差不大。

花色程现乳白色和普通梨花无异样长度和叶宽差不多4-7厘米的样子！果子呈青涩的远看青苹果！ 多生长在山坡和河边树林！

除春冬季节浇水以外，一般都是雨季前进行浇水，看土壤的干湿成度浇水2-3遍，保持好干湿平衡，湿度过大要及时进行排水。一般情况下抓一把土壤能够攥成团就属于正常。如果不成团就要及时灌溉浇水， 一般浇水都是在树周围挖坑式浇水慢慢渗透，这样不容易水分流失！

希望我的回答能够帮到你， 写文章不容易希望关注点赞！ 幸福一生！

感谢悟空提供平台！！！

上联：诗满江天花满地，如何对下联？

上联:诗满江天花满地，

下联:词盈苍海情盈山。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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