从古至今，通过无数奇人易士对风水学的不断实践，总结提出了一种“龙要真、穴要平、砂要秀、水要抱、向要吉”，负阴抱阳、背山面水及“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的环境模式，符合这一模式的，就是公认的“风水宝地”。
风水宝地有几下要素：
一是依山傍水，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉。
二是坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。
三是适中原则，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的另一层意思是居中，中国历代的首都不设在广州、上海、哈尔滨、新疆等偏僻之地，不过经济活动那些沿海之地反而更有优势，这是古人没想到的。
四是顺乘生气，气是万物的本源，太极即气，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。气散则财散，气散则宅衰。
五改造风水，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”风水宝地难觅，先天不足者，乃能以后天补之。“势”不足以“气”补之，“气”不足以“势”辅之；围墙和大门的朝向及形状之不同会有不同的风水效果；绿地、树木、假山水景的合理设置，在风水的上都能起到异曲同工之作用。从风水学的角度，以万变应其不变矣。
中国风水学十种主要内容：观天、辨质、察形、乘气、测方、定位、择时、施工、循礼、积德。
总之，风水宝地定是全局合宜，如风宜柔和，风势强劲的地方非旺地！但倘若风势过缓，空气不大流通，亦非善地！地势宜平，负阴抱阳，藏风聚气，背山面水，水流充沛，水深则运长，水清则财聚。阳光充足。勿近闹市衙门医院寺庙公墓监狱厂区烟囱高压线火葬场。无道路之直冲，无街道河道之反弓，无尖角直角之冲煞，无门门之相对，无污气浊水之环绕，无阴气之笼罩，无噪音之干扰，
风水对环境的要求不是单向的，人是风水研究的核心；而五行构成万物，那么楼层的五行不同，对人的影响当然就不同。
当然有些有为风水师为了迎合人们避凶趋吉的心态，便危言耸听，故意编造一些庞杂而神秘的避凶之法，从中获利，使本来朴素的科学原理变成了扑朔迷离和神秘莫测的东西。
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